为什么称“天下第二泉 天下第二泉是哪里

一、天下第一泉一般指趵突泉。

趵突泉（baotuspring），济南三大名胜之一，位于山东省济南市历下区，东临泉城广场，北望五龙潭，面积达158亩，位居济南七十二名泉之冠。乾隆**南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。也是最早见于古代文献的济南名泉。

二、天下第二泉一般指惠山泉。

惠山泉相传经中国唐代陆羽亲品其味，故一名陆子泉，经乾隆御封为“天下第二泉”，位于江苏省无锡市西郊惠山山麓锡惠公园内。惠山泉，被唐代“茶圣”陆羽称为“天下第二”。被唐代诗人李坤称为“人间灵液”。

三、天下第三泉一般指兰溪石下水。

湖北浠水县兰溪镇上游五里的溪潭坳河滨峭壁石下，有一石穴大如米瓮，深约三尺。穴中涌着泉水，甘冽芳香，这就是闻名天下的第三泉。天下第三泉是唐代陆羽所评。陆羽是湖北天门县人，人称茶圣。他著了一本专门谈饮茶的书名叫《茶经》。因为他对茶有研究，所以对水也很有研究。

四、天下第四泉一般指陆羽泉。

陆羽泉位于杭州市余杭区径山镇双溪，俗呼陆家井。据清嘉靖《余杭县志》载：“陆羽泉在县城西北三十五里吴山界双溪路侧，广三尺许，深不盈尺，大旱不竭，味极清冽”。

史载，陆羽因“安史之乱”，从湖北天门到浙西余杭近郊的苎山隐居，自号桑苎翁，著《茶记》一卷。不久寓居径山附近的将军山麓的双溪，在此品尝清泉试茗，后世遂称陆羽品过的泉为陆羽泉，又称桑苎泉。

为什么称“天下第二泉”？

江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。“二泉映月”不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人—二泉映月—一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生.继长小的引子旋律由商音上行至角，随后在徵、角音上稍作停留，以宫音作结，呈微波形的旋律线，恰似作者端坐泉边沉思往事（片段1）。第二乐句只有两个小节，在全曲**出现六次。它从第一乐句尾音的高八度音上开始。围绕宫音上下回旋，打破了前面的沉静，开始昂扬起来，流露出作者无限感慨之情（片段2）。进入第三句时，旋律在高音区上流动，并出现了新的节奏因素，旋律柔中带刚，情绪更为激动。主题从开始时的平静深沉逐渐转为激动昂扬，深刻地揭示了作者内心的生活感受和顽强自傲的生活意志。他在演奏中绰注的经常运用，使音乐略带几分悲恻的情绪，这是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的感情流露。全曲将主题变奏五次，随着音乐的陈述、引伸和展开，所表达的情感得到更加充分的抒发。其变奏手法，主要是通过句幅的扩充和减缩，并结合旋律活动音区的上升和下降，以表现音乐的发展和迂回前进。它的多次变奏不是表现相对比的不同音乐情绪，而是为了深化主题，所以乐曲塑造的音乐形象是较单一集中的。全曲速度变化不大，但其力度变化幅度大，从pp至ff。每逢演奏长于四分音符的乐音时，用弓轻重有变，忽强忽弱，音乐时起时伏，扣人心弦阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍二泉映月不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪像鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来……只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》（江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”）,这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”

天下第二泉是哪里？

惠山有九龙十三泉，二泉最负盛名。据唐代常州刺史独孤及在《惠山寺新泉记》中记载：“吴西神山足，山下多泉。无锡令敬澄字源深，以割鸡之余，考古按图，茸而筑之”。据此二泉的开凿，是在唐大历末年，原名惠山泉。唐朝陆羽《茶经》，品定天下水为二十种，以惠山泉为第二，故又名“陆子泉”。
二泉分上、中、下三池。上池八角形，水质最好，表面涨力大，满杯隆起数毫米而不溢，水色透明，甘冽可口。中池方形，水质较差。宋高宗赵构南渡，曾饮泉于此，筑亭于二泉上，名“二泉亭”，题称“源头活水”。泉亭上有元朝书法家赵孟频所书“天下第二泉”石刻。下池最大，长方形，凿于宋代。池亥郸忿肝莜菲冯十辅姜壁有明弘治十四年（公元1501年）杨离雕刻的石螭首，形象苍劲古朴。泉水由螭口流入方池，叮呼有声。池前有太湖石数块，叠成观音立鳌鱼象，世称观音石，左为龙女，左为善才。石下镌有四言铭文，落款“蕙岩”。是明代礼悦尚书顾可学别墅中遗物，清乾隆年间移到这里。方池北面墙上“天下第二泉”大字，是清朝吏部员外郎王澍所书，字迹苍劲，雄伟古朴。
民间音乐家瞎子阿炳，曾在惠山一带颠沛流离，在明月当空、泉水汩汩声中，思绪万千，感情奔放，谱写了一支“二泉映月”的乐曲。音乐如怨如慕，如泣如诉，表达了对黑暗社会的控诉和对光明的憧憬，在国内外广为流传。

天下第二泉指的是那一泉

无锡惠山东麓的天下第二泉无锡惠山东麓的天下第二泉，开凿于唐大历年间（７７４－７７７），原名惠泉，后经唐代高士、茶圣陆羽品评，在二十种泉水中名列第二，遂名二泉。该泉为裂隙泉，经松根浸淫，千岩涤滤，得日月精气，甘冽可口。李绅称其为“人间灵液”。宋**将其列为贡品，“月进百坛”。元朝时百姓肩挑手提，争饮泉水。清帝康熙、乾隆六下江南皆君临惠泉，品茗吟咏，赞不绝口。千百年来，二泉为文人所激赏，苏东坡慕名品泉，吟有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的佳句。文徵明作有“惠山茶会图”，１９９７年由国家印制邮票，作为中国茶文化的杰出代表传邮世界。二泉无疑是无锡千百年钟灵毓秀的标志，是享有盛名的名胜景点。现代阿炳的一曲《二泉映月》赋二泉以神韵，诗情画意于琴弦，更使二泉妙不可言，名闻遐尔。