西安南五台夏天山顶冷吗,去南五台景区最佳的一条线路

西安南五台夏天山顶不算冷，但是是比较凉爽的。
南五台距离西安30公里，海拔不低，有1688米。这个海拔已经超过了华山的北峰，华山北峰云台峰海拔1614米。也超过了泰山的海拔，泰山极顶是1524米。超过了雁荡山百岗尖的海拔，超过了国家5a景点，安徽天柱山的天柱峰。所以说南五台确实是挺高的，虽然爬山的时候好像没感觉。其实登山口已经不低了。
南五台，终南神秀之区，中国著名佛教圣地之一。这里盛产药材，从竹谷进山一直到大台，有12多公里的路程。明清时期，南五台有大小寺庙40多座，历史最久，面积最大的是圣寿寺。南五台气候凉爽，颇为宜人，是个避暑胜地。

去南五台景区最佳的一条线路

南五台景区非常适合休闲旅行，我们来介绍一下去这个景点的最佳线路。
南五台景区的地理位置在西安市南长安区境内，是一个以山峰为主要景点的景区，这里植被茂密，很适合休闲放松。
无论你在何处，只要想去南五台景区，最佳的一条线路就是：先坐火车来西安市，在西安火车站下车然后再坐车去景区。
具体的线路是：从西安火车站出发，我们可以选择乘坐的士或者租用汽车，驾车去南五台景区。全城38公里，开车只需要1个小时时间。
这条线路的中间需要途径西康高速，16个红绿灯，行车路线如下图所示，是最快的路线。建议去的时候开导航。
如果你打算乘坐公交，也可以，但是并不是最佳的线路。只不过路上至少要花2个半小时，不过花费比较便宜。

