泰宁峨嵋峰景区怎么样,峨眉峰是什么梗

峨嵋峰国家级自然保护区位于福建省泰宁县境内，地处武夷山脉西南麓，海拔高1732米，距县城仅24公里，是一处自然景观奇特、生物资源丰富、人文底蕴深厚的闽西北历史名山。景区内特殊的地貌、山体、植被、动物、天象、季象，构成了雄浑峻秀、丰富多样的自然奇观，被称为雄浑峻秀的人间仙境。
座落于景区内的庆云寺是我国著名的佛教教育先驱、禅唯法钵传人、台湾唯一肉身菩萨、佛教界笃信的“弥勒应世、玄奘再来”的慈航大师少年出家祖庭，是**祈福、禅修养生、回归自然的圣境。
峨嵋峰国家级自然保护区总面积约1.03万公顷，其中核心区面积3500公顷，主峰海拔1714米，是福建省第七高峰。森林覆盖率达94.39%，保护区属野生生物类型自然保护区。其主要保护对象为极度濒危的水生植物东方水韭及其栖息地——中山沼泽湿地群、珍稀雉科鸟类及其栖息地、全球濒危的海南虎斑鳽、独特的原生性亮叶水青冈落叶阔叶林。
峨嵋峰景区山上空气绝对优，负氧离子含量高，环境优美，风景也是杠杠滴。自驾游或者租车是很不错的，真正让你体会一次什么叫山路十八弯。要是早晨到山上，山上云雾缭绕，如同天上人间仙境一般，客栈，大殿，山峰在云中若隐若现。后往前走一条有木栈道直通大雄宝殿，栈道亭子处远眺有一小湖静卧在群山环抱之中，殿前台阶上下，无不体现着恢宏的气势。殿后还有回肠小道，早晨早早的起床，几个人一起约好看日出，别有一番滋味。夏可避暑，冬春的雪景更是不容错过。非常值得游玩。
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峨眉峰是什么梗

峨眉峰是指位于福建三明市的旅游景点。

峨嵋峰，位于福建省泰宁县北新桥乡境内，距县城24公里，属于武夷山脉中段西南麓，海拔1714米，因山势类似四川峨嵋而得名，是福建省第七高峰。

峨嵋峰是福建省重要的亚热带天然林区之一，境内山高林密、溪流纵横，植物和土壤分布具有明显的垂直地带性，是泰宁县境内植被保存最为完好的地带。

峨眉峰的资源：

峨嵋峰是大金湖景区的重要组成部分，以“松涛、云海、日出”三大奇观著称。古树老藤、奇花异草、绝壁险峰、灌木草地、飞禽走兽、虫鸟蝉鸣、流云飞雾，是峨嵋峰的写照。峨嵋峰山高林密，景观奇异，珍稀动物众多，另有高山天池、天然宽阔草地等自然美景。

峨嵋峰有国家一级珍稀保护树木红豆杉及珍稀树种红花油茶、栲、檫、榉、钟萼木、黄山松等发现的药用植物达一千多个品种，有猕猴桃、天南星、何首乌、斑叶兰等珍贵药用植物保护区内还栖息着豹、狗熊、野鹿、石羊等珍贵野生动物。

“雪山千古冷，独照峨眉峰。”出自哪首诗？

《游峨眉口占》二首

李白 听蜀僧浚弹琴

《听蜀僧浚弹琴》

作者：李白

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。

注释：

1、绿绮：琴名。晋傅玄《琴赋序》：司马相如有绿绮。相如是蜀人，弹者是蜀僧，故以绿绮切之。
2、一：加强语气的助词。
3、挥手：指弹琴。
4、流水：相传春秋时钟子期能听出伯牙琴中的曲意，时而是志在高山，时而是志在流水，伯牙乃许为知音。见《列子汤问篇》。这句是说，客中的情怀，听了高山流水的曲意，为之一洗。
5、霜钟：指钟声，《山海经》：丰山有九种焉，是知霜鸣。郭璞注：霜降则钟鸣，故言知也。入霜钟：余音与钟声交流，兼喻入知音者之耳。

译文：

四川僧人抱弹名琴绿绮，
他是来自巴蜀的峨嵋峰。
他为我挥手弹奏了名曲，
好象听到万壑松涛雄风。
高山流水音调一洗情怀，
袅袅余音融入秋天霜钟。
不知不觉青山已披暮色，
秋去也似乎暗淡了几重！

