发乎情止乎礼什么意思 发乎情止乎礼的含义

　　导语：男女之间相处是需要把握一些度的，很多边界线就是警戒线。如果异性之间能做到发乎情止乎礼，那么这个度刚刚好。那么，大家知道发乎情止乎礼什么意思？发乎情止乎礼的含义是什么？今天小编就为大家分享一下，希望可以给大家带来实质性的帮助。

　　发乎情止乎礼什么意思

　　异性

　　发乎情止乎礼的意思是指谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。

　　这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

　　“发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。

　　此句出自春秋孔子《诗经》的首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。

　　与“发乎情，止乎礼”想反理念的是近代龚自珍“尊情”。

　　近代龚自珍主张无拘无束地抒发个人的真情实感．语出《长短育自序》：“龚子之为《长短言》何为者耶？其殆尊情者耶？”视“尊情”为创作的缘由。与中国古代美学中“发乎情，止乎礼”的传统观点不同，认为“一切境未起时，一切哀乐未中时，一切语言未造时”。

　　尊情强调入之“情”应自然发展，“发乎情，止于命而已矣”。认为“情”只受自己命运的约束，不受礼义的约束，客观上否定了情止于礼、思无邪等观点，反映了龚自珍强调艺术家个性的自觉的思想。

　　男女关系

　　《诗经》中和“发乎情，止乎礼”一样有名的句子及释义：

　　1、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

　　译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

　　2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

　　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

　　3、言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

　　4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

　　5、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

　　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

　　异性关系

　　如何处理和异性的关系

　　要注意好“尺度”、“界限”和“距离”。

　　界限，就是不可越“雷池”，不可逾“红线”。这里的“雷池”和“红线”，并非特指发生关系，而是指异性交往中必须回避的事情。下面列举一些比较敏感的内容："单独相处"、“深夜私会”和“私密空间”三者中任意二个或以上的组合情况、敏感话题或者过分的玩笑、故意触碰对方肢体甚至是敏感部位、干涉对方家庭和感情生活或者允许对方涉入自己的家庭和感情生活。

　　尺度，就是指“程度”。所谓“量变引起质变”，当有些东西不断累积，就会发生性质的变化。异性之间要注意交往的尺度，例如：每次在一起的时间长短、交往的频次、不要刻意地去排斥其他人、亲密程度等。

　　距离，包括肢体的距离、心灵的距离。并排时，肢体应保持一拳以上的距离，面对面或腹背相对时，要保持一臂以上的距离。再好的异性朋友，也不要谈论感情问题，尤其不要去评论各自的另一半。也不要对异性朋友有所情感上的承诺。

　　（1）不必过分拘谨。在与异性的交往中，要注意消除异性间交往的不自然感。在心理上，应该像对待同性朋友那样去与异性交往，不应有任何矫揉造作和忸怩作态，那样反而会使人生厌。

　　（2）不应过分随便。男女间交往过分拘谨固然令人生厌，但也不可过分随便，诸如嬉笑打闹，你推我拉之类的举止应力求避免。须知男女毕竟有别，有些话题只能在同性之间交谈，有些玩笑不宜在异性面前乱开。男女交往时要注意自尊自爱，言谈举止要做到庄重文雅。

　　（3）不宜过分冷淡。男女同学交往时，理智行事是必要的，但不应过分冷淡。因为这样会伤害对方的自尊心，也会使人觉得你高傲自大、孤芳自赏，不可接近。

　　（4）不可过分卖弄。在与异性同学的交往中，如果想卖弄自己见识多广而口若悬河，丝毫不给别人讲话的机会；或者在争辩中有理不让人，无理也要辩三分，则会使人反感。当然，也不要总是缄口不语，或只是“嗯”、“啊”不已，如果这样，尽管你面带笑容，也会使人觉得你城府太深，令人扫兴。