武侯祠是纪念谁的-南阳武侯祠大门对联

武侯祠是纪念诸葛亮的。

侯祠，位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，始建于章武元年，原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。

武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。

武侯祠的建筑特点：

武侯祠是极为传统的庙宇建筑，由过厅、东厢房、西厢房、钟楼、鼓楼、孔明殿6组建筑围合而成，总建筑面积1588平方米。殿宇宏敞开朗，面阔5间，进深2架，平面呈长方形，梁架式木结构，面积仅为刘备殿的一半。

殿前石砌台阶，素面石栏杆，望柱上石刻动物；殿前檐柱8根，上有雕花撑弓。金柱之间均置蛛网花格门，以别内外；地势略高，使殿堂增加肃穆感。

屋顶为单檐歇山式顶，飞檐翘角，中堆为火焰宝珠、二龙戏珠，腰花饰弥勒佛像。明代凤鸟纹四足香炉置于殿前，炉口沿上铸一双抱财童子，造型生动。殿左右两角，分别为钟楼和鼓楼。

南阳武侯祠大门对联

南阳武侯祠是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮十年躬耕隐居地和历代祭祀诸葛亮的地方，那么南阳武侯祠大门对联是什么呢？我们看看下面吧！

南阳武侯祠大门对联

上联：三顾频烦天下计

下联：一番唔对古今情

南阳武侯祠殿中对联

功盖三分延汉祚

名垂千古仰威仪

黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦南阳赵连仁敬立

——“千古人龙”坊阳联

百万劫山水依然，纵教物换星移，丞相祠堂仍旧在；

三千界英雄何在，遥想纶巾羽扇，先生风范却犹存。

黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦南阳赵连仁敬立

——“千古人龙”坊阳联

死而后已酬三顾

道自长存贯两间

黄帝纪元四六九零年（1992）岁次壬申吉旦南阳赵连仁敬立

——“千古人龙”坊阴联

运帷幄之筹谋，披肝沥胆，六经以来惟二表；

本圣贤者道范，寄命托孤，三代而下此一人。

黄帝纪元四六九零年（1992）季夏吉旦南阳赵连仁敬立

——“千古人龙”坊阴联

大文出师表

胜地卧龙岗

右任（于右任。1940年）

——卧龙岗大门联

长遗恨，终前未能上慰先主，下济苍生；

最可敬，身后不使内藏余帛，外有赢财。

戊辰（1988）仲冬夷门王澄（当代侯延章撰）

——卧龙岗大门联

可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；

隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。

一九九八年元月上浣张海书（当代侯延章撰）

——卧龙岗大门联

遗世仰高风，抱膝长吟，出处各存千载志；

偏安恢汉祚，鞠躬尽瘁，日月同悬二表文。

益阳龚浩撰并书（1939年）

——“三代遗才”坊联

龙去崇朝作霖雨

我来高卧想羲皇

癸未（1883）夏日山左鞠捷昌

——大拜殿联

诸葛大名垂宇宙

元戎小队出郊坰

集杜句湘坡顾嘉蘅（？年）

——大拜殿联

旨寻六家，业窥五际；

内学七纬，旁通三微。

道光戊申（1848）春日湘坡顾嘉蘅题

——大拜殿联

穷理于事物始生之处

研几于心意初动之时

民国十二年（1923）一月孙文（原联上款有“介石吾弟撰句属书”。）

——大拜殿联

器学潜藏，抱膝长吟田父乐；

经纶跃展，鞠躬尽瘁老臣心。

民国四年（1915）嘉平月乙卯南阳镇守使吴庆桐撰并书

——大拜殿联

心在朝廷，原无论先主后主；

名高天下，何必辨南阳襄阳。

郡守顾嘉蘅浣手并书（？年）

——大拜殿联

心在人民，原无论大事小事；

利归天下，何必争多得少得。

改南阳武侯祠联（1958年9月28日口赋，1986年4月25日补书。）

——大拜殿联

地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古；

统并存吴魏，读隆中对早定三分。

光绪二年（1876）夏六月闽中黄见三敬撰并书

——大拜殿联

将相本全才，陈寿何人，敢评论先生长短；

帝王谁正统？文公特笔，为表明当日孤忠。

道光二十七年（1847）秋楚彝陵顾嘉蘅浣手并书

——大拜殿联

巾扇任逍遥，试看抱膝长吟，高卧尚留名士隐；

井庐空眷念，可惜躬鞠尽瘁，归耕未慰老臣心。

同治乙丑（1865）嘉平月朔旦黄陂金国均浣手敬书

——大拜殿联

立品于莘野渭滨之间，表读出师，两朝勋业惊司马；

结庐在紫峰白水以侧，曲吟梁父，千载风云起卧龙。

（无题款。作者未详。约撰书于清末民国年间。）

——大拜殿联

用之则行，舍之则藏，溯尼山邹峄而还，五百年必生名士；

为一不义，杀一不辜，虽千驷万钟弗受，三代下犹见斯人。

中华民国二十一年（1932）夏月东周刘振华撰并书

——大拜殿联

负天下奇才，若定指挥，独惜赍志偏安，鼎足三分屈王佐；

叹风尘末吏，未遑窃比，追溯鞠躬尽瘁，心香一瓣学乡贤。

甲寅（1914）春余奉檄治宛得谒先生故庐瞻遗庙之丹青恫飘摇之风雨乃启镇史吴公醵金重修先生家琅琊于余为乡贤峻德丰功讵能窃比万一然在官言官追溯鞠躬尽瘁之义以自勉既落成谨志概略山左曹慕时熏沐敬书并识

