重庆的涪陵和万州,万州高笋塘有什么好玩的

2024-11-25 00:22:47 来源:天气频道

说到重庆市万州区最老牌、最具代表性的商圈,高笋塘算是其中之一了。巧合的是,涪陵区的一个主要商圈,也叫高笋塘。

万州和涪陵都是重庆的经济强区,区域性中心城市,综合实力不相上下,它俩都曾有过地级市的历史。万州和涪陵有太多的相似之处,就连商圈的名字都一模一样,实在是有缘。两地直线距离约150公里,两地的高笋塘到底有没有关联?

万州高笋塘

别看现在的万州高笋塘是一个广场,这儿曾经真有一个池塘,而且具有悠久的历史。

在北宋年间(公元1053年),南浦郡守鲁有开主持开凿池塘,初名鲁池。鲁池面积较大,在四周还修建了凉亭,岸边有桃花,池中有荷花,成为了当时万州的一大盛景。

后来鲁池内泥沙淤积,长出了很多高笋(又名茭白,可食用),于是便有了如今的名字——高笋塘。

高笋塘在近代进行了多次改造,有改造成饮水塘,有改造成游园,在池塘内还修建了曲桥和雕塑,成为了万州城市中心一道独特的风景线。

由于城市的发展,在寸土寸金的中心城区,尤其是像万州这样的山城,这个池塘面临着诸多问题,如池塘的清洁保持,不能给人们提供充足的空间。所以在2003年,拥有近千年的历史的高笋塘被填平,修建成了如今的高笋塘广场,一个万州最热闹、最繁华的区域之一。

涪陵高笋塘

涪陵的高笋塘,名字来源和万州的基本一致,因原池塘内长满了茂密的高笋而得名。

关于高笋塘名字的来由,还有很多版本,据说古代这儿有一池塘,池塘附近有一人家,因他的三个儿子连中进士,故将这儿称作高升塘。也不知道是后来谐音,还是又是因为池塘长出了高笋,叫做了如今的高笋塘。

高笋塘是涪陵最繁华、最热闹、车流量最大的商圈之一。涪陵最高的两栋楼——双子塔就坐落在这儿,是涪陵的地标性建筑,两楼高达208米,曾是重庆除主城外最高楼。

万州和涪陵的高笋塘并没有直接的联系,在全国也有很多高笋塘的地名,如成都金牛区就有一个。为什么它们同名?要怪就怪高笋这种植物分布太广,太喜欢长在池塘里了!

万州高笋塘有什么好玩的?

