三国名将姜维的陵墓在哪-姜维是哪的人

1、姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。
2、芦山姜维墓：在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。所以姜维墓又称“胆墓”。墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。
3、甘谷姜维墓：今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。姜维墓位于甘谷县六峰镇姜家庄村南将军岭靴子坪上，距县城东5公里，占地面积6000平方米。1997年甘谷县****公布为县级文物保护单位和爱国主义教育基地。
4、剑阁姜维墓：诸葛设关门，北伐率大兵，江山图一统，姜维守剑门。诸葛病故后，伯约竭忠志，谨遵丞相嘱，全力佐幼主。屯兵营盘嘴，未雨早绸缎缪。居高临下，秣马砺兵，森严壁垒，众志成城。魏将钟会，十万精兵，软硬兼施，屡攻剑门。汉军五千，推进魏营；钟会苦战，赵趄难进，退避三舍，待机而行。副将邓艾，偷渡阻平，裹毯坠崖，直陷锦城。姜维诈降，刺探虚实，东山再起，光复汉室。奸诈钟会，毒计横生，良将伯约，惨死魏营。剑门儿女，缅怀志士，雄关垒墓，永祭将军。墓碑题“汉大将军姜维之墓”；墓亭联云：“志在中原，费尽平生胆智；神栖剑阁，永昭千代英灵。”姜维墓：汉将姜维死于成都，葬于剑门。墓为圆形，青石勒墙。墓碑高大，刻汉大将军姜维之墓字样。常有游人祭祀、缅怀亡灵。
5、姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县六峰镇姜家庄）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维续亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。维伪降钟会，伺机恢复。公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成都以槛车囚邓艾。会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维于乱军中。姜维亦被剖腹分尸，享年62岁。姜维逝世后，忠骨埋于四川。

姜维是哪的人？他的墓在哪？

[凉州]天水冀县[今甘肃甘谷东南]姜维墓有很多座，孰真孰假一直存在争议，这些墓分别位于四川芦山县、剑阁县、汶川县、江油县及甘肃天水市。在芦山县，不仅有姜维墓，还是著名的“姜城”。芦山县，古称青衣，三国时属汉嘉郡。相传，姜维固守边陲，曾在芦山筑城，屯兵设防，抵御羌人。相传姜维在成都被曹魏乱军杀害后，又遭“五马分尸”剖腹取胆，但见姜维“胆如斗大”，敌军很是惧怕。姜维的部下冒死从成都将姜维的胆抢回芦山，葬于城东的凤凰山上。所以姜维墓又称“胆墓”。墓冢为圆形，四周围条石加以围砌，墓前立有“汉大将军平襄侯姜讳维墓”。芦山县城北街的县主祠内长期供奉着姜维妹妹的塑像，传说姜维死后其妹来到芦山，带领百姓继续完成其兄未完之事业。芦山县现在仍然保留着为纪念姜维而建的姜庆楼，该楼为歇山式3层建筑，通高14米，外观壮丽，重建于1445年。在姜庆楼北面的姜侯祠内，芦山县博物馆立了**高大的姜维塑像。姜维像落成后，博物馆于1993年搞了一次姜维庙会。那次庙会重点组织了芦山地区特有的傩面具表演。在当地纪念姜维的民间活动中，有一种叫“抱鹅蛋”的游戏很有意思。游戏中由一个人爬在地上，腹下抱有许多石头，他不停旋转躲闪着保护石头。上面的抱石者，以抢得他腹下的石头多者而胜出。据说这是一种羌族古老的娱乐形式，因为姜维是羌人，以此作为纪念。据芦山县博物馆郭凤武馆长介绍，每年农历八月十五是姜维殉难的忌日，这天，芦山人会到姜庆楼去参与祭祀活动。这种活动又叫彩楼会庆坛活动，这一天全城会搭起彩楼48座，并奏鼓乐以纪念姜侯的功绩。

甘肃甘谷发现的蜀汉姜维墓，墓中放的何物引大家称赞？

看过《三国演义》的人，都深知一个事实：刘备虽托孤于诸葛亮，但蜀汉天下能存世四十余年，有一部分功劳在姜维身上。姜维作为一个魏国降将，能将蜀汉天下深安于心，这是非常难能可贵的。而且，姜维为蜀汉绝对称得上鞠躬尽瘁，不计身死。

才智姜维，迫于无奈投降，深受诸葛亮器重，称其“凉山上士”，成蜀汉栋梁之才

姜维，字伯约，魏朝人氏。其实他是个苦命的人，虽然自己出生于官宦之家，但父亲在他很小的时候便去世了。自小与母亲相依为命，日子过得清贫。

大概因为这样的现状，姜维从小志气很高，在《三国志》中记载，姜维“自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人。”其实，除了兵书，姜维也喜欢经学，特别是大名家郑玄。

