北京智化寺2022年开放时间-智化寺的建筑布局

2022年10月。
北京智化寺，北京市东城区禄米仓胡同5号院。智化寺于2021年十月停业，并于2022年十月恢复营业。到时候一定要去参观一下这个“崭新”的五百年古庙。
据史料记载，智化寺始建于1444年，距今500余年。这座寺庙的面积超过了一万平米，二环之内的价格从十万开始，可以说是寸土寸金！500多年后，在这座寺庙的大门上，赫然挂着一块用汉白玉写成的“敕封智化寺”。“敕赐”意为“皇帝赐寺之名”，而“智化”则为“以佛法之智，普度众生”。

智化寺的建筑布局

智化寺坐北朝南，排列布局具有明代特点，在建筑风格上，虽经多次翻修，仍保存着宋代向明清过渡的明显特征，也是北京城内现存最大的明代建筑之一，是研究明代建筑的重要实例。寺中原有房数百间，占地2公顷多，原有中路5进院落，及东跨院后庙和西跨院方丈院。现中路仍保留山门、钟鼓楼、智化门、智化殿、万佛阁和大悲堂等建筑，东跨院为小学所占用，西跨院为民居。
山门在智化寺最南边，砖砌仿木结构，拱券门，黑琉璃筒瓦单檐歇山顶，面阔三间，进深一间，通宽7.1米，门额上有石刻“敕赐智化寺”。山门前有石狮一对，门对面原有照壁，解放后拆除。
山门之内为钟鼓楼，分列东西，形制相同，黑琉璃筒瓦歇山顶，面阔、进深均为7.1米，下层为拱券门，单昂三踩斗栱，上层四壁为木障日板，四出门，单昂三踩斗栱。
钟鼓楼北为智化门，又称天王殿，黑琉璃筒单檐瓦歇山顶，面阔三间，进深两间，通面宽13米，进深7.8米，单昂三踩斗栱，南北均为障日板壸门式门楣，南面门楣上悬华带匾“智化门”。殿前有石碑两座，殿内原有弥勒、韦陀、金刚等塑像，现已无存。
智化殿在智化门之北，为寺院正殿，黑琉璃筒瓦歇山顶，井口天花，面阔三间，宽18米，进深14.5米，重昂五踩斗栱，殿后有灰瓦悬山卷棚顶抱厦一间。明间层顶原有金碧辉煌的斗八藻井，但在二十世纪三十年代连同万佛阁的藻井，被寺僧盗卖至美国。殿内中央原有汉白玉须弥座，上供金漆佛像，左右各列罗汉10尊，北侧亦有佛像，现已不存。
智化殿前有东西配殿，东为大智殿，西为藏殿，形制相同，黑琉璃筒瓦单檐歇山顶，面阔三间，进深两间。智化殿后有一黑琉璃瓦庑殿顶重楼，上层为万佛阁，下层为如来殿。万佛阁面阔三间，进深三间，单翘重昂七踩斗栱，上下层墙壁上遍饰佛龛，原置小佛像9000余尊，故上檐榜书万佛阁，但现佛像缺损很多。如来殿因殿内供如来而得名，面阔五间，进深三间，单昂单翘五踩斗栱，殿三面为砖壁，南面为隔扇门窗，东北、西北角有楼可上楼。殿前原有月台，后因积土被掩埋地下。
大悲堂在万佛阁北，黑琉璃筒瓦单檐歇山顶，单昂三踩斗栱，面阔三间，进深两间，通宽16米，通进深8.6米。
万法堂，在大悲堂北，面阔三间，硬山布瓦卷棚顶，居全寺最北。

智化寺建于哪个朝代

智化寺兴建于明代（西元1443年），初建时是明英宗宠信的太监王振的家庙，不像一些古刹名寺具有恢宏的历史或悠久的渊源，现在它虽然是一处不起眼的寺院，但是在繁盛时曾占地约两万平方米。目前东西两路已荡然无存，中轴线上的主体建筑保存基本完整，共四进院落，总长278.8米，宽44.5米，方圆12683.78平方米，是北京现存的唯一仍保持著明代风格的佛教寺庙。1961年被列入全国重点文物保护单位
