九日山风景区的重要组成部分-九日山的名称由来

九日山风景区由东西北三峰组成。

西峰因唐代名诗人秦系在此隐居，故称高士峰，或称西台。绝顶有石佛一尊，高4.5米，宽1.5米，袒胸趺坐于莲花座上，气势雄健，衣纹飘逸流畅，为五代陈洪进所倡刻，已有千年的历史，是泉州最早的石刻造像艺术珍品之一，为全国文物保护单位。外筑石亭保护，亭系石构，硬山式屋顶，面阔进深均一间，呈方形；旁有石碾、石盆、石砚，相传皆为秦君遗物。

东峰因唐代宰相姜公辅贬谪来泉，寄迹山中，卒后葬此，故名姜相峰，或称东台，又因其形似麒麟，俗称麒麟山。

北峰连接东西两峰，叫北台，三峰环抱成一坞，坞中白云出岫，曰白云坞。碧潭幽涧，出峡南注，为菩萨泉胜迹。

九日山旧有三十六奇之称，如神远殿、灵乐祠、肉身佛、檀越林、石佛岩、菩萨泉、仙人桥、东峰道场、秦君亭、姜相台、无等岩、水陵堂、放生池、御书阁、墨妙堂、乱峰轩、聚秀阁、廓然亭、思古台、一眺石、钓台、翻经石、碧玉峡、清凉石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晋朝松、无名木、醉石、百级石、砌石庭、石龟等等。

九日山的名称由来

姜相峰。姜相坟。高士峰。白云坞。无等岩。秦君亭。琴泉轩。思古堂。廓然亭。四贤祠。摩崖石刻。祈风碑刻〗
位于泉州城西约五公里，在南安市丰州金鸡，是国家级文物保护单位。
山高98米，有东、西、北三峰，环抱如钳；北峰联结东、西两峰，又称北台。山下有延福寺、昭惠庙通远王祠。晋江蜿蜒于山南，江上原有金鸡大桥，为宋时所建，现改为金鸡水闸。
九日山得名,一曰晋代南移的人每年9月9日均在此登高北望,一曰古代一道人自言从戴云山最高处到次走了9天路程.
据明·黄文炤《九日山志》载，全山有三十六奇景，其中的秦君亭、姜相台、无等岩、廓然亭、翠光阁、聚秀阁、御书阁、琴泉轩、乱峰轩、思古堂、墨妙堂、肉身佛、翻经石等名胜，是唐宋以来历代文人名士雅集宴饮赋诗之所。
宋·钱熙《九日溪景偶成》：
“渔家深处住，鸥鹭泊柴扉。雨过山迷径，潮来风满衣。
岸幽分远景，波冷漾晴晖。却忆曾游赏，严陵有旧矶。”

