厦门梵天寺离岩内步行多远-同安梵天寺拜什么最灵

厦门梵天寺离岩内有21.61公里。岩内村位于厦门市集美区后溪镇东北部，乘公交车到梵天寺全程需76分钟，途经30个站点，途中不换乘，直接到达，换乘车辆线路有690路。梵天寺位于大轮山南麓。为福建省最早佛教寺庙之一，与福州鼓山涌泉寺、莆田广化寺、泉州开元寺、漳州南山寺连为福建沿海一线的名寺。在厦门与南普陀寺同为厦门著名的佛寺，同安梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。“大轮梵天”以其丰富的自然和人文景观被列入“厦门二十名景”。

同安梵天寺拜什么最灵

同安梵天寺拜佛最灵。在厦门与南普陀寺同为闽南著名的佛寺，为福建省最早佛教寺庙之一。梵天寺距同安城区1公里。创建于隋代开皇元年(公元581年)，比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，原名兴教寺、有庵72所。但是不能盲目的迷信，想要什么还是要靠自己的双手努力去获得的。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

梵天寺导游词

梵天寺基本慨况
:
各位朋友，
今天我要带领大家参观的是闽南古刹古刹
——
梵天寺，
在参观游览之前让我先为大家介绍一下梵天寺的基本概况：梵天寺创建于隋代开皇元年，即公元581年，它原名兴教寺，宋熙宁二年（1069年）,改名梵天禅寺，梵天寺是福建省最早的寺庙之一，比泉州的开元寺早100多年，比厦门的南普陀寺早300多年，民国七年（
1918年）梵天寺的金刚殿、大雄宝殿、
法堂被北方军阀张树成纵火烧毁，仅存山门、钟楼和一些题刻，
到了1994年底才开始重建，1997年9月总体落成。
朋友们，
我们今天参观的基本路线是山门
—
金刚殿
—
天王殿
—
大悲殿
—
法堂、
藏经阁
—
钟楼
—
婆罗门佛塔
—
厚学法师舍利塔。
我们的参观就是从这个梵天寺山门开始的，
在开始之前让
我们先对一下时间，我们今天参观梵天寺的时间是一个小时，现在是
10
点，
11
点的时候
我们将在这个山门前集合。
梵天寺山门：
大家看屹立在广场入口处的这座建筑就是梵天寺的新山门，这个山门是
2008
年元月建成
的，它六柱五门、呈东西走向，高
14.82
米，跨度
30.8
米，全由纯石材打造，是厦门目
前最大石质大山门。
那有人就会担心，
这座山门全由石材打造而成，
而且跨度这么大会不会
存在安全隐患呢？其实关于这个问题我们是不用担心的，
当初建造这座山门时，
设计者考虑
的到游客市民的安全已经想到这个问题了，所以按设计这座山门的抗震强度可达
7
级。
现在让我们从上往下看这座山门，
梵天寺山门的屋顶是歇山顶，
屋顶正下方
“
梵天禅寺
”
四个
字是我国近代高僧弘一法师到梵天寺修行弘法时所题的词，
而
“
国泰民安
”
四个字则是原福建
省文化厅副厅长，
也就是原同安籍著名书法家郭勋安所题写的。
大家看山门上是不是有许多
精美的，
栩栩如生的浮雕装饰，
这些浮雕全是由经验丰富、
资历较深的民间传统雕刻大师雕
刻而成的，
接下来再让我们看一下这三幅对联，
中间这幅对联的题写人就是题写
“
国泰民安
”
的郭勋安，另外两幅则是由原福建省收藏家协会会长阎振堂题写的。
【中间的对联：大轮秋风宝刹呈祥大慈大悲欲度众生登彼岸
紫阳春雨金莲现瑞千手千眼
还从诸法悟前因】
大轮：指的就是梵天寺背后依靠的那座海拔
108
米的大山
—
大轮山，
紫阳：指的是寺院后的一座纪念朱熹的紫阳书院。
现在大家跟我一起开始我们今天的梵天寺之行吧。
沿途讲解广场：
我们现在所处的这个广场占地面积
4.5
万平方米，广场工程改造投入了
4000
多万，这是
福建省目前最大的寺前广场，
每天早晚我们都可以看到很多游客市民在这里散步、
休息、
娱
乐、
锻炼身体。
大家看一下我们脚下的地砖，
广场的地砖采用祥云、
莲花等图案这和广场的
夜景工程相辉映，整个广场在营造浓厚的宗教氛围的同时也体现了时尚的元素。
