福建三明:悠悠古韵十八寨-勐库十八寨之公弄、丙山、护东

十八寨位于三明市三元区岩前镇忠山村，相传古时由十八个寨子组成，因而得名。历经唐宋元明清这一千多年的风雨的洗礼，这里的古民居依旧傲然挺立，不失为翡翠山城中的一颗明珠。这些古民居若一个饱经风霜的老人在讲述着一段段悠悠事，它们在这里等待了千年，只等待我们去聆听。
刚进寨子便可看见一座石桥，此桥从桥墩、桥梁、桥面直至桥栏都是用粗凿的长方体条石或石块粗砌而成，最有特色的当属其桥墩，其形尤如高翘的船头，整座桥梁平架在这三个船形石桥墩上，远远望去，好似一座浮桥，故而当地人俗称其为“石浮桥”，此桥系元代所建，造型国内少见，称得上是古代桥梁建筑史上的佳作。
桥基是船头形状格外显眼，不知这是否象征着古寨人民搏击风浪的不屈品格和一帆风顺的夙愿？栏杆有些沧桑了，桥面却依旧很新，有太多的人和物从上面走过，有达官贵人；有平民百姓；还有那老眼昏花的黄牛，一不小心便踩疼了它，如历史般沉重。浮桥没有呻吟一声，它只是静默的伫立在那里，和桥下的溪水为伴，和溪边的浣纱女为友。眼睁睁的看着她们由妙龄女子变为白发老人，流水倔强的流着，发着“逝者如斯”的感慨。
走过浮桥便来到建于唐代的蜈蚣街，长约500米，宽约一米，据介绍：这条小道曾是一条集市，两边都是商家店铺，贩夫走卒汇聚于此，商品琳琅满目甚是热闹，只是随着时间冷寂下去了，如同叱咤风云的英雄，那倾国倾城的女子，在风流一生后终归泥土，只是繁华过后的冷寂让人倍感凄凉。
此刻，漫步在古巷，天空似乎看透了我的心思，它悄然的下起了小雨。一滴滴雨打在青瓦上，打在石板上，“滴答滴答”，好像时间在走，又好像在弹奏一曲天籁。此时，一位老奶奶在屋子里缝衣纳鞋，一针一线缝补记忆的漏洞。偶尔抬头看看正站在屋檐下用瓢装雨水孩子们，这不正是我小时候做的“傻事”么？只是今天很少见那天真无邪的笑容了。天空朦朦胧一片，雨水顺着瓦片滴落，如同一粒粒珍珠落地，格外悦耳动听。“撑着油纸伞，独自走在，走在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我多么希望能遇见一位丁香般的姑娘”我吟诵着戴望舒的《雨巷》前行，可我不是诗人，也没有“空阶滴到明”的感叹，我只能就这样撑着伞，去等待下一场雨的到来。
十八寨文风鼎盛，自古扬重贤重师之风，村民崇尚理教，自宋以后，先后有八十余名学子金榜题名，其中四人中进士。两三百人进入官宦仕途。建于元代，迄今已有630多年的历史的四贤祠”，因奉祀宋代理学家杨时、罗从彦、李侗、朱熹四大贤人而得名。十八寨的无数先人均是在此熟读圣贤书后，走出大山，功名及弟的。
据史料载，历代的副榜、岁贡、廪生、武生、列贡……济济80余辈，特别是陈家祖屋中至今还保留着两张依稀可见的中榜捷报，就是十八寨人才倍出的最好佐证。建于清同治年间的杨氏“楚三公祠”其厅堂之上可谓是雕梁画栋，不仅神龛、匾额、楹联等处的鎏金历经风雨却依然光彩夺目；其梁、枋、雀替、门窗等处更是布满木透雕手法而成的人物、鸟兽和花卉组合，工艺精湛，栩栩如生，尤其是其梁壁两旁象征四季发财的四盆木花柱，用四种不同的木料雕就，分别为梅、荷、菊和牡丹，据说其可随季节及湿度、温度、光彩的变化而呈现不同的色调，虽不得亲见，但其木雕盆花之精致逼真，工艺之超凡奇绝，已足以令我叹服。
小桥，流水，人家。”田园风光也是不容错过的，一大片菜地，一畦畦十分整齐，绿油油一片甚是好看。菜地旁是一条小河和一座石桥，最让我的惊喜的是那两个大水车，他们悠闲的转着，岁月般不紧不慢，从从容容的转过转下秋冬，浇灌出一季季的春华秋实。突然，不远处升起一缕缕炊烟，炊烟是农村的根，看着总会让我想起自己儿时在家乡调皮的日子，在炊烟升起后不久，母亲喊着我的小名唤我回家吃饭。