高笋塘,有女人街啊,女人广场啊,逛街的好去处,
还有新世纪百货,多的是呢
吃的,玩的,
高笋塘基本是万州比较繁华的了

万州高笋塘邮政编码是多少

万州流杯池的传说

1.关于万州流杯池的诗句
关于万州流杯池的诗句1.流杯池的万州流杯池
位于万州高笋塘旁的“流杯池”,因北宋黄庭坚曾在“流杯池”宴饮并书写了传世名作“西山碑”而闻名天下,为古万州的一大人文胜景,万州古八景之一,为曲水流觞。流杯池,系一石上凿沟,引水环注其间,而流杯饮酒之处。古时文人墨客围池边,将斟满酒的杯从泉头放下浮于池中,任其漂流,酒杯停于谁的面前,即该谁赋词饮酒。
该池凿于宋嘉祜八年(公元1063年),又称“曲池”,亦称“曲水流觞”。流杯池畔有黄庭坚撰写的《西山题记》石刻,后俗称“西山碑”,属历史艺术珍品。西山碑高1米,宽2.6米,以天然山石一块刻成,碑文173字,字体行书,字径10厘米左右,系黄庭坚挥毫撰写。据史书记载:建中靖国元年(公元1101年),黄庭坚顺江东归,道经南浦(现万州),应郡守高仲本之邀,到西山游览。当时诗人见西山山麓(现万州高笋塘一带)鲁池浩瀚、竹柏丰茂、亭榭环绕、僧舍点缀、即兴写成《西山题记》刻于碑上。清朝咸丰七年(公元1857年),万县知县冯卓怀,将“西山碑”拓本送给他的老师曾国藩,曾国藩称道:“海内存世,黄书第一”。
2.能不能介绍下万州流碑池
万州简介三峡库区最大的移民新城―万州【万州概貌】重庆市万州区地处四川盆地东缘,重庆市东北边缘。
自东汉设县至今已有1900多年历史。北周设万川郡。
唐、宋改郡设万州。明洪武六年改称万县。
1935年设万县地区。1992年设四川省万县市,辖8县3区,1998年改设重庆市万州区。
现辖龙宝、天城、五桥3个移民开发区,14个街道办事处、32个镇、45个乡。幅员面积3457平方公里。
城市建成区面积23平方公里。2000年末总人口168万。
素有“川东门户”之称的万州,自古就是川东、渝东、鄂西、陕南、黔东北的物资集散中心和水陆交通枢纽。千百年的沧桑变幻和劳动人民的艰苦奋斗,使万州发展成为长江沿岸的十大港口城市之一、长江上游重要的工商业城市。
设立重庆直辖市后万州成为重庆市内仅次于重庆主城区的中心城市。西部大开发战略的实施,长江经济带的形成,特别是三峡工程库区大规模移民搬迁和开发建设,形成了巨大的投资市场、物资市场和消费市场,给万州带来了前所未有的发展机遇,使万州成为中外瞩目的投资热点地区,为古老而年轻的万州发展注入了新的生机和活力。
良好的区位优势和较好的物资基础,将有利于万州产业结构调整和生产力合理布局,实现经济超常规、跨越式发展。168万州人民将高扬发展主旋律,力争通过5至10年的努力,把万州建设成为三峡库区最发达的交通运输网络中心,最大的物资集散中心,最优的科教文卫金融信息中心,功能最完善的旅游服务中心,重庆市新兴的具有自身特色的工业基地和优质农产品基地,经济发达、社会文明、环境优美、人民富裕的重庆市第二大城市。
【自然资源】万州物华天宝,地上地下资源十分丰富。岩盐远景储量***0亿吨,天然气控制储量2000亿立方米以上,煤、铁、石灰石、石膏矿也十分丰富。
境内全部水资源总量20.5亿立方米,水能资源理论蕴藏量22.36万千瓦,可开发量15.88万千瓦。桐油、柑橘、蚕茧、茶叶、烟叶、榨菜、生猪、山羊板皮质优量大,在全市、全国占有重要位置。
林草资源丰富,开发潜力大。【旅游资源】万州区地处全国11条主要旅游线之一的长江三峡风景名胜区中部,为巴蜀四大旅游城市之一。
