云浮有什么好玩的地方-从前有两位举人上京赴考

云浮旅游资源得天独厚，优美的自然景观与丰富的人文景观交相辉映，游览佳境不胜枚举。蟠龙洞、西江金鱼沙、国恩寺、龙山温泉等是远近闻名的旅游胜地。由蟠龙洞省级风景名胜区、新兴龙山温泉省级旅游度假区，以及龙山、国恩寺和罗定聚龙洞、龙龛岩等景点构成了云浮“龙之旅”旅游热线。“城中有山，山中有水，绿树花香，山水相映”正是云浮的特色。
国恩寺
国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖"法宝坛经"的圣地而名扬海内外。
翁氏节烈坊
牌坊为四柱三间三楼砖石砌筑，楼为庑殿顶。正中灰塑金童玉女捧月，两端塑彩凤一对，垂脊翘起，下塑两个托梁力士，上塑四个彩凤。次楼依半个明楼模样各塑三个彩凤，但形态各异。整座牌坊上共塑12个飞凤，栩栩如生。
蔡廷锴将军故居
该大屋为"富"字形布局，砖瓦木结构，青砖包泥砖的粤西风格农家大屋，占地面积7000多平方米。后座两角置有炮楼，屋前为池塘，屋后有菜园、果园，四周砌围墙，附屋设有猪舍、牛栏、厕所等。通巷设水井，是粤西典型农户大屋，略带客家大屋风貌。
罗定文峰塔
塔为砖石砌筑的三层楼阁式塔，总高18.14米。该塔独具匠心地将塔分为基座和塔身两大部分。塔座造型独特，石砌，略呈船形。塔身平面为六角形，砖砌，上层塔门有腰栏，可在塔内倚栏观景。
罗定学宫
俗称文庙，是清代罗定直隶州的学宫，由清代康熙至光绪年间历经修缮扩建而成，占地面积8300平方米，是目前西江流域仅存的清代学宫建筑群，是省级文物保护单位。
人民广场
"人民广场"吸取了这方面的教训，做到了多功能、园林式，春夏秋冬均可前往玩赏。广场的南面以绿地为主，占地4万多平方米，有水叠台阶、有喷泉、有巨石雕成且顺水转动的地球仪。每到夜晚，华灯初上，市民和游客便三三两两，相约而至。或散步、或谈心、或品茶、或欣赏音乐，好一派欢乐祥和的景象。
邓发故居
邓发故居位于广东云浮市云城街道办城西榃石塘村，村东50米处公路旁，建有"邓发烈士故居"牌坊。
龙珠岛
龙珠岛也可称为"百花岛"，一年四季鸟语花香，是一个难得的梯级形的绿化情人岛和观赏花香岛。置身龙珠岛，如同投入天湖怀抱，坐拥天湖美丽风光。
蟠龙洞
蟠龙洞属喀斯特溶岩，经历亿万年漫长岁月逐渐形成。洞内游程528米，分三层，上层天堂通天洞，下层龙泉地下河，中层九龙长廊，层层相连，曲折迷人。洞内钟乳千姿百态，石笋石柱如林。处处有景，景景皆奇。
云霁山
云霁山俗称三叉山。位于罗定市南部，属云开大山主要山峰之一。东望八排顶，西接龙须顶，背靠信宜市，泷江的一条支流发源于此。
天池庵
天池庵位于东崖西麓，与太白书堂近邻，省级重点寺院。因院内有泉出石罅，下凿石池，名"天池"，故以此名庵。天池呈方口形，边宽1.5米，深1.4米。久旱不涸，久雨不盈，天池水请冽，甘甜可口，为优质矿泉水。
龙山温泉
温泉水采自地岩深处的隙缝，是一种具有特殊功效的天然地下高温泉水，郁郁葱葱的山林景色，赏心悦目的田园风光，构成了度假区的独特风韵。被人誉为是旅游观光、朝拜圣贤、度假疗养、商务会议的最佳场所。
罗定聚龙洞风景区
景区群山环抱，林木葱葱，奇山秀水，绿草平铺，仰视群峰峻，游观万景雄，山河面貌改，聚龙更峥嵘。
龙龛岩摩崖石刻
龙龛岩摩崖石刻是广东现存年代早的摩崖石刻，也是岭南最早的有绝对年代的石刻。石刻的研究价值，涉及隋唐史、宗教史、文学史以及盛唐时期罗定的经济、政治、军事、文化、民俗和地方志诸多方面。
金水台温泉
度假村建有加勒比海风格别墅70多套，每套别墅更配有私家温泉池及独立车房。酒店有豪华客房400多间，房内设有露天阳台，让您可以尽览温泉池区的美景。
六祖故居
广东新兴县是我国佛教最著名的高僧六祖惠能的故里，而其诞生与成长的圣地：新兴县六祖镇夏卢村则是圣地中的圣地。
藏佛坑
位于广东新兴县集成镇寺田村东侧，距国恩寺3公里。坑内有一道瀑布从峭壁上飞泻而下，数米以下是一个大深潭，潭边有一个岩洞，是六祖惠能圆寂之处。
罗定仙境茶园
具有独特的地理环境，四面群山起伏、碧湖相映、山清水秀、空气清新。仙境茶园是国家农业部南亚热带作物良种苗木—高香型茶叶繁育基地及省农业厅“三高”农业示范基地之一。
郁南连滩古民居
连滩的西坝、思和等村保存了有若干处古民居、祠堂等古建筑。连滩位于郁南东南部，北接南江口，是郁南地区商贸、文化中心。保留完整的建筑有光二大屋，规模不大但具有不解之谜的天池庵，为纪念明代万历年间广东总兵张元勋的张公庙。

