皇太极墓在哪 皇太极陵墓在哪里

整修中的沈阳昭陵皇太极坟墓的宝顶（摄于7月29日）。沈阳投资3亿元全面修缮沈阳故宫、福陵和昭陵，并整治其周边环境，恢复“一宫两陵”古建筑历史旧貌，准备迎接申报世界文化遗产的验收阶段。沈阳故宫又称盛京皇宫，始建于1625年，是目前除北京故宫外中国仅存的一座古代宫殿建筑群。福陵又称东陵，是清**爱新觉罗·努尔哈赤的陵墓；昭陵又称北陵，是清**爱新觉罗·皇太极的陵墓。

皇太极陵墓在哪里 皇太极陵墓介绍

皇太极墓为“昭陵”，地处沈阳(盛京)古城北约十华里，又称北陵。是清朝第二代**--皇太极与其孝端文皇后的陵，是清初关外帝王陵寝中独具特色的一座。皇太极是是努尔哈赤第八个儿子，有出色的政治、军事才能。青少年时就跟随父亲南征北战，屡立战功。公元1626年，从四大贝勒--王位继承者候选人中脱颖而出，在他35岁时继承了汗位，并改国号为清。他执政后，积极推进女真人的封建化进程，学习、吸收**文化，为清军进关，建立满清政权奠定了坚实的基础;同时也为本民族的发展和进步作出了重大的贡献。这是北陵陵寝内的皇太极墓，也称宝顶。宝顶上面栽了一棵榆树，叫神榆，传说每当新君即位，榆树必发新枝。

皇太极墓在哪？

昭陵位于沈阳皇姑区泰山路北陵公园内，是沈阳城内面积最大的公园。昭陵是清**皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，因其处于沈阳北部，故又称北陵。
红、白、青界桩
昭陵陵区四周原先设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色，每根木柱高九尺、直径六点七寸。其中，红柱在风水红墙之外一里的地方，周围共有一百二十八根；白桩在红桩之外，两者距离十丈到二十丈不等，白桩共有九十根；青桩在白桩外约十华里，共有四十根（亦说有三十根），青桩的范围是东起二台子、西至小韩屯（又称小函羊屯），北到台子，南至保安寺。在此范围内全属昭陵法定保护区域。青桩上挂有小牌，上写："军民人等不得取土、取石、砍伐、采摘，违者论罪；陵区重地，风水攸关，设立界桩禁止"采樵、耕种"等字样。如今，这些界桩随着清朝的消亡，早已荡然无存了。
神桥
昭陵神桥是一座三孔拱形石桥，青砖铺面（今改为条石）两侧有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的天马，还有蕃草、海水、江涯、花卉以及犀角等"八宝"。护栏之上雕有"宝瓶云拱"及"俯莲式"望柱头，桥两端有守桥石狮子．桥下是"玉带河"。"神桥"是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式，它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，神桥的玉带河变成了排水的渠道，起到保护陵寝的作用。现在，虽然大多数时间这里处在干枯状态，而在雨季仍是雨水盈河。据记载，昭陵神桥在嘉庆年间就已严重损坏，直至道光十五年，此桥破损更趋严重，急待修整，但因国库空虚，竟拿不出维修之钱，只得一再拖延。所以，此桥能保持到今天，实不是一件容易的事情。
涤品井