勐库十八寨之公弄、丙山、护东

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公弄、丙山、护东位于勐库西半山，勐库十八寨，寨寨出好茶，每个茶山产出的普洱茶，在口感上都有较大的区别。产出的普洱茶各有各的特点。下面就继续为大家讲解勐库十八寨中的公弄、丙山、和护东。
公弄
公弄坐落于邦马大雪山的一条小山脉上，公弄的海拔不算太高，但位置很好，视野开阔。公弄是一个较为“奇特”的布朗族村寨，拥有三绝，其一是古树众多；其二是茶艺多姿多彩；其三是奉茶为神者多如牛毛。
公弄在勐库算是个茶区，包含着公弄大寨、小户赛、豆腐寨（中户赛）、五家村、三家村等等，其中以小户赛、三家村的茶为最佳，但是公弄大寨的古树茶也有着自己的特点！
公弄古树茶特点
在勐库，有拉祜族和布朗族的地方都有着树龄较大的古茶树，公弄便是其中之一！公弄大寨的古树茶条型肥大，芽叶匀整，开汤时汤色金黄透亮，落口生甜，茶香馥郁，有蜜香，回甘持久，生津迅速，韵味悠长，茶质丰富，叶底鲜活灵动，是勐库诸多寨子中茶质肥美的茶品！
丙山
丙山地处勐库镇西边，年平均气温20.00，年降水量1800.00毫米，邦丙山平均海拔1500米，以布朗族、佤族为主。邦丙村村寨寨都种茶，茶园面积有4000多亩，有近千亩是1949年以前的古老茶园。海拔1500米以上，古树群落大，大约在2000亩左右。但有部分被矮化，非常可惜，古树茶茶龄在200年以上。丙山古树茶特点：果蜜香浓郁，茶气强劲，苦涩均衡，入口香气足，苦涩味稍重，苦化甘快，生津明显，茶汤香柔，汤色黄亮，耐冲泡，叶底肥嫩。得天独厚的地形条件，使得生长在这里的勐库大叶茶叶片特大，一般呈长椭圆或椭圆形，叶色深绿，叶质厚软，芽叶肥壮，呈黄绿色，绒毛特多。
护东
护东位于勐库西半山，海拔1150米，年均气温25摄氏度年均降水1600mm.
护东普洱茶特点
茶清香，条索清晰，芽尖肥厚多毫，叶片壮实完整，滋味柔顺，醇厚浓郁，回甘生津迅速，喉部非常舒服，尾韵足，耐泡，二十泡后，仍留有香甜滑柔感，水浸出物丰富。

勐库十八寨——那赛普洱茶

村情概况

那赛行政村隶属于双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县勐库镇，地处勐库镇的东边，距离镇政府所在地20公里，距离县城41公里。东邻临沧，南邻亥公，西邻邦读，北邻坝糯。辖白花树、小村、正气塘等12个村民小组；该村是汉族和拉祜族的混居地。

