雍和宫有什么好玩的-池州青阳清源山怎么样

导语：北京雍和宫有什么好玩的景点呢，雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿(大雄宝殿)、永佑殿、**殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”，跟着我一起去看看吧。

雍和宫有什么好玩的

雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿(大雄宝殿)、永佑殿、**殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”(讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿)。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、**族的特色。

雍和门

两碑亭之间，便是雍和门，上悬乾隆**手书“雍和门”大匾，相当于汉传佛教的山门、天王殿。殿前的青铜狮子，造型生动。殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着笑容可掬、袒胸露腹的弥勒菩萨塑像。大殿两侧，东西相对而立的是泥金彩塑四大天王。天王脚踏鬼怪，表明天王镇压邪魔、慈护天下的职责和功德。弥勒塑像后面，是脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。

雍和宫大殿

出雍和门，院中依次有铜鼎、御碑亭、铜须弥山、嘛呢杆和主殿雍和宫。主殿原名银安殿，是当初雍亲王接见文武官员的场所，改建喇嘛庙后，相当于一般寺院的大雄宝殿。殿内正北供三尊高近两米的铜质三世佛像。三世佛像有两组：一组是中为娑婆世界释迦牟尼佛，左为东方世界药师佛。右为西方世界阿弥陀佛。这是空间世界的三世佛，表示到处皆有佛。空间为横向，所以又叫横三世佛。各地大雄宝殿供三世佛的，多为横三世佛。

永佑殿

出雍和宫大殿，便是永佑殿，单檐歇山顶，“明五暗十”构造，即外面看是五间房子，实际上是两个五间合并在一起改建而成的。永佑殿在王府时代，是雍亲王的书房和寝殿。后成为清朝供先帝的影堂。永佑是永远保佑先帝亡灵之意。殿内正中莲花宝座上，是三尊高2.35米的佛像，系檀木雕制，中为无量寿佛(即阿弥陀佛)，左为药师佛，右为狮吼佛。出永佑殿，便到**殿。左右两侧为班禅楼和戒台楼。

**殿

**殿是汉藏文化交融的结晶。殿内正中巨大的莲花台上端坐**高6.1米的.铜制佛像，面带微笑，是藏传佛教黄教的创始人宗喀巴大师。这尊铜像塑于1924年，耗资20万银元，历时两年才完成。宗喀巴像背后，是被誉为雍和宫木雕三绝之一的五百罗汉山，高近5米，长3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木精细雕镂而成。五百罗汉山前有一金丝楠木雕成的木盆，据说当年乾隆帝呱呱坠地后三天，曾用此盆洗澡，俗名“洗三盆”。

万福阁

出**殿，便是高25米，飞檐三重的万福阁。其两旁是永康阁和延绥阁。两座楼阁有飞廊连接，峥嵘崔嵬，宛如仙宫楼阙，具有辽金时代的建筑风格。万福阁内巍然矗立**迈达拉佛(弥勒佛)，高18米，地下埋入8米。佛身宽8米，是由七世**喇嘛的进贡礼品，用整棵名贵的白檀香木雕成。据说乾隆帝为雕刻大佛，用银达8万余两。这尊大佛也是雍和宫木雕三绝之一。还有**木雕三绝在万佛阁前东配殿照佛楼内，名金丝楠木佛龛，采用透雕手法，共有99条云龙，条条栩栩如生。

池州青阳清源山怎么样?