涤品井在神桥以西，今天早已不存。涤品井是制做祭品使用的专用水井。井上建有井亭。井亭呈四角形，正中有一方形露天孔，以便让光线直接照射至井底，可以看清井内水位高低。大约在民国年间昭陵祭扫弛废之后而倒毁，如今已看不到任何建筑痕迹。
石牌坊
石牌坊在正红门前。牌坊在明清陵寝中是一件典型建筑物，它是祭礼仪注的起点，就是说祭陵人进入牌坊门就进入祭扫状态了。还有，牌坊也起到装饰陵寝、增加气势的作用。这架石坊是一座仿木架结构雕刻，高约十五米，全长约十四米，四柱，三间、三楼，歇山式顶子，大脊、垂脊、大吻、走兽、垂兽、横椽、望板、勾头瓦件、斗拱、额枋、横梁、栏板、兽头、铺首、雀替以及坊柱等等全部仿照木雕作法，造型生动逼真。坊的正脊及模枋、上枋、下枋还雕刻许多栩栩如生的花卉图案。最引人注目的是起夹杆作用的五对石狮（其中：南北相背者是狮子，东西相背者是獬豸），它们相背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张口，活灵活现，令人望而生畏。整个石坊雕琢穿透，集平雕、圆雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一炉，刀法粗犷、遒劲而细腻，真可以说是一件石雕艺术的巨型"神品"，在辽沈地区是罕见的。这座坊的建造年代分为两个时期：即坊体建造于顺治或康熙年间；当时的石坊仅在两端有三对夹杆石兽（狮子二对，獬豸一对），而中间立柱前后的两对夹杆石兽建造于嘉庆六年。现在，一些介绍昭陵的资料统统称此访建造于嘉庆六年，这个说法是误将它改修的时间当成始修的缘故。应当加以更正。
正红门
正红门是陵寝总门户。单檐，歇山式。顶上满铺黄色琉璃瓦。石刻冰盘檐，红墙，辟有三券门，为清代帝后辞宫及谒陵君臣必经之处。围绕四周的墙称为红墙，又叫"红城"或"风水围墙"，陵寝主要建筑围在它的中央。风水围墙东西两侧各有一门，分别叫东红门、西红门。两门均为一间，也是拱形洞门，门的形制与作法与大红门相似，只是门环是六角形，下部设有须弥座及护栏。门上刻有松、云、海水、江涯、宝瓶、荷花、莲藕等。正红门及东西红门各有严格的使用规制：正红门正中一间叫"神门"，是**和孝端文皇后"神灵"出入的门户，此门平日不开，只有在大祭时开启，但也只许抬祭品和送祝板的官兵从此门进陵，其它人一概不许通过，所以人们对此门很忌讳。正红门东侧一间叫"君门"，是**前来祭陵时走的一门，其西侧一间叫"臣门"，是祭陵大臣出入的门。东红门和西红门是陵官或夫役走的门。但在实际使用上却并不完全遵守这个规制。比如，**东巡祭陵并不从前面的君门和臣门出入，而走东、西红门。这可能是出于对祖宗敬畏的缘故吧。正红门前神桥南50米左右两侧各立有下马牌，刻"官员人等至此下马"，是帝王陵寝尊崇地位的象征。
神道
进入正红门向北有三条笔直的用石板铺成的石路，正中与"神门"连接的路叫"神道"，又名"参道"，它和"神门"同样是陵主"灵魂"出入陵墓走的道路。所谓"神道"泛指陵墓前与坟丘相对的路而言，不单单皇陵称神道，一般坟墓前面修的甬路也都叫神道。按明清陵寝制度，对神道有许多限制。不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门，就是说，从大红门至隆恩门中间必须有建筑物将两者隔断，这寓意"风水"一眼望不断，这是因为，在他们看来，祖陵"风水"的好坏，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续，事关重大。昭陵神道是在神道上建神功圣德碑碑亭，起到"风水"一眼望不到头的效果。神道也和神门一样神圣不可侵犯，除了大祭时抬祭品、送祝版祝帛的官兵可以行走之外，其它人都禁止随意乱行。