后来，姜维成人，因为自己父亲是战死僵场，所以他受到了魏朝的封赐，作了魏朝中郎。这也不是什么大官，就相当于郡中一名军事管理员。

建兴六年，也就是公元228年，诸葛亮第一次出兵祁山。当时，正值姜维随着魏朝天水太守马遵以及梁绪、尹赏等人四处视察工作。可让姜维没想到的是，上司马遵竟然不相信自己，乘夜先跑去了上邽。

姜维发现只好追赶马遵。紧赶慢赶还是比马遵晚了一步，人家上邽早接到命令，连门也不肯给他开。姜维没办法，只得改道冀县，没想到冀县竟然也不肯给他开门。

面对着叫天天不应，叫地地不灵的现实，他心一横只好去投降诸葛亮了。这一年姜维27岁，在与诸葛亮回撤蜀中的过程中与母亲失散。但很快他收到了母亲的信，母亲让他想办法快点回到魏朝。

但就如前面说的，姜维有大志，自然不会朝秦慕楚，他这样回复母亲：“良田百顷，不在一亩，但有远志，不在当归。”

而诸葛亮恰恰看出了姜维的这一志向，因为深为赏识，从而封其为阳亭候。同时，诸葛亮对姜维的赞赏溢于言表，《三国志·蜀书·姜维传》中就有记载：有一次诸葛亮在给蒋琬的信中说道：“姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南（李邵）、季常（马良）、诸人不如也，其人，凉州上士也……姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。此人心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”

果然，姜维很快就上升了，被蜀汉后主封为中监军、征西大将军。至此，姜维成为蜀汉重臣，更兼卧龙心属得力之人。

卧龙仙逝，姜维受命，成肩负蜀汉生存重任的大将之一，为卫国以军事遗志为榜样，东征西战

可惜，诸葛亮六出祁山，忧思不得闲，最终命殒五丈原。这一年是公元234年，其临终之际为蜀汉留下三个大将卫国，即：蒋琬、费祎、姜维。

应该说姜维至此成为蜀汉的重要人物，被封为右监军辅汉将军、平襄候。此时蒋琬手握蜀中大权，任大司马，他知道诸葛亮对姜维的赏识，于是任命姜维为司马。在此后的一段时间里，姜维多次带兵出征。

姜维有志于蜀汉，又受诸葛亮的影响，自然更加为蜀汉天下不遗余力。公元246年，汶山郡曾经因为少数民族聚集，从而出现了蜀汉统治之权受阻的事情。姜维亲自带兵，软硬兼施，很快就将这股势力给平定了。

后面，姜维带兵多次出陇西，因为他一直遵循着诸葛亮出兵祁山的遗志，认为蜀汉之权不出则亡。所以，在这段时间里人们可以看到，姜维时常大举兴兵。

只不过，当时费祎认为姜维此举不妥，更偏向于蜀中休养生息为主。每次姜维要出征，他就不肯给人马，搞得姜维一个大将军每次只能带一万人之内的队伍出征。

在《资治通鉴》中就有这样的记载，费祎说姜维：“吾等不如丞相亦已远矣，丞相犹不能定中夏，况等乎！不如且保国治民，谨守社稷，如其功业，以俟能者，无为希冀徼幸，决成败于一举；若不如志，悔之无及。”

但费祎于253年去世了，如此一来，军中大权得落姜维之手，于是他立刻开始了出兵祁山的征伐。只是结果并不理想，导致死伤甚众，百姓们对此颇有怨念。

姜维为平民怨，引咎自贬为后将军，只不过还行大将军之事。就在这个时候，魏朝派了人马来攻，从而造成蜀兵疲备不堪，民生不济。

后主无能而降，姜维计诈降失败，最终死无葬身之地，只留衣冠冢于世，感动后人

“敌攻关不克，野无攻谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力博之，此殄敌之术也。”姜维虽然智谋不错，而且其技也深得朝廷认可，但奈何此计并没有什么大的进展。