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从前有两位举人上京赴考，第一位提上联，浅水游鱼肚拖地，下一位下联答什么

明代广东状元伦文叙、清代进士李调元曾在此留下了：“水浅鱼游肚拖地,山高龙过脊挨天”与“高枧苍松留野鹤,上桥喜鹊报春秋”的千古绝唱。
　据民国桂玷总纂的《旧西宁县志》记载：天池庵在上桥天塘山，清顺治十八年（1661）定峰长老创建，乾隆三十三年（1768）重修。光绪七年（1881）由地方绅董募资增筑堂宇，更为式廊。这儿古木交荫，石径嵘确，地最幽胜。庵外池水清流，纤尘不染；池旁有大石一座，内涵洞穴可容五六人小憩。邑人钦赐翰林杨华春题有“龙跃天池”匾额。
　据现有的，顺治十八年（1661）立的“天池庵碑记”刻文，内容为：“孙氏而草莽，定峰而动垣镛”、“既开三载”。说明立碑人乃定峰长老的第四代传人，推上下200余年乃是与万历年、同治年相符的。碑文“故程公记有八景”，可知古已有“天池八景”，可知此地确是“地灵山奇”之处。今重修建，作为县文物而加以保护，并开拓其旅游事业，乃是历史之回声，时代之趋势，势在必行也。

九华山佛教圣地对联

• 〖西天竺庵楹联〗
  

  抖落江南千树雪;
  托出佛国一片春。
  画帘萧声偕燕语;
  春山花影追莺歌。
  

• 〖聚龙庵楹联〗
  

山行天地气;
水藏日月光。
烟笼五色云;
佛照九华山。
世间百样人，必行善恶事;
山中一杯水，可清天地心。

〖天池庵楹联〗

心清水现月;
意净天无云。
--佚名题安徽省九华山天池庵
清净庄严超众圣;
慈悲善舍度群伦。
--佚名题安徽省九华山天池庵
天上人间，暮鼓晨钟空黑障;
池旁涧侧，春花秋月况红尘。
--刘子荫题安徽省九华山天池庵

九华山佛教圣地对联-观音庵楹联

〖观音庵楹联〗
〖东崖钟楼--观音庵〗东岩方舫旁即东崖钟楼。东崖钟楼又称“幽冥钟亭”。建于清代同治年间，座落于斗鸡岩峰顶，1983年重修，为六角形两层楼阁，底层悬3吨重的巨型钟楼，有僧人住在亭内，昼夜撞钟。每当僧人撞钟祈祷时，钟声似在天上轰鸣，震动八方，响彻方圆几十里。东崖钟楼临近，有东崖禅寺、观音庵、九子寺等景。观音庵又称“天柱庵”，始建于宋，庵内存摩岩观音大士石刻像，即“飞来观音”。朝过观音，继续前行，可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。
若不回头，谁替你救苦救难;
如能转念，无须我大慈大悲。
--佚名题安徽省九华山观音庵