现有旅游资源单位130余个,旅游小区13个,其中市级重点风景名胜区2个,市级重点文物保护单位1处,市级森林公园4处。主要人文景观有:西山碑、鲁池流杯(曲水流觞)、天子城(天城倚空)、驸马坟、甘宁墓遗址、虬溪书院(演易台)遗址、西山公园、太白公园(西山夕照)、新宝塔、旧宝塔、木枥观等。
主要自然景观有:甘宁青龙瀑布、盐井龙洞、岑公洞(岑洞水帘)、龙泉洞、白水溪、潭獐峡、天仙桥(仙桥虹济、又名石琴响雪)、蛾眉碛(蛾眉碛月)、千斤石(金岛印浮,又名玉印中浮),都历山(都历摩天),大垭口、乌龙池森林公园、戴家岩、泉活、贝壳山避暑山庄。全区有三星级旅游饭店1家,二星级旅游饭店6家,涉外旅游船和国内旅游船15艘,旅行社7家。
1999年接待海内外游客94.65万人。【基础设施】水运:长江横贯境内83公里。
万州港是长江十大港口之一,年吞吐量200多万吨,是国家二类水运口岸。万州正在建设长江上游最大的深水港,年吞吐量1500万吨以上,可常年通行万吨级船队。
三峡工程建成后,其港口地位更为重要,必将成为长江上游水运枢纽之一。公路:境内公路密集,以318国道和省道万忠(县)、万云(阳)、万开(县)线为主干,与10多条乡镇公路形成路网,通车里程1319公里,年货运量900万吨,客运量4000万人次。
正在兴建的重庆至万州高速公路将在2003年前全线通车。“十五”期间还将建设沿库区高等级公路。
铁路:由四川达川至万州的达万铁路已铺轨通车,成为西北、西南部分地区进入长江到东南沿海的最佳捷径。同时国家已经正式确定建设万州至湖北宜昌的万宜铁路,并将在“十五”期间动工建设,届时万州铁路将与全国铁路形成联网。
空运:距城区中心10公里的4c级万州民用机场正在加紧建设,2002年建成通航后,可全天候起降波音737、757飞机。能源:全区现有电力装机容量17.9万千瓦。
还有一批电力项目正在兴建。地方电力和三峡工程强大的电力将满足万州经济发展的需要,国家电网与地方电网相互协调的三级输变点网络和城乡供电网络已经形成。
通讯:通讯实现了程控化、数字化、光缆化。全区现有市话容量27.6万门,城乡电话普及率8.9%,移动电话用户12.24万户。
供水供气:自来水日供应能力12.7万吨,年供水量达到2000万吨,天然气年供应量2100万立方米,用气普及率在60%以上。海关:万州是我国最早的对外通商口岸之一,1917年正式设立海关,建国初期撤消。
1998年恢复万县海关,并建立了商检及动、植物检疫机构。
3.能不能介绍下万州流碑池
白岩仙迹明朝万历年间,四川按察史曹学铨来万县考察,在他的倡导下,万县知县方登在太白岩山腰修建了“太白祠”,塑李白像祀之。
鲁池流杯宋代以前,此地曾是一片低洼的沼泽地。宋至和元年(公元1054年)南浦(现万州)太守鲁友开主持开凿聚水,凿出了一个“池广百亩”的池塘,并在水池中种莲。
尚绕塘“建亭三,名高亭、鉴亭和集胜亭,三亭之前列射棚,植花木。”后成为州人游览之胜地。
人们为纪念他凿池之功,命名为“鲁池”。宋嘉祐八年(公元1063年)冬,员外郎束庄续任南浦太守,又扩建了鲁池。
据《万县志》记载,束庄首先在池南岸修建一亭,曰:“碧照亭”,取“水之碧波荡漾”之意,又在此亭数步之遥处建一“土地祠”,以“安神灵”;祠之北,柳荫翳茂处又建一亭名“柳荫亭”;亭之西有一块丈余见方的青石,形如席,束庄令其凿成石沟,引水环注其间(即流杯池),并在此旁盖茅亭一个,名“玉亭”。又先后在鲁池上修建了“西山亭”和“飞云楼”。
至此,西山下鲁池旁已是亭榭林立,为川中和渝东少见之胜景。南宋庆元三年(公元1197年)万州郡守赵善赣,在鲁池四周“广其封植之意,增海棠、桃、李、荔枝、梅、竹及花木五百株”。