山门上有汉白玉横匾“敕赐智化寺”，敕赐意为皇御赐的寺名，所谓“智化”就是以佛的智慧普度众生，虽然智化寺上门的规制是中国古代寺刹中最最普通的样式，但“敕赐”二字足以昭示它身份的贵重，昭示著在这普通山门内必定沉淀著一份独特的宝藏。智化寺在明代因被英宗赐名“报恩智化寺”而繁盛，在清代因打击宦官乱政而被破坏。他的历史，大起大落，时至今日已经渡过了559个春秋。

智化寺初建时的用途是什么？

智化寺兴建于明代(西元1443年),初建时是明英宗宠信的太监王振的家庙,
明初司礼监太监王振於正统八年(1443年)仿唐宋“伽蓝七堂”规制而建,初为家庙,后赐名“报恩智化寺”。“土木之变”王振诛族。英宗复辟后,於天顺元年(1457年)在寺内为王振立“旌忠祠”,塑像祭祀。智化寺属全国重点文物保护单位,是一座明代古刹,始建于明正统八年(1443年),具有独特的明代特色。其庄重典雅、用料独特的黑硫璃瓦顶,素雅清新的装饰彩绘,精美古朴的佛教艺术,有“中国古音乐活化石”美誉的“智化寺京音乐”,都是不可多得的瑰宝。
不像一些古刹名寺具有恢宏的历史或悠久的渊源,现在智化寺虽然是一处不起眼的寺院,但是在繁盛时曾占地约两万平方米。目前东西两路已荡然无存,中轴线上的主体建筑保存基本完整,共四进院落,,,,是北京现存的唯一仍保持著明代风格的佛教寺庙。
智化寺有很多的精彩,可智化寺也拆射了历史的悲哀。明正统十四年(1449)发生的“土木堡之变”,就是这个王振鼓捣那个昏庸的明英宗率40万大军御驾亲征,这种变态征战的必然结果是明军大败于瓦刺军,王振被杀,英宗被俘,丢人的历史。后瓦刺携英宗杀奔北京,名为送其还都。幸亏于谦挺身而出,拥立英宗之弟为景帝,进行了有名北京保卫战,大败瓦刺军。要不然明朝的历史就等不到努尔哈赤来改写了。
要说瓦刺也有高人,武力不行,又送还英宗,引起明朝内哄,这英宗外战不行,内哄有能耐,天顺元年(1457),英宗复辟,把弟弟景帝赶下台,又杀了忠臣于谦。而在智化寺内为奸佞王振立“旌忠祠”,塑像祭祀,真是黑白颠到。说到此,不得不叹,明朝不灭,誓无天理。后一直到乾隆年间,御史沈廷芳奏请毁王振塑像,铲了有王振名字的碑刻。
关于王振的历史：
直接导致土木之变的责任人王振在成祖朱棣一朝便登上了政治舞台,之后更成为二十四衙门“第一署”司礼监权力膨胀的最大受益者,因而成为明朝开国以来第一个权力最重的宦官。
王振,山西蔚州(今河北蔚县)人。王振年轻的时候是个儒生,饱读诗书,却屡试不第,既没有中过举人,也没有考中进士,甚至连秀才都不是。心灰意懒之下,他到某县任教官教书,但却依旧失意而贫困,史称“九年无功”(清查继佐《宦寺列传·王振》)。愤懑之下,王振做了一些违法的事,因犯罪而被充军。刚好这时候明成祖朱棣想招一批有学问的老师教授宫内妇女识字,这对戴罪在身的王振来说,是个千载难逢的机会。然而,这其中尚有一个难处,皇帝要的是宦官。倘若王振选择了前程,将永远不再是一个真正意义上的男人。这对自小接受儒家教育的王振来说,是一个相当艰难的选择。经过短暂的犹豫后,王振还是选择了净身入宫,在他人生的赌局中下了重重的一注。
