定州八景好玩吗-定州周边有哪些自驾旅游的地方啊

朋友你好，我是大海很乐意回答你这个问题“定州八景好玩吗？”
去定州旅游必去古八景之一，它有着浓厚的地方色彩。八景，名称文雅，富有诗意，是当地文化的象征。基本内涵包括：历史遗址，风光景物，奇闻轶事，神话传说等等。而定州八景是指下面几个景点
开元寺塔，被国务院公布为全国重点文物保护单位。塔为11层楼阁式建筑，塔平面由两个正方形交错组成八角形，是我国来塔史上最高的一座砖塔。
平山胜迹，是两座相连的大型汉墓。清康熙年间，知州黄开运把它列为定州八景之一，这里绿树成荫，茂草铺地，老百姓俗称女郎山或双峰山。
中山后圃，“中山后圃”，是官吏休闲，作赋的场所。位于今崇文街北部。
众春园庶，由当时的中山太守李昭亮建。当时潴水为塘，植有杨柳，花草繁茂，亭榭古雅，每年春夏波光粼粼，垂柳袅袅，风光绮丽。韩琦任知定州后取名“偕众同春”故名为“众春园”。
雪浪寒斋，康熙十一年，定州牧韩逢庥将盆石移入众春园，名“后雪浪斋’’斋亭高约4米，六角亭，两侧用假石垒砌，古朴曲雅。黑质白纹，似雪飞杨。现被列为县文物保护单位。
西溪玩月，原是池墉，养鱼栽荷花，当地人每到中秋节携酒竞相前往赏月，月夜波光涟漪，因景取名“西溪玩月”。
续阅古堂，制前代良臣与守边将士事迹，用以教化州民，激励后人，起到积极教育作用。现在是校园位于崇文街。
唐水秋风，唐水既今唐河，过去这里是肥沃良田，盛产水稻，很受唐水之益，秋收季节金波宜人，一片金黄堪称一景。现在变成果园了。
定州贡院是中国北方唯一一座保存比较完好完整的选拨秀才和贡生的考场。
以上回答愿能帮助你，谢谢。
定州八景，是指开元寺塔，众春园庶，雪浪寒斋，中山后圃，平山胜迹，西溪玩月，唐水秋风，续阅古堂。它包括以下几个方面：历史遗迹，风光景物，奇闻轶事，神话传说。“八景”名称文雅，富有诗意，而几经锤炼，约定俗成，是当地文化的象征。定州八景系清代康熙年间，知州黄开运根据定州实际所罗列，并载入定州旧志，现分别矛以记述，这样的历史八景当然好玩啊。
您好！
很高兴回答您的问题
您的问题是：定州八景好玩吗？
我的回答是：肯定好玩
首先：定州八景，是指开元寺塔、众春园庶、雪浪寒斋、中山后圃、平山胜迹、西溪玩月、唐水秋风、续阅古堂。它包括以下几个方面：历史遗迹、风光景物、奇闻轶事、神话传说。
第二：开元寺塔
它是我国建塔史上最高的一座砖塔。1961年3月4日，被国务院公布为全国重点文物保护单位，为阁楼式建筑，充分显示了我国古代艺工绘手别具一格的独创才能
第三：众春园庶
它潴水为塘，广达百余亩，植有杨柳万株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳袅袅，风光绮丽，给你不一样的体验
第四：平山胜迹
它系两座相连的大型汉墓。百姓俗称女郎山或双峰山。清康熙年间，知州黄开运把它列为定州八景之一，名曰“平山胜迹”。到2019年胜迹尚存，封土作夯土层，高20米，占地6万平方米。夏日峰颠绿树成荫，茂草铺地，登临揽胜，情趣万千。是历史的根源
第五：唐水秋风
唐水过去这里是肥沃的良田，盛产水稻，颇受唐水之益，秋收季节，金波宜人，堪称一景。现在已变成果园。五月犁花落地时，遍地类雪似银，别具一悉情趣。
希望我的回答对你有所帮助
定州是河北省直接管辖的县级市，定州八景，是说开元寺塔、众春园庶、雪浪寒斋、中山后圃、平山胜迹、西溪玩月、唐水秋风、续阅古堂。这些景点都是当地文化的象征。定州八景系清代康熙年间，知州黄开运根据定州实际所罗列，并载入定州旧志。小小的定州，藏龙卧虎，很多人喜欢这个城市。去玩的话，需要事先做好功课。都是些历史古迹，不了解历史和典故，单纯的看看，没有多大意义。
首先要知道，定州八景都有哪些，开元寺塔、众春园庶、雪浪寒斋、中山后圃、平山胜迹、溪玩月、唐水秋风、续月古堂。
开元寺建于宋代，历时55年建成，原意是用来珍藏舍利和经卷的，现俗称定州塔。
众春园庶位于成为东北部，每到初春盛夏、波光粼粼、垂柳袅袅、风光绮丽。
雪浪寒斋古朴典雅似雪飞扬。
欢迎大家来到美丽的定州做客。
八景的提法在我国比较广泛，历史上京师有“八景”，各县也有八景，所以它有着广泛的普遍性和浓厚的地方色彩。它的基本内涵包括以下几个方面：历史遗迹、风光景物、奇闻轶事、神话传说。
定州八景是清代康熙年间，知州黄开运根据定州实际所罗列，并载入定州旧志。
开元寺塔
建造于北宋（1001年—1055年），位于中山东路的宝塔街中心，高83.7米，为11层楼阁式建筑。地面以上部分由塔座、塔身、塔刹组成。塔平面由两个正方形交错组成八角形，座基周围长127.65米。是我国建塔史上最高的一座砖塔。
1961年3越4日，被国务院公布为全国重点保护单位。
众春园庶