西安南五台景点

南五台位于西安南长安区境内约30公里，海拔1688米，为秦岭终南山中段的一个支脉，因山上有清凉、文殊、舍身、灵应、观音五个台，也就是山上的五个小峰，故名五台山；又因它与关中盆地北耀县的五台山（药王山）遥遥相对，所以又叫南五台。南五台古称太乙山，是中国佛教圣地之一，秦岭终南山世界地质公园的组成部分，终南山国家森林公园的重要组成部分。
作为佛教圣地之一，南五台上寺院众多，到明清时期已有大小寺院40多座。这些大小不一的寺院，分布在各个台上，布局有序，建造精巧，引人入胜。在众多的寺院之中，历史最久、面积最大的就是圣寿寺了。
圣寿寺位于西安市长安区南五台西北半山坡上，距五台乡台沟口村西南一公里，因坐落于塔寺沟内，又叫塔尔寺。
从南五台下往上走，可以看到许多名胜佳处：送灯台、应身大士圆寂塔、朝天门、一天门、胜宝泉寺。胜宝泉水甘味美，是天然优质矿泉水。依次而上还有二天门、千佛寺、紫竹林、三天门、四天门等，一直到大台（南五台最高峰）。另外还有一些其他的名胜，如弥陀寺、白衣堂、灵应台、西林寺、五佛殿、五观寺等。
独松阁
山腰有一座仿古建筑的避暑山庄，名“独松阁”，供游人休息用餐。山中古建筑分布各处，著名的游览景点有圣寿寺、胜宝泉、紫竹寺、观音台、五佛殿等。
弥陀寺
弥陀寺，位于南五台北坡台沟口土地祠南，是终南山国家森林公园南五台景区山下一较大寺院。距大顶圆光寺曲径约25华里。两侧青山环抱，山坡柏树青翠。寺西一条清清的小溪流过。当春深花落，一溪胭脂水流香溢彩飘香山外，其美不可言状。
寺内有一搂多粗，树龄最古，植株最大的两株古红白玉兰，堪称一景。另外还有梧桐、棱椤、垂柳及各种鲜花，环境异常优美。当天气晴和，你站立寺门外远眺，河边村姑浣衣，田野农夫耕耘，一派田园风光，另是一番情趣。
据传，该寺创建于隋，寺内原有一方记事石碑，因碑失其创建的具体时间无法考证，以后曾有南汤房之称。此寺地处山口，交通方便，解放前屡为***军队占用。1943年***在皇甫召开军事会议时，曾到过此寺。1944年春，***派***、邵力子与**代表***、***等，在此寺举行秘密会谈，商计抗日事宜。为“双十协定”作了筹备。
1984年，长安县政协委员释德成发心重修弥陀寺大殿，海内外宗教界人士及善男信女尽力赞助，1985年五间大雄宝殿翻修落成，立“南五台弥陀寺重修大殿赞助碑记”，1992年农历七月又修建成僧舍禅房楼二层14间，并建成弥陀寺山门。
重修后的弥陀寺辚得肃穆壮丽，五间大殿供奉释迦牟尼佛，观世音菩萨，势至菩萨。中殿三间，殿正中供奉毗卢佛，两边是文殊菩萨和普贤菩萨，后面是脚踏摩谛大鱼的观世音菩萨。寺院深处新建罗汉堂三间，其佛塔佛像布局巧妙，巧夺天工，基座为一米五过心，高达五米，六角五层的木雕佛塔（亦称天兰宝塔）置于罗汉堂中心，上四层塔上每层填置石雕佛像和菩萨像六尊，其塔共嵌置佛像24尊。四周堂壁上嵌着五百罗汉雕像。其形象千姿百态，栩栩如生，堪称艺术珍品。曾有人说，不管任何人看完五百罗汉，其中必有同自己容貌相似的。此言道出了石雕艺术的功力。现今的弥陀寺，殿堂、禅房、僧舍齐全、佛像彩绘、幡幢幔垂、木鱼、铜罄陈列井然有序，是现今南五台较完整的佛寺之一。这儿不只是佛教徒及善男信女**的圣地，而且是旅游不可多得之佳境。
白衣堂
过流水石，沿石栈道上，经依傍竹林，架屋山涧的过江楼－－兴宝泉，就看见绿树丛中有一秀丽小巧的寺院，朱栋画廊，花格屏风，雕门刻窗，青砖粉墙，明朗雅静，此即古白衣堂。
据传，白衣堂创建于隋唐时期。历经沧桑，至清咸丰年间，已年久失修，破垣残壁。当时长安县知县之母，重病垂危，请西大街名医医好其母之病，知县甚为感激，要以重金酬谢，名医谢绝，提出重修南五台白衣堂之事，北关林家太爷
南五台
等善男信女，闻知此事，发心赞助，于是同心合力，重修白衣堂，使白衣堂面貌翻新。当时的白衣堂，有三大间带楼，中间左右厢房六间，大殿前左方开有后门，其建筑形成四合院格局，与这儿的秀山小溪融为一体，显得紧凑合理，自然天成。
大殿内供奉的白衣菩萨，肤色润洁，凤目微张，垂鬟髻后，长发垂肩，斜披天衣，戴项饰、璎珞、臂钏、腰束贴体罗裙，手持风雨瓶和柳枝，显得端庄、肃穆、秀雅、脱尘超凡。大殿粉墙上，有西游记唐僧取经壁画，其画工精湛，堪称艺术品。1959年修盘山公路炸石古白衣堂殿。
1992年终南山国家森林公园成立，决定恢复重建各旅游点。1993年由西安北关龙首村动工重建，仿其旧例，于同年九月，三间大殿落成。
圣寿寺塔
圣寿寺建造于隋代仁寿年间（601～604），据说隋炀帝的母亲曾在圣寿寺修行。唐朝大历六年（771）称南五台圣寿寺，岱顶观音寺改寺为圣寿寺上院。唐末五代十国时期，由于兵乱，圣寿寺遭毁。
至北宋太平兴国三年（978），岱顶六现圆光，敕额为"五台山圆光之寺"，自此圣寿寺又改为观音台圆光寺下院。这样一座1400多年的古老佛刹，历尽沧桑，但经多次重修，至今仍有一定规模，被列为陕西省文物保护单位。
现存的圣寿寺，占地约9000多平方米，寺院坐西向东，走势狭长，为清代修葺的建筑。有山门三间，前殿三间，形成一个完整的院落。大雄宝殿一座，砖木结构，彩檐斗拱。殿内供有弥勒佛、韦陀护法、伽蓝菩萨等。另外还有法堂、僧房、客房等建筑。
寺内大雄宝殿北侧矗立着隋代建造的圣寿寺塔，又称应身大士舍利塔，为中国年代较为久远的寺塔之一。
对寺塔的来历还有一说：据说隋文帝杨坚和他的母亲出游印度，带回佛牙一枚。来到南五台，见这里山清水秀，便于参禅诵经，就在此建塔。这里终年香火旺盛，随文帝也常来此消夏避暑
，参禅礼佛。初唐时，**李世民的母亲每年也要来此**几次。这样，南五台声名大振，成为佛教圣地之一。遥想当年之圣寿寺，规模宏大，"飞甍映日，杰阁联云"，至今诸多建筑早已颓毁，仅余大殿一座。该塔为七级正方形阁楼式砖塔，高29．5米，底座周长7．5米，塔身的一、三、五、七层南=1匕两面和二、四、六层东西两面辟有券门，层与层之间砖叠突出为檐，并用砖雕砌成两排菱角牙子。二层以上的壁面为枋木制结构，每面又分为三间，用砖砌出倚柱、阑额及斗拱。塔尖也用平砖攒成，上面放置七圈铁质相轮，上面又覆有八角攒尖式铁刹。整个寺塔全用砖砌，构形精巧，风格古朴。该塔与兴教寺内建于唐代总章二年（669）的兴教寺塔造型相近，因其坐落于狭谷之中，其塔壁面仍保持光洁，几乎看不到风化侵蚀的痕迹。据说在塔的下面，埋藏有佛祖的牙骨舍利。

南五台山的介绍

南五台山在陕西西安市长安区南五十里，终南山麓，延袤十里许，有奇峰五，最高处曰大顶，四峰为清凉、文殊、灵应、舍身、观音五峰，也称为五台，故得名五台山。南山佳丽之处，惟此最，又耀县东三里有北五台山，此云南者，别于耀县而言也。南五台山有明清以来大小庙宇40多处，建筑精巧，布局别致。山形峭拔，风景秀美。