九日山随笔散文

说起九日山，可以说是“山小名气大”。光是走走看看，自然没有多大的看头，可是要想了解一下此山的人文历史、或者观赏摩崖石刻，那就大有看头了。九日山现存有摩崖石刻七十五方，其中十三方有关海外交通史及祈风石刻，四方在东峰，九方在西峰，记载着历朝以来官员们为海内外商客祈风的盛典。（古时出海航行要依赖风力，故每年五月或十一月间，地方长官和市舶司官员常为海上往回船舶祈祷，祝其航行风向顺利。）
九日山在泉州市丰州镇，省道泉－－永公路边，距泉州市区7公里，是我国著名的海外交通史迹，“海上丝绸之路”的起点处。因有传统的“重阳节”九月九日登高之风，故称“九日山”。1961年5月，“九日山祈风石刻和石佛亭”，被福建省公布为“第一批省级文物保护单位”；1988年1月13日，“九日山摩崖石刻”被国家确认公布为“全国重点文物保护单位”。
1990年，泉州市文物管理委员会立碑记录如下：“九日山……晋太康九年（公元288年）建‘延福寺’，衣冠南渡后，聚居晋江之中原移民，每逢‘重九’，登高怀乡，因而得名。南朝间，印度高僧拘那罗陀于此译经，泛海回国。唐时，诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓、相继栖隐其间。石佛岩、金鸡桥、通远王庙诸胜，逐一形成，两宋遂为泉南游览及海舶祈风胜地。……为我国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊之历史物证……”
1991年2月16日，“海上丝绸之路国际考察队”到此考察，留下摩崖石刻，并有各国考察队员签名。摩文中写道：“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年，我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员，乘坐阿曼苏丹提供的‘和平号’考察船来到这里。做为朝圣者，我们既重温这古老的祈祷，也带来了各国人民和平的信息。这也正是联合国教科文组织丝绸之路－－对话之路综合研究项目的最终目标。为此，特留下这块象征友谊与对话的石刻。－－海上丝绸之路国际考察队。”
九日山的摩崖石刻，自宋、元、明、清以来，各年代名人题写的碑文游记中，以宋代摩崖石刻居多。我的这次登山旅行，是从右道往上攀登的，走东峰，经过“郭然亭”继续往上。说起“郭然亭”，宋代著名理学家朱熹，于绍兴二十六年（公元1156年），曾与好友交游于此。并写下了《题郭然亭》：“……遥怜植杖翁，鹤骨双眼碧。吟啸明月中，秋风桂花了”的诗句。朱熹第二次与好友交游九日山，是在二十八年之后的淳熙十一年（公元1184年）。他在《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》写下：“三生漫说终无据，万法由来本自闲”的诗句。
我在“郭然亭”小转继续往上攀登到“姜相峰”。说起“姜相峰”的由来，大有一个来头。原来唐朝名相姜公辅被贬泉州曾寄居此山。后来他死后墓葬于此，后人念其贤德，遂将此峰改名为“姜相峰”。北宋翰林学士、同安县书法家苏绅来此游览时，曾隶书“姜相峰”三字于此。后南宋绍兴八年（公元1138年），又有莆田人黄公度、龚茂良二人同乡、同榜、同任、同退于泉州。他们退任之后同游九日山，为缅怀姜公辅，在“姜相峰”之石背后，题诗一首：“抱琴历高峰，佛石就晚阴；空山对摇落，怀哉千古心。”
登上“姜相峰”的最高处，可以鸟瞰泉州市区及位于东方之处的洛江区景色，因树木遮掩，视野不是很开阔，但却有高处不胜寒的感觉。下了“姜相峰”顺着石道往西方向行走，路经“天下第一福”和“八戒石”。因“八戒石”形如八戒倚石向西而坐，故名。在“八戒石”边往下看去，是南安石砻方向，村落中一条高速公路横向拉伸过去，很是壮观。我顺着石道一路行走，终于登上了“石佛岩”。
“石佛岩”位于“高士峰”的最高山峰处，“高士峰”原系唐代诗人秦系隐居之处，故而得名。“石佛岩”上的佛像乃北宋乾德三年（公元965年）陈洪进所倡导镌刻的，它取材于“高士峰”上的一块巨石，原本用意在于祛邪镇火。佛像连坐高7.5米，宽1.86米，为泉州最早的石佛造像之一。佛像外围用石料筑起一个石亭做为保护，这种做法实为罕见。走完“石佛岩”往下行走去，是登高望远的“一眺石”。游人站立此处，可以鸟瞰晋江水域，观赏金鸡桥附近的美丽景观。
继续往下绕行，下面有一个小亭，叫“秦君亭”。“秦君亭”乃郡人为了纪念唐朝隐士秦系所建，几经兴废。现存的“秦君亭”为1990年旅外华侨吕振万先生所捐建。秦系字公绪，浙江绍兴人，赴举不弟后结庐于西峰，与名相姜公辅为邻。一生注解《道德经》，其诗歌以五言为著，后东渡秣陵，不知所终。“秦君亭”边有宋代福建提刑观察使、苏才翁来泉州时，登游九日山所题写的石刻“高士峰”三字。
由“秦君亭”一路往下行走，路经一块岩石，下有一洞，上书“泉南佛国”四个字。据传此四个字乃唐代高僧无等禅师题刻，后元朝至正十年奉政大夫监郡契玉立重刊。过了“泉南佛国”再往下走，就转到九日山西峰、东南坡的`半山处。在这里，是摩崖石刻最为集中的地方，有多少幅摩崖石刻我没细数。但是放眼望去，大大小小方方正正的一幅幅字刻，挤得一大块岩石上满满都是，让人极有想题诗刻字的冲动。
在这些石刻之上，有明朝隆庆四年（1570年），南安知县邱凌霄的“……海上高峰常若此，人间万事转成非……”；有明朝隆庆二年（1568年），丁一中的“……岳谷千年余胜概，冠囊万里共春晖……”；有明朝洪武四年（1371年），泉州府通判郝中的“……春色满林三岛外，清岩横岱九霄间……”；还有元朝的契玉立：“……萍水偶逢须一笑，醉忘佳节是何年”；有清朝乾隆年间福建提督马负书的：“九日山”三个大字；以及历朝以来诸多的祈风石刻，和海上丝绸之路国际考察队所题写的铭文石刻。
离开这个摩崖石刻群再往下行走，已经又回到两山之下的汇合处，此处亦有诸多摩崖石刻，上山时已有见过。在一边的龙眼树下，有三位老者坐在石凳上休息，他们是从西峰往上行走的，在我下山看见他们由东峰的山路上走下来。我上前和他们搭讪几句，他们说爬山有点累了，需要休息一会。我顺便给他们拍上一张照片，然后与他们挥手作别。午后的阳光很炽热，此时，我才感觉到自己确有点累了，擦一擦头上的汗水，挥一挥手告别了九日山！

九日山海拔多高

九日山海拔98米，有东、西、北三峰。

九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里。山中古迹遍布，如今仅留八十余处，多数集中于西峰东坡和东峰南麓，最珍贵的为宋元祈风石刻群，包括明代摩崖石刻有七十余处。