芳草地什么意思_芳草地的简述
您好！“芳草地”一词，最早可能出现在宋词之中。先是张榘的《浪淘沙》中写道：雨过暮天南，高下青峦。小楼燕子话春寒。多少夕阳芳草地，雾掩烟漫。……后是陈允平的《玉楼春》里：迢迢春梦频东里，堪恨洛阳花渐已。斜阳日日自相思，三十六陂芳草地。前一首借由春雨、燕子、夕阳和芳草地的意象表达了作者感时伤春、抒发离愁别恨的情怀；第二首则通过渐已的花朵和斜阳下的芳草地表现出无尽的相思之苦。到了元曲时代，使用“芳草地”一词的人渐渐多起来了。如刘唐卿《白兔记》第三十二出牧童唱的山歌：“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”在汤舜民散曲《书赠王莲卿》里，也有“锁魂桥、芳草地几度离别，折柳亭、拂尘会几场宴赏，落花天、残灯夜几样思量”之句。
而可以和“芳草地”相对的丽词，则非“杏花天”一词莫属。“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”这一副千古佳对，据考证出自宋朝年间一个得道高僧中仁禅师。他在十岁时出家，在六十岁的时候得到宋孝宗的接见。这副对联是在临安府中天竺拗堂上中仁禅师上堂说法时所做。这位高僧与众不同，一开口，便描摹男女私情的语气题诗：“九十春光已过半，养花天气正融和。海棠枝上莺声好，道与时流见得么?”说罢自问：“然虽如是，且透声透色一句做么生道?”接着又自问自答说：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”
在唐宋诗词中，“芳草”一词也被广为运用，表达了伤时，相思，怀乡等丰富的情感，拥有所思之人、故乡、朋友情谊、知音、品德高尚之人等种种象征，是中华文化和诗歌中涵义最为丰富的词汇之一。如晏几道的“归思正如乱云，短梦未成芳草”（《泛清波摘遍》），柳永的“家何处，落日眠芳草”等诗词中芳草成为“家乡”的代名词，用以表达其对家乡的思念与热恋。在这里，芳草是家乡，也是心的归宿。“知音少，人间何处寻芳草”（朱敦儒《渔家傲》）和“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说。陈子昂《感遇》中写道：“岁华尽摇落，芳草竟何成！”以芳草自比，表明自己的高洁的品德。而辛弃疾的《摸鱼儿》中更有“天涯芳草无归路，怨春不语”的无奈感慨与惋惜。“芳草”在文字流转之间，承载了人们对美好事物的憧憬与渴求，业已成为中国传统文化一个永恒的象征。
芳草地的简述
位于朝阳区西部，临近朝阳门外大街。闻此名就会使人想象得出那满地绿茵，“芳草萋萋鹦鹉洲”的美丽景象。据史料记载，民国时已有此名。早年间这里是一大片庄稼地，四周的花草茂密，放眼望去，满目生机，到处弥漫着花草的芬芳。因这里离城里较近，吸引着许多城里人来此赏花观景。
芳草地紧邻北京cbd中心，是侨福集团在****地区的第一个大型项目，包含了世界顶级时装及潮流品牌购物广场、拥有铂金逸质的精品酒店以及采用最尖端实用的设计方案而推出的写字楼。
芳草地办公楼是首个通过leed白金认证的绿色环保的复合式大楼。这座地标性的建筑，以其高品质的建筑材料而闻名。该复合式大楼由中央绿地、高档购物中心和四座写字楼组成。
从细致入微的绿色科技应用到美国leed铂金预先认证的荣誉，parkview*****芳草地将环保与奢华完美结合，刷新了北京地标的新理念，并带来高端地产行业新一轮的绿色**。
芳草地的命名
该地区正式采用“芳草地”之名，始于民国年间。民国二十二年（1933）《北平地名典》已有芳草地之名。据此书记载，芳草地约在今东大桥路与芳草地西街之间。其南为麦地。1954年，在这一带的街巷分别被称为芳草地东巷、芳草地西巷和芳草地北巷。六十年代至八十年代，在此建多层楼。1975年以其位于芳草地西巷之西而更名为芳草地西街。芳草地西街南段西侧为**大使馆。