位于城内北隅。宋太宗时（976—997），由中山太守李昭亮建。当时潴水为塘，广达百余亩，植有杨柳万株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳袅袅，风光绮丽。后来经历年久，日渐荒废。韩琦任知定州，将遗迹扩大兴修。庆历八年（1048年）筑长堤，建门于西南角，取“偕众同春”之意，故名为“众春园”。
明万历年间，众春园荒芜，楼台坍塌，园地为民所有。万历十四年（1586年），州牧唐祥兴加以恢复，并将雪浪石、韩苏二祠迁入众春园，清代辟为行宫。
雪浪寒斋
因石而得名。宋哲宗元佑八年，苏轼贬知定州。一日在中山后圃（今定州中学院内）偶得一石，黑质白脉，中涵水纹，展现出一副若隐若现的山水画卷，犹如当时著名画家蜀人孙位、孙知微所画的石间奔流，百泉涓涌、浪花飞溅之态，遂名“雪浪石”。苏东坡得此石如获至宝，从曲阳恒山运来汉白玉，琢芙蓉盆，将石放入盆中，且于文庙后置斋，名“雪浪斋”。绍圣元年（1094年），苏轼复贬英州，岁久盆与石埋没。明万历八年（1580年），真定令郭衢阶至定州时发现石盆。万历十五年，知州唐祥兴发现雪浪石。清康熙十一年（1672年），列为定州八景之一，名“雪浪寒斋”。康熙四十一年，定州牧韩逢庥将盆石移入众春园，名“后雪浪斋”。
中山后圃
旧址在定州中学院内。清嘉庆年间，知州袁俊筑房数间，题匾额“中山后圃”，是官吏休闲作赋的场所。现已废毁。
平山胜迹
位于城东高头村东北，系两座相连的大型汉墓。百姓俗称女郎山或双峰山。相传这里曾产生五色灵芝，甚至留下仙人采芝遗迹。清康熙年间，知州黄开运把它列为定州八景之一，名曰“平山胜迹”。至今胜迹尚存，封土作夯土层，高20米，占地6万平方米。夏日峰颠绿树成荫，茂草铺地，登临揽胜，情趣万千。
西溪玩月
旧址在大道观东侧，原为池塘，养鱼栽荷。州人每于中秋节携酒竞相前往赏月，月夜波光涟漪，因景取名“西溪玩月”。现仅存大道观殿宇一座。
唐水秋风
唐水即今唐河，距城约十里。过去这里是肥沃的良田，盛产水稻，颇受唐水之益，秋收季节，金波宜人，堪称一景。清嘉庆六年（1801年），唐河泛滥之后遂变为沙滩。现今大部分沙滩已变成果园。五月梨花落地时，遍地类雪似银，别具一番情趣。
续阅古堂
位于定州中学院内。宋庆历八年（1048年），宋代韩琦在郡圃环亭基础上扩建。阅古堂堂壁左右绘制前代良臣与守边将士事迹，用以教化州民，激励后人，在历史上曾起过积极教育作用。1914年中学拓地时将阅古堂废毁，改建校园。
摘自《定州风物志》
说明，现今关于定州八景有多种说法，开元寺塔、白果数、雪浪斋、大道观、文庙、南城门、贡院、东坡双槐、八角井、中山汉墓、双平山、清真寺、魁星阁、王灏庄园等等的定州风景名胜都错落其中，说法纷纭，但上传八景乃定州历史记载的定州八景。
定州八景
开元寺塔、众春园庶、雪浪寒斋、中山后圃、平山胜迹、西溪玩月、唐水秋风、续阅古堂。城内主要景点开元寺塔、定州贡院、定州文庙开元寺塔建造于宋代。宋太宗时（976--997年）开元寺僧人慧能奉旨西竺取经，得舍利子归。宋真宗于咸平四年（1001年）诏慧能建塔，1055年方得建成，历时55年。因建于开元寺内，故通称“开元寺塔”。建塔原意是用来珍藏舍利和经卷。北宋时，定州地处边陲，军事地位十分重要。开元寺塔“扼贼冲，为国门户”，登之可了望契丹，以料敌情，故又称“料敌塔”。现俗称定州塔。开元寺塔：该塔挺拔耸立，造型威武端庄。明宣德年间（1426--1435年），知州袁瑄曾作诗云：“郡城南面梵王宫，突兀浮图倚半空。滱水无波看倒影，恒山有翠接危峰。顶安珠树迎朝旭，檐奏金铃听晚风。每上穹然绝顶处，固凝身到碧空中。”另有巡按陕西御史龚樊贤诗句：“缓步浮屠百丈中，荡怀柳絮杏花风。身从十二楼边过，目尽三千世界空。何处尘缘能我佛，此间心与太虚通。有时跨鹤还来止，更上青天第一重。”众春园庶：位于城内东北隅。宋太宗时（976--997年），由中山太守李昭亮建。当时潴水为塘，广达百余亩，植有杨柳万株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳袅袅，风光绮丽。后来经年历久，日渐荒废。韩琦任知定州，将遗迹扩大兴修。庆历八年（1048年），筑长堤，建门于西南角，取”偕众同春“之意，故名为“众春园”。雪浪寒斋：雪浪寒斋，因石而得名。宋哲宗元祐八年（1093年），苏轼贬知定州。一日在中山后圃（今定州中学院内）偶得一石，黑质白脉，中涵水纹，展现出一副若隐若现的山水画卷，犹如当时著名画家蜀入孙位、孙知微所画的石间奔流、百泉涓涌、浪花飞溅之态，遂名“雪浪石”。苏东坡得此石如获至宝，从曲阳恒山运来汉白玉石，琢芙蓉盆将石放入盆中，且于文庙后置斋，名“雪浪斋”。绍圣元年（1094年）苏轼复贬英州，岁久盆与石埋没。明万历八年，知州唐祥兴发现雪浪石。清康熙十一年（1672年），列为定州八景之一，名“雪浪寒斋”。康熙四十一年，定州牧韩逢庥将盆石移入众春园，名“后雪浪斋”。斋亭高约4米，六角亭，两侧假石垒砌，古朴典雅。雪浪石立于莲花石盆之上，盆直径136厘米，雪浪石高宽各76厘米，厚40厘米，底围196厘米，黑质白纹，似雪飞扬。
