西游记中提到的**真人,《西游记》中

渊回观影：西游记中**真人是谁？历史确有其人，悟真篇的作者

**真人是一位西游记中神仙老头。他出现在西游记的七十二回。

**真人的全名是张子阳。当时观世yin菩萨的坐骑金毛吼化身成的妖怪赛太岁，想要伤害朱紫国的金圣宫娘娘。在十分紧急的关头，**真人用自己的五彩仙一保护住了金圣宫娘娘。

后来，妖怪赛太岁被收服之后。**真人再次现身，面见孙大圣。像孙悟空，孙大圣解释说明了自己的来历。

其实历史上是有**真人，这个人的。早在我国西汉的时候就有一个名叫周义山的人，用**真人当做自己的道号。

这个人非常喜欢独处，每天都在修到不经常与人说话。并且，他有一个习惯。就是每天早上面向东方，礼拜太阳，叩齿吞金，练习服气。他的父亲问他为何如此奇怪？这位**真人回答说是自己喜欢太阳的光辉。

不仅如此，这位**真人还非常喜欢救济贫苦。经常送给穷人，或者路边乞讨的人食物和衣物。

后来呢，他经过多年的修行，得到了许多真人的指点，最终得以成仙得道，白日升天后，世人就尊称它为**真人。

到了北宋时期，又有一个叫做张伯瑞的道人，被后世封为**真人。

张伯瑞小时候就非常聪明，非常喜欢阅读经书典籍。尤其是道家有关天文地理，吉凶生si的书籍。这个人后来有许多的成就。

他是道家内丹学的集大成者，这个比道家的全真学派还要早。道家的全真学派，创立在宋末元初时期。在明朝和清朝到家衰落的时期，只有全真龙门一派非常的兴盛。全真学派在道家的学问中占据着非常重要的地位，他是少有的，能够全面深刻的继承我们传统道家思想的一个宗教学派。然而，北宋时期的张伯瑞就已经内丹学的集大成者，这个是非常厉害的。

这位**真人张伯瑞，对对我们传统道家的思想文化还有一个重大的贡献。就是他参考周yi参同契，写成《悟真篇》。在我们的四库全书当中，将它写成的悟真篇，与汉代魏伯阳的周yi参同契，并称为丹经之王。

直到现在这本悟真篇，也是非常重要的。它与周yi参同契，老子河上公章句和黄庭经，并为我国古代早期的四大内丹专著。足见这本书在我国道家思想文化中的地位。

综上可知，西游记中提到的**真人在现实中是有出处的。所以这些小说也并非完全都是虚构，是有一定现实的参考依据的。

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《西游记》中，**真人是什么来路？他的背后又隐藏着哪些秘密呢？

有看过小说的应该都知道，赛太岁的金毛犀迷恋上了朱紫国的王后金圣宫女神，将她带走。**真人为了保护女神的清白，把他的“五彩仙衣”送给了皇后。女王穿着等待的时候，赛太岁在附近也动不了她。后来观音菩萨香沾了金毛怒，**真人也找回了他的神衣，那么，《西游记》的老神仙**是谁？在书中，**真人告诉了孙悟空他的来历和名字。

像这样写在书上，行者挺身上前打招呼，“**仙人在哪里？真正的**走到庙前，鞠躬道：“圣人，小仙张伯端又在这里，根据那个回答，他叫张伯端，张伯端是谁？古代真的有个叫张伯端的人，字平叔叔被称为“**真人”，但值得一提的是，历史上真正的**真人张伯端是宋代著名的高僧。众所周知，唐朝李世民时期唐僧西行获得佛经。

所以时间不同，当然《西游记》本身就是小说，因为是小说，所以和故事不一样。同时，明朝写了《西游记》，可以理解明代作家在唐代历史小说《西游记》中写宋代真正的**人张伯端也是合理的，钱箱方面从小就很用功，对书籍有广泛的了解，包括《三经》、《刑法》、《孙子兵法》、《天文学和地理》、《医学占卜和占星术》。

他也进入了正式的职业生涯，但被贬为岭南，开始走修道院的道路。后来在成都，遇到了一个陌生人，给他传授了炼金配方，经过勤奋的实践，他成功了。张伯端是北宋时期的炼金术师，因此被誉为“永恒炼金术的祖先”。他还是丹岛南宗的始祖。

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隋唐演义李元霸的师父**真人的原型是谁

李元霸是《说唐》、《隋唐演义》、《兴唐传》中的虚构人物，其历史原型为唐**李世民之弟李玄霸（604—619），字大德，唐高祖李渊第三子（大哥李建成，二哥李世民，四弟李元吉），后世因避讳清康熙帝玄烨名改称为李元霸。各种演义里面，李元霸都是第一条好汉，李元霸天赋异禀，力大无穷。和他交过手的人最多接他三锤（裴元庆、宇文成都也接几招，还有演义说宇文成都和裴元庆能接李元霸20几招，其他人大多都是1-2招，也有演义说李元霸在马上打不及罗成，但罗成靠的是技巧而不敢用枪硬碰李元霸的锤）。老李家除了李元霸没有武力牛的人了，这些演义估计是为了张扬李家，所以塑造了这个人物。然而教他功夫的师傅是谁呢？《说唐》一书中，李元霸的师父名曰**真人。**真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使鎏金镗的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然而李元霸之后纵横天下，杀心大起之时，却再也不遵从师父的教诲。使混金镗的伍天锡虽然拼命告罪，还是被他生生撕裂；使凤翅鎏金镗的宇文成都放过一次，第二次还是忍不住凶性大发，将其撕裂。