大家看一下，广场上正对入口处的是一字排开的七尊汉白玉佛塔，代表七尊佛，即胜观佛、
最上佛、
一切有佛、
成就美妙佛、
金寂佛、
饮光佛、
释迦牟尼佛，
这表示佛教是继往开来的。
大家再看一下我们的左手边，
那面照壁上有十六幅石雕，
讲述的是释迦牟尼从出生到得道成
佛的一个过程，
而照壁正面
“
庄严国土，
利乐有情
”
八个字是由福建省佛教协会会长赵朴初同
志所题，由郭勋安同志所写；照壁的背面刻的则是佛教经书《金刚经》的内容。有兴趣的人
可以过去参观一下。
金刚殿：
各位来宾我们现在来到的是梵天寺第一殿
——
金刚殿，
也称三门殿，
三门也意为山门，
通
“
山
峰
”
的山，
这是由于自古名山僧占多，
僧人为了修持佛法需找一方远离尘世的净土进行修行，
所以过去的寺院多居山林，
故曰
“
山门
”
，
另外也可以理解为由三个门组成，
象征三个解脱之
门，
中间的这个门就是我们常说的空门，
在你们左手边的是无作门，
在你们右手边的则是无
相门。
山门是佛教世界与尘世的一个分界线，
现在就让我们一起遁入空门到佛教净土去参观
一下，去领略一下佛教的博大精深。
刚才小陈有说到这个殿叫做金刚殿，
这是因为这里主要供奉着两大金刚，
其实原本是只有一
尊密迹金刚的，
但是古人凡事讲究好事双全和对称，
所以后来又增添了一尊金刚。
大家看一
下这两尊金刚的神情，一个作
“
哼
”
状，一个作
“
哈
”
状，这是由于受到神话小说《封神榜》的
影响，把这二尊金刚塑造成了哼哈二将的形象。
大家看到中间的这尊正坐在莲花宝座上的佛像就是接待大家进入佛教世界的西方极乐世界
教主阿弥陀佛，我们也称之为
“
接引佛
”
。接下来请大家一起跟随小陈到天王殿去参观。
天王殿：
现在我们所在的位置就是天王殿了，之所以叫天王殿是因为殿内主要内供奉的是四大天王，
分别代表风、调、雨、顺。这尊手持青锋宝剑的是南方增长天王，宝剑锋利，引寓为一个风
字，
在他旁边的这位手抱无弦琵琶的是东方持国天王，
琵琶可以弹奏，
调拨，
引寓为一个调
字，
大家再看一下这边的这两尊天王，
这尊手持宝伞的是北方多闻天王，
宝伞引寓为一个雨
字，
在他左手边的这位一手持宝珠，
一手持龙的是西方广目天王，我们都知道龙有逆鳞，
需
顺着抚摸它，
所以意为一个顺字。
这表达了世人祈求风调雨顺、
五谷丰登、
天下太平的的美
好愿望。
大家看殿内中央坐着的就是弥勒佛。
弥勒佛慈眉笑眼，
双耳垂肩，笑容可掬，
他的笑给人无
限的光明与希望，它是根据五代十国布袋和尚的形象塑造而成的。大家看横匾上的
“
龙华三
会
”
，这其中还有个典故：弥勒佛是释迦摩尼佛的既定继承人，据佛经记载，他现在还在弥
勒净土修行，
按人间计算他会在
56
亿
7
千万年以后在印度降生，
并在华林园的龙华树下得
道成佛，自此他在龙华树下开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰
“
龙华三会
”
。
在弥勒佛身后的则是护法菩萨
——
韦驮，
韦驮是众神中唯一一尊面向大雄宝殿的菩萨，
那这
是为什么呢？这其中还有一个故事：
世传释迦摩尼涅槃时，
捷疾鬼盗取了佛牙舍利一双，
韦
驮急追取还，
得到众神的赞扬，
认为他能去驱除邪魔，
护持佛法，
所以他是面向大雄宝殿的。
大家再看一下韦驮手里拿的金刚杵，
金刚杵的放置是有讲究的，
放置的位子不同其表示的寺
庙制度和管理制度也是不同的。
如果金刚杵着地，
表明该寺庙是子孙庙，
即主持之位是由师
父传给徒弟的，
是世袭制的，
这时候寺庙是不对外来云游僧人开放的；
如果金刚杵横放于两
肘之间则表示该寺庙是十方丛林，
寺庙主持是从全国各地选举出来的，
这时寺庙是对云游僧
人开放的。
由于大雄宝殿正在修缮，
还未完工，
我们就从梵天寺主体建筑两侧的庑殿上去，
到后面的大
悲殿参观一下。寺庙两侧的庑殿通常都是相互对称的。
庑殿：
罗汉：我们现在看到的是五百罗汉，罗汉是小乘佛教修行达到的最高果位，在大乘佛教中