赏析：

此诗是写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。开头两句，写他来自故乡四川，表达对他的倾慕。颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡。颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷。尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬弹琴之高妙诱人。全诗一气呵成，势如行云流水，明快畅达。

月夜听卢子顺弹琴

李白月夜听卢子顺弹琴
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
【译文及注释】
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
忽然听到《悲风》的曲调，又好像是《寒松》的声音。
《白雪》的指法使您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
1、闲夜坐明月，一作闲坐夜明月。
2、释居月《琴曲谱录》有《悲风操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》：《阳春》、《白雪》、《绿水》、《悲风》、《幽兰》、《别鹤》，并琴曲名。
3、钟期：指钟子期。《列子汤问》说，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。俞伯牙弹琴，志在高山，钟子期说：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期说：善哉，洋洋兮若江河。俞伯牙要表达的内容，钟于期都能听出来。
4、《风俗通》：俞伯牙方鼓琴，钟子期听之，而意在高山，子期曰：善哉乎！巍巍若泰山。顷之间，而意在流水，子期曰：善哉乎！汤汤若江河。子期死，伯牙破琴绝弦，**不复鼓，以世无足为知音者也。
【赏析】
闲夜坐明月，幽人弹素琴运用铺叙的手法，描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致，为下文世上无知音的孤寂惆怅之情作铺垫，埋伏笔。
忽闻悲风调，宛若寒松吟用借喻手法：忽闻悲声调，宛若寒松吟，喧染悲凉的氛围，把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
白雪乱纤手，绿水清虚心用拟人手法：白雪乱纤手，绿水清虚心，便于作者尽情发挥，以情景交融的方式，把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中，进而达到引人入胜之效果。
钟期久已没，世上无知音此句借用钟子期、俞伯牙典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出钟期久已没，世上无知音的感叹。
这首诗写听幽人弹琴，借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极，但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来，可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时，言其作用可以清虚心，这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此，恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。

杜甫蜀相

《蜀相》

作者：杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

注释：

1、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。
2、锦官城：现四川省城都市。
3、自：空。
4、三顾：指刘备三顾茅庐。
5、两朝：刘备、刘禅父子两朝。
6、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

译文：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，
树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，
辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，
长使历代英雄们对此涕泪满裳！

赏析：

这是一首咏史诗。作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。

诗的前半首写祠堂的景色。首联自问自答，写祠堂的所在。颔联草自春色、鸟空好音，写祠堂的荒，字里行间寄寓感物思人的情怀。后半首写丞相的为人。颈联写他雄才大略（天下计）忠心报国（老臣）。末联叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄，事业未竟者的共鸣。

蜀相的诗意

蜀相的诗意

《蜀相》

作者：杜甫

原文：

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

注释：

1、蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮（孔明）。诗题下有注：诸葛亮祠在昭烈庙西。
2、丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。
3、锦官城：成都的别名。柏（bǎi）森森：柏树茂盛繁密的样子。
4、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好（hǎo）音：这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮，他此来并非为了赏玩美景，自空二字含情。是说碧草映阶，不过自为春色；黄鹂隔叶，亦不过空作好音，他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空：白白的。
5、三顾频烦天下计：意思是刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦，犹频繁，多次。
6、两朝开济：指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。两朝：刘备、刘禅父子两朝。开：开创。济：扶助。
7、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟（jīn）：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏，未能取胜，至蜀建兴十二年（234年）卒于五丈原（今陕西**东南）军中。出师：出师：出兵。此二句《新编大学语文》（暨南大学出版社20xx年版）为壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟。

诗意：

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？
在成都城外那柏树茂密的地方。
碧草照映台阶呈现自然的春色，
树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，
辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，
长使历代英雄们对此涕泪满裳！

赏析：

这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。融情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称传说之绝唱。

古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句丞相祠堂直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。何处寻，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。寻字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执着感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句锦官城外柏森森，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；几只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。

第二联映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是自春色、空好音。自和空互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。第三联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前，刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中对策，指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势，并为刘备制定了一整套统一国家之策，足见其济世雄才。下句写出山诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅，颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字，将人们带到战乱不已的三国时代，在广阔的历史背景下，刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所，使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情；在这一历史人物身上，诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

诗的最后一联出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌，他以行动实践了鞠躬尽瘁，死而后已的誓言，使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华，产生使人奋发兴起的力量。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到出师未捷身先死，长使英雄泪满襟二句时，不禁黯然泪下。

在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗沉郁顿挫，《蜀相》就是典型代表。