八景有的地方确实好玩。像开元寺塔周围。
定州八景是指开元寺塔、众春园庶、雪浪寒斋、中山后圃、平山胜迹、西溪玩月、唐水秋风、续阅古堂。它包括以下几个方面：历史遗迹、风光景物、奇闻轶事、神话传说。“八景”名称文雅，富有诗意，而几经锤炼，约定俗成，是当地文化的象征。定州八景系清代康熙年间，知州黄开运根据定州实际所罗列，并载入定州旧志。
八景介绍
开元寺塔
位于中山东路的宝塔街中心，，高83.7米，为11层楼阁式建筑，地面以上部分由塔座、塔身、塔刹组成。塔平面由两个正方形交错组成八角形，座基周围长127.65米。是我国建塔史上最高的一座砖塔。1961年3月4日，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
开元寺塔建造于宋代。宋太宗时（976--997年）开元寺僧人慧能奉旨西竺取经，得舍利子归。宋真宗于咸平四年（1001年）诏慧能建塔，1055年方得建成，历时55年。因建于开元寺内，故通称“开元寺塔”。建塔原意是用来珍藏舍利和经卷。北宋时，定州地处边陲，军事地位十分重要。开元寺塔“扼贼冲，为国门户”，登之可了望契丹，以料敌情，故又称“料敌塔”。现俗称定州塔。
开元寺塔挺拔耸立，造型威武端庄。明宣德年间（1426--1435年），知州袁瑄曾作诗云：“郡城南面梵王宫，突兀浮图倚半空。滱水无波看倒影，恒山有翠接危峰。顶安珠树迎朝旭，檐奏金铃听晚风。每上穹然绝顶处，固凝身到碧空中。”另有巡按陕西御史龚樊贤诗句：“缓步浮屠百丈中，荡怀柳絮杏花风。身从十二楼边过，目尽三千世界空。何处尘缘能我佛，此间心与太虚通。有时跨鹤还来止，更上青天第一重。”
该塔整体结构由内外层衔接而成，之间形成回廊，犹如外塔环抱内塔；上下两层之间，内设升蹬梯道，穿过塔心逐层攀旋登高。塔身底层阁楼最高，外观塔四面开门，内塔外壁各设一个单体佛堂与外门相对应，唯东北角开设一条蹬塔券门。底层阁楼作双重出檐，底檐砖砌呈棱形，上层檐作仿木三跳斗拱、施彩绘。斗拱承托上层塔身平台。底层内部中心设藻井，原有泥塑立佛一尊。顶部四周作仿木斗拱，向上叠涩收成攒尖顶。三层以上天花板均为彩绘。七层以上是拱券式顶，内壁与券顶绘制佛像与飞禽走兽图案，回廊两侧设有25个壁龛。在塔座主龛内，以及各层回廊砖壁上，嵌有许多碑刻与名人题咏，原为45块，现存34块。塔的东、西、南、北四面均开辟券门，其余佛画均为开元寺僧人生活之场面。将不同性格的人物描绘得淋漓尽致，栩栩如生，充分显示了我国古代艺工绘手别具一格的独创才能。最上两层八面开辟问券门，为拱券式，设有砖雕门额、门替。券顶上饰有桃尖形的得香火烟气，逐层向上，且线各渐增，象征着“佛光普照，香火缭绕”的佛门盛景。十一层内回廊东面券顶上开一近垂直的天井，跨越其上即可登上塔刹。自塔有史以来，登临者不计其数，但能升登塔刹（俗称宝塔葫芦）者甚少。塔顶层八坡八脊，上覆布瓦，瓦垄深可容人平卧。八角脊檐各塑坐式铁佛像（护法天神）一尊，角脊交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹铁座，上面有六节组成的铜铸葫芦。登极远望，可俯瞰城池，统揽全市，“东观碧海连天，西看嘉山虎踞，北视滱水龙盘，南眺银河茫茫。“诚不愧古和称之为中山巨观，宋代后，开元寺塔素为人们游览的场所，定俗遇节登塔，曾数次发生惨祸。明穆宗隆庆二年（1568年）正月十六日，群往登眺，有人诈言州守且至，游众惊迫，互相拥护，压死者二百三十七。清乾隆三十八年（1773年）五月五日，村民登塔眺望甚众，忽讹传州牧封锁塔口，游人惊恐，拥护而下，压死者三百余人。
开元寺塔距今已900余年，其间历经了10多次地震。清光绪十年（1884年）6月，塔的东北面自颠至地剥落一角，破坏了这一雄伟建筑的完整。中华人民共和国成立后，党和政府十分重视对开元寺塔的保护，多次拨款维修。1972年，先后修复塔内阶梯、塔脊，塌坠断崖处增设铁制栏杆。1983年，修造了保护围墙和影壁。1987年，国家文物局对该塔开始复原修缮。定州市政府1988年成立了定州修塔指挥部。2001年5月，专业维修人员在80余米的塔厦里发现了一金属盒密封的《金刚经》，盒正面刻“金刚经”3个字，左右侧面分别刻着“七月十五日”和“雍正元年弟子王惠敬函”。专家认为，这是清代雍正元年维修古塔时放进去的。同时被发现的还有3尊铜佛和一把铜镜，其中一尊铜佛上有明代弘治年间的字样。打开金属盒后，文物工作者发现这部《金刚经》已严重缩水，难以翻开。修塔一期工程已经完成，二期工程将在2001年底结束，翌年即可对外开放游览。
众春园庶
位于城内东北隅。宋太宗时（976--997年），由中山太守李昭亮建。当时潴水为塘，广达百余亩，植有杨柳万株，花草繁茂，亭榭古雅。每到初春盛夏，波光粼粼，垂柳袅袅，风光绮丽。后来经年历久，日渐荒废。韩琦任知定州，将遗迹扩大兴修。庆历八年（1048年），筑长堤，建门于西南角，取”偕众同春“之意，故名为“众春园”。