罗汉低于佛、菩萨为第三等。佛教认为获得罗汉果就能断尽一切烦恼，从而进入涅槃境界，
永远不会再投胎转世受生死轮回之苦，
获得果位的人即为罗汉，
可以收到人、
天的供养。
五
百罗汉是释迦牟尼去世后第一次佛经集结的五百比丘，
以大迦叶和阿难为首，
至于五百罗汉
中的其他人，
除知名的十大弟子外，
一般没有记载，
然而我国流传的五百罗汉都有名号，
这
在佛教中是找不到根据的。
济公殿
↔
（三祖师殿）：我们现在看到的是济公殿了，在这里小陈为大家介绍一下济公这
个人物。济公是南宋僧人道济，俗名李心远，世人称济公。最初在杭州灵隐寺出家，后来移
往净慈寺，并在此亡故。由于他不守戒律，嗜好酒肉，举止如疯如狂，故称
“
济癫僧
”
或
“
济
癫
”
。他的塑像多为身穿破衣，手执一把破扇，面部表情塑得极为生动，从左边看，他愁眉
苦脸；从右面看，他笑容满面所谓
“
春风满面
”
；从正面看他半边脸哭，半边脸笑，所谓
“
半
嗔半喜
”“
啼笑皆非
”
、
“
哭笑不得
”
。他的形象集喜怒哀乐于一身，深受人们的欢迎和喜爱。
鼓楼
↔
（钟楼）：
奎星殿
↔
（达摩殿）：奎星殿里供奉的自然是奎星了，奎星也作魁星是中国古代传说中的
神话人物，
主宰文运，
在儒士学子心目中，
奎星具有至高无上的地位。
我国很多地方都建有
祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。魁星面目狰狞，金身青面，头上还有两只角，整个仿佛是鬼
的造型。
这魁星右手握一管大毛笔，
称为朱笔，
意为用笔点定中式人的姓名，
左手持一只墨
斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为
“
独占鳌头
”
，
左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应
“
魁
”
字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。
与奎星殿对应的是达摩殿，
达摩是嵩山少林寺的第二代方丈，
人们把达摩提倡的坐禅顿悟成
佛的方法称为禅学，
达摩也因此被尊为禅宗鼻祖，
少林寺也因此成为禅宗的祖庭。
达摩在坐
禅过程中为活动身体手脚，
发明了所谓的
“
罗汉拳
”
，
后来在此基础上发展成为一套享有盛名
的少林寺拳。
弥陀殿
↔
（药师殿）：弥陀殿里供奉的是弥勒佛。弥勒佛是未来世佛。刚才我们再天王殿的
时候也已经讲到弥勒佛现在还是菩萨，
他现在还在弥勒净土修行。
通常寺院中弥勒佛的造像
有佛像、菩萨像和化身像三种。
“
大肚弥勒
”
名契比，相传他是五代梁朝明州（今宁波）奉化
人，
他的道场在宁波的雪窦山。
与弥陀殿对应的是药师殿，
药师殿里供奉的是东方净琉璃世
界教主药师佛和他的胁侍月光菩萨和日光菩萨。
关帝殿
↔
（伽蓝殿）：关帝殿里供奉的关帝不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的
膜拜，
所以关羽是横贯儒、
道、
佛三大中国教派的神祇。
但其中以儒家的关羽体现更多关羽
的本色。
大悲殿：
现在我们所在的位置是大悲殿，
大悲殿供奉着南海观世音菩萨。
菩萨是指能自觉又能觉他者，
他的职责是帮助佛，
用佛教的宗旨和教义解救在苦海中苦苦挣扎的众生，
将他们度到极乐世
界，了却一切烦恼，在中国佛教中，菩萨的影响远远大于佛，人们亲近菩萨甚于亲近佛。因
为观世音菩萨又称为大慈大悲观世音菩萨所以称为大悲殿，
观音又名观世音、
观自在，
慈悲
之意在于给人以快乐，
拔除痛苦。
殿内供奉着两尊观世音菩萨，
正面朝南的是一尊双臂白玉
观音，端坐在莲花座上，双目垂帘，神态安详，在他身后的是一尊四十臂观音，一只手臂代
表
25
有，
同时每只手掌各雕有一只小眼，
大家计算一下四十乘以二十五是多少呢？正好是
一千，所以我们又称之为
“
千手千眼观音
”
，千手千眼意在说明他的法力无边，无所不能。
法堂、藏经阁：