安徽清源山风景区位于中国第一个生态示范城市池州市青阳县酉华镇金峰村境内，距县城15公里，距离中国四大佛教名山之一九华山30公里，景区占地面积6余平方公里，是一处集佛教寺院、五百罗汉山、溶洞、怪石群、枫树林、苗圃等自然景观与人文景观为一体的旅游胜地。
清源山风景区内的五百罗汉山原名九华石林，因特殊的地质地貌，造就了石与林共生存的奇特景观，目前是亚洲唯一的天然石刻群；
景区植被茂盛，常见树种有：马尾松、常春油麻藤、紫藤花、香樟、三角枫等，负离子含量高达2500/cm3以上，进入景区，气温适中，阳光柔和，随处弥漫着树木散发出的健康气息，使人特别神清气爽，素有“天然森林氧吧”、最佳皖南“森林浴场”之称。
其中最有代表性的是景区内的枫树林，面积达百亩之多，春天绿树成荫，夏天凉风习习，秋天灿烂如火，冬天晶莹剔透；景区更有数万年的沉积和自然的巧夺天工形成了特有的喀斯特地貌的清源圣境溶洞，洞内钟乳石、石笋、石幔等形状各异，造型奇特，奠定了无上的视觉壮观。
相传清源山曾经只有一座山峰，后来被天神劈成两半又叫做两分山，因山中有一清泉井水汩汩而出，永不干涸，自古以来被视为仙水，故名清源，宋末在此建“清源禅寺”至今。
清源山景区自然风光旖旎、佛教文化氛围浓郁，身临其境的感受大乘佛教心如止水的禅与静的心境，远离城市喧嚣，与大自然来一次贴身的接触。让心灵得到一次彻底的放飞。
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仙鹅禅寺游记