以后由于战乱等多种原因,鲁池四周“松干交摧荆棘满地”,一派荒芜之状。清时野茭笋长于池中,故人们称为“茭笋塘”。
当时万县人常念“茭”为“高”,故遂俗称“高笋塘”。1924年杨森驻军万县,为扩建城区道路,于1927年对高笋塘也稍加修饰,四周种柳,池内植荷,池围道路,命名为环塘路。
流杯即流杯池。和鲁池相距不足三十米,系一石上凿沟,引水环注其间,而流杯饮酒之处。
当时文人墨客围池边,将斟满酒的杯从泉头放下浮于池中,任其漂流,酒杯停于谁的面前,即该谁赋词饮酒。该池凿于宋嘉祜八年(公元1063年),又称“曲池”,亦称“曲水流觞”。
“曲水流觞”据《字源》记载,出自于王羲之的《兰亭集序》一书,曰:“此地有崇山峻岭茂林修竹,又有清流湍激,映带左右,引以为流觞曲水,列坐虽无丝竹管弦之盛。一觞一泳,亦足以畅叙幽情”。
这一段以“流觞曲水”为中心的园林景致描写,其后被广为传诵。流杯池占地二千平方米有余,有名人石刻多处。
流杯池与鲁池为邻,故称“鲁池流杯”,为古万州的一大人文胜景。流杯池畔有北宋黄庭坚撰写的《西山题记》石刻,后俗称“西山碑”,属历史艺术珍品。
西山碑高一米,宽二点六米,以天然山石一块刻成,碑文173字,字体行书,字径十厘米左右,系北宋黄庭坚挥毫撰写。建中靖国元年(公元1101年),他顺江东归,道经南浦(现万州)应郡守高仲本之邀,到西山游览。
当时诗人见西山山麓(现万州高笋塘一带)鲁池浩瀚,竹柏丰茂,亭榭环绕,僧舍点缀,即兴写成《西山题记》刻于碑上。清朝咸丰七年(公元1857年),万县知县冯卓怀,将《西山碑》拓本送给他的老师曾国藩,称此为“海内存世,黄书第一”。
石琴响雪在万州旧城区苎溪河上,有一块天然巨石横跨东西两岸,形成一座天生的石桥。它像一把平放的石琴,淙淙的流水声便是琴音,故得名“石琴”。
桥下溪水平稳的流淌,但一出桥洞便吼声高歌直奔崖下,形成一道飞瀑,激起层层水花如雾似雪,故得名“响雪”。清朝壅正年间,杨木源在桥东西头题名“响雪”及“石琴”。
故有“石琴响雪”之誉。峨眉碛月长江南岸翠屏南山下岑公洞以下沿长江有一湾碛坝,冬春水落碛出,细石斑斑,积累成碛,形如秀眉,故称峨眉碛,也称红沙碛岑洞水帘陆游、王士桢等均到此游过,并题诗传世,北宋建中靖国元年(公元1101年)宋朝著名诗人、大书法家黄庭坚冒雨畅游岑公洞,曾留诗两首。
其一:“肩舆欲到岑公洞,正怯冲泥傍险行。应是岑公闭清境,春江一夜雨连明”;其二:“蓬窗夜静雨如渑,好似糟床压酒声。
此时岑公不能饮,吾侪强健可频频”。洞口上方有行书横写“岑公洞”三字。
翠屏双塔翠屏双塔洄澜塔及文峰塔,洄澜塔位于今万州城长江南岸,翠屏南山下,与长江北岸钟鼓楼对峙,建造于清朝乾隆五十五年(公元1790年),迄今保存完好。塔身为六边形的九层楼亭阁式,砖石结构,刹顶高一点五米,塔体通高三十二米,别具风格。
塔底层开门,其侧有雕刻,门向南偏东。塔门左侧有一碑,题有“清乾隆庚戌”字样。
4.有关流水的诗句
流水落花无问处,只有飞云,冉冉来还去。--秦观
流水落花春去也,天上人间。--李煜
雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。--柳永
落花不语空辞树,流水无情自入池。--白居易
落花坛上拂,流水洞中闻。--李易
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。--赵嘏
落花逐流水,共到茱萸湾。--刘长卿
黄卷清琴总为累,落花流水共添悲。--李嘉祜
诗成流水上,梦尽落花间。--钱起