雪浪寒斋
明万历年间，众春园荒芜，楼台坍塌，园地为民所有。万历十四年（1586年），州牧唐祥兴加以恢复，并将雪浪石、韩苏二祠迁入众春园。清代辟为行宫。
雪浪寒斋，因石而得名。宋哲宗元祐八年（1093年），苏轼贬知定州。一日在中山后圃（今定州中学院内）偶得一石，黑质白脉，中涵水纹，展现出一副若隐若现的山水画卷，犹如当时著名画家蜀入孙位、孙知微所画的石间奔流、百泉涓涌、浪花飞溅之态，遂名“雪浪石”。苏东坡得此石如获至宝，从曲阳恒山运来汉白玉石，琢芙蓉盆将石放入盆中，且于文庙后置斋，名“雪浪斋”。绍圣元年（1094年）苏轼复贬英州，岁久盆与石埋没。明万历八年，知州唐祥兴发现雪浪石。清康熙十一年（1672年），列为定州八景之一，名“雪浪寒斋”。康熙四十一年，定州牧韩逢庥将盆石移入众春园，名“后雪浪斋”。斋亭高约4米，六角亭，两侧假石垒砌，古朴典雅。雪浪石立于莲花石盆之上，盆直径136厘米，雪浪石高宽各76厘米，厚40厘米，底围196厘米，黑质白纹，似雪飞扬。
清乾隆三十一年（1766年），赵州刺史李文耀在临城县掘得一块乳白色太湖石，上刻“雪浪”二字，遂请直隶总督方观成奏闻皇帝。高宗乾隆为此写下《御制雪浪石记》，差官将石移置定州众春园雪浪斋前，御题“后雪浪石”，将苏轼之石御题“前雪浪石”。乾隆皇帝对雪浪石尤为垂青，御制碑文吟咏之诗仍留存十余首。解放定州城时，众春园被拆。六角亭是1952年所建。雪浪石因苏轼名声显赫，后世文人墨客多有瞻仰。1965年被列为县文物保护单位。
平山胜迹
位于城北高头村东北，系两座相连的大型汉墓。百姓俗称女郎山或双峰山。相传这里曾产生五色灵芝，甚至留下仙人采芝遗迹。清康熙年间，知州黄开运把它列为定州八景之一，名曰“平山胜迹”。到2019年胜迹尚存，封土作夯土层，高20米，占地6万平方米。夏日峰颠绿树成荫，茂草铺地，登临揽胜，情趣万千。
中山后圃
旧址在今崇文街北部。清嘉庆年间，知州袁俊筑房数间，题匾额曰：“中山后圃”，是官吏休闲、作赋的场所。曾已废毁，但在崇文街项目中又重建。
西溪玩月
旧址在在大道观东侧，原为池墉，养鱼栽荷。州人每于中秋节携酒竞相前往赏月，月夜波光涟漪，因景取名“西溪玩月”。现仅存大道观殿宇一座。
唐水秋风
唐水即今唐河，距城约十里。过去这里是肥沃的良田，盛产水稻，颇受唐水之益，秋收季节，金波宜人，堪称一景。清嘉庆六年（1801年），唐河泛滥之后遂变为沙滩。现今大部分沙滩已变成果园。五月犁花落地时，遍地类雪似银，别具一悉情趣。
续阅古堂
位于原定州中学院内（现崇文街）。制前代良臣与守边将士事迹，用以教化州民，激励后人，在历史上曾起过积极的教育作用。1914年，中学拓地时将阅古堂废毁，改建校园。
相关诗词
秦济，字公楫，号忍庵，人称止园先生，山东邹县人。生于顺治九年（1652），卒于雍正十三年（1735）。贡生。康熙四十六年（1707），筮选得靖江令。适康熙帝南巡，当谒选。更铨帖下，授山西狄道县知县。五十四年，以忧去官。性至孝，少随父宦游苏州、定州，即以诗文名，吴伟业、蒋超等尝与之唱和。后谢世居家，筑止园，益功于诗。有《止园集》。
《中山八景诗》
恒岳晴岚
恒岳崔巍奠朔方，遥看真似绣屏张。
西来形势开全赵，南去林岚接太行。
雨霁千峰朝积翠，云生万壑暮含苍。
楼头尽日恣吟眺，更拟登临一醉狂。
嘉山夕照
长安古道博陵西，苍翠嘉山挂夕晖。
余霭远随红叶乱，落霞还逐白云飞。
樵人容与歌相答，野鸟徊翔倦亦归。
见说瑞禾成乐土，愿从此地掩荆扉。
原注：山以嘉禾得名
开元宝塔
劫灰犹剩梵王宫，宋塔崚嶒俯碧空。
日映琉璃翻翠霭，雪浮铃铎语清风。
中山往事图经在，大茂分疆指顾中。
正是秋来堪望远，平看天末点寒鸿。
雪浪寒斋
奇石搜来北岳根，黧然照水半云屯。
冰壶浮动生烛影，素练迂回带浪痕。
诗句常新花吐笔，芙蓉不谢玉为盆。
两孙已去苏公杳，独对寒斋谁共论？
唐水秋风
蓼红芦白思悠悠，东入滹沱赴海流。
马度寒林随断雁，沙明远浦看浮鸥。
几人能谢风尘苦，一叶初惊天地秋。
帝力祗今谁更忆，晴川好共泛扁舟。
西溪夜月
灵源远引湛西城，良夜携樽散旅情。
绿沼无波涵玉宇，素娥有影下瑶京。
凉生草树秋蛩语，光动星河宿鸟惊。
赏胜莫教归骑促，丽樵戍鼓未三更。
平山胜迹（此山俗名女郎）
路入深村兴未阑，平山如拱对巑岏。
春生细草烟鬟碧，日落高冈雾鬓寒。
仙迹已无丹药灶，荒邱疑有古衣冠。
只今樵牧频来往，为问灵芝可得餐？
东沼瑞莲
高柳参差碧水隈，芙蕖当日尽琼台。
千层绿盖翻风动，一片红妆带雨开。
曲院清芬邀客至，习池嘉会纳凉来。
故园人羡东溪藕，寄语山僮著意栽。
定州八大景区分别是：开元寺塔、众春园庶、雪浪寒斋、中山后圃、平山胜迹、西溪玩月、唐水秋风、续阅古堂。都不错的，很值得一去！