大碑楼与神功圣德碑
大碑楼也叫碑亭，外形是九脊重檐歇山式，顶上满铺黄琉璃瓦，飞檐斗拱，枋、柱、檩、椽各处均施以彩画。四面为红墙，每面各有一拱形门。亭子下部为方形台基，四面各出踏垛（台阶），亭子正中立着一甬"大清昭陵神功圣德碑"。此碑通高6.67米，碑身高5.45米，宽l.76米，厚0.71米，碑头是"蚊龙首"，是由六条出水蛟龙盘曲在一起组成的，碑头正中为"开光部分"，上面用满、汉两种篆体刻着"大清昭陵神功圣德碑"九个大字。碑座是"龙趺"，长4.67米，高l.11米，宽1.9米。龙趺的外观为龙头、四足、有尾，传说它是龙的九个儿子之一，力大无比，擅于负重，所以选其驮碑。凡是**、皇后的陵墓碑全由其来驮负。龙趺之下部分叫"地伏"，实际是地基基座。地伏上雕刻有海水江涯（又称寿山福海）。地伏四角各雕一个凹形海水漩涡，每个漩涡中分别雕有鱼、鳖、虾、蟹四种水族动物，用这些水族动物来装饰神功圣德碑据说是因为**是所谓"真龙天子"，是龙的化身，而龙是大海的主宰者，虾兵蟹将是龙最忠诚的"侍卫"，因此为**--真龙天子立碑，自然要靠它们来效忠了。碑身的正面（即"碑阳"）刻有用满、汉两种文字刻写的碑文，满文在右，汉文在左，汉字共一千八百一十字，是对清**一生文德武功的高度概括和颂扬。昭陵神功圣德碑碑文，据考证是由学士张英、侍读学士高士奇两人起草，由当时书法名家工部左侍郎顾观庐所写。其碑石采自千里之外的河北顺天府，碑身重十万斤以上。其下龙趺也是由整块石坯雕成，重量与碑身不相上下。其它，如碑首地伏等石料毛坯也都很重。据说历经十载，才将这些巨大的石坯运至盛京。大碑楼是皇陵最神圣的地方。
隆恩门与方城
隆恩门是方城的正门。它是一座方台式砖石结构，单体拱形门洞。门媚顶部竖有石刻门额，上面用满、蒙、汉三种文体竖刻"隆恩门"三个大字。门券脸用石雕成，上刻云纹图案，下碱部位刻有松、石等图案。门洞中间有木门两扇，外包铁皮，并有门杠锁闭。门前原有一座由青砖铺成的"丹挥"，是谒陵官员行礼之处。隆恩门的顶部有门楼，俗称"五凤搂"，是昭陵最高建筑。楼凡三层，歇山式顶子，大脊正中原有一只琉璃烧制的宝葫芦，并以四条金练加固。这些金链（实际为铜鎏金）俗称"江山万代"，民国年间不知去向。方城高二丈三尺三寸，周长七十九丈，青砖堆砌，东、西、南三面有雉堞（躲口）及女墙。北面砌成宇墙，门两侧有"马道"可供上下。马道宽5.4米，青砖铺成，路面由外向里倾斜。城四角有角楼，角楼为二层，均为一间，黄琉璃瓦顶，大脊正中有宝葫芦，四拱角下各悬有风铃,内外油饰彩画。传称方城是盛京城的缩影。门户森严，雉堞林立，俨然是一座典型的封建城堡。
隆恩殿