远山芳草外,流水落花中。--司空曙
落花流水草连云,看看是、断肠南浦。--欧阳修
酒到强寻欢日路,坐来谁为温存。落花流水不堪论。--李之仪
钱塘江上客归迟,落花流水青春暮。--向滈
流水落花都莫问,等取,榆林沙月静边尘。--王质
桃溪近、幽香远远,谩凝望、落花流水。--黄裳
忆高阳,人散后。落花流水仍依旧。--王雱
醉归来、恰似出桃源,但目送、落花流水。--黄庭坚
门外落花流水。日暖杜鹃声碎。--谢逸
落花流水两关情。恨无凭。梦难成。--张继先
暮雨朝云相见少,落花流水别离多。--赵鼎
欢心未已。流水落花愁又起。--向子諲
玉楼依旧暗垂杨。楼下落花流水、自斜阳。--邓肃
歌声里。落花流水。明日人千里。--冯时行
一瞬光阴,霎时蜂蝶,还付落花流水。--史浩
问伊今夜在谁行。遗恨落花流水、误刘郎。--赵善
括烟雨楼台,晓来独上无滋味。落花流水。--陈亮
此情苦,问落花流水,何时重见。--高观国
流水落花去路,画象棠阴陈迹,霄观傍楼台。--魏了翁
记年年、曾来几度,落花流水。--陈以庄
流水落花芳草渡。明年好记归时落。--陈德武
流水落花,夕阳芳草,此恨年年相触。--周端臣
碧草烟淡,落花流水,不堪回伫。--赵以夫
宿粉残香随梦冷,落花流水和天远。--汤恢
恍出山、红尘吹断,落花流水。--刘辰翁
斜阳落花流水,吹紫宇、澹成林。--赵文
夕阳芳草,落花流水,依然南浦。--詹玉
春来春去。人在落花流水处。--吕岩
流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。--牟融
利及生人无更为,落花流水旧城池。--熊孺登
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。--李群玉
落花流水认天台,半醉闲吟独自来。--高骈
百年流水尽,万事落花空。--韦庄
流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。--谭用之
古岩寒柏对,流水落花随。--修睦
落花徒绕枝,流水无返期。--张生妻
愁以碧溪南岸。流水落花无限。--侯善渊
去去天荒地老,流水无情,落花狼籍。--白朴
流水落花何处路,绿阴幽草可怜生。--程文海
5.万州八景的八景由来
景观位置位于现在万州长江以北,竺溪河(天仙湖)以南的北山。
“都历摩天”,指的是都历山高插入云。明;沈巨儒诗《都历摩天》是这样描写的:天际孤峰一柱擎,诸峦罗列仙潮尊。
大江倒影虹跨涧,明月当空玉满昆。何用仙人九节鞭,直探素女洗头盆。
巫峰十二参差立,共仰此山公领孙。苎溪河东岸的北山脚下,是唐宋故城,明清时县城也只限于环城路一带,都历山在县城后面,被认为是县城的主山,因位置在原县城之北,故之名北山。
从县城仰望都历山,山势陡峻,高插入云,称作“都历摩天”,以形容其高。实际上都历山只是比太白岩、天城山略高一些,由于地处县城背面,一向为人所看重。
都历山山顶地势平坦,居高临下,俯瞰县城,是县城之屏障,在古代战争中,双方都要先占此山,以控制县城。北山的半山,曾建道观,故名“北山观”。
北山踞县城之顶,俯压县城,先踞为胜。明代万历六年(公元1578年)就在北山山半建了石城,是军事性的防御建筑。
清嘉庆四年(公元1799年)至咸丰十一年(公元1861午)进行了扩建,石城高6公尺左右,城上有两公尺高的石碟146个,周围通长400公尺,石城前后均有炮台。清嘉庆年间白莲教**,政府为保护县城,曾屯兵石城。
同治年间,李永和、蓝朝鼎**,县里又屯兵结营于此。清末民初,石城建了庙宇“昭明宫”。