自然资源概况

那赛村国土面积4.41平方公里，海拔1928米，年平均气温25，年降水量2000毫米。该村有耕地总面积为2236亩，其中田地有1099亩，土地1137亩，人均耕地面积为1.38亩，主要种植水稻、玉米等作物；全村耕地有效灌溉面积为945亩，有效灌溉率为42.2%，其中有高稳产农田地面320亩，人均高稳产农田地面积0.2亩；另外还拥有林地4377亩，其中经济林果地为22亩，人均经济林果地0.01亩，主要种植经济林果为核桃。

那赛茶区

那赛茶区的名气在勐库东半山与坝糯茶区的名气不相上下，那赛茶区下辖的三个自然村分别是“小村、正气塘和那赛大寨”，其中正气塘的位置从小村出发还得往山上走，也是三个寨子中海拔最高，海拔在1800—2000米之间；小村位置居中，那赛大寨在小村下边。小村坡脚有条水流湍急的小河，当地人称其为“那赛河”，河上有座石桥将河两边的古道连接，过了石桥走10多分钟就到那赛大寨。古道从那赛大寨穿过，将那赛大寨分为上下两个寨，两个寨鸡犬相闻，相距不到100米，古道上方的寨叫上寨，古道下方的寨叫下寨，上寨下寨都是汉族寨，两个汉族寨的老人们都说，汉人没迁来之前，那赛大寨有佤族人在此居住过。

那赛古茶树

那赛大寨到小村的古道两旁分散着不少老茶树，从树形上看，过去留的都是藤条茶，从树龄上看，比小村拉祜族寨的要小一些，应该是汉人们在民国初年种下的。那赛村委会在上个世纪80年代以后新种了2000多亩高产茶园，白花树村是新茶园最多的寨子。目前白花树村、小村都有茶叶初制所。

勐库东半山的茶大多古茶树都为藤条茶，而那赛茶区的藤条茶与坝糯相比，条索的肥壮程度基本相似，而茶的整体口感在东半山当中算是拔尖的，这一点从丰富的内含和金黄的汤色当中可以得到有力的证明。那赛茶区所产古树有着勐库东半山古树的共性，其向阳而生，故苦重而涩轻，质醇而香扬；这一点在春茶尤为明显。其茶条索紧结显毫，汤亮色金黄，香气强烈特久，生津回甘佳，经久耐泡。

那赛普洱茶特点：

那赛大寨、小村、以及正气塘虽然同属那赛茶区，但由于海拔不同，树龄不同，茶的口感差距也稍有不同，相比于其他两寨，小村寨内大都为拉祜族，其中古茶树无论从树龄、口感、茶质都相对较好，其次应该算有“小冰岛”之称的正气塘，其茶茶质鲜美，茶气劲扬！下面是对小村、正气塘、那赛的口感分析：

小村：

那赛小村入口柔顺，入口微苦微涩，然后苦涩瞬间化开，入口顺滑，而后是回甘生津，层次感分明，且茶汤粘稠度高，挂杯香明显。

正气塘：

正气塘平均海拔2000米，有“小冰岛”之称的正气塘茶汤金黄厚实，干净明亮，茶香气劲扬，兰花香独特，汤质充满刚阳之气，汤感厚实，滋味饱满，汤香甘甜质厚，茶气强烈，气足韵长，喉韵深远，回甘绵绵不绝，冲泡后口腔持续保留冰糖的蜜香。

那赛大寨：

那赛大寨所产的古树茶带着典型的东半山特质，比之正气塘茶气相对较弱，比之小村，汤感粘稠度相对较低，茶汤香气明显，香扬水柔，也备受众多茶客的喜爱。

天青色等烟雨,而我在等你,传统古村落忠山十八寨期待与您的相遇_百度知...