定州周边有哪些自驾旅游的地方啊？

在定州汽车网上看到的
定州周边自驾游:曲阳北岳庙
从定窑遗址出来向左转继续上S335省道，到灵山镇路口，这个一路上除县城外唯一有红绿灯的地方，向左转奔曲阳县城（途中有路标指向阜平），路程大约28公里。路上还算好走，龟裂的水泥路面没有多少。到了曲阳正好吃午饭。
先说说我对曲阳和北岳庙的印象。
曲阳给人感觉是个贫困县，县城也比较简陋，就是北岳庙前的大街还像个样子。
吃肉在这里就是吃驴肉，我们也尝了尝，肉很香，但是不是我们习惯的那种肉香，相信当地人一定非常喜欢吃驴肉，就像西方人喜欢奶酪一样，好吃，但是一般外来的人是不习惯的，还有您点菜一定要注意，这里的量非常大，属于体力劳动吃饭的量，所以4个人点2菜，8个人也就点4个菜足矣。
北岳庙是个令人奇怪的庙，这个庙里既没有菩萨（佛）也没有天师，供的是一个山神，据说是封神榜封的神，叫崔莹，没有查到这位神人的资料。历史上北岳庙就有浑源有山无庙，曲阳有庙无山之说。主殿外面的柱子都是从地面往上向内倾斜的，据说稳固性非常好，想想也是，三角形的稳定性。庙内的碑刻非常多，不仔细看根本看不过来，多数是宋朝重修北岳庙时所立。
游北岳庙最好的地方是非常清静，我们进去基本没看到别的游客，就是我们几个到处游览，真的很爽啊，观看、拍照都没有人干扰你，是个好去处。但是庙门外还是很热闹的，很多人在两个大荷花池边纳凉、钓鱼。据说每年春天的庙会才会热闹非凡。
曲阳北岳庙坐落于曲阳县城，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年间，是汉代至清顺治十七年（公元1660年）多代封建帝王遥祭北岳恒山的地方，唐贞观年间重修。宋初北岳庙为契丹所焚，淳化2年（公元991年）又重修。此后，该庙曾于宋、元、明、清各代进行过多次维修与扩建。由于北岳庙内古建成群、碑碣林立，且品位较高，1982年2月23日被国务院定为全国重点文物保护单位。
北岳为五岳之一，五岳为中国五大名山的总称。五岳的名称，始见于《周礼》。据史学家考证，五岳制度始于汉武帝，汉宣帝确定以今河南的嵩山为中岳，山东的泰山为东岳，陕西的华山为西岳，安徽的天柱山为南岳，河北的恒山为北岳。其后又改今湖南的衡山为南岳，隋以后遂成定制。从西汉到金元历代史书都明确记载恒山在曲阳县西北，主峰大茂山，又名神仙山（在今河北省阜平县东北缘、唐县西北缘）。由于历史上的种种原因，明代又以今山西浑源的玄武山为恒山，但秩祀仍在曲阳，至清初顺治十七年（公元1660年）始改祭岳于浑源。
五岳自古至今，其名望甚高，因其传说为群神所居，历代帝王多往祭祀。位于河北省曲阳县城内西南隅的北岳庙，就是为古代帝王将相遥祭“北岳恒山之神”而建的，故名北岳庙。
北岳庙规模宏大，南北长542米，东西宽321米，总面积173982平方米，其中建筑面积380万平方米。建筑布局呈田字形，采用以中轴线为主两相对称的古典建筑形式。在南北中轴线上，自南而北，现存古建筑主要有德宁之殿、飞石殿遗址、御香亭、凌霄门和山门等。
德宁之殿是北岳庙中的主体建筑，也是最大建筑，于元代至正七年（公元1347年）重建。德宁之殿的建筑，雄伟壮观。它坐北朝南，占地2000多平方米，大殿通高25米，建筑在石砌的台阶之上，周围有白玉石栏杆，殿堂前有高大的月台，殿四周出廊，重檐庑殿式，琉璃瓦剪边和花脊，青瓦盖顶，整个建筑结构严谨，保存着宋、元时期的建筑特征，在建筑史上有着重要价值。德宁之殿面宽9间，进深6间。因为德宁之殿多存元代的建筑风格，所以被确定为目前我国元代砖木结构中最大的古建筑。值得称道的是殿内的壁画。殿内东西两壁绘有巨幅“天宫图”，东壁为“云行雨施”，西壁为“万国显宁”，各
高6.5米，长17.7米。壁画画面完整，布局疏密得当，绘画技艺精湛，是宋、元艺人仿唐代大画家吴道子的画风所绘。所绘人物最高者达3.3米，线条流畅自如，着笔工整，色彩浓淡适度，旗幡衣带，随风飘佛，形象优美，神态各异，栩栩如生。东壁的巨龙，形体蜿蜒，两眼光亮，四爪苍劲，若浮若动，特别是西壁的“飞天之神”，相貌狰狞，毛骨森奇，肌肉粗健，横枪倒戈，顺风飞奔，实若腾云驾雾，为德宁之殿壁画的代表作。两壁画人物共73个，形态各异，无一雷同。“天宫图”壁画，在我国实属罕见，其鲜明的时代性和独特的艺术风格，在我国绘画史上占有重要地位。
在大殿北面墙壁画有《北岳恒山神出巡图》，这幅壁画，长约27米，这样高大的巨幅壁画，在我国也不多见。
概括起来北岳庙壁画共有三大特点：第一，画幅大，最大的一幅面积为216平方米；第二，人物画像大，最高的6.5米，次高也有3.3米；第三，气魄大。中央美术学院陆鸿年教授曾多次来曲阳参观北岳庙，称这里的壁画为罕见珍品。
飞石殿，相传为纪念陨石降于曲阳而建，清宣统元年（公元1909年）烧毁，先仅存殿基。
