塘尾古建筑群的历史发展了多少年-明清古建筑群塘尾古村落

塘尾古建筑群位于石排镇塘尾村旧围内，围前一大两小三口池塘，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面黄泥井和南门头井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。古村占地面积39565平方米，以古围墙为界，村口水塘为中心空间，依自然山势缓坡而建，内部建筑物和交通依靠巷道组织，“七纵四横”的巷道成井字形网状的村落布局。现保存明清时期祠堂21座，古民居268座，古井15眼，书室19座，围门4座，谯楼17座，水塘6口。塘尾古村保留了完整的村落格局，传统的文化生态和环境风貌保存较完好，使塘尾成为广东珠江三角洲地区规模较大、原生态保存最为完整的古村落之一。

塘尾村现存古建筑多为明清时期所建，其中明代及明代以前的建筑有14座，清代建筑248座，以清代晚期的建筑保存最为完好。祠堂一般是古村落的核心建筑，民居围绕祠堂形成组团式布局。在塘尾村现存的21座祠堂中，具有代表性的有李氏宗祠、景通公祠、梅菴公祠、守善堂、兰苑公祠、七房厅与墩睦堂等。

李氏宗祠：堂号追远，是塘尾村中现存年代最早、规模最大的祠堂，始建于明代成化年间（1465年-1487年），分别于清咸丰八年（1858）重修中进，民国25年（1936年）重修后堂，1999年全面整修。民国20年（1931年）辟为追远堂小学，民国21年（1932年）成立县立第16小学，现为塘尾村史馆，陈列展出塘尾古村历史沿革、建筑风格、风土人情等方面的图片和实物。李氏大宗祠位于村围西北角，为五开间三进四合院式布局，采用抬梁与穿斗混合式建筑结构，占地面积777.9平方米。宗祠门外广场有清光绪23年乡试中举第三名的举人李衍广所立旗杆夹。三进皆为镬耳山墙，前进、中进为船形脊，后进为夔纹脊。中进悬挂“追远”、“文魁”、“经元”牌匾，后进供奉塘尾李氏祖先牌位。

景通公祠：堂号光裕，始建于明代隆庆年间（1567年-1572年），清嘉庆年间（1796年-1820年）重修。景通公讳智，字景通，为塘尾李氏第10**。公祠为三开间二进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构，硬山顶，面阔9.5米，进深17.1米，占地162.45平方米。封檐板、梁架木雕、横梁石雕工艺精美，具有很高的艺术价值，可充分反映塘尾古村的建筑风格和特色。人民公社时期，公祠成为生产队办公地，后进祠堂墙上仍清晰地保留有*****时期的“忠”字像和宣传标语，是重要的**历史文物。

梅菴公祠：堂号笃庆，始建于明代万历年间（1573年-1620年），清代道光元年（1821年）重修。梅菴公讳二雪，字梅菴，为塘尾李氏第12**。公祠为三开间二进四合院落式布局，采用抬梁与穿斗混合式结构，面阔9.88米，进深14.3米，占地141.3平方米。头门保留“一门两塾”古制，门前两边有红砂石砌包台，祠堂檐下彩绘至今仍清晰可见，色彩鲜艳，具有很高的艺术价值。祠堂内保留有从明代十**至清代二十二**的祖先牌位，为东莞地区罕见。后进左侧为康王帅府神楼，供奉康王神像，故此处又称为康帅府。塘尾村民每年农历七月初一至初七，抬康王神像巡游全村，祈求康王保佑平安幸福，演化成一种独具岭南特色的民俗活动，称“康王宝诞”，为广东省非物质文化遗产项目之一。

松石公祠与琴乐公祠：是家祠与家祠结合的典型代表。松石公祠堂号绎思，俗称七房厅，建于明天启年间（1621年-1628年）。松石公讳庭标，号松石，为塘尾李氏7房13**。琴乐公祠堂号敦睦，建于清咸丰年间（1851年-1862年）。琴乐公讳景光，字德洁，号琴乐，为松石公之子。松石公祠与琴乐公祠都是三开间二进院落布局，中间有房门和天井相通，建筑总面阔为20.95米，进深为12.56米，其中松石公祠面阔10.31米，中间天井宽1.04米，琴乐公祠面阔9.6米。琴乐公祠具有很高的艺术价值，可充分反映塘尾古村的建筑风格和特色。第二进梁架和左右廊采用博古梁架，区别于古村其他同类建筑，而且雕刻精美，用料考究，保存良好。封檐板、雀替、花罩雕刻精美，建筑布局、结构和各种构件保存基本完好。琴乐公祠于2006年重修。