天青色等烟雨，而我在等你，

接连几天，阴雨连绵，

在淅淅沥沥的小雨中，

即将迎来壬寅虎年春节，

值此之际，

岩前镇带你云上游传统古村落忠山十八寨。

如今前往忠山十八寨的路，是2020年新修的，宽阔平坦。沿途多了不少新建的洋房。

岩前自古“前有十八寨、后有十八坑”，忠山原名十八寨（中心寨），明洪武年间始更名。其开拓者最早为邓、罗、曹三姓人，据今约有一千多年。十八寨历史久远，唐朝会昌年间起就已十分繁荣，宋代集资兴建永兴庵，元代筑围墙建城门，明代修桥铺路兴水利，至清代顺治年间已有十姓十三公聚集而居，户列四百余烟。现有保存完好的唐、宋、元、明、清古建筑二十余座。

到达忠山十八寨的村口，就可以看到一座古色古香的房子，大门旁有一块牌子上写着“忠山许氏祖屋”，属于“第三次全国不可移动文物普查登录点”。房屋为竹木结构，墙体则由竹篾和泥巴混合搭建而成，那种传统古建筑的气息扑面而来，走进大厅，抬头看屋顶，主房梁保存完好的雕花，可以看出祖屋当年的宏伟气派。

走出许氏祖屋左转进入一小巷不远，可见一门楼，门旁有块牌介绍，该处为“忠山红军战地医院旧址。”该建筑为清代民居，通面阔14米，通进深20米，面积近300平方米，由上厅、天井、下厅、院坪组成。

据史料记载：1934年4月，红7军团解放忠山，以忠山一带为红色根据地，攻打永安县城，到星桥消灭大刀会-组织，建立忠山党支部和苏维埃政府，开展土地革命。在此期间，红7军团和红军独立第9团战地医院设在忠山村北52号，收治数十名红军伤员和受伤赤卫队员，忠山村姜顺仪、卓月仔等到红军战地医院参加护理伤员，并在外面井边为伤员清洗绷带等医疗用品用具。

不知道大家有没有发现，在全国各地，祖祠，祖屋，寺庙等在革命战争年代都为革命队伍医疗，休息，休整起到了重要作用。

传统历史文化建筑对于历史和社会的发展有见证意义。岩前镇重视历史文化建筑的保护，2016年立项，2017年2月起正式启动了对忠山古村落的一期修缮，2020年向上争取忠山三处文保单位专项资金503万元开展二期修缮，至2021年6月，完成修缮。

永兴庵日常大门紧闭，可咨询一下附近的村里人，从右侧一小门进入。庵内干净清幽，不时传来尼姑诵经声。大殿门口桌上有一些免费取阅的书，有《了凡四训精解编》，漫画版《弟子规》，《太上感应篇》，《三世因果经解说》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，《常礼举要》等。

永兴庵

始建于宋咸淳年间，清同治辛未年(1871年)重修，是忠山最古老的建筑之一，背倚大山，占地面积1300平方米，建筑面积约1000平方米，二进制，前门楼为重檐悬山顶式。永兴庵由前大坪、门楼、前厅、回廊、天井、正堂几部分组成。

沿着小道一路穿行，街两侧的许多民宅门边院墙之上都砌有一个方型带眼石槽，乍一看很像农村喂养牲畜时的食槽，

大家来猜猜这是什么？

这是送水用的。

这种石槽在当地被称为“送水槽”，是十八寨人遵从儒家礼教风俗的体现。古时，村里男人多有外出，家中只留下女人，村中饮水，汲自于井，妇人多有不便，于是村中会安排男丁，按时为家中无男丁的女人送水，但男女受授不亲，男人更不能随意进出妇人家，聪明的先人便设立这“送水槽”，倒水入槽，流存于槽后缸中，男女隔墙闻其声而不谋面。

随处可见的古门楼

走在蜈蚣街上，接连看到两块石碑，一块上刻“石敢当”，另一块上刻“泰山石敢当”。小时候有看过“泰山石敢当”的有关传说，如今记忆已有些模糊了。问了度娘，才又捡拾回来：石敢当，又称泰山石敢当，中国旧时宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为民间驱邪、禳解方法之一，此风俗始盛于唐代。