九华山佛教圣地对联-大厦庵楹联

〖大厦庵楹联〗
竹带南海露;
花沾极乐香。
--佚名题安徽省九华山大厦庵
说来有法原无法;
参透非空却是空。
--佚名题安徽省九华山大厦庵
心台圆明涵慧镜;
法语精通生莲花。
--佚名题安徽省九华山大厦庵

九华山佛教圣地对联-翠云庵楹联

〖翠云庵楹联〗
法力无边三乘妙谛;
龙光普照四方善人。
--佚名题安徽省九华山翠云庵
法相长留，大乘功成九转;
龙神默运，真空道证六通。
--佚名题安徽省九华山翠云庵
卅六层刀剑森严，仗法雨三乘永超苦海;
四十里袈裟围绕，借昙云一朵长护名山。
--徐大章题安徽省九华山翠云庵

九华山佛教圣地对联-九莲庵楹联

〖九莲庵楹联〗
赏花醉幽径;
枕月卧青松。
--佚名题安徽省九华山九莲庵
轻拈琴弦，叮咚有声弹一曲，共足下五溪和唱;
净燃檀香，灼灿生光点三炷，与眼前九华同芳。
--佚名题安徽省九华山九莲庵

九华山佛教圣地对联-德永庵楹联

〖德永庵楹联〗
禅关尘埃浅;
佛门功德深。
--佚名题安徽省九华山德永庵

九华山佛教圣地对联-复兴庵楹联

〖复兴庵楹联〗
云连螺髻岩前碧;
天在芙蓉顶上青。
--佚名题安徽省九华山复兴庵
乐邦易到、净业易行，一念横超，各教乘推为胜异;
人生难得、佛法难兴，三心圆发，诸善信务要惟真。
--佚名题安徽省九华山复兴庵

九华山佛教圣地对联-双峰庵楹联

〖双峰庵楹联〗
山顶茅庐月;
案图佛国诗。
--佚名题安徽省九华山双峰庵

九华山佛教圣地对联-百岁宫下院楹联

〖百岁宫下院楹联〗
〖百岁宫下院〗《九华山史话》书中明确写著“清末时被战火毁坏”，有八处已半废，如百岁宫下院、阴堂、立庵等，通慧庵仅存部分屋舍，回香阁仅存角屋，而东岩下院仅存后殿。2002年9月1日上午，在九华山九华街化城广场举行了庙会开幕式上，同时进行了百岁宫下院落成典礼暨开光仪式，开始牟外接待佛教信徒、香客和游客。
一朵异香留客久;
满窗清气逼人多。
--吴襄题安徽省九华山百岁宫下院
进来都是有缘客;
归去何须别看山。
--佚名题安徽省九华山百岁宫下院
东阁吟风香满座;
西湖踏月影横桥。
--佚名题安徽省九华山百岁宫下院