敬如公祠：堂号永思，建于清同治年间（1862年-1875年）年，2006年重修。敬如公讳大相，字绳裔，号敬如，为塘尾李氏6房18**。敬如公祠是本地区典型的三间两廊的型制，面阔9.7米，进深11.75米。该建筑干净雅洁，内部梁架结构合理，保存完整，以其在空间组织等方面的巧妙手法而独具特色——公祠右廊被处理成一个小庭院，内有水井、花坛及松树落水管，四面墙上有花窗，八边形的门洞与中心天井连通，空间精致有趣，灵活生动，与同类祠堂建筑严谨肃穆的造型布局形成鲜明对比，也形成该祠堂的独特之处。

叶一公祠：堂号绍德，建于清嘉庆年间（1796年-1820年），清宣统元年（1909年）重修，2006年再次重修。叶一公讳科，字贞乾，号叶一，塘尾李氏6房19**。祠堂为三开间二进院落布局，面阔10.5米，进深16.6米，头门为灰塑博古脊，前设小院，二进为灰塑船形脊。梁架采用普通瓜柱梁架，只在梁头、雀替部分作重点装饰，是古村典型的祠堂形式。

兰苑公祠：堂号诵芬，始建于清光绪年间（1875年-1908年）。尘苑公讳玄璋，字兰苑，为塘尾李氏4房14**。公祠面阔11.9米，进深13.3米，面积154.4米，为四间两廊两天井一配房布局，凹斗大门。该祠堂具有很高的艺术价值，可充分反映塘尾古村的建筑风格和特色，内部梁架结构合理，用料考究，封檐板、雀替、花罩雕刻精美，红砂岩墀头特色突出，建筑布局、结构和各种构件保存基本完好。

思我公祠：堂号并德，建于清嘉庆年间（1796年-1820）。思我公讳灼英，字杰叔，号思我，为塘尾李氏4房21**。公祠保存完整，面阔10.28米，进深12.24米，硬山屋顶，三开间两进结构，梁架为广府地区清代典型瓜柱抬梁形式，木结构构件主要用材为坤甸木，选材上乘，结构坚实。梁头、斗拱、封檐板木雕工艺精湛。公祠于2006年重修。

民居与书室、祠堂与书室相结合是塘尾古村落的一大特色。塘尾自建村以来学风兴盛，明清两代共有举人2名，秀才42名，通过考试选拔的贡生2名，还有众多的国学生（监生）。自明至清，先后建有书房30间，家塾3间。塘尾李氏遵循着南方人一贯的低调，纵然家境殷实，却并不张扬。他们以雅、文、清高和超脱的心态构思来营建各自的家祠和书房。这些建筑外表虽不奢华，真正精致之处却藏而不露。现存的19间书房，其布局、装饰均有不同，以大书房（亮德书房）、乐平书房、惠宗书房、卓卿家塾、宝卿家塾、渭川公家塾最为典型。

李惠宗书屋：是民居与书房相结合的代表，主人李惠宗为清末民国年间塘尾大商人。建筑由书室、住宅、门楼组成，面阔17.25米，进深16.35米，占地面积242平方米,于2006年重修。书室为单间两进内天井形式，中西合璧。头门平屋面设上人平台，二进为两层，二层与头门天台用架空侧廊连接。书房中的天花、栏板、隔扇屏风雕刻精美。西洋式的门窗做工精细。内天井花窗两侧“聊借好花行乐事，且将闲地养余年”灰塑对联，透出主人雅闲的心态。住宅为三间两廊三合院，内部防盗措施设计巧妙，内墙周边有竹编防盗网，与屋面密集的檩条及趟门组成完成的防护体系。