御香亭，为平面八角形，三层檐，布瓦顶，花琉璃脊，内外檐柱各八根，四面设券门，台基高1.5米，玲珑俊俏，系明代建筑，新中国建立后重修，保存完好。它是皇帝举行祭祀大典之前更衣的地方，所以也叫更衣亭。这个亭子中间原来有一座用石头做的香炉。每当皇帝祭祀那天，有人便早早点燃炉内撒满的松枝、檀香等，使其香烟燎绕。皇帝沐浴更衣后，带领文武官员前来跪拜，并且亲自点燃三柱清香，以谢神恩。可惜，这座香炉在“文革”时期遭到严重破坏，目前只留下一个遗址，供大家参观。
北岳庙碑碣林立，现存北魏、北齐、唐、五代、宋、金、元、明、清直到民国经幢137通，是河北省最大的碑群之一。这些碑刻是研究北岳庙历史的宝库资料，而且真、草、隶、篆、行各体俱备，在一定程度上代表了不同时期的书法艺术水平，具有很高的艺术价值，为我国现存的书法艺术珍品。
门票：30元／人
河北北岳庙历史上有过很多的争论。
五岳中的北岳恒山，历史上曾有过究竟它在河北曲阳还是在山西浑源的争执与尴尬。明朝时，这种争执曾达到十分激烈的程度。皇帝要祭祀，一些人主张在曲阳，而另一些人则偏说在浑源。一时弄得一座赫赫北岳竟失去了准确的祭拜地理方位。
类似于北岳恒山的这种无奈与尴尬，在五岳之中实在是独一无二的。而这种无奈与尴尬所经历的时间，事实上也并非始自于明朝。遍览史书记载，较权威的说法是从隋代以后就有了这样的怪现象。一边是河北曲阳有庙有祭祀而无山，另一边则是山西浑源有山而无庙也无祭祀。拿清朝乾隆二十八年（公元1763年）大同知府的话讲，祭祀五岳从来就是历代皇帝的大事，为什么东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山与南岳衡山之祭都能就山而祀，而为什么北岳恒山之祭在河北曲阳，而主峰却远在300余华里以外的塞外山西浑源呢？
在清以前的千余年间，山西浑源一带大多情况下常被来自北方少数民族政权的武力的威胁或是占领控制，根本就不在中原本土内。皇家祭祀恒山的地址，是根本不能选择在塞外的山西浑源的，而最终的选择即是河北省西北部恒山山脉之阳的曲阳县。于是，北岳恒山的祭祀之地事实上就有了两处，那就是一在河北曲阳北岳庙，另一则在塞外山西浑源。唐以前，虽然曾经有北魏皇帝和隋炀帝等亲祀浑源恒山的一些零星记载，但到唐以后，突厥频繁侵扰，北宋至元明，随之而来的则又是契丹、辽金与蒙古铁骑的长期占领，所以，绝大多数时间内，北岳皇家祭祀一直在河北曲阳北岳庙，在浑源对北岳恒山的皇室祭祀，可以说已处于完全停废的境地，只不过是浑源当地民间百姓的一些简单祭祀而已。
明成祖建都北京后，虽然在朝廷中因北岳恒山祭祀增生过几次争讼纠纷，然则北部边防由于蒙古俺答的不时骚扰实际上一直也没有安定过。明正统十四年（公元1449年）明英宗亲征大同御敌最后陷于瓦剌也先酿成有名的“土木之变”即是最好的例子。所以，明朝立国270余年，其北岳恒山之祭一直在河北曲阳北岳庙，原因恐怕并不在朝中缺乏博雅之才或考证援引史料的浮谬之误，而本质上应该还是一个边防安定的问题。我们可以举出明代一些著名文史学问大家的著述作为证明，例如明成化年间（公元1465年－－1487年）的进士且后来又作过南京兵部尚书的晋籍才子乔宇，他一生性好诗文，乐于山水。其人就写过一篇很精彩的《恒山游记》。记曰：“其上路益险，登程三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两崖壁立，害然中虚，相传飞于曲阳县，今尚有石突峙，故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。”乔宇一生经历过明宪宗、孝宗、武宗和世宗四位皇帝，堪称为明成化、弘治、正德至嘉靖四朝元老与当时的饱学之士，其言不会虚妄。
乔宇与徐霞客的恒山游记中都曾提到了“灵石东飞”的著名典故。原来，据说约在4000余年前，舜帝北巡浑源恒山时，突有巨石破崖飞出，这也就是浑源恒山所谓“飞石窟”的来历。又据说到唐贞观十九年（公元645年）时，浑源恒山那块飞石忽然又飞降于河北曲阳。所以建筑规模宏大的曲阳北岳庙中又专有一座“飞石殿”。只可惜此飞石殿在清宣统元年（公元1909年）竟被大火烧毁。
清顺治十七年（公元1660年），顺治皇帝诏告天下，令从此年开始将北岳恒山之祭祀由河北曲阳北岳庙改到山西大同府浑源州进行。
公正地讲，浑源恒山诸景与曲阳北岳庙应该都是我国传统五岳名山文化中的无价瑰宝。回首再看往事，历史上曾经发生过的争执与尴尬早已成为过眼烟云，前人的所谓疑惑事实上也业已被历史本身所理清。
北岳庙不仅是祭祀北岳恒山之神的风光宝地，更是一座内涵丰厚的文化艺术殿堂。它集古建、绘画、书法、石雕、定瓷等艺术之花于一身，璀璨夺目，光彩照人，向世人展现出我们伟大祖先的勤劳、聪明和智慧。当你漫步殿堂之中，一定会使你心旷神怡，感慨万千，体味到“真、善、美”的真谛；使你领略到我们中华民族优秀传统文化的博大精深。