石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”，国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。

蜈蚣街

元至正年间，乡宦罗浩然所建，是忠山村的一条官道同时又是繁华的商业街道。蜈蚣街共分三段，全长600余米，后街由元帅亭至来紫阁长260米，中街从巷头至隆武桥桥头约150米，前街从文昌阁下至杨楚三公祠门口长约190米，街面中间用花岗岩条石竖向平铺，再由等长的石板条横向平铺，宽约1.2米—1.5米，中脊凸弧，当地人称之为“蜈蚣街”。由此而界定的忠山古街格局沿袭至今，数百年来没有改变。

沿着蜈蚣街，经过庄氏宗祠，其建于元代，明代重建，庄姓在忠山村是一个大姓。宗祠整体保存良好，门梁雕花繁复，木质结构古朴大气。大门紧闭，两旁有一幅楹联：忠山绵世胄，天水振家风。

右边有一架保存完好的风谷机。

风谷机基本构造是：顶部有个梯形的入料仓，下面有一个漏斗是出大米的，侧面有一个小漏斗是出细米、瘪粒的，尾部是出谷壳的；木制的圆形“大肚子”藏有一叶轮，有摇柄，手摇转动风叶以风扬谷物，是一种用来去除水稻等农作物子实中杂质、瘪粒、秸杆屑等的木制传统农具。

一路上随处可见的石制器具，石臼、石椅、石槽、石建筑，无一不展现着忠山这个传统古村落的历史感，砖雕石刻、牌匾楹联，老态斑驳，却依然精美，每一块砖瓦，每一件雕刻都坚守着古村独有的记忆。

2014年蜈蚣街上发生一场大火，烧毁了一片古屋，留下了这片废墟，每次经过，都不禁唏嘘。

被烧毁的废墟旁，一座大宅第很是醒目。特别是那仿古大门，很有特色。院内种有花花草草，还放有一些石刻制品，大厅门前上方有一牌匾，上书“耕读第”。仔细一看，此匾落款为清顺治十二年，顾炎武。

大门两边有一楹联：人民康健，富贵由天。

大厅上方又有一匾，上书“清白堂”。整栋建筑延续了忠山传统建筑风格，非常值得参观。

据当地村民说，2014年的大火蔓延至这里，房屋有一定程度受损，近几年屋主着手修缮，如今我们看见的大屋，古色古香，是屋主斥巨资修缮的成果，建议到忠山去参观时，可提前约定前往一观。

路过忠山村党群服务中心，能听见喇叭里重复播放的防范新冠疫情的宣传。

楚三公祠

位于忠山村西南部，楚三公祠是忠山杨氏第十三世杨楚三所建于清同治年间(1862-1874年)。占地面积700余平方米，建筑面积约500平方米，为两进制穿斗式硬山顶木构建筑。

许瑞芳旧居大厅里的两幅楹联：报国诗书礼，传家孝第慈。

沿街入目的石木结构场景，村民们闲坐休憩，好一副古村落生活图景。

走过了贯通老民居的石板路，我们一起来看一下这元代船型石桥，它建于村西的仁溪之上，桥长37米（其中桥梁24米、东端引桥7米、西端引桥6米），两墩三孔，船形桥墩，上游方向高高翘起的船头用整块巨石打造而成，桥墩、梁、桥面、栏杆等均用花岗岩条石或方形石筑成。

村外桥头边是新修缮的“无碍斋”。无碍斋门头斗拱高耸、飞檐展翅，是忠山村老木匠庄盛福的手笔。

“无碍斋”作为忠山村当地宗教信仰活动场所。

站在无碍斋前眺望，

历史留下的脚印清晰可见，

科技进步带来的改变，

与这里民俗民风融合出不一样的色彩，

忠山十八寨这个传统古村落，

正在不断的焕发出新的光芒，

无论您在哪里，

十八寨在这里，

期待与您的相遇。