地坛是什么意思,史铁生的《我与地坛》中的“地坛”是什么
地坛的意思是**祭地的坛。
祭祀场所；郊祀时礼仪舞蹈举行场所。今存之地坛在北京安定门外，与北京天坛遥遥相对。地坛也被称为方泽坛，是因为在坛的四周有一条泽渠，这条泽渠是根据《周礼》书中所载：「夏至日祭地于泽中方丘」修建的方形泽渠而得名。
北京之地坛始建于嘉靖九年（1530），坛内面积有六百四十亩。建有方泽坛、皇只室、神库、神厨、祭器库、乐器库、宰牲亭、斋宫、神马殿等。地坛位于坛庙南北中轴线上，为正方形，分为两层，每层高六尺，四面均有台阶。
拜台下层东西两侧共设有石座四个，系供祭祀时安放神位之用。东侧刻有水纹的石座，象徵四海，刻有山纹的石座，象徵五岳。拜台两侧石座亦分别刻有水纹与山形花纹，水纹象徵四渎，山形花纹象徵五镇。
明朝（1368～1644）及清朝（1644～1911）两代诸**，每逢夏至凌晨，亲临此台祭祀皇地只、五岳（即泰山、衡山、华山、□山及嵩山）。四（即东淮河、南长江、西黄河、北济水）。
五镇即东镇青州沂山、南镇扬州会稽山、西镇即雍州吴山、北镇即幽州无闾山。明朝（1368～1644）及清朝（1644～1911）诸帝均于地坛举行祭皇地只之礼仪中献乐舞。明朝用《武功之舞》与《文德之舞》。清初沿旧制与明朝仪式同。
《明史．礼一》、《清史稿．礼二，乐一》、《嘉庆一统志．京师一》、《周礼》。
史铁生的《我与地坛》中的“地坛”是什么？坐落在那里？
“地坛”是地坛公园，又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。
《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。史铁生（1951~2010），男，**，1951年生于北京。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。
这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。
散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
扩展资料：
史铁生于1969年作为知青，到陕西省延安地区“插队”，1972年因病致瘫而回京。在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的十五年间，“就再没有长久地离开过它”。
当人们为《我与地坛》的通透圆融和超越之美而感动的时候，很少有人意识到，这个生命再次出发艰难跋涉的起点，距离他写出并且发表《我与地坛》，已经是将近二十年的时间。
没有人能够想象和体会他的艰难困苦—身体的障碍与精神的绝望曾经试图以自然的名义击垮他。但是史铁生走过了这个艰辛的“二十年”，然后他以一种令人感动的平静说到了“四百年”：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
参考资料来源：百度百科——我与地坛
地坛有什么用途？
地坛又称方泽坛，坐落于北京安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛是明清两朝祭祀“皇地祗神”的场所，也是我国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。明清两代先后有15位**在此祭地长达381年。
天坛和地坛是怎么回事？在什么地方？
天坛在故宫东南方，占地273公顷。比故宫大4倍，是明、清朝两代帝王冬至日时祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。
地坛，又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年(1530年)，为北京五坛中的第二大坛，坐落在安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。
扩展资料：
天坛是进行祭天礼仪的地方。
祭天作为人类祈求神灵赐福攘灾的一种文化行为，曾经是中国古代先民生活中的重要组成部分。中国从传说中的“三皇五帝”时代至清末，一直举行祭天典礼，绵延约五千余年，可谓渊远流长。辛亥**爆发后，中华民国政府宣布废除祭天祀典，并与1918年改天坛为公园。祭天典礼延续了约五千年。祭天礼仪即从历史角度系统介绍中国古代的祭天礼仪，展示中国的祭天历史即中国古代的祭天文化。
地坛是进行祭地活动的地方。
祭地活动源于远古。据文字记载在中国已有4000多年的历史（史料载：夏以五月、商以六月、周以夏至招地于泽中方丘）。起初，由于文化知识水平所限，人们尚不能认识与驾驭自然及社会力量，对自然界的众多事物现象解释不了，就臆想出超自然的什么“神鬼”，出现迷信，把万物归宿于天地神鬼的造化安排，若遇不解之事就求救天地神鬼给以保佑和恩赐，臆造出“皇天”、“地祇”掌管天、地之一切，是至高无上的。
参考资料来源：百度百科-天坛
参考资料来源：百度百科-地坛