离定州近的旅游山景区

驾车路线：全程约150.3公里

起点：定州市

1.从起点向正西方向出发，沿中山中路行驶240米，调头进入中山中路

2.沿中山中路行驶2.1公里，直行进入中山东路

3.沿中山东路行驶840米，左转进入G107

4.沿G107行驶2.1公里，右后方转弯

5.行驶1.4公里，朝G4方向，稍向右转上匝道

6.沿匝道行驶2.1公里，直行进入京港澳高速公路

7.沿京港澳高速公路行驶84.6公里，朝朔州/天津/G18方向，稍向右转上匝道

8.沿匝道行驶1.6公里，直行进入荣乌高速公路

9.沿荣乌高速公路行驶45.8公里，在狼牙山/独乐出口，稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶910米，左前方转弯

11.行驶2.3公里，右转

12.行驶440米，左前方转弯

13.行驶1.5公里，进入狼牙山南路

14.沿狼牙山南路行驶720米，直行进入狼牙山中路

15.沿狼牙山中路行驶2.4公里，过右侧的西水约90米后，左前方转弯

16.行驶840米，右转

17.行驶70米，左前方转弯

18.行驶370米，右后方转弯

19.行驶40米，到达终点

终点：狼牙山景区

保定的著名旅游景点有哪些？？

1、顺平享水溪旅游度假区

位于保定市顺平县西部太行山区，风景区内野趣天成，青山绿水，蓝天白云、层峦叠翠、密林曲径，奇花异草遍及山野。溪流四季长流，清澈见底，时而缓和、时而分离、时而汇合，错综复杂，野趣横生，形成了极其优美雅致的山溪环境；奇特的山石造型和地貌景观，使得山峰形态万千，变化多端。千年古村庄散落其间，时隐时现，炊烟袅袅，雨后云雾飘渺，恍若人间仙境。