亮德书房：由塘尾4房李礼佳建造，年代大致为二十世纪初，书房面阔10.55米，进深11.29米，是本地区典型的三间两廊的型制。右侧廊开门通天井，正房两次间设阁楼，天井正面墙及左侧墙设绿琉璃花窗，花窗两侧有灰塑及对联，花窗两侧设侧门通冷巷。该建筑精致小巧，具有较高的艺术价值，内部梁架结构合理，用料考究，内部的雕花门扇、封檐板、雀替、花罩雕刻精美，保存完整。建筑格局、结构和各种构件保存基本完好。书房于2006年重修。

乐平书房：具体建造年代不明，面宽15.97米，进深8.97米，占地面积143.25平方米。属局部二层民居，正面开三条大门，建筑整体错落有致，小巧精美，具有很高的艺术价值，内部壁画精美，彩画、木雕、石雕甚多。二层楼保留了完整的一面木隔墙，墙上的门窗均有精美木雕，并题有一幅对联：“低看湖水天机畅，远眺云山眼界宽”。李乐平为塘尾李氏4房裔派，在广州和香港分别有利昌机械厂及船运公司。书房于2006年重修。

卓卿家塾：又称守善堂，是家祠、家塾与民居结合的典型代表，为光绪年间（1875年-1908年）建造的一体建筑，面阔15.19米，进深13.23米。家祠为三开间二进院落布局，民居为三间一边廊建筑，家祠与民居各有独立的外门出入，同时又设有侧门相通。卓卿家塾原为卓卿公祠，堂号守善。卓卿公讳龙耀，字昭汉，号卓卿，为塘尾李氏3房24**。家塾装饰精美，内部梁架采用精美的斗拱驼峰，具有很高的艺术价值，封檐板、雀替、花罩、门窗雕刻精美。卓卿家塾于2006年重修。

宝卿家塾：是塘尾古村的三处家塾之一，早期为家祠与民居结合的建筑，面阔9.43米，进深8.61米。宝卿公祠堂号绍徽，宝卿公讳钰，字铨江，号宝卿，清国学生（监生）。民国初年，宝卿之子祖璋（字澍仁，别字冀南，曾执掌云岗社学，创立追远堂小学）扩建祖居，改家祠为书院。现存东莞清末探花陈伯陶1919年题书的“宝卿家塾”匾额。

渭川公家塾：建于清光绪年间（1875年-1908年），原为塘尾李氏4房15**养中公祠，堂号友于。养中公讳尚锦，字文秀，号养中。到养中公后代第25世渭川公（讳宗璜，字显廷，号渭川）时，改公祠为家塾，称渭川公家塾。家塾面阔9.41米，进深10.16米，面积95.6平方米，为合院式布局。

塘尾古民居，具有浓郁的岭南地方特色。在建筑结构上，充分考虑到南方炎热多雨潮湿的气候特征，采用三间两廊的金字屋和三间一边廊的明字屋布局，利于通风散湿；在建筑用材上，广泛采用东莞红砂岩和青砖，建筑多以红砂岩做门、窗框和墙基，豆青色水磨青砖墙，形成独特的建筑色泽搭配；在装饰题材上，除采用中国传统民间题材外，更多采用岭南地区的瓜果等装饰题材，夔纹、镬耳、彩绘、灰塑、木雕、砖雕、石雕等，具有鲜明的广府文化特色，是研究岭南古建筑特别是广府建筑的重要实例。

李凤池民居：位于塘尾旧围60号，是塘尾民居中建筑布局、结构和各种构件保存较完好的一间。李凤池字康新，号潮煜，又号潮旭，塘尾李氏3房24世，候选府同知，是塘尾大商人，富甲一方又乐善好施。凤池民居约始建于明万历年间（1573年-1620年），清光绪年间重修（1875年-1908年）。凤池民居与书房相连，呈“l”型分布，面宽20.33米，进深18.48米，占地面积约282平方米。民居为两进三间两天井形式，次间设阁楼，二进内墙周边设防盗木板，防盗木板与屋面密集的檩条及大门的防盗圆木组成完整的防护体系。书房为三间两廊三合院形式，二层设上人平台，室内外彩提裙窗分隔，既满足住屋的私密性又利于读书学习明亮开敞的空间。民居与书房各有独立的外门出入，又在内部设一过道相通，使用方便。居住部分建筑保存较好，通往冷巷边门卷蓬顶缺失，入口大门封檐板雕刻精美并保存完好，檐下灰塑损毁，挑檐梁头雕刻精美完好，屏风门上和上部花窗残缺，地面部分损坏。书房部分损坏较严重，但基本格局保存较好。