隆恩殿又称"享殿"，是祭祀陵墓主人**皇太极及孝端文皇后神位的场所。崇德八年八月草创，顺治七年十一月定名"隆恩殿"，同时悬挂匾额。康熙三十年改建，现在此殿是单檐歇山式，四面出廊，黄琉璃瓦顶，殿内无天花，梁架裸露，上面施以彩画，这种作法是关外清早期建筑特点。殿内后部备有大暖阁一座，外披黄缎罩，暖阁内有神床，床上帷幔、黄云缎枕头及被褥等。暧阁里还有一小暖阁，内供**及孝端文皇后神牌。隆恩殿建在高六尺，周长三十六丈四尺二寸的巨大石台基之上。台基为须弥座式，四周有勾栏。正面为台阶，正中一路是一块巨大的丹陛石，长5.5米，宽近两米，上面雕有"寿山福海"及"龙凤合欢"图案。须弥座台基图案自上往下可分六层，顺序为连珠纹、连续卷叶花图案上枋、仰莲瓣上枭、卷叶花束腰、仰莲瓣下枭、唇形小花下枋。栏板、栏柱、宝瓶云拱、柱头，抱鼓石等部位都雕刻得十分细腻，图案有蔓草、卷叶花以及石榴花等纹饰，娓丽流畅，抒卷自如，是昭陵除石牌坊之外另一件大型石雕艺术珍品。这座台基的另一独道之处是它铺设有许多名贵石料。仅祭拜时跪拜用"翡翠玉拜石"就是难得之品，价值连城。在清代陵寝中，用这些名贵宝石修建陵寝昭陵恐怕是独一无二、首屈一指的，这是昭陵一大特色，也表明后嗣统治者对开国****皇太极的无限崇敬之情。
东西配殿
东配殿在隆恩殿东厢。殿顶是歇山式，上铺黄色琉璃瓦，四面出廊，面阔三间，进深二间，其下有低矮的石基座。门窗及梁柱一律以朱红油饰。殿内原有小暖阁及宝座等陈设，是昭陵一座至关重要的场所。它的使用主要有：一是存放祝板。每年祭礼之前，盛京礼部要将祝板、制帛在大祭前一天送至昭陵，供存于东配殿。二是代替隆恩殿存放神位。当隆恩殿需要维修、彩画时，以东配殿暂时替代隆恩殿供奉**及孝端文皇后"神牌"。西配殿在隆恩殿西厢。建筑形式与东配殿完全相同。此处是举行"忌辰"行大祭礼时供喇嘛诵经作法的场所。西配殿在当时除作为佛事之地以外从不做它用。
焚帛亭
焚帛亭又叫"燎炉"或焚帛炉，坐落在隆恩殿西南。是一座用汉白玉雕制的小型亭子式建筑，全高约三米，正方形，边长一点五米，歇山式顶子，大脊正中有一火焰宝珠。亭子下部是须弥座，座上雕刻有各式花纹。此亭是大祭时焚烧祝板、祝帛以及彩纸和金箔、银箔等祭品之处。
二柱门与石祭台
二柱门在隆恩殿后身，又叫"冲天牌楼"、"照牌"。门为一间，其上有一悬山式琉璃瓦屋顶，两边各有一方形石柱。石柱前后有抱鼓石。在两石柱之间有木板门，此板门常年关闭。石祭台在二柱门长一丈八尺六寸，宽五尺，高四尺·用汉白玉雕造，造型是须弥座式，上面雕刻各种图案。祭台之上有五件石雕：正中为香炉、两侧有香瓶、烛台各一对。这座祭台是大祭时**或恭代祭祀的王公在此"举哀"和献奠酒之处。
大明楼
大明楼又叫"明楼"，座落在方城北门上。楼为垂檐九脊歇山式顶子，上檐七踩，下檐五踩，均施以彩绘，其内为十字形穹隆顶。四面各有半圆形拱门，下部为方形台基，台基四面各出踏垛（台阶）。前檐挂有匾额，上书"昭陵"二字，满、蒙、汉三种文体。明楼之内立有一汉白玉石碑，碑高约六米，碑头为龙首，正中开光部分刻有满蒙汉三体"昭陵"二字。碑身竖刻有："**文**之陵"字样，也是满蒙汉三体。大明楼是昭陵最高建筑，在历史上几次遭受雷火袭击，最严重一次是伪满康德四年（1936年）五月二十九日，整个明楼几乎被雷火烧毁。圣号碑也被雷火烧坏，纹饰不全，碑身出现裂痕，只好用两道铁箍加固。现在的大明楼是1939年重修的。
月牙城
月牙城在大明楼因为它的形状如同一弯新月，故名"月牙城"。城高二丈二尺七寸（稍低于方城），周长二十七丈七尺。明楼拱门入口处的北墙上嵌着彩色琉璃照壁。月牙城是陵寝建筑布局中方城与宝城中间出现的一个特殊空间，利用这里的蹬道上下方城和宝城。
宝城、宝顶与地宫