仙鹅禅寺，座落在风景秀丽的桃花山麓，紧邻碧波荡漾的东山水库，掩映在葱绿古树之间。山环水绕，云兴霞蔚，气象万千。
仙鹅禅寺，原本是当地居民为纪念关羽知恩报恩，不惜甘受军令状之罚，而义释曹操所建的关公庙。据传，后来有仙鹅结伴嬉戏于此，故最终定名为仙鹅禅寺。
军旗猎猎在，战马嘶嘶鸣！
一千多年前的那场赤壁大战，犹在眼前。火烧连营，赤地千里，孟德大败。路滑雨淋，疲惫不堪，正遇云长。念过五关，斩六将，终回汉营。华容道上，义释曹公。虽违军令，却有大义，情义儿郎，滴恩必报。后人感之，纪之！
久闻昔日同学，现在的仙鹅禅寺住持，释怀逸大和尚。十余年间，除旧布新，重振宝刹，扩修庙宇，蔚为壮观。早有一览胜境的想法，早有一慰同窗的思念。
我的舅舅，非为血亲。然五十余年来，一直视我们为亲外甥，别无二致，宠爱有加。因我十多年流连在外，一直未问候致安，甚觉惭愧！刚好小弟闲暇，决定带二老去仙鹅禅寺游玩一番。
此行，也算是我私心三用吧，还望舅舅，舅妈二位老人勿怪。外甥先给二老陪罪了。
我们一行四人，冒着淫淫春雨，从华容县城向东出发，走306省道，经松木桥左拐北上202省道，到东山镇再左拐上f76县道，便直抵仙鹅禅寺。
到了仙鹅禅寺广场，下得车来，直入眼帘的是高耸的牌坊，上面四个鎏金大字:“仙鹅禅寺"。两边廊柱上镶嵌着一联:“一鹅孵霁岭意守本性知净土，九龙隐蓬莱心随空谷定慧根。"再两边还有一联:“紫竹林五百罗汉丢下烦恼，莲花座十方菩萨参破红尘。”佛门偈语，发人深省。
走过广场，来到前殿的台阶前，左手边是住持释怀逸大和尚亲题的一偈:“山中多修一座佛寺，世间少建几处监狱。"
拾级而上，青石台阶的两边是一对用汉白玉雕琢而成的仙鹅，颌首垂颈，正欢迎我们来参禅拜佛，求道静心。
上得台阶，殿内是**笑口常开的弥勒佛。殿门两边写着:“泉水渐生暖意常将笑脸相迎，峰峦或有仙鹅静坐山门老等。”
看到笑脸相迎的弥勒佛，我不禁想起一副对联，“笑口常开，笑天下可笑之人;大肚能容，容世上可容之物。”
穿过前殿，举目望去。便是庄严肃穆的大雄宝殿。雕梁画栋，琉璃飞檐，金碧璀璨。殿门上四个黑底鎏金的“大雄宝殿"匾额，浑厚拙扑，气势恢宏。
沿着台阶而上，进入大殿，参拜诸佛。梵音四起，钟磬齐鸣，檀香袅袅，佛光普照。宁神静性，心无俗念，渡人渡己，明心见性。
万籁此俱寂,但余钟馨音！
拜完佛事，转入大雄宝殿右手边的禅茶室。我的同学，仙鹅禅寺住持，释怀逸大和尚，早已双手合什，站在茶室门口等候我们一行。
一声阿弥陀佛，一声老同学。两个年逾半百的男人，早已不顾僧俗的礼仪，紧紧地拥抱在一起了。
“好！”
“好！”
两个已有十多年未再见面的老同学，除了相互说"好”之外，已是别无它言了！
紧紧的拥抱，释放着我们的青春情怀！
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯哦！
世事如局，人生如戏！
谁想到你，我的老同学，那个曾经口若悬河，滔滔不绝，侃侃而谈，语惊四座，洋洋洒洒，思维敏捷，从政从商，如鱼入水的你，会在四十一岁的时候，抛妻弃女，离父别母，看破红尘，了却前缘，遁入空门啊！
唉，谁想到我，竟也是在四十一岁的时候，一败涂地，离家飘荡，流落异乡，茕茕孑立，蝺蝺独行。十年未明故乡月，十年难了故乡情啊！
老同学，你还记得你那:用起来舒心，修起来省心，丢楼下放心。你戏称为“三心”牌的自行车吗？
老同学，你还记得有次在你家，好像是我，正坤，黎冰，杨松，我们四个在你家打一、二、三角的麻将，大战二天三晚吗？
……
韶华易逝，青春不再，流光容易把人抛啊！
老同学，一晃，毕业快三十年了吧？岁月何曾饶过谁？你我两鬓皆见白发了哦！
老同学，不说了，不说这些人生感慨了！
怀逸师父，还是去品茗你的山泉水冲泡的野生茶，听你讲经说法吧！
舅妈因前次有过一场病痛，痊愈后对佛学文化有了些理解。在怀逸师父的讲经说法，茶禅文化和俗事说理中也得到些领悟。
舅舅一生爱好书法，是县书协理事。看到怀逸师父的禅室挂满名家墨宝，竟也书性大发。无奈宣纸已尽，毛笔已秃，砚台已干，略有些扫兴。但看到二老能性情所致，各有所得，快乐如斯，我那深怀愧疚的心，稍稍有了些平复。
品野茶，论世事，说俗理，各抒情怀。
参佛学，明因果，悟大道，静心无痕。
禅茶幽香，倒了又添，添了又倒，已是三壶开外。眼看时候不早，怀逸师父又邀请我们去参观由他修建的中国首创五百罗汉山。
顶着斜风细雨，不畏料峭春寒。怀逸师父在前，我们一行四人在后，沿着石砌小道向五百罗汉山逶迤而去。
罗汉山上是一片的楠竹林，山风拂过，竹叶嗽嗽。转过一小山头，在一处处半裸露的天然花岗岩石上。或楷，或行，或草;或颜，或欧，或柳的“佛”字夺人眼眶。近了细揣摩，均深刻约二分，字底涂上了鲜红色的油漆，每个佛字的左下面都配有一姓。这些鲜红色的佛字，在这蒙蒙细雨中显得格外醒目耀眼。似迎春的灯笼，让春色早回大地。似指路的明灯，引领着我们向前攀登。
在佛字的周边，在散布着的其它天然花岗岩石的上面，或浅浮，或深浮，雕刻着形态各异的罗汉。或卧，或坐，或走，栩栩如生，毫发可见。红色的佛字与天然色的罗汉佛像，交相辉映。一红一白，一明一暗，一静一动。暗示着天人合一，阴阳合一，人与自然和谐统一的思想。隐含着道生一，一生二，二生三，三生万物;太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，大道致简，万法归宗的理论。体现着中华文化的朴素唯物论和辩证法。
在罗汉山的半山腰处，是两栋依壁而建的禅茶室，凌空突兀。怀逸师父介绍说:准备一字向上修建九层，寓意九九归一，以供前来游玩的善众在此歇息品茶。
禅茶室的傍边，有一个滴水观音洞。泉水叮咚，溪流淙淙，异草清泉，影布石上。
跟随怀逸师父的脚步，走在返程的途中。在半山腰的虎歇坪，巧遇一群正在觅食的野山羊，发现有只已怀孕的母山羊夹杂其间。我们正在议论的时候，怀逸师父说:羊是最懂感情的动物，羊有跪乳之恩。人更要知恩，懂恩，感恩。也就是佛学讲的种善因，结善果。佛学的宗旨也是在传播感恩，只要你、我、他都有了感恩的心，人与社会，人与自然，就会达到高度和谐的统一，世上所有的生命都会在这个星球上和平共存。
怀逸师父边引领我们下山，边和我们谈起建寺的不易。他说:扩修寺院的时候，得到广大善众的鼎力支持，得到附近居民的热情帮助。现在寺院初具规模，寺院对所有善众一律实行“四免费”的游玩，鼓励附近居民开设农家乐餐馆，将来把仙鹅禅寺打造成一个集学佛参道，休闲旅游的风景名胜区。
下得山来，回到禅室，早有一批善众正等着怀逸师父讲经说法。
作别昔日的同学，现在的仙鹅禅寺住持，释怀逸大和尚。再从山门出，又见高耸的牌坊，那四个鎏金的“仙鹅禅寺”在细雨中越发金光灿灿。
回到家，已是夜晚。不一会儿，舅妈发来信息:谢谢艳阳今天陪我们到仙鹅寺品禅茶、参佛学，心情特愉快！
唉，没想到一点点小小的陪伴，竟让俩位老人这么高兴。
善哉，善哉！