2、顺平三妙峰景区

位于河北保定顺平县神南镇境内，东距保定50公里，南距石家庄120公里，北距北京190公里，天津220公里，地理区位优势明显。拥有丰富的自然资源和深厚的人文底蕴。景区周边自然景观丰富且多样，三妙峰内遍布峡谷地貌和北方罕见的喀斯特地貌，三妙峰外滔滔唐河、华北稻田等景观美不胜收。景区内汇聚了宋代佛寺、尼姑庵、钟鼓楼、舍利塔、碑林石刻，元明时期西域寺等多处遗迹，更有大红桥渡槽这类新中国时期的人文景观。

3、顺平白银坨景区

位于河北省保定市顺平县神南镇境内，总面积15平方公里。白银坨景区内涵三大旅游园区、五大功能分区、七大旅游元素。原始花冠林区是白银坨景区的一大旅游园区。白银坨景区是一个天然植物王国，植物种类494种，森林覆盖率98%，以花冠木为主，原始森林占68%。深秋时节，红叶似火，漫山红遍，点缀夹杂着其他树木的黄色、绿色，一团团、一簇簇，五彩缤纷，别有韵味，被形象地称为“五彩山”。

4、满城龙居瀑布旅游区

位于保涞路高士庄西北三公里，距保定50公里。景区有奇观各异的九个瀑布飞流直下，高瀑流水造亿年青石盆，巨佛化石正坐群山怀抱之中，古人山寨生活器具，园林水系奇花异石，竹木构架的餐饮休闲，土质肥沃植被茂盛，稀有草药特殊树种遍山。走保涞线(保定-涞源省道)至刘家台乡，北行10公里即到景区。景区海拔860米，瀑布全长3.2公里，依次相连的九级瀑布风采各异，最高落差43米。

5、满城柿子沟神泉山旅游度假区

位于保定市满城区柿子沟，距离市区仅28公里，不仅交通便捷，而且群山环抱、空气清新、风景秀丽、自然生态坏境保持良好，春季山花烂漫，生机盎然；夏季柿林如海，凉爽宜人；秋季万山红遍，果实累累；冬季银装素裹，柿树负晶，为满城县新开发的生态观光旅游景区。千年柿树王，百年柿林，景观难得。可以烧烤聚会，登山望远，适合全年龄段人群出游。

6、唐县全胜峡景区

位于河北省唐县齐家佐乡境内。距京昆高速和保阜高速白合出口17公里；距保涞公路线18公里；地处保阜公路与保涞公路连接线附近。属华北道教圣地青虚山的阳面，面积10平方公里，海拔180–1046米。因其为北方罕见的喀斯特地貌，所以有独具的三大特点：一、大峡谷遮天蔽日，酷暑犹凉；二、钟乳美石遍布峡谷，更有天然莲花钟乳石溶洞；三、溪流淙淙，潭瀑飞纵。景区座北朝南，崇岭环抱，耸峰林立，玉峡腰系。

7、易县云蒙山皇家森林公园

总面积40多平方公里，由77道山峰、33道峡谷组成。因山中常年云雾缭绕、细雨蒙蒙而得名。晨曦和薄暮时分，山上雾海茫茫、云封峭壁、颇为壮观。登临峰顶举目眺望，但见峰峦叠嶂、翠色横空、密林古树、林壑幽雅，早在两千多年前的战国时期，”云蒙叠翠”就被列为“燕国十景”之一。

悬空的栈道横亘于悬崖峭壁上，如盘云的游龙。依深不见底的悬崖峭壁而建造，随山势而旋转。一侧是悬崖绝壁，一侧是万丈深渊。

8、易县狼牙山景区

坐落在河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。狼牙山是河北省级爱国主义教育基地，又是一座国家级森林公园。因“狼牙山五壮士”的事迹而闻名。

为古易州十景和古城保定八景之一的“狼山竞秀”。山上不但有风动石、仙人桥、南天门等自然奇观，还有老君堂、三教堂、蚕姑庙等众多的文物古迹。

9、涞源白石山世界地质公园

位于河北省涞源县城南15公里，雄居八百里太行山最北端，景区面积54平方公里，最高峰佛光顶海拔2096米。是国家5A级旅游景区，全国青少年科技教育基地。有全国独一无二的大理岩峰林地貌。白石山景观多样，集峰林、怪石、绝壁、峡谷、瀑布、森林、云海、佛光、长城、庙观等景观于一体，地貌奇特，结构复杂，是中国古代“三十六洞天福地”之一。

10、曲阳虎山风景区

位于曲阳县城北45公里处，山区面积20多平方公里，太行山东麓，因其山顶的一块巨石颇似蓄势待发的猛虎而得名。与著名的古北岳恒山相连，主峰“尖嘴梁”，海拔为1100多米，景区面积达20多平方公里。自然生态保持了原汁原味的风貌，植被茂盛，林草覆盖率近100%，被游人誉为大自然的“天然氧吧”、“森林浴”和返朴归真之胜境。

虎山水资源丰富，丰水季节河流纵横；枯水季节这里的河水依然哗哗奔流，山高水长，清泉潺潺，畅快淋漓，金水泉滚滚涌动，一年四季冬温夏凉，清澈见底，游鱼、青山倒影历历在目。山中叮咚作响的“金水泉”奏响了虎山一曲天然之歌。泉水常年咕噜噜的冒泡，清澈甘甜的溪水上下翻腾，一年四季冬温夏凉；“神仙瀑”的水位落差高达40于米，景色壮观，在神仙瀑的映衬下，虎山显得更有灵性。

文章参考：保定旅游必去得十大景区，白洋淀都排不上榜！