不得已，姜维只好再次攻魏。结果可想而知，当年卧龙尚不得出，姜维虽有大志，却也只能徒叹现实不利。姜维在损失严重的情况下，只好在沓中囤兵不动了。

但让姜维没想到的是，蜀汉后主刘禅身边有个叫黄皓的宦官，一直与姜维不睦。他趁着姜维不在，便开始从中操作起来。

姜维也不傻，他马上上疏刘禅，要求斩杀黄皓。只是后主不听，姜维为避祸，只能在沓中种麦不出。

就在这个时候，魏军又来犯了。其兵分三路：一路阻姜维沓中出兵，一路进攻武都，阻挡姜维退路，最后又派一路直取成都。

黄皓一直都游说后主，说放心吧，魏军过不来。结果导致蜀军被动，贻误了战机，致使魏军一路杀了进来。

此时姜维收到魏军劝降信，姜维并没有回应。魏军因为粮草不继，准备退兵。没想到邓艾之军却出其不意地到达了成都之外，这下后主才知道大势已失，不得已率人投降。

姜维本想利用计中计反败为胜，于是写信给后主：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明”。可惜他用计不精，竟然被泄漏了出去，结果被魏军杀入，直接死于军中。

魏军对姜维恨之入骨，对他的尸体也不放过，不但分解四肢，还挖心挖肝。据《世说》记载：姜维的胆被挖出，有如斗一般大。当然，这可能是误传，毕竟斗那么大怎么装入身体呢。

原本姜维死无所剩，好在他的部下忠烈有节，偷偷将其战靴收起，于甘肃甘谷为其立下一座衣冠冢。这就是后人发现的姜维墓，其志之坚，其情之哀足以让人唏嘘不已。

姜维虽然兵出不利，卫国终失，但世人对其似乎极为包容。毕竟姜维已经尽力了，要怪只能怪天命如此，就如廖化所评：“智不出敌而力少于寇，用之无厌，将何以存”。这应该是意料之中的事，当年诸葛孔明都没弄清楚的事，姜维之败不足为奇。只是他一颗忠心，一腔热诚，才是真正让人感慨的。

后人为何要祭奠姜维

因为忠勇可嘉。
姜维以其忠肝义胆为后人所敬仰，所以后人为了纪念他修建了姜侯祠，在北宋又在姜侯祠内建了姜庆楼，又名平襄楼。姜庆楼在2006年被公布为全国第六批文物保护单位。姜庆楼是一座木结构建筑，虽饱经风霜雨雪至今古貌依旧，伟丽犹存。芦山还有姜维墓，称为胆墓。据《三国志·姜维传》称，蜀汉后主刘禅降魏后，姜维欲计杀钟会，还复蜀汉，岂料计谋败露，遂自刎而死。魏兵剖维腹，其胆大如鸡蛋。姜维的旧部和族人将他胆运出成都，埋在姜维城的龙尾山上。现今县城东北角龙尾山顶的金井阁前有一座古墓，碑上面刻着“蜀汉大将军平襄侯姜公讳维墓”。姜维的姐姐也封在芦山，旧时的县主庙就是祭祀她的。因为姜维与芦山的关系，人们称芦山县城为“姜城”。然而芦山为何与姜维有这样深厚的关系呢？笔者认为，其原因：一是姜维具备智勇双全个人素质，二是他忠实执行了诸葛亮的“和夷”政策，还有一个重要原因是姜维是羌人。芦山、天全一带，是古蜀王朝的西南门户和战略要地。驻防于此的将领必然智勇双全。这一带又是古青衣羌国的地域。古青衣羌人十分骁勇善战，在三国时代，蜀汉军中就有青衣羌劲旅征战四方。驻防于此的将领如能与当地人在族别血缘上有亲近关系，必然有利于巩固防地。姜维是诸葛亮的接班人，其智其勇是出类拔卒的将星，又是羌人，熟悉本民族的人情世俗及心理状态。姜维驻防于此，不但坚固了防地，在军事上有重大的贡献，而且与当地人亲密接触，在当地树立了很高的威望。相传姜维平羌一路大捷后，在芦山今清源乡向阳村安营扎寨（后人称此地为安营坝）。所到之处，秋毫无犯，当地老百姓为欢迎这位大将军，箪食壶浆，东家献一碗，西家献一碗，各色风味的菜摆在姜维面前，共有九大碗。后来人们就用这种形式举行庆典和招待客人，沿袭至今，俗称九大碗。姜维在芦山的作为和成就很好的体现了诸葛亮的“和夷”政策。“和夷”政策贯穿于诸葛亮的政治军事决策之中，最精彩的一笔是“七情孟获”。成都武侯祠中的对联“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”则是后人对他这种政治智慧的赞扬。在芦山要体现诸葛亮的“和夷”政策非姜维莫属。姜维确实也不负厚望，做出了显著的成就。因此，姜维与庐山有这样深厚的关系。姜维在驻防汶川时也很好地执行了“和夷”政策。