现已改建为“弥陀院”。从长江下行在江上远望万州,都历山浮若圆珠,这种景观平时不见,而常出现于雨中。
由于烟雨,都历山腰云雾缭绕,都历山顶圆珠似的浮于云雾之中,呈现出“浑若圆珠”的景象。清李鼎元有诗云:“路入巴东好处好,万州廓外最清奇。
南山云接北山雨,正是寒江欲暮时。”这后两句的景色,就是都历山“浑若圆珠”的时候。
三峡工程二期蓄水后,旧城环城路一带已经拆迁,都历山虽然仍在,失去了下面旧县城的衬托,随移民迁建原县城之上的枇杷坪又形成新区,但摩天的感觉就不如原来了。注:竺溪河为三峡库区蓄水前的叫法,如今三峡库区蓄水后,竺溪河水面宽广,万州政府在竺溪河口内侧狭窄处修建了一处堤坝,这样,竺溪河变成了现今的天仙湖了。
景观位于长江以南的南山。秋屏列画是指对**翠屏山,古时绿化很好,郁郁葱葱,叠翠如屏,极目远眺,恰如屏障,直如一幅图画。
如孙本卓《南浦八景秋屏列画》写道:爽挹西山景,屏开玉器浮。茂林迷古诗,小港杂渔舟。
翠列千岩晓,红深万树秋。天然图画好,清宓与营丘。
南山正对着旧县城的南门,县衙门座北朝南,翠屏山恰似一面绿色屏墙对着县署,长江河段到了这里转流向东北。根据这一地形,宋范成大有诗:前山如屏墙,得得正当户。
西江朝宗来,循屏复东去。此景随着旧县城城址的消失,而南山已农耕开发殆尽,秋屏列画就名不符实了。
峨眉碛月在南山脚下,水落时出现一弯大碛坝,形如娥眉,细石斑斑,极为可爱,峨眉碛成为八景之一,与当地民俗有关。据记载,万州人每年在正月初七日(人日):“乡市土女渡江南峨眉碛上,作鸡子卜击小鼓唱竹枝歌。”
所以人们对峨眉碛十分钟爱。清李鼎元诗《峨眉碛》:仲春暖似夏初时,万县桐花开满枝。
夜半山岈残月吐,一痕沙碛画娥眉。三峡工程二期蓄水水位上升后,峨眉碛已在水下了,岑洞水帘在南山江边一个岩嵌,是一个溶洞,《方舆胜览》记载:“洞广六十余丈,深四十余丈,石岩盘结如华盖,左右方池泉涌出岩际,松竹藤萝,真神仙窟也。”
隋末时有名岑道愿者因避乱由江陵溯江而上至南浦,爱石龛幽静,遂隐居此洞,遂名岑公洞。岑道愿“爱石龛幽静,遂居其下,片衣粒食,悉无所营,时已百余岁,肌肤若冰霜,宴坐二十年兀然化去。”
活了120多岁。《四川省志》记:“唐(隋末)岑公曾居于此,有石状如芝,名石芝。
又有泉曰:灌芝泉。”宋熙宁十年(公元1077年)南浦大早,地方官员到岑公洞里求雨后即得了雨。
地方衙门禀报朝廷,朝廷封岑道愿为冲妙大师虚鉴真人,并迁妙庭观于洞旁,一时香火鼎盛,岑公洞遂成名区。宋黄庭坚、陆游,清王渔洋均有游岑公洞之诗。
现洞内尚存宋以来石刻多幅。清代丁凤皋万县八景涛《岑洞水帘》:石室藏真地,丹还不计年。
层岩仙瀑泻,半壁水帘悬。钩转蟾光老,珠跳鹤泪圆。
胜游消永日,回首白云眠。三峡工程二期蓄水后,岑公洞口略高于水,洞门尚存,三期水位蓄水后亦将没于水下。
景观位于长江以北的西山。有“西山夕照”和“曲水流觞”两景,如西山列为西山夕照”和“白岩仙迹”两景,则共为三景。
“西山夕照”有的称为“白岩仙迹”前者按自然景观命名,后者指诗仙李白曾在此读书一事。清丁风皋万县八景诗《西山夕照》:西山迎爽气,霁景夕阳殷。
散绮收前壑,余霞浸一湾。脚垂新雨歇,舍返片云闲。
明月招邀上,诗仙映醉颜。清万县知县陆玑登太白岩有诗刻壁,文如下:丙辰既望独游太白岩题壁树梢高处露瑶宫,梯石层岩曲折通。
一道红阑新补景,春游宛在画屏中。岩谷云多石气凉,在山养性出山忙。
问谁不爱烟霞痼,随处安心别有乡。咸丰六年仲春陆玑题子承绳侍曲水指高笋塘边的流杯池,“曲水流觞”指古代一种风俗,称“修禊事”,即每年三月上巳日。