九华山佛教圣地对联-百岁宫楹联

〖百岁宫楹联〗
〖百岁宫〗百岁宫又名万年禅寺，坐落在九华山海拔871米高的插霄峰上，殿宇巍峨，可容纳5000人。明代万历年间，无暇禅师在此结茅而居，摘食野果，寿百余岁，逝前入缸，嘱弟子三年后启之。如期揭视，颜色如生，时人建建纪念。百岁宫五层高楼融山门、大殿、肉身殿、库院、斋堂、僧舍、客房和东司(厕所)为一整体，没有单体建筑的配置，远观恰似通天拔地的古城堡。这种形制在我国现存寺庙建筑中极为少见。百岁宫的布局，充分利用由南向北下跌的坡势，楼层由低爬高，层层上升，形成曲折幽深、恢宏多变的迷宫。从山门正面看大殿，它只是一层楼，而大殿东侧的厢房是两层楼，通高只有10米。但从它的后门看，东侧墙高达55米，为五层楼。而屋顶只是一个完整的皖南民居式有天井的四落水顶。大殿宽19米，进深14米，中有“九龙戏珠”藻井;佛龛则因地就势筑在长4.5米、高2米的岩石上;由大殿侧门可进入同一楼层的肉身殿，殿前有一天井，下建蓄水池，兼作取水灭火之用途;肉身殿后则为佛堂和僧舍。它的4个楼层内有巨岩横陈，有磐石镶嵌，岩石与建筑、建筑与山峰有机结合，巧夺天工，令人叹为观止，百岁宫建于明代，清末民初屡次修葺、扩建。为九华“四大丛林”之一。建筑面积2987平方米。属全国重点寺院。
护国万年寺;
钦赐百岁宫。
--明崇祯皇帝·朱由检题安徽省九华山百岁宫
百炼见道果;
岁久现佛身。
--佚名题安徽省九华山百岁宫
百岁光阴尘梦短;
九华香火佛缘深。
--潘力生题安徽省九华山百岁宫
钟声传三千界内;
佛法扬万亿国中。
--佚名题安徽省九华山百岁宫钟殿
大道无私培福德;
悲心救苦降吉祥。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
是大英雄能觉悟;
为诸菩萨振刚维。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
永护僧伽登千地;
长持宝杵应三洲。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
体抛世谛求真谛;
须识凡心即佛心。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
享念理念唯一念;
佛心人心无二心。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
宝幛时护曼陀雨;
金界常涵般若珠。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
养成大拙方为巧;
学到真愚始知贤。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
能受苦方为志士;
肯吃亏不是痴人。
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
明珠照彻天堂路;
金锡振开地狱门。
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
香阁峙中流，万众恒河自在;
慈灯悬彼岸，千年报答常明。
--佚名题安徽省九华山百岁宫大殿
宠辱不惊，闲看庭前花开花谢;
去留无意，漫随天外云卷云舒。
--佚名题安徽省九华山百岁宫客堂
睡到二三更时，凡功名都成幻影;
想起一百年后，无少长俱是古人。
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
三洲感应难思，汝有志修我必护法;
一杵威神可畏，人无邪念自能降魔。
--佚名题安徽省发和华山百岁宫韦驮殿
教有万法，体性无殊，不可取法舍法非法非非法;
佛本一乘，根源有别，故说下乘中乘上乘上上乘。
--佚名题安徽省九华山百岁宫地藏殿
庵超摘星，继改万年禅寺，终以百岁宫称，间峭壁岭楼，历尽沧桑几许，看芙蓉捧日，竹海堆云、飞瀑弄珠、神光显像、天心留胜赏，又奚必宝藏莲花，为善最乐、敕封匾濒、血写经方，盛世此登临，入画前途，不念弥陀堪解脱;
人攀绝顶，频呼几壑松涛，了却三生梦幻，蹑钟亭崖迹，搜来往事如何，叹宴坐阳明、结茅海玉、洞中伏虎、鳝穴炊泥、佛意在苍生，莫若去十王峰上，一剑锋横、家国为怀、风霜砺志，闲情快收拾，玩山今日，且凭南无颂清平。
--刘子荫题安徽省九华山百岁宫大殿(84+84=168字)

九华山佛教圣地对联-九华莲社楹联

〖九华莲社楹联〗
〖闵园景区--九华莲社〗闵园景区位于九华山风景区中心部位，紧邻九华街景区，由上闵园、中闵园、下闵园三部分构成，面积约6平方公里。清澈见底、蜿蜒流淌的龙溪河纵贯闵园，景区遍生松、杉、毛竹，珍贵树种有青钱柳、金钱松、珙桐、楠木等，富产灵芝、黄精、何首乌、丹皮、石蒜、黄莲、还魂草等野生药材，尤以大面积的“闵园竹海”和“天下第一奇松”--凤凰松最为诱人。从祗园寺南行便是回香阁，由回香阁到慧居寺这一片为闵园景区。这里自然景观和人文景观融为一体，既有山庄田园的秀美，又有莲花佛国的神秘。深山密林之中，九华莲社、大悲莲社、心愿茅篷、接引庵、香山茅篷、净修茅篷、莲宗精舍、慈佛精舍、潮音精舍等20余座尼庵群或隐或现，“曲径通幽处，禅房花木深”，环境十分幽静，四季凉爽，空气清新，是疗养、度假、著述的佳境。主要景点有龙溪、怪石、竹海、凤凰老松、华严洞等。
黄金臂昼夜常垂，惟许行人独委;
白玉毫古今不味，全凭愿者承当。
--佚名题安徽省九华山九华莲社

九华山佛教圣地对联-净修茅庵楹联

〖净修茅庵楹联〗
一轮圆具;
万法总持。
--佚名题安徽省九华山净修茅庵
慈云护宝幡;
宝筏渡迷津。
--佚名题安徽省九华山净修茅庵
境寂闻天籁;
山空转法轮。
--佚名题安徽省九华山净修茅庵
难把尘凡皈法界;
提将苦海入香花。
--佚名题安徽省九华山净修茅庵