《北平地名典》认为：此地当因草著，故称。也就是说因为芳草茂盛，所以称之为芳草地。
在京城有三处街巷的称谓为人称道，一曰杏花天（地安门外大街东侧），二曰百花深处（新街口南大街），三即芳草地（今东大桥路以西，芳草地西街以东）。“芳草地”一词，最早可能出现在宋词之中。先是张榘的《浪淘沙》中写道：雨过暮天南，高下青峦。小楼燕子话春寒。多少夕阳芳草地，雾掩烟漫。……后是陈允平的《玉楼春》里：迢迢春梦频东里，堪恨洛阳花渐已。斜阳日日自相思，三十六陂芳草地。前一首借由春雨、燕子、夕阳和芳草地的意象表达了作者感时伤春、抒发离愁别恨的情怀；第二首则通过渐已的花朵和斜阳下的芳草地表现出无尽的相思之苦。到了元曲时代，使用“芳草地”一词的人渐渐多起来了。如刘唐卿《白兔记》第三十二出牧童唱的山歌：“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”在汤舜民散曲《书赠王莲卿》里，也有“锁魂桥、芳草地几度离别，折柳亭、拂尘会几场宴赏，落花天、残灯夜几样思量”之句。
而可以和“芳草地”相对的丽词，则非“杏花天”一词莫属。“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”这一副千古佳对，据考证出自宋朝年间一个得道高僧中仁禅师。他在十岁时出家，在六十岁的时候得到宋孝宗的接见。这副对联是在临安府中天竺拗堂上中仁禅师上堂说法时所做。这位高僧与众不同，一开口，便描摹男女私情的语气题诗：“九十春光已过半，养花天气正融和。海棠枝上莺声好，道与时流见得么?”说罢自问：“然虽如是，且透声透色一句做么生道?”接着又自问自答说：“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天。”
在唐宋诗词中，“芳草”一词也被广为运用，表达了伤时，相思，怀乡等丰富的情感，拥有所思之人、故乡、朋友情谊、知音、品德高尚之人等种种象征，是中华文化和诗歌中涵义最为丰富的词汇之一。如晏几道的“归思正如乱云，短梦未成芳草”（《泛清波摘遍》），柳永的“家何处，落日眠芳草”等诗词中芳草成为“家乡”的代名词，用以表达其对家乡的思念与热恋。在这里，芳草是家乡，也是心的归宿。“知音少，人间何处寻芳草”（朱敦儒《渔家傲》）和“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”（苏轼《蝶恋花》）中芳草即知音的别说。陈子昂《感遇》中写道：“岁华尽摇落，芳草竟何成！”以芳草自比，表明自己的高洁的品德。而辛弃疾的《摸鱼儿》中更有“天涯芳草无归路，怨春不语”的无奈感慨与惋惜。“芳草”在文字流转之间，承载了人们对美好事物的憧憬与渴求，业已成为中国传统文化一个永恒的象征。
芳草地的起源
明时芳草地一带多松树，称黑松林，后皆伐去，形成草地和麦田。清代，当朝将左营参将衙门设在朝阳门外芳草地处，而左营游击衙门则设在东便门外三块板路南。关于芳草地的东端东大桥，在明朝时乃是通州至京城的粮运要道。我们知道，历代从南方的漕运皆是走水路将粮食运至通州，再由陆路走京通路至京城。据史料记载，明清时期每天来往的运粮车约有上千辆，浩浩荡荡，蔚为壮观，进的就是朝阳门。东大桥当时是距城门三里的咽喉要道，是一座桥身不高的石板桥，汉白玉的石栏做工精巧，乃是当地的标志性建筑。这座桥连接起朝外关厢和东边的农田，运粮车过东大桥西行，进城后把粮食运往朝内大街南北两侧的禄米仓、海运仓等五大粮仓。正是庞大的运粮队，造就了朝外关厢的繁荣，不仅商铺密集，而且大车店也很多。书画名家王大观先生曾做《旧京环顾图》，此画卷构图与北宋名家张择端的《清明上河图》有异曲同工之妙，展示了京城旧貌，是一部重要且生动形象的史料，这幅画卷的起点描绘的就是当时东大桥两侧繁华的景象。