儒生通常将“修身齐家治天下”作为人生最高的理想。王振入宫的本意,还不仅仅是摆脱经济和生活上的窘迫,以及被充军的难堪,他更希望就此能接近朝廷的政治权力中心,有所作为。对于博学的王振而言,他通晓古今,自然知道历朝历代宦官在政治舞台上的作用。虽然,太祖朱元璋严禁宦官干政,然而,一切不都在慢慢改变么？可以说,从一开始入宫,王振就抱有极大的野心。
王振在永乐一朝的行为,已经不可考,但是很显然,在成祖朱棣这样的英主下,王振以宦官的身份想有所作为是不可能的,尽管因为他的博学多识,已经成为众多宦官中的佼佼者。完全可以相像,在深宫中与世隔绝的日子中,王振时常独自品尝着比充军更大的失意,难免不会后悔当初自宫的行为。
机会一直到宣宗朱瞻基时才逐渐显露。宣宗朱瞻基在紫禁城设立内书堂,挑选可靠能干的宦官入堂读书,王振便是其中之一。他以前本来就是个书生,通文墨晓古今,已经有先天的有利条件,所以很快就脱颖而出,成为内书堂宦官中的佼佼者,宫中都称呼他为“王先生”。宣宗朱瞻基很喜欢王振的文人气质,任命他为东宫局郎,服侍当时还是皇太子的朱祁镇。朱祁镇此时还是一个小孩子,博学的王振因而成为朱祁镇的启蒙老师。也就是从这个时候开始,王振开始对朱祁镇具有很强的个人影响力和支配力。这种影响力和支配力,后来在朱祁镇当上皇帝后,开始显露在对明朝国政的影响上。
王振是宦官中少见的文人型太监。朱祁镇从王振听说了不少闻所未闻的事,因此非常尊敬王振,甚至有些害怕,尊称他为“先生”。这亲切的称呼直到朱祁镇后来当上了皇帝也没有更改过。而王振与朱祁镇的关系,还不仅仅是师生那么简单。朱祁镇越来越离不开王振,也不是因为王振手段如果高明。人与人之间,常常有所谓的缘分。从后来朱祁镇对王振无以伦比的恩宠来看,更多的应该用投缘来解释。
王振在朱祁镇心目中地位愈来愈高。宣德十年(1435年)正月,宣宗朱瞻基病死,九岁的太子朱祁镇登基为明英宗。八个月后,英宗朱祁镇便任命王振入掌司礼监。这个职位是明朝宦官二十四衙门中最高的,司礼监设提督太监一员、掌印太监一员及秉笔、随堂太监等名额。提督太监统仪礼刑名,兼督东厂。掌印太监统内外章奏及御前勘合。秉笔、随堂太监为辅,并统领章奏文书、照阁票批朱等事。凡有政事,先由内阁大学士票拟办法,上达皇帝,要由太监批朱,又称“批红”。这种制度给宦官弄权造成了极方便的条件。
至此,王振不仅得到了钱财和名誉,而且无限的权势和地位都近在眼前。蛰伏多年的雄心壮志开始蠢蠢欲动了。
王振掌管了司礼监后,以防备大臣罔上为由,劝英宗朱祁镇以重典治理,更是利用到英宗的宠信,以代批奏章、传达诏谕等的方式,开始控制朝廷。为了一试自己的权力,王振命人在京师朝阳门外筑起一座将台,请英宗朱祁镇阅兵。所有京营各卫武官,校试骑射,都在那里进行。名义上是阅武,其实是王振想收取兵权,好用来抵制文臣。不久后,王振私自擢升亲信指挥纪广为都督佥事,任命亲侄王林为锦衣卫指挥佥事。因英宗朱祁镇年纪尚幼,荒嬉无度,一切机要朝政都被王振所把握,“持宠挟恩,夺主上之威福,怀奸行诈,紊祖宗之典章,每事不由于朝廷,出语自称为圣旨,卖官鬻爵,诛杀无忌”,又“广置塌房、庄所、田园、马坊,侵略民利,不输国课”。可以说,明朝的宦官专政自此正式粉墨登场。