九华山佛教圣地对联-一宿庵楹联

〖一宿庵楹联〗
鸟寂林中三更月;
涛声山外十里雷。
--佚名题安徽省九华山一宿庵

九华山佛教圣地对联-回龙庵楹联

〖回龙庵楹联〗
九里春风香宛宛;
六桥夜雨意绵绵。
--吴襄题安徽省九华山回龙庵
列五行而炎上，居八卦而虚中，当年攒木利民，回禄祝融俱降福;
披六泉之清霞，浥名庵之回龙，此日拈花献佛，荷池莲沼尽生辉。
--佚名题安徽省九华山回龙庵

九华山佛教圣地对联-莲花庵楹联

〖莲花庵楹联〗
深山野谷习芳性;
枯木寒林见禅心。
--佚名题安徽省九华山莲花庵
会祝长生，十宝花添十样锦;
朝临福地，九郎香荐九华山。
--佚名题安徽省九华山莲花庵
菩萨纵慈善，善恶一毫难假借;
冥王虽猛烈，死生历劫尽公平。
--佚名题安徽省九华山莲花庵

九华山佛教圣地对联-通慧庵楹联

〖通慧庵楹联〗
〖通慧庵〗通慧庵座落于九华山东崖西麓，九华街东。今住持尼圣初。通慧庵的右侧是通慧禅林，住持尼思尚。通慧庵的后面是通慧寺，住持僧本旺。相传明末一进士入清后至九华山为僧，法号诵林，于此筑室禅修，不事募化，自食其力。与东崖“天籁轩”吴文简公(即吴襄)十分友契，酬唱诗文。
佛法深似海;
禅门第一家。
--佚名题安徽省九华山通慧庵
通法界，无边际;
慧真如，究竟空。
--佚名题安徽省九华山通慧庵
不用三祗修福慧;
但将六字出乾坤。
--佚名题安徽省九华山通慧庵
两酌苍煌秋放鹤;
一籁凉月夜扬琴。
--佚名题安徽省九华山通慧庵
通篇妙理虚空小;
慧契真如法界宽。
--佚名题安徽省九华山通慧庵
念而无念归真念;
心不住心即净心。
--佚名题安徽省九华山通慧庵
守口修身常摄意;
精勤念佛报诸恩。
--佚名题安徽省九华山通慧庵
念佛宏名，无念而念三摩地;
悟空法界，非空即空九品莲。
--释本旺题安徽省九华山通慧庵
通道上天台，过此勇攀万佛在;
慧才皈地藏，于彼先看一心诚。
--刘子荫题安徽省九华山通慧庵
通观今古慧才，一代风骚百衲本;
慧审古今通理，百年世事一天罗。
--刘子荫题安徽省九华山通慧庵
名山独冠东南，无点善心难列坐;
胜境常留宇宙，有些诚意许来朝。
--佚名题安徽省九华山通慧庵

九华山佛教圣地对联-长生庵楹联

〖长生庵楹联〗
僧房画留客;
佛炉篆炼香。
--佚名题安徽省九华山长生庵
身藏法术救冥国;
座拥莲花拂尘埃。
--佚名题安徽省九华山长生庵

九华山佛教圣地对联-松树庵楹联

〖松树庵楹联〗
〖松树庵、天台寺下院真身显现〗继九华山脚下青阳县杜村乡龙村松树庵于2002年冬启缸出现一尊真身菩萨释宽德后，2003年8月19日(农历七月廿二日)天台寺下院关圣殿又出现了一具真身，真身名叫释普文，是迄今为止九华山出现的第十四尊真身。释普文，俗名方长生，籍贯福建省六安人，生于1923年，因父亲出家为僧，他于1931年8岁在青阳县庙前关圣殿出家，10岁随父到九华山天台寺常住，1940年日寇入侵，他毅然报名参加抗日战争，在抗日战争前线担任战地卫生员，抗日战争胜利后，释普文仍回天台寺为僧。随着年龄增长，释普文主要以医为主，广结善缘。年近80岁仍常回天台寺常住。释普文2000年农历正月廿二日在庙前关圣殿圆寂，享年86岁。按照佛教礼仪封缸3年6个月于2003年8月19日(农历七月廿二日)启缸，发现释普文栩栩如生，启缸时近万人到场观光，目睹了释普文真身菩萨的真容。据史料记载，九华山开山以来共有14尊真身，这些真身享年最小的是62岁，最大为110岁，其中80岁至90岁为其中最多。
夜静林涛传天语;
月明山春动画心。
--佚名题安徽省九华山松树庵
空中阴雾呈云海;
塔顶晴光映紫霞。
--佚名题安徽省九华山松树庵