可以说那个**真人应该是个仁慈的**，而其原型是谁呢？看来看去，最有可能的就是神医孙思邈，因为李元霸的原型李玄霸，从小就先天性有病而体质差，只有孙思邈才能将其治好。而且，孙思邈生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。在那个人均寿命极其低的封建时代，孙思邈居然活了100多岁，显然符合真人这种形象。

历史上的两个**真人中，究竟哪一个才是李元霸的师傅？

李元霸是小说《隋唐演义》中的人物，而且还是隋唐十八好汉之首的存在，虽然骨瘦如柴面如病鬼，但这李元霸两臂有四象不过之力，无人能敌，使一对总重达八百斤的金锤，普天之下鲜有一合之敌；而李元霸最传奇的一战莫过于紫金山一战，一人屠戮了120万大军，这已经不能用强悍来形容了，而是“人间凶器”。

而李元霸之所以这么强，也不是没有来由的，因为这李元霸乃是天界的金翅大鹏雕转世；而他之所以骨瘦如柴面如病鬼，是因为刚出生的人体无法承受天神强悍的法力灌体；幼年时期的李元霸还差点因病去世，幸好出现了一个人救了他，这人就是**真人了。但是别说，在历史上还真有叫**真人的道士，而且还不止一个，我们来看看，哪个更有可能是李元霸的师傅吧。

首先来看看最有名的这位**真人，这位**真人就是张伯端，这张伯端涉猎三教经书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术；是北宋内丹学的集大成者。他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨。涉猎三教经书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。

他早年曾任台州府吏，因受累谪戍岭南，走**道修仙之路，后在成都天回寺，遇异人得金丹火候之诀，此后正式踏上修道之路；后返回台州，筑室山居，参悟道法，并在数年后著成《悟真篇》，倡导“三教归一”；后出山转徙秦陇，事河东马处厚，于汉阴山中修炼。此后名气逐渐传了出来，并因此被敕封为“**真人”。

晚年返台州，居桐柏山崇道观，广授道徒，卒于百步溪，世寿99岁。后世尊张伯端为“道教南宗始祖”，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。《四库全书》将其所著《悟真篇》与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经王”。

虽然张伯端名气极大，但这张伯端是北宋人，所以显然张伯端不可能是李元霸的师傅。那另一个“**真人”是谁呢？这另一个**真人就是西汉道士周义山了，这周义山是西汉开国元勋周勃的七世孙，他的父亲名叫周秘，官至陈留刺史；所以在他16岁时，随父亲至陈留，开始读《孝经》、《论语》。

有一年，他因救济灾民，偶遇黄秦君，黄秦君对他说：“听说你喜好仙道，广施阳德，精思微妙之理，使我很感动。我是中岳的仙人苏林，字子元，春秋时卫国人。自幼受学于岑先生，他教会我炼身消灾之道。后来，仇公又传给我服气之法，还神守魂之事。你这么小就知道还阳服精，导引吐纳，就不用再炼丹阳内术了。可仍需除去三虫。不过这并不难，只要吃制出细丸就可以了。”

于是周义山按照黄秦君告诉他的方法，服吃药丸。五年后，身上生出光泽，看穿五脏。于是又寻找到黄秦仙人，求教升仙要诀。黄秦告诉他：“药有许多种，仙人也分品级。乘云驾龙，白日升天，象司真公、定元公、太生公、中黄大夫、九气丈人、仙都公这些仙人，都属于上仙；比上仙低一点的，是仙卿大夫；能游行五岳，登上太清，役使鬼神的，是中仙；能得封一山，总领鬼神的次于中仙；仅能长生不死，日中无影的，就是下仙了；而尸解后才升仙的，就比下仙还低了。我从师涓子，学得秘要，只能算为一个中仙。我现在传给你守三一之法、灵妙小有之书等，再吃下石菌朱柯若乾芝，如果还想学别的招术，你可以去请教更高明的仙人。”

又过了5年，他能目视千里之外，日行500余里。于是，他开始巡游天下名山，寻索仙人。西登白空山，遇见沙野帛先生，得到太清上经。登峨眉山，入崆峒金府，见宁先生，学得太丹隐书十禀八诀。登眠山，阴先生授以九赤斑符。后来又先后得到司马季主、无英君、中央黄老君的指点，回到常山石室中，昼夜念经不停。11年后，乘云驾龙，白日升天，被封为**真人。

从关于周义山的记载看来，他的师傅黄秦君能活这么久，那周义山也是毫无疑问的了，而且周义山后来还得道飞升，成为了仙人；但这李元霸终究只是小说中的人物，给他安排一个历史上得道成仙的师傅也没什么的；可惜这李元霸最终还是没能听从师傅的嘱托，杀了使鎏金镗之人，结果引发天谴而亡。