皮洛斯的介绍_皮诺斯式战争来源是什么

皮洛斯古希腊伊庇鲁斯国王(前307～前303、前297～前72)。

皮诺斯式战争来源是什么？

皮洛斯（也有翻译叫皮洛士）是古希腊北部城邦伊普鲁斯的国王。在古罗马开始入侵希腊的时候，皮洛士受到请求，带着一支配备了战象的部队直接登陆意大利，想以此捅罗马人菊花。皮洛士在意大利和罗马人打了两场战役，每次都因为战象和优秀的指挥而获胜。但是因为罗马人每次战败后都可以迅速补充兵力，所以虽然皮洛士每次都获胜，最终还是因为不敌在本土作战的罗马人，所以不得不撤退回希腊。在回到希腊后皮洛士因为卷入南方城邦斯巴达的权力斗争被杀害。
我不是很清楚皮洛士入侵意大利的具体日期，不过罗马入侵希腊大约是在公元前300年左右，所以我相信这场战争应该差不多是在那个时候发生的。望采纳，谢谢！

“多沙的”皮洛斯和“坚城”梯林斯，是指什么地方?

1876年，谢里曼发掘迈锡尼的同时，还开始发掘另一个也与古希腊神话、荷马史诗有密切关系的城市，这就是梯林斯。

一、“坚城”梯林斯

梯林斯位于距迈锡尼不远的山丘上，自古以其雄伟的城墙而著名。荷马把梯林斯叫做“坚城的”。波桑尼阿详细地叙述了梯林斯城墙的砌造法，石板的大小，其中“甚至最小的，两只骡也拉不动”。

波桑尼阿把梯梯林斯墙与埃及金字塔并列在他所看到的奇迹中。到谢里曼时，梯林斯遗址的雄伟情况，看样子和波桑尼阿时一样。坚固的城墙是用巨石砌成的，墙的厚度达到这样程度，其中可以开辟出一间间以通廊连接的，看来是当作武器和储备品保藏库的小室。城门也依然保存着（其建筑方式和狮子门相似）。

二、谢里曼对梯林斯遗址的发掘

谢里曼在这里的发掘工作，只是勘探性的，而非系统性的，并且缺乏任何科学方法。他在山丘的上部挖了一个很深的坑，在山的上部、下部设置许多小探井。这种发据方法不可能使他有计则地一层一层来进行考察。他上了某种建筑物的底基和铺设在山岩上的水管，个别获得的东西也有趣，如器皿、野兽和女人的小泥像。

谢里曼在梯林斯的工作，打下了发掘这个城市的基础，在这里，发掘工作进行了许多年，并且很有成效。这些发掘的结果，发现了有铺砌道路可通的王宫，这条道路通过两个内院和两处大门。王宫的中央部分是有着圆形祭坛的大厅。在梯林斯王宫的墙上保存着彩色壁画。梯林斯要塞的总面积比迈锡尼的面积只略小一些。

谢里曼已经指出，迈锡尼和梯林斯的建筑遗迹和陶器完全相类似，应当属于同一历史时代。考古的勘察表明，迈锡尼和梯林斯大概是这个“英雄”时代最重要的，但绝不是唯一的遗址。

三、寻找“多沙的皮洛斯”

这样有堡垒的、类似迈锡尼的居民点在希脂其他许多地方（如雅典、登得拉、阿耳戈斯、派罗斯）都有发现。部分考古学家们长时间尽力设法寻找“多沙的皮洛斯”，它在《奥德赛》史诗第3卷中是描述得那样详细和引人入胜。接照荷马的传说，这里的统治者是“皮洛斯老人”涅斯托尔。科学家们不同意这样的意见，说美丽的涅斯托尔王官无影无踪地彻底绝迹了，或者是根本不存在了。