厦门同安梵天寺门票多少？好不好玩

同安旅游景点
梵天寺(免费)
梵天禅寺创建于隋代开皇元年（公元581年），比厦门南普陀寺早300多年，比泉州开元寺早100多年，乃八闽最古老的寺庙之一，其原名兴教寺，有庵七十二所。宋熙宁二年（1069年）合为一区，赐名“梵天禅寺”。
同安影视城（门票30～40元左右）
同安影视城，位于同安区五显镇的东溪河西岸，占地面积1000亩，第一期占地180亩，是一处大型的仿古人造娱乐城。距厦门市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游线上。
莲花山名胜风景区（开发中）
莲花山古称金冠山，位于同安区莲花镇后埔村境内，方圆12平方公里，主峰738米。山体属戴云山东延余脉。莲花山自然与生态资源极为丰富，主要有石蛋地貌资源、森林资源、陆生野生动物资源
小坪省级森林公园（开发中）
小坪森林公园位于厦门市北部，距厦门市区约45公里，距同安城区25公里。总面积2.5万亩。公园划分林业科教园区、观光果园区、休闲游乐区、茶文化区、水上活动区、竹类观赏园区、纪念林区等七个部分，是集森林观光、休闲度假和科普教育为一体的省级森林公园。
芦山堂------苏颂故居（免费）
苏颂（公元1020-1101年），福建同安人，我国宋代宰相，著名的政治家、伟大的科学家。他一生在天文学、机械制造学和药物学方面取得了杰出的成就。
北辰山省级风景名胜区（门票20元）
同安北辰山俗称北山岩，为省级风景名胜区，位于同安区东北部，在同安区五显镇境内，总面积12.2平方公里。北辰山人文古迹众多，自然景观优美。
竹坝百味宫旅游度假山庄
百味宫旅游度假山庄位于厦门同安竹坝华侨农场，距城区8公里，毗邻北辰山省级风景名胜区。山庄有百味果酒庄、宴会厅、乡村木屋别墅群等。
金光湖原始森林生态旅游区（开发中）
厦门同安金光湖原始次生林区地处厦门同安、集美、漳州、长泰交界处的莲花镇内田村，距城区23公里，林区总面积4500多亩，最高海拔845米，是福建省仅存的森林瑰宝之一。
同安博物馆（免费）
同安博物馆位于同安区大同街道办事处，创建于五代末，由宋代迁至此址，曾历经几次翻修、扩建。现有两个展厅及一个露天陈列场。
梅山寺（免费）
梅山寺位于同安城东里许的梅山麓，依山傍水，小巧玲珑，与大轮山的梵天寺和新兴建的同安影视城夹溪而峙。
西山岩（免费）
距同安城区十余里。山体郁然穹窿，远而望之，蜿蜒如游龙，因名“天龙山”，俗称西山，海拔324米。山上有“白云岩”庙，因清晨常有一股白云缭绕而得名。