凌云寺在哪个省哪个市_乐山凌云寺的简介

凌云寺在辽宁省朝阳市凌源市。位于辽宁省朝阳市凌源市市府路东段，1981年，凌源县****公布为县级文物保护单位。地理位置优越。为凌源市中心地段。凌云寺始建于清乾隆七年（1742年）。
凌云寺现占地近5000平方米，建筑面积六十多间一千三百多平方米，为四进格局，在中轴线有天王殿、伽蓝殿、大雄宝殿、及藏经楼。坐北朝南。整体布局采用中轴对称式。凌云寺在凌源市一带曾名噪一时，成为远近有名的佛教寺院。今仅存有天王殿、大殿及东西配殿，及1749年（乾隆十四年）四川省知县广宁撰文的塔子沟关帝庙碑记一通。

乐山凌云寺的简介

凌云寺是大自然奇景和人类杰作的奇妙和谐组合。天造妙景，彰大自然之奇美；千年古寺，显佛文化之深邃。因寺前三江交汇的临江峭壁上，凿造有世界之最的弥勒佛坐像，人们将乐山大佛作为了凌云寺的象征、标志，所以普遍称乐山凌云寺为乐山大佛寺，大佛也就称为凌云大佛、乐山大佛。明·万历三十九年（1611）《嘉定州志》称“凌云寺在凌云山，一名大佛寺”。凌云寺也因高僧海通禅师首倡修建乐山大佛，更加名声显著。
历史上，对于这一佛国古刹、**灵域，文人骚客留下了诸多赞誉。譬如，南宋进士邵博在他的《清音亭记》中这样描述：“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州，州之胜曰凌云寺，寺之南山又其胜也……”明正德三年（1508）进士、五年（1510）嘉定州同知胡缵宗《凌云寺》诗赞凌云寺：倚江山突兀，夹涧草葳蕤。客击云中磬，僧磨石上诗。泉声流竹细，塔影照山迟。天下多名寺，还看此寺奇。
又因凌云寺与峨眉山遥遥相对，历来香火鼎盛的它更是有“上朝峨眉，下拜凌云”之美誉

乐山凌云寺的历史

乐山凌云寺建于初唐高祖李渊武德年间（618—626），距今近1400余年，早于乐山大佛的建造，是中国最古老的寺院之一。凌云寺名取意高入云霄，山河升腾，意气昂扬，佛法宏远，佛圣之地。位于国家历史文化名城四川乐山岷江东岸，是世界著名的弥勒道场。凌云寺弥勒殿门外咫尺之间，即是天下闻名的乐山大佛。
唐开元初年（公元713年）开凿佛像时，寺庙又有扩建，有“历朝敕九顶山凌云大佛等额”。据《方舆胜览》记载：“会昌前，峰各有寺”，可见会昌以前佞佛之风的盛行。
唐建中元年（780），德宗颁《修葺寺观诏》，要求各州府培修振兴寺庙。凌云寺随即进行了大规模维修。
唐会昌五年（845）七月，由于唐武宗李炎扬道抑佛，以僧尼耗蠢天下”为由，武宗李炎下灭佛令。“佛教除长安、洛阳各四寺，地方诸州各一寺外，悉毁坏之”（蒋维乔《中国佛教史》）。嘉州、眉州、陵州等奉诏毁佛寺，凌云山上八寺俱毁。凌云寺因当时属“上州”的嘉州最具规模“中心大寺”，且“工作精妙”，得以保存，并在佛教寺院改名现象较普遍的唐宣宗时，一度改名报恩寺。南宋祝穆所撰《方舆胜览》云：“九顶山，在城左，有九峰……会昌以前峰各有寺，今唯存报恩一寺。”明万历进士、四川按察使曹学诠《蜀中名胜记》指出：报恩寺即凌云寺。
岑参《登嘉州凌云寺》一诗曾这样描写凌云寺：“寺出飞鸟外，青峰载朱楼“不过，我们今天所看到的寺，早已不是唐代原貌。唐建凌云寺，毁于元顺帝战乱，明代进行了两次较大修复，明末又经毁。
康熙六年（公元1667年）凌云寺重修。以后又经多次修葺，尤其是解放后不断维修，基本保存了面貌。
佛法宏远，盛世教兴。2005年12月，凌云寺恢复为宗教活动场所，照观大和尚率僧众驻锡凌云寺，依法开展佛教活动，宝镜重光，法炬复燃。
由于历史原因，千年名刹年久失修，加上2008年汶川“5.12”大地震破坏，凌云寺已成危房，砖磴损碎，四壁颓堕，柱梁腐空。严重危及僧众、游客安全。照观法师誓发大愿，维修好古寺、守护好大佛。此次维修工程于2006年1月启动2010年圆满如法完工，大雄宝殿、弥勒殿、藏经楼、祖堂、法堂、禅堂、客堂、观堂、寮房、钟鼓楼、方丈院焕然一新，恢宏古朴，凌云寺成为与世界文化和自然遗产相匹配的精品寺院。

凌云寺的历史沿革

凌云寺创建于唐初高祖李渊武德年间（618—626），距今近1400余年，早于乐山大佛的建造，开元初年(约713年)开凿佛像，寺宇又有扩建。据《方舆胜览》记载：“会昌前，峰各有寺”。唐建中元年（780），德宗颁《修葺寺观诏》，要求各州府培修振兴寺庙。凌云寺随即进行了大规模维修。但到会昌四、五年间，由于唐武宗李炎下令灭佛，凌云山庙宇只有凌云寺得以保存。“佛教除长安、洛阳各四寺，地方诸州各一寺外，悉毁坏之”（蒋维乔《中国佛教史》）。嘉州、眉州、陵州等奉诏毁佛寺，凌云山上八寺俱毁。凌云寺因当时属“上州”的嘉州最具规模“中心大寺”，且“工作精妙”，得以保存，并在佛教寺院改名现象较普遍的唐宣宗时，一度改名报恩寺。
据寺门前所立的碑记以及《明史何真傅》等记载：洪武二九年（1396年），邓洪义因其弟被娄舅家所累，要戌辽东，邓洪义冒弟名代其远戌。几年后在流放途中行乞至江南，被陈氏家族收容为家塾教师，并与其养女黄氏成婚。三年后邓洪义病逝，黄氏带领其子邓销护丧归锦田。原居于锦田的邓洪义三位儿子亦善待黄氏。翌年，邓销早夭，黄氏痛不欲生，为此，几兄弟在明宣德年间（1426－1435年为庶母筑建凌云静室，并设洪义木主在室内，以使黄氏于静室中安度晚年。
凌云寺在建成以后，间有兴替。清道光二年（1822年）涤麈法师重修静室，改名为“凌云寺”。至光绪元年（1875年）释圆光，光绪二十五年（1899年）释净圆，曾先后任住持。因后继乏人，寺门破落，归乡绅邓伯球管理，邓将之壁为休憩的埸所。1911年，妙参法师应黄慧清居士等之邀来港，游至观音山，见寺已荒凉，于是会同徒工众剪草斩荆，并劝邓伯球改奉佛教，使乡人捐出寺地。又募捐钱物，重修寺门，并于寺侧建禅堂大楼，凿莲花塘于山门前，围篱建墙，广袤十丈，可容百余众。至1924年春完工，并立碑记于寺前志事。