王振还觉得威权不足,拿一些大臣开刀,借以树立他在朝庭中的威信。朝廷中凡是得罪王振的大臣,不是被撤职,就是充军。一些王公贵戚公然讨王振的好,称呼他为“翁父”。一时间,王振的权力可谓顶了天了。四朝元老英国公张辅因看不惯王振的所作所为,也被王振罗织罪名,受廷杖之刑。
此时,内阁由三杨(杨荣、杨溥、杨士奇)执政。王振知道三杨是前朝重臣,威望卓著,深得太皇太后信任,自己一时难以动摇,因此表面上对三杨毕恭毕敬,还经常演一番忠心耿耿、忧国忧民的好戏。一次,英宗朱祁镇与小太监击球玩耍,王振看到三杨也在旁边,便装出痛心疾首的样子,对英宗朱祁镇说：“陛下是万民之主,现在却耽于逸乐、玩物丧志,这使江山社稷怎么办？”三杨没有看出王振是在演戏,反而由此对王振大加赞赏。后来,王振再来传旨时,三杨打破惯例,特地把王振请到屋内就坐。
三杨被王振蒙蔽,在深宫颐养天年的太皇太后却对王振的干预朝政有所闻。她听说英国公张辅被廷杖,急忙派人去阻止,却已经来不及。太皇太后勃然大怒,立即将王振宣进来,当着英宗和众大臣的面,怒斥道：“你不过是侍奉皇帝起居的太监,却做了这么不法的事,罪不可赦,今当赐死！”宫中女官立即将刀架在王振的脖子上。王振吓得魂不附体,整个人瘫倒在地上。英宗朱祁镇见自己最亲信的宦官要被斩杀,连忙匍匐地上,替王振求情。其他大臣见皇帝都跪下了,只好也跟着跪下求情。太皇太后这才说：“皇帝还年幼,不懂得宦官祸国殃民的道理。今姑听皇帝及诸大臣,暂将他头颅寄下,但从此以后,切不可令他干预国政！”
经此一事后,王振大为收敛。但由于票拟的制度使然,王振干预国事还是免不了的,只不过由于有太皇太后在,不敢为非作歹而已。
如此过了一段时间,王振的心思又开始动了。他故意问三杨道：“国家大事全靠三位老先生,不过三位老先生年事已高,以后该怎么办？”三杨中为首的杨士奇答道：“身为老臣,自然鞠躬尽瘁,死而后已。”王振脸色顿时沉了下来。三杨中杨荣最知兵事,谋略也最高,立即说道：“我辈已老,无能为力,应该以人事君。”王振听了大为高兴,第二天就推荐四人入阁。这样,内阁七名大臣,三杨立即势单力孤。杨士奇埋怨杨荣向王振让步。杨荣回答说：“王振讨厌我们,我们三人已老,就算不让他如愿以偿,他一定不会甘心。万一他说服皇帝,让某人入阁,我们也无可奈何。倒不如现在让他举荐,谅他还不敢援引小人。这四个到底是我辈中人,何碍？”杨士奇这才明白杨荣的深意,深以为然。按杨荣的意图,是想预先把一些正直有才干的人引入内阁,培植外臣势力,一旦三杨退位,这些阁臣可以有能力对付王振的势力。只是,杨荣想到这一步棋的时候喔已经晚了。