——大拜殿联

此地藉卧龙以传，看丹水西抱，白水东环，祗余长留名士隐；

斯人超凤雏而上，既莘野币交，渭滨车载，何如亲见使君来。

道光丁未（1847）九月谷旦知南阳府事顾嘉蘅谨题并书

——大拜殿联

吕磻溪伊莘野王佐其才乎！继以宛琅琊得主有常，经纶丕焕；

齐鲍叔郑子皮圣门所许也，合之徐元直见贤能举，豪杰奋兴。

民国六年丁巳（1917）仲夏南阳县知事京兆田沛

——大拜殿联

孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿转眼邱虚？怎若此茅屋半间，遥与磻溪而千古；

将相其先生志乎，讵知羽扇纶巾终身军旅，剩这些松涛满径，如闻梁父之长吟。

壬申（1872）仲春贝邱刘世绩撰书

——大拜殿联

春风有形在流水

古贤寄迹于斯文

蔚叟曹广桢（？年）

——《出师表》碑廊楹柱联

到此莫论文，只有千秋出师表；

长征何算苦，请看五月渡泸人。

长沙朱玖莹（？年）

——《出师表》碑房前门联

天下文章莫大乎是

一时贤士皆从之游

何绍基（？年）

——《出师表》碑房后门联

恢宏依大树

宁静仰茅庐

民国二十二年（1933）冬河南全省保安处处长冯剑飞先生莅宛视察抚军安民之暇同谒武侯祠瞻拜神像肃然起敬因思武侯宁静致远与大树将军功成不居同为千古所敬仰遂成一联请先生书之刊石纪念云贵阳冯剑飞书安阳王幼桥跋

——《诸葛武乡侯传》碑房石刻联

忠怀千古出师表

妙算三分卧龙岗

戴明贤（？年）

——《草庐对》碑亭联

成大事一生谨慎

仰风流万古清高

南阳武侯祠如何去

南阳武侯祠交通指南
南阳市直通旅游公交专线
通往南阳武侯祠景区的公交营运线路共有5条，分别是3路、9路、16路、26路、29路。以上线路的具体情况如下：
3路由火车站发往南阳晚报社，停靠卧龙岗，全程13公里，首、末班由火车站发出，分别为早6:30和晚20:00，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。
9路由公安汽校发往南阳钢材市场，途经武侯祠景区，全程11公里，首、末班由火车站发出，分别为早6:20和晚20:00，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。
16路由火车站发往锌业公司，停靠武卧龙岗，全程6公里,首、末班由火车站发出,分别为早6：40和晚20：00，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。
26路由市一中发往十二里河，途经武侯祠景区，全程13公里，首、末班由火车站发出，分别为早6：20和晚19：32，上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。
29路由市肿瘤医院发往张衡路口，途经武侯祠景区，全程13公里，首、末班由火车站发出，分别为早6：40和晚19：40,上车票价1.00/人次，实行电脑语音报站。
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南阳武侯祠导游词

南阳武侯祠导游词

作为一名优秀的导游，总不可避免地需要编写导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。导游词要怎么写呢？下面是我整理的南阳武侯祠导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

各位朋友，早上好!现在，我就带大家去游览位于南阳市西郊卧龙岗上的武侯词。南阳武侯祠，又名诸葛草庐，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址，当年刘皇叔三顾之处，也是历代人们瞻仰和祭把诸葛亮的地方。

诸葛亮(181-234年)，字孔明，汉末山东琅琊阳都(今山东沂水县南)人。他幼年丧父，后随叔父诸葛玄投奔荆州牧刘表。诸葛玄去世后，诸葛亮便带着弟弟诸葛均在南阳卧龙岗结庐躬耕，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活。但他广交天下名士，满腹经纶，腹藏良谋，隐居求志，宁静致远。当时的大名士庞德公把他比为一条待时腾飞的“卧龙”。汉建安十二年(207年)，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，拜请诸葛亮，自此，二十七岁的诸葛亮离开了躬耕十载的卧龙岗，参加了刘备的政治集团，后官拜蜀汉丞相，爵封武乡侯，死后溢“忠武侯”，因此历代诸葛亮祠庙均称为“武侯祠”。

据清康熙《龙岗志》记载，武侯祠始建于魏晋后期，经历代的不断修缮和增建，形成了现在的规模，今天我们看到的武侯祠，共占地200余亩，殿房150多间，检联70多副，碑刻300余块，是我国纪念诸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局风格，其木构建筑多为明、清重建或增建。祠院依岗而建，南滨白河，北障紫山，地势开阔，势如卧龙。院内丛竹视讽，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，优美的自然风光与脍炙人口的人文景观交相辉映，令人流连忘返。