九华山佛教圣地对联-接引庵楹联

〖接引庵楹联〗
〖接引庵〗从回香阁缓步上坡，沿悬崖上的石板山道拾级而下，至龙溪，便到了接引庵。庵前有亭，亭东南有横跨龙溪的“通天桥”。过了通天桥，一路漫步有莲花庵、心愿茅篷、潮音精舍、安乐堂、观音峰下院、光明茅篷、大悲篷社等10座庵堂精舍，接引众人。接引庵殿堂虽小，但庙内极其清净，佛像庄严，从早到晚，钟鼓交参，法器长鸣，经声不断。
面山筑佛殿;
背水立观音。
--佚名题安徽省九华山接引庵
接上修行路;
引开方便门。
--佚名题安徽省九华山接引庵
接君来佛地;
引尔入三昧。
--佚名题安徽省九华山接引庵
云封天际路;
烟锁梵宫楼。
--佚名题安徽省九华山接引庵
松柏掩古寺;
祥云绕佛城。
--佚名题安徽省九华山接引庵
知足心常乐;
无私梦亦香。
--佚名题安徽省九华山接引庵
欲上天台由此起;
休惊梯道辍其登。
--方在华题安徽省九华山接引庵
有意烧香，何须苦朝南海;
诚心拜佛，此处即是西天。
--佚名题安徽省九华山接引庵
接雅士文人，绘书凤凰古松;
引善男信女，朝拜天台宝刹。
--佚名题安徽省九华山接引庵接引亭

九华山佛教圣地对联-净土庵楹联

〖净土庵楹联〗
上佛堂光明世界;
净土庵乐在其中。
--佚名题安徽省九华山净土庵

九华山佛教圣地对联-龙庵楹联

〖龙庵楹联〗
猿啼古洞落烟月;
龙下天池醒水云。
--佚名题安徽省九华山龙庵
相看法雨慈云得大自在;
验取晨钟暮鼓其广设施。
--佚名安徽省九华山龙庵
无事渡溪桥，洗钵归来云满袖;
有缘修法界，谈经空处雨飞花。
--佚名题安徽省九华山龙庵
肯出家心，说什么万缘皆断;
欲求超世法，除非是一念不生。
--佚名题安徽省九华山龙庵
抚掌笑春风，丈室间中空世界;
抬眼望明月，九霄高处见禅心。
--佚名题安徽省九华山龙庵

九华山佛教圣地对联-立庵楹联

〖立庵楹联〗
〖立庵〗立庵座落在天台山西麓、中闵园东。原名定慧庵，始建于清代，为清康熙年间化城寺东宇寮房之一。咸丰年间毁于兵燹，同治年间往持僧开宗重建，清末住持僧仁琳扩修。1931年住持僧瑞祥扩建殿宇，1938年住持僧普明募化重建大殿，扩充寮房，安禅接众，始具丛林规模，易名慧居禅寺，后再易今名。“文化大革命”中佛像被毁，1982年重修殿宇。1988年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山，面临生海，环境十分幽美。建筑面积1001平方米。寺内十八罗汉及菩萨塑像造型优美，神态逼真。现为九华山佛教协会住址，为全国重点寺院。
无畏力寻声救苦;
大悲心说法随机。
--佚名题安徽省九华立庵
圆明天启莲池会;
念佛往生极乐邦。
--佚名题安徽省九华山立庵
念佛自然得见佛;
求生决定可往生。
--佚名题安徽省九华山立庵
慧根夙植菩提种;
觉树恒开功德花。
--佚名题安徽省九华山立庵
世事绝卓无人问;
人生梦幻有谁知。
--佚名题安徽省九华山立庵
性定魔伏朝朝乐;
妄念不起处处安。
--佚名题安徽省九华山立庵
以一念而除众苦;
登九品可证三摩。
--佚名题安徽省九华山立庵
阅历深时知世态;
功夫悟后见天真。
--佚名题安徽省九华山立庵
忠直诚心，和平处世;
慈悲济物，道德立身。
--佚名题安徽省九华山立庵
笑能引和，静能生悟;
仰以察古，俯以观今。
--佚名题安徽省九华山立庵
凤岭龙岩，三春报秀;
仙峰佛峡，万古流芳。
--佚名题安徽省九华山立庵
都摄六根，净念相随;
高登九品，大愿方成。
--佚名题安徽省九华山立庵
足下起祥云，互此间带几分仙气;
眼前无俗虑，坐定后消多少痴迷。
--佚名题安徽省九华山立庵