宝城是一座半圆形的城，城高二丈三尺八寸，周长六十一丈，又名"罗圈墙"。青砖垒砌，上面有起象征作用的垛口和女墙。还有为排除积水的"荷叶瓶"等设施。宝城中间的丘冢叫宝顶，又叫"独龙阜"。高二丈，周长三十三丈，用三合土（白灰、砂子和黄土）夯筑而成。地宫在宝顶之下，是陵寝的"心脏"部位。史证证明，皇太极和孝端文皇后遗体均实行火葬，地宫里葬的只是骨灰瓶。宝顶顶上栽有一棵榆树，取名"神榆"，是效法永陵之举。
隆业山
隆业山在宝城身后。此山是人工堆积起来土山。长一百一十五丈，高六丈一尺。取正南正北方位。此山于顺治八年堆成。同年封名隆业山。隆业山的建造是出于"风水"的需要。按古代堪舆思想，一块好的风水地至少要具备"前有沼，后有靠"的条件。隆业山历经近三百年的风剥雨蚀，已经低矮许多，但对昭陵整体布局来说，仍不失其特色。
石象生
昭陵石象生立于顺治七年，共六对，安放于神道两侧，它们是石狮、石獬豸、石麒麟、石马、石骆驼、石象，这些统称"石象生"，或"石兽群"。石兽下面有须弥座，高1米，长2.7米，宽1.5米，座上雕刻着纹样锦袱，四角各附一古钱。石象生的作用一是起到装饰点缀陵寝，再一是仪仗銮驾的象征。明清时代对石象生的使用制度有严格的规制，是封建等级制度的标志。
华表柱
华表往又有"擎天柱"、"万云柱"等名称。昭陵华表柱高约八米，围一米五以上。它的结构是由底座、柱体、云板、天盘、柱顶、护栏等部分组成。其用途主要是装饰和丰富陵寝建筑内容，使之更有气魄，更加豪华。昭陵有华表往三对，一对在正红门外，距下马碑不远的地方，一对在石象生之前，再一对在神功圣德碑碑亭之前。华表的历史很久远，据说是古代"诽谤木"演变而来的。

皇太极是怎么去世的 皇太极的坟墓在哪里

皇太极是怎么去世的
对于皇太极怎么去世的这个问题，历史上有非常多的争议，这个问题在清代的官书上记载的是皇太极没有得病就死了。公元1643年，忙了一天政务的皇太极在自己的床上突然离开了人世。对于他去世的原因并没有确切的答案，皇太极执政了十七年，他在这些时间里一直勤勤恳恳，为政事操劳，最终在长期的劳累下生了病，历史上记载他有肥胖症和高血压，更加不幸的是他非常疼爱的宸妃离开了人世，这让他备受打击，所以人们推测皇太极很可能得了心脑血管疾病而死。
皇太极的坟墓在哪里
皇太极的陵墓叫做昭陵，开始建造的时间是清崇德八年，地点位于沈阳古城，占地面积为18万平方米，除了皇太极之外，它还是孝端皇后和一些后宫佳丽的陵墓。人们将福陵、昭陵、永陵统称为“关外三陵”，分别埋葬着努尔哈赤、皇太极和清朝远祖。在这三个陵墓中，规模最庞大的就是皇太极的昭陵，园内环境十分优美，有很多参天的古松，茂盛的草木，清澈的湖水，各处景物无不透露出皇太极陵墓的宏伟和壮丽。
从陵墓的规格中可以看出人们对皇太极的尊重、敬仰和怀念，这再一次印证了皇太极的功德深入民心，人们取陵墓名字时也用“昭”字表达了想将皇太极的美德流传百世的愿望。昭陵共有十景，在中国古代各个帝王的陵墓中是最完善的陵墓之一，它曾被正式地列入了世界的遗产名录，这些也无不彰显着皇太极的功德。
努尔哈赤一共有十六位儿子，但只有一位能继承皇位，这个人就是皇太极。在众多的候选人中他以才能脱颖而出，执政后不负众望，为政事奉献了一辈子。他的死虽然是一个谜，可是肯定和他的兢兢业业是有关系的，所以后人不惜花大代价为他修建陵墓。如今皇太极住在像宫殿一样的陵墓，他生前为王，死后还是为王。