好了，各位团友，现在我们已经来到了武侯祠的人口，大家看这座“千古人龙”石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，遍体布满雕饰。“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙，隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。大家看这第二道坊为“三顾坊”，清道光年间所立，两面刻有“汉昭烈皇帝三顾处”和“真神人”，是为了纪念刘备三顾纳贤而立。“士为知己者死”，正是由于刘备这诚恳的三顾，才使得诸葛亮离开了隐居十年的卧龙岗，辅佐刘备，戎马一生，鞠躬尽瘁，死而后已，刘备才能三分天下，成就帝业，诸葛亮因而功高盖世，万古流芳。刘备在尊重知识，尊重人才方面是实实在在，没有停留在口头上，这个优点可真的值得我们当今的一些领导学习呀!“真神人”三个字，出自苏轼《武候庙记》颂扬诸葛亮的一段话“人也，神也，仙也，吾不知之，真卧龙也。”大家看石坊北边的卧龙潭，那些边有三棵古楸树，相传是当年刘、美、张三顾时系马的树，现在还存在的那一棵，大家猜一猜，1700多年前，树上拴的是谁的马呢?

穿过三顾坊，走过仙人桥，这条甫道直通山门。山门为武侯祠正门，古朴端庄，正中券门额上石匾镌刻的“武侯祠”三个大字，系郭沫若先生所题。过了山门，即进入武侯祠的第一进院落，庭院宽敞，古柏蔽日，青砖墁地，古朴自然。院中甬道上“三代遗才”石坊与大拜殿相对应。这里是赞扬诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人伊尹、吕尚、傅说等相比。我们转过来再看“韬略宗师”四个大字，韬略原指中国古代兵书《六韬》和《三略》，后世用来指用兵的谋略，这里也是赞扬诸葛亮的文韬武略的。

当时的刘备，以自己是汉室后裔，打着正统的旗号，请求国家统一，他四海飘零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁绍，附刘表，终因势单力薄，一事无成，败居新野，难筹大志，但仍雄心勃勃，四处访贤。后来，经徐庶举荐，得知诸葛亮的大名就冒着严寒，词谦礼恭，亲自由新野到南阳支产三次恭请，大有商汤请伊尹、文王栽太公的诚心与胸怀，迫切而又热情地邀请诸葛亮出山辅佐自己，诸葛亮见他求贤若渴，志向远大，就答应了他的要求。正如唐代李白诗中写的那样：“鱼水三顾合，风云四海生。武侯立眠蜀，壮志吞咸京。”明陈正伦《卧龙岗》诗云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割据雄”。三顾晤对真可以说是一次历史性的会谈，可以毫不夸张地说，千军易得，一将难求，刘备能够建立西蜀霸业，关键是得到了诸葛亮这个智囊人物。大家看三顾堂里的这组雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求贤用能”的赞歌吗?我们今天参观的诸葛草庐，不仅是诸葛亮隐居躬耕的地方，也是诸葛亮政治、军事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是刘备、诸葛亮三顾而合，如鱼得水的场所，因此历朝历代，这里也就成了人们纪念诸葛亮的重要场所。武侯祠里的人物塑像，个个性格鲜明，惟妙惟肖，内心世界，各具其妙。

当然，最吸引人的还有廊壁间镶嵌的300余通碑刻和殿堂上数不清的.匾额楹联，这些碑刻刀法细腻，很多匠额楹联在书法上也有相当深的造诣。像岳少保书写的《出师表》、“还我河山”，郑板桥的“难得糊涂”等，笔体苍劲，洒脱俊逸，历来受到国内外书法爱好者的称赞和推祟。楹联中还有不少佳作耐人寻味。所有这些，使南阳武侯祠成为全国现存祠庙中规模较大，文物价值较高、文化内涵极为丰富的一处人文景观，处处都闪耀着中国古老文化的灿烂光辉。龙岗之游，若仅流连于松柏奇花之间，陶醉于亭台楼阁之中，而忘了欣赏武侯祠中的碑、联、匠，那就像入宝山空手而归，真是一大憾事。风和日丽，漫步武侯词中，“从容细看平沙处，可有先生旧马蹄”，你有什么感受?我们中华民族有着五千年的文明史，五千年构成了漫长的历史长河。在这长河中出现了数不尽的风流人物。然而，大浪淘沙，淹没在历史河床中的，也同样数不清，道不尽，而极少有像诸葛亮这样不仅能沿着历史的长河从中古走到现代，而且还能走向千家万户，走进千千万万人的心里。

各位团友，诸葛亮淡泊明志，正直廉洁的美德千古传诵;鞠躬尽瘁、死而后已的赤诚感天动地，化作了历史的永恒。他是中国人乃至东方人心目中智慧、忠诚、仁勇的化身，史学家称他为政治、军事、经济的三绝，在中华文明史上独领风骚，被后世誉作“千古第一完人”。

让人仰慕不已的诸葛亮，叫人说不完道不尽的武侯传奇……其人虽已殁，千载有余情!

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