九华山佛教圣地对联-念佛堂楹联

〖念佛堂楹联〗
拔云窥恨海;
焚香悟天机。
--佚名题安徽省九华山念佛堂
念佛念心心念佛;
修行修性性修行。
--佚名题安徽省九华山念佛堂

九华山佛教圣地对联-下禅堂楹联

〖下禅堂楹联〗
〖太白书堂--下禅堂〗唐天宝末年(约755年)李白游江汉，受友人青阳县令韦仲堪的邀请，曾卜居于九华山龙女泉侧。南宋嘉熙初(约1273年)，青阳县令蔡元龙访求遗迹，始创太白书堂于化城寺之东侧。明朝永乐年间(1403-1412年)，邑人柯志洪、吴献与僧德侃重修，人称“太白祠”。隆庆三年(1569年)毁于火。万历五年(1577年)青阳县知县苏万民访旧址，在化城寺僧房后重建。万历二十二年(1594年)知县蔡立身阅旧址狭隘，乃相地于东崖之下，重建祠宇3间，东南两厢，并移石坊于祠前。天启三年(1623年)县令李如桂又徒建于下禅堂(阴骘堂)侧，后废。青康熙五年(1666年)迁回东崖原址。1925年姜孝维所著《九华指南》一书，登有“太白书堂”照片，平瓦房三间，西赂，前有砖坊。抗日战争中被炸毁。1988年，九华山管理处又恢复重建，基本保持原貌，已成为九华山对外文化交流的重要场所。
掩泪悲千古;
破涕笑一瞬。
--佚名题安徽省九华山下禅堂
天外清秋度明月;
人间撒雨结浮云。
--佚名题安徽省九华山下禅堂

九华山佛教圣地对联-上禅堂楹联

〖上禅堂楹联〗
〖上禅堂〗上禅堂位于神光岭的半山腰上、玉身宝殿下，原名景德堂，属全国重点寺院。清代康熙时(1622-1722年)改今名，今存大殿等。寺周云树映带，泉水萦绕。山门开在东山墙，与众不同。前有照壁一道，宛若平台小院隔离市井。山门上接一披间，既为弥勒殿。大殿由两个厅堂并逢，四落水屋顶，中有天井。高10米，宽14米，进深28米。大殿南对韦陀殿，韦陀殿高0.7米，第二级韦陀殿比客房高出5.5米。而客房与韦陀殿同一水平线下为一个楼层，其上两个楼层高10米，大殿横梁，额枋，柱头精雕细刻，为八仙人物、鸟兽图案。该寺为砖木结构，系清代建筑。建筑面积1280余平方米。寺旁有金沙泉、金钱树等与李白有关的景点。
寻奇出后径;
览胜倚前檐。
--佚名题安徽省九华山上禅堂
梅花夜浮香雪海;
桂风秋散花雨天。
--佚名题安徽省九华山上禅堂
轩环水石屏三面;
窗展翡翠带新妆。
--佚名题安徽省九华山上禅堂
九朵鞭蓉生绝艳;
百屏翡翠带新妆。
--佚名题安徽省九华山上禅堂
钱树落花仙买酒;
金河涵月佛吟诗。
--佚名题安徽省九华山上禅堂
佛日高悬光明世界;
法轮大转普利人天。
--佚名题安徽省九华山上禅堂山门
梦残五更天，几杵钟声敲不破;
神游三宝地，半山云影去无踪。
--佚名题安徽省九华山上禅堂
除旋荼罗障碍，放开眼底光明，对慈实相庄严，才看透大千世界;
论众檀越信心，须要脚跟稳定，到此禅关渡过，方许入不二法门。
--佚名题安徽省九华山上禅堂