到了这个时候,连三杨这样的元老大臣都不得不开始向王振让步,朝臣中的的一般风气可知。但只要三杨在,王振仍然不能为所欲为,所以他势必要铲除三杨才罢休。王振首先将矛头对准了杨荣。杨荣生活作风比较奢侈,好收受贿赂,最容易被王振逮到把柄。靖江王佐敬乘杨荣不在家时,私下送去一些金银财宝。王振得知后,必欲置杨荣于死地而后快。杨士奇不顾年老体衰,亲自为杨荣向皇帝求情,才避免了灾难。正统五年(1440年),杨荣请假回福建扫墓,归途在杭州病殁,享年七十。
不久后,杨士奇请假回籍,王振趁机大作文章。杨士奇的长子杨稷曾经仗势杀人,王振怂恿言官翻案弹劾,阁议不加法办,只以弹章封寄杨士奇。但言官又列举杨稷横行不法的罪状几十件之多,内阁无法庇护,将杨稷交大理寺拘系。但看在杨士奇的面子上,案子没有立即审理。王振又故意让英宗皇帝下诏安慰杨士奇。这样一来,杨士奇自觉无颜还朝,不肯回到京师。三杨中只剩下杨溥,益发势孤。而其余阁臣都是后进,无力与王振对抗。
正统六年(1441年),朝廷为庆贺奉天殿和乾清宫落成,举行大典,赐文武大臣宴。明朝自建国以来,“中官不预外廷宴”,所以事先没有邀请王振。王振却因此大发雷霆说：“我就像周公辅佐成王一样,为什么不能在宴会上占一个席位！”英宗朱祁镇见不到“王先生”,也内心不安,问道：“王先生为何不来？”于是,开东华门中门召王振。王振从东华门步入宴会场地,百官都得向他行拜见礼。自此,开太监参加朝廷大宴的先例。
正统七年(1442年)十月,太皇太后张氏去世。王振擅权的障碍都已不复存在,更无顾忌。太皇太后死后的第二天,王振就派人将当年朱元璋立在宫门的铁牌销毁。这就是上面铸有“内臣不得干预政事,犯者斩”十一字的铁牌,这条祖训对王振一直有如芒刺在背。朝野上下对太祖所立铁牌被毁之事一片哗然,但却只是敢怒不敢言。英宗朱祁镇这时候新立钱氏为皇后不久,开始亲自上朝听政,却依旧敬慕和尊重自己以前的老师,对王振的行为听之任之。
一些大臣见到王振权势日重,争相讨好攀附。当时内外大臣公侯贵戚多叫王振作“翁父”,兵部尚书徐晞等谒见王振都是望风跪拜。工部郎中王佑到王振府中探望。王振留意王佑没有留当时非常流行的胡须,就问他说：“你怎么没有胡须啊？”王佑不加思索地朗声回答：“老爷没有胡须,儿子我怎么敢留呢？”这一句话使王振哈哈大笑,于是收下王佑做干儿子,并立即提拔王佑为工部侍郎。
不过也有少数大臣不肯屈服于王振的权势。王振初得势的时候,问三杨道：“吾乡谁可为京卿者？”本意是想提拔他的同乡为京卿。三杨当时受制于王振,但明白王振的用意,于是推荐了王振的同乡薛瑄任大理寺左少卿。薛瑄为人正直不阿,出任大理寺左少卿后,杨士奇要他去拜见王振,以谢提拔知遇之恩。薛瑄正色道：“拜爵公朝,谢恩私室,吾不为也。”断然拒绝。有一次,王振到东阁召集众公卿集会议事。与会公卿一个个对王振俯首揖拜,唯独薛瑄昂首直立,不理会王振。王振知道这人是薛瑄后,颇为惊讶。“振趋揖之,瑄亦无加礼”。王振主动跟薛瑄打招呼,他都爱理不理,王振遂怀恨在心。
后来,北京有位指挥病死,王振的侄子王山见其妾岳氏貌美,想据为己有,但这个指挥的妻子不同意。王山就与岳氏密谋,诬告该妻毒死了自己的丈夫,并逮捕该妻交给都察院审讯。薛瑄在审理这一案件时,发现了其中的问题,“瑄及同官辨其冤,三却之”。结果又一次触犯了王振。王振立即派人诬告薛瑄受了被告贿赂,并将薛瑄问成死罪