三生石在哪里有|三生石是什么意思
“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对生前与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这样来的。三生石的三生分别代表“前生”“今生”“来生”，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
西湖三生石西湖边上有一块三生石，这块三生石是一块状貌奇钦磊落的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。九仙山三生石曲阜九仙山上也有一块三生石，这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上，传说此山乃掌管人间缘分的“缘池仙翁”的养道修行之圣地。历朝历代都设坛焚香敬奉。现存碑记可见，清乾隆四十三年、嘉庆十七年曾多次投资复修“缘池仙洞”，直至解放初还有出家人管理。
缘池仙洞东南数里有一凌空屹立的巨石，有数米之高，上曰：“三生石”，传说是缘池仙翁洞察人间男女并安排有情人相遇的地方。
三生石是什么意思 前生、今生、来生位于杭州天竺寺
在中国神话故事中，三生石位于地府忘川河边，上面记载着人的前世今生来世；在现代，三生石是情定**的象征物，因为很多人认为爱情是从一开始的似曾相识开始，相爱后又认为来生也会相爱，由此而缘定三生。
一、三生石是什么意思
传说中，三生石是地府忘川河边的一块石头，上面记载着前世今生来世，前来投胎的鬼魂都能最后看一眼三生石，然后喝下孟婆汤忘记一切去投胎。而在现实生活中，三生石是一块天然矿石，它位于杭州天竺寺，是意涵情定**的象征物，每年前来游玩观赏的人很多。
二、现实中的三生石在哪
1、杭州天竺寺
传说中的三生石肯定是不存在的，但在现代，确实有三生石，它是一块天然矿石，位于杭州天竺寺后山，距今已有1000多年，是唐代隐士李源和慧林寺住持圆观相会之处。三生源于佛教的因果轮回学说，这也使得三生石慢慢成为意涵情定**的象征物。
2、重庆鬼城丰都
虽然神话传说中的地府是虚构的，但在重庆有个鬼城丰都，这里就有许多地府中存在的事物，比如丰都鬼城名山寥阳殿前的奈何桥，还有黄泉路、望乡台、三生石等大家耳熟能详的事物。如上图所示，就是三生石，有兴趣的朋友不妨的游玩看看。
三、关于三生石的传说
相传，人死后先过鬼门关，再走过黄泉路，然后就会到达忘川河。在忘川河边就会看到三生石，它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。三生石上面记载着前世今生来世，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
杭州三生石到底在哪里？
三生石位于杭州三天竺寺
在天竺三寺的中天竺，过了法镜寺一直走，右转拐入一条施工的小路，或者可以先逛逛法镜寺，从法镜寺后面出来沿着指示走，有一个小水塘，里面有很多黑色的鱼，旁边有三生亭，在往里走有一条曲深的小路通往山上，三生石就在路边，不起眼，一不小心就会错过的。
扩展资料
传说由来
相传女娲在补天开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
参考资料来源于百度百科《三生石》
三生石在哪里？有什么含义？
烟花笑。落花泪。挽歌眠。相思断。
三生石上刻三生。合欢树下念合欢。
朝朝暮暮。思念海无涯。望断生死。
生生世世。缱绻情缠绵。唱破夜幕。
人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。
传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。
千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
这是传说中的答案补充
三生石是一块状貌奇钦奇磊落的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐·圆泽和尚·三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。