北京香火最旺的寺院，以“宫”命名，许多年轻人去上香，合适吗？

这里原来是清代**雍正的府邸，雍正三年（公元1725年）改为行宫。乾隆**诞生于此，乾隆九年（公元1744年）改为藏传佛教寺院。唯一一个以“宫”命名的的寺院。这里因为出了两位**，因此成了“龙潜福地”。
作为全国著名的藏传佛教寺院，这里不仅具有藏传佛庙的风范，也具有传统皇家寺庙的风格，灿烂的黄色琉璃瓦，层叠的飞檐，无论世事如何变幻，它依然静默地矗立在那里，等待着善男信女的**，一晃三百多年了。
由于这里是乾隆的出生地，是清朝两代帝王潜在之居，所以这里的建筑具有皇家气派，殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样。这里是清政府掌管全国藏传佛教事务的中心，也是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。
这里就是北京的雍和宫，近些年雍和宫的香火旺盛，每年的大年初一到十五来这里祈福上香的人络绎不绝，有北京市民、有游客，也有许多年轻人，大家都非常虔诚，几乎没人说话，感觉很神圣的地方，北京雍和宫每到过年，其壮观场面不断创下新纪录。
过年时的雍和宫大街堪比春运最繁忙时候的火车站，到雍和宫礼佛的人特别多，信众们虔诚礼佛、燃香、转经。从他们静静的祈愿中和幸福的笑脸上，可以看出对于生活的满足和对未来充满着信心与希望。
雍和宫是佛家圣地，**殿紫檀木的“五百罗汉山”、白檀木“强巴大佛”，（乾隆十五年，第七世**格桑嘉措进供的白檀巨木为基础，精心雕凿而成，整座佛身重约一百吨，是我国最大的**独木雕像），还有金丝楠木“护佛巨龛”，（整座佛龛用金丝楠木篓空雕刻而成）。被称为雍和宫三绝。
雍和宫位于北京市东城区内城的东北角，雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被***确定为全国重点寺院。
早就耳闻过雍和宫的神奇：有的人去完雍和宫回来就找到对象了，有的人去求职，回来就有了实习机会.....你觉得年轻人该去雍和宫上香吗？