李子聪民居和书房：也是塘尾典型的民居，其具体建造年代不详。民居面宽8.3米，进深9.7米，占地面积约80.51平方米，“明”字屋布局，凹斗门。子聪书房与民居隔巷相挨，面宽11.1米，进深5.4米，共两层，占地面积约44.5平方米，形似炮楼。书房一层由头门、配房及书室组成，二层中空，入口处上方设走廊连接书室与配房。民居与书房整体采用山墙搁檩形式，硬山屋顶，板瓦屋面。

围墙和门楼：建于清康熙四十六年（1707）的古围墙，距今已有300多年历史。围墙环绕村落，全长860.8米，高约1-5米，宽约0.35米，红砂岩墙基，青砖墙体，每隔4米有一附墙。围墙开东、面、西、北四个围门，以东门规模最大。围门上各有题额：东门两块题额，一为“秀挹东南”，一模糊不清；西门为“□秀坊”；南门为“淳风里”；北门题额今已不在。门楼集交通、防御、祭祀于一体，均设有福德宫供村民上香祭拜。东门楼二层中设有关帝庙。围墙还附设17座谯楼，加上村中的独立谯楼、巷道门楼、围门楼，共计28座，按照二十八星宿的名称来命名。谯楼又称炮楼，一般长宽各约4.5米，高约7米。围墙上还开有瞭望与射击用的瞭望孔108眼,暗合36天罡、72地煞之数。古村的围墙、围门和谯楼共同构成了完整的防御体系。

巷道：塘尾古巷道成井字形网状布局，主要巷道有南北走向的7条直巷和东西走向的4条横巷，有效构建了村内有利、便捷的交通系统。巷道由红砂石铺砌，宽2米左右，并有完整的明、暗排水渠，与村前水塘相连形成完善的污水排水系统。清末光绪年间，塘尾富绅李植宗改建部分红石巷为花岗岩麻石巷，横穿围面。

古井：塘尾村内古井众多，现存15眼，尚能使用的有11眼，分布于巷道旁或民居、家祠天井内。井壁用青砖砌筑，井沿用整块红砂岩挖空而成，至清末采用花岗岩石。其中黄泥井距今已有七八百年历史，相传塘尾李氏祖先迁居此地前就已有。黄泥井井壁用青砖砌筑，井沿用整块红石挖空而成，直径约0.87米，高0.4米。
塘尾村明清古建筑群把明清时期的围墙、炮楼、祠堂、书院、民居、古井、池塘、榕树比较完好地保留下来，尤其是将古村落格局和围前蟹形仿生布局完整地保留下来，全国较为少见，它的文化内涵相当丰富，它保护的不仅是一批房子，而是保护一段历史，保护的不仅是一个村子，而是保护一个时代，实为东莞的一大景观。古建筑群布局合理，格调明朗，建筑工艺考究。塘尾村明清古建筑群在古代规划建设、建筑艺术、民俗风情、家族社区等方面，是研究南粤民居不可多得的蓝本，具有较高的研究价值。2002年7月，塘尾村明清古建筑群被广东省****公布为第四批广东省文物保护单位，2006年5月，被***公布为第六批全国重点文物保护单位。

明清古建筑群塘尾古村落，长安cs75看起来就是漂亮

宋末，李栎因遭权贵排挤，只身由东莞白马逃来塘尾，被黎姓人家收留并配与女儿，子孙生息繁衍，经元、明、清、民国几百年的发展，逐渐建成容1000多人居住的农业聚落。塘尾明清古村落依自然山势缓坡而建，围前三口鱼塘一大二小，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面两口古井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。古村落布局合理，由围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕等组成很有特色的聚族而居的农业村落文化景观。

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古村落格局保存完整，未经破坏的明清建筑比较多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件

塘尾古围墙、围门和炮楼始建于明，历代有维修。围墙绕古村落成封间一周，周长860.8米，高5米，宽0.35米，红石墙基，青砖墙体，每隔4米有一附墙

部分红石巷为花岗岩麻石巷，横穿围面,从东门出围到牛过村

民居与书室结合、民居与祠堂结合是塘尾明清古村落的一大特点。

塘尾明清古村落有古井10眼，分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井内私家使用。井壁用青砖砌筑，井沿则用整块红石挖空而成