但是，到那儿去寻找它呢？希腊有两个可以看作涅斯托尔官邸的皮洛斯。

一种说法，这就是西部伯罗奔尼撒中心地区特里费利亚的皮洛斯。赞同这种说法的人认为荷马叙述涅斯托尔的王国时，正是指特里费利亚的皮洛斯。例如，荷马叙述特列马库斯的行程，从涅斯托尔处到涅拉俄斯那边时，提到他到达阿尔斐彼斯河时已经是日落黄昏了，这就是说，是在他离开派罗斯的同一天。这只有特列马库斯在特里费利亚的皮洛斯，而不是在美塞尼亚的皮洛斯，只有这样才有可能。类似的例子还可以举一些。

按另一种说法（例如，波桑尼阿在其《希腊纪事》中就主张此说），皮洛斯也是在西部伯罗奔尼撒。但是，更靠南一些，在美塞尼亚。本世纪初大多数考古家倾向于特里费利亚的皮洛斯说。

1907年德国考古学家们在得费尔德领导下在这个城附近发现了几个被严重破坏过的“阿特柔斯墓”型的圆顶墓和类似迈锡尼城的堡垒。这样，温斯托尔的“多沙的皮洛斯”在那里的一切疑问似乎已不存在了。

四、皮洛斯所在地问题的争论

但是，到1919年，接着在1925年，皮洛斯所在地问题的争论又重新激烈起来，因为在美塞尼亚也发现了圆顶墓。

彻底解决这个问题的发掘是在1938-1939年完成的。1938年布列仁和库鲁尼奥提斯在美塞尼亚古代派罗斯地址发现了一系列圆顶墓葬，1939年，就在那里，在阿塔・恩格利阿洛斯高丘上，他们发掘出一座宏伟的宫殿，其大小和结构与迈锡尼的非常相似。在这些发掘中最有趣的是在王宫西南部一间小房间里发现的铭文泥板。这是一个完整的泥板档案室，有618块泥板，是用科学上叫做线形文字的文字书写的。泥板大概保存在木箱里，因为泥板旁边放着这些箱子的青铜合页。

以后，到50-60年代在派罗斯发据时还发现许多泥板。“皮洛斯”这个字在泥板上出现了好多次。在皮洛斯泥板中还看到荷马认为涅斯托尔所领有的其他城市的名称。现在一切都很清楚，美塞尼亚的皮洛斯就是涅斯托尔。

五、不能完全相信荷马对历史的记录

那么荷马说到涅斯托耳的首都时，却认为皮洛斯在特里弗利亚，这又怎么解释呢？

不能像谢里曼那样，无保留地相信荷马对历史的正确性。荷马传说了远古以来的古代希脂人的精彩故事。其中保存着很多所述事件的同时代人所见的事物。但是荷马把许多时代颠倒了。

例如，我们下面将要看到，公元前17至16世纪非常丰富的、艺术性很高的迈锡尼时代的武器，在一代代的记忆中是那样深刻，以至于荷马竟把这些武器说成属于晚至公元前12世纪才发生的特洛耶战争的英雄们所有。

至于皮洛斯，就象苏联学者卢里叶所说的，出现了相反的现象。美塞尼亚的皮洛斯，皮洛斯统治者的首都，在荷马以前很久已被焚毁和破坏了，这是那样地确切，以至它的所在地被人遗忘，而另一个皮洛斯，特里费利亚的皮洛斯，因存在较长时间，在较晚一辈的观念中，代替了先前的城市，即涅斯托尔和其他皮洛斯统治者的首都的地点。

斯巴达克斯血与沙中那个巴尔卡去哪了？

瘸子阿舒尔设计离间巴尔卡和主子巴蒂塔斯的关系，使巴蒂塔斯和巴尔卡之间产生了严重的信任危机！而后阿舒尔设法将两者之间的矛盾激化，使之到达了不可调和的地步！最终巴蒂塔斯和巴尔卡的关系彻底破裂，两人反目的敌对行动演化成了激烈的殊死搏斗！虽然巴尔卡具有一定的实力，但由于他势单力薄，寡不敌众，在奋力杀掉数名守卫巴尔卡遭到巴蒂塔斯卫兵的全力围攻，很快便命丧黄泉！皮洛斯在失去巴尔卡的庇护沦为了训练营中的待宰羔羊！在经过角斗士尼亚斯疯狂的凌辱和折磨皮洛斯最终选择了上吊自杀！