塘尾古巷道成井字形网状布局，主要巷道有南北走向的直巷7条，东西走向的横巷4条。

青石板铺成的道路

平面图

塘尾古村落人口最鼎盛的时候是在清朝光绪年间，达到一千多人。

现存建筑多为明清所建，红石做门、窗框和砌墙基，水磨青砖清水墙，保存大量精美的木雕、石雕和灰塑建筑构件，遗留历代众多的生活、生产用具。

在围墙东南、西南、西北、东北角开有四个围门，村民分别称之为东门、南门、西门和北门。

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塘尾村明清古建筑群的古村简介

塘尾明清古村落依自然山势缓坡而建，围前三口鱼塘一大二小，分别代表蟹壳与两只蟹钳，围面两口古井代表两只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守护后面的村落和前面的千亩良田。古村落布局合理，由围墙、炮楼、里巷、祠堂、书室、民居、古井、池塘、古榕等组成很有特色的聚族而居的农业村落文化景观。尤为可贵的是，古村落格局保存完整，未经破坏的明清建筑比较多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑构件，明、清、民国至**开放前使用的生活和生产用具也有大量保存，具有较高的历史、科学和艺术价值。现今塘尾明清古村落居民多搬出外住，房屋空置或出租给外地民工居住，塘尾村民委员会协调村民进行古村落的保护与管理。2001年被广东省政府评定为省级重点文物保护单位。

塘尾古村落作文 500字 怎么写

题目：塘尾古村落

提起东莞市石排镇的古村落，谁都会竖起大拇指赞美它，因为从它这里不但可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力，还可以看到或品尝到丰富的土特产。

在塘尾古村落中，最有代表性的就是芙蓉村、苍坡村和花坦村了。

芙蓉村位于岩头镇，地处楠溪江中游西岸，始建于唐代末年。这里古代文化气息浓厚，保存着明清古民居30余处，明代大宅遗址5处，大小宗祠共18座。

芙蓉全村略呈正方形状，坐西朝东。四周用卵石砌成的寨墙，长2000多米，高2米，整个村就好像一座小城堡似的。村中心有座很大的池，叫芙蓉池。这座池东西长43米，南北宽13米，兼有储水、防旱、防火、洗涤等功能。

比起芙蓉村，苍坡村显得更有文化底蕴。

苍坡村位于港头乡，在岩头镇以北永仙公路西侧，村落始建于五代后周。村中街巷呈八卦形，经村寨的八道门通向村外。村中的布局很像“文房四宝”：长306米、宽2米的直街称为"笔街"，对村西的笔架山；以两座池作"砚台"；砚台两旁搁置的长4。5米，厚0。5米，宽0。3米，端头打斜的条石为“墨”；村四周展开的3000亩土地为纸。这样做的意义是激励后代儿女发奋读书，取得功名，光宗耀祖。

比起前两个村，花坦村的建筑物显得更多而特别。

花坦村位于珍溪北岸，这里群山环绕。花坦村呈长方形状，坐北朝南，外围有石寨墙，东、北、西三面开设寨门。村内存有民居、宗祠、牌楼、亭阁等古建筑50余座。花坦村的民居依山而建，布局高低错落有致，单体建筑平面有一字型、口字、日字等样式。

上面的三个村庄的历史这么悠久，肯定会有人想问这里有什么特产，那就让我来告诉你们吧！

塘尾古村落中有许多特产，如黄杨木雕、东皋柿子、楠溪素面、沙岗粉干等等，其中最有代表性的就是楠溪素面、沙岗粉干和黄杨木雕了。

塘尾素面细如银丝，洁白柔韧，成品经常被交叠成“8”字形，因此又称“8”字面。制作素面是塘尾村民历代传统的家庭副业，到现在已有一千余年的历史。

黄杨木雕是一种圆雕艺术。它利用了黄杨木的木质光洁、纹理细腻、色彩庄重的自然形态等优点。，它和东阳木雕、青田石雕并称为“浙江三雕”。

塘尾古村落以它历史悠久、特产丰富的特点吸引着中外游客来观光游览！