2020年秋季河北、河南、天津游记|双滦区的历史沿革

世界文化遗产之旅
   2020.9.8日开启了疫情后的首次旅行，这次旅行采取了自驾方式，目的地是河北、河南，主题是世界文化遗产在中国游。
   早晨6时许从盐出发，独自驾车行驶1088公里，晚18时到达河北承德，一路道路畅通，只有江苏与山东境内大货车略多，最为方便的是高速公路全部拆除了省际收费站，实现了直达中途不停车的愿望，使得条条高速变成了四通八达的坦途。
   9.9日晨，天气晴朗，利用早晨人少时机，首先到安远庙停车场放飞无人机，这个地方在半山腰，是观景的绝佳平台，无人机可将普陀宗乘庙、须弥福寿庙、一并纳入境头中，见下图
   无人机调转境头可拍摄逆光下的磬锤峰，磬锤峰为一独立石柱，高59.42米，其上粗下细，形如洗衣用的棒棰，故康熙**赐名“磬锤峰”，俗称“棒棰山”。见下图
   安远庙很小，可看点不多。由于其形制上仿造新疆伊犁河畔的固尔扎庙，故又称“伊犁庙”。又称金顶寺、方亭子。见下图
   普陀宗乘庙是承德外八庙中最大的一座寺庙，仿西藏布达宫建造，故当地人又称小布宫。须弥福寿庙在小布宫右侧，规模不大，买小布宫门票可合并参观。下图分别为航拍的须弥福寿庙和普陀宗乘庙
    驱车来到普宁寺，感到很吃惊，与十几年前的面貌相对比，发生了翻天覆地的变化，原来的杂乱无章，现在是井井有条，寺前广场巨大，五星红旗迎风飘扬，看到这一切，使笔者游兴大增。该寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙，公元1755年，厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆**，为纪念这次会盟，修建了这座喇嘛寺。见航拍的下图
   普乐寺，建于公元1766年，其名“普乐”出自范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，带有普天同乐之意。普乐寺又称圆亭子，走进寺庙被其独特的圆形建筑结构所震撼，通过航拍，才可窥见其精美辉煌的特色。见下图
   航拍结束，时间指向8：30，景区正好开门，买票进入小布宫游览，移步换景，拾级而上，直至庙顶平台，登台远眺，群山叠翠，宫殿巍峨，好一派北国风光。见下图
   此时天空白云朵朵，伸手可摘，笔者立即修改行程，果断放弃先前规划游避暑山庄的路线，驱车90公里，直达河北滦平县境内的金山岭长城.景区设施很完善，门票及索道价格合理，有大型停车场停车，十分方便，购票进入景区，走200米乘索道15分钟到顶，沿步行道游览，金山岭长城无愧于万里长城金山独秀的美誉，整个游览行程10余公里，分东西二段，分别与司马台长城、古北口长城相接。游客不需要走遍全程，择其精华部分游玩，其他可远观，只有登高远观，才体现出长城气势磅礴的景色。下面是笔者游览途中所拍摄的一组图片
    游玩完毕，下山返回承德，时间指向下午4时，回宾馆休息为时尚早，正好在高速出口附近有一网红景点双塔山，立即前往，购票坐索道上山，索道有二个停靠点，第一停靠点可近距离欣赏高耸于山顶巨大的二根并排神奇石柱，第二停靠点可远距离观看石柱之上的双塔，据考证，双塔是千年之前的辽代建筑，契丹人所建，如何上去建造，至今成谜。下图为游双塔山所拍一组照片
   8.10日阴雨连绵，正好去避暑山庄，在雨天游览仿江南园林的景点，更体现出烟雨江南的韵味。园区很大，细分宫殿区、湖区、山区和平原区，全部走下来，估计一天不够。在走马观花看过宫殿区后，乘电瓶车作环山游，中途停三个点，游玩时间不限，因为环山车为循环发车，游客坐满即走，这样的方式笔者认为很人性化，点赞！环山游在坐车过程中，如运气好的话，可看到野生梅花鹿。回归正题，第一停靠点观景台可附视承德市全貌。见下图
   第二停靠点在山庄城墙上，在这里可看到气势雄伟的普陀宗乘庙和须弥福寿庙。见下图（烟雨蒙蒙中景色更显神秘）
   第三停靠点可看到孤峰耸立的馨锤峰，这是笔者认为在承德观看此峰的最佳点（在普宁寺和普陀宗乘寺也看到）
   承德行程结束，驾车至河北遵化，住宿休息。2020.9.11上午到达世界文化遗产地清东陵，清东陵景点分散，自驾比较方便，进入景区先到定东陵购票，如需看**祭祀大典加30元即可，清裕陵、香妃陵和定东陵相距不远，可一气游完，如看大典必须10：30前到达孝陵，表演时间约40分钟，看完表演，直接游览孝陵前的神道，神道长5.6公里，二侧排列石像生，中途有牌坊及玉带桥数座，神道的入口即为大红门，在大红门向陵区眺望，古老的神道一直延伸到遥远的天边，似走向天堂之境。见下图
   清东陵地面建筑当数慈禧定东陵最为华丽，地下部分则为乾隆的裕陵最为精美，整个墓室均为汉白玉贴面，且整体有佛教故事的精美浮雕。见下图
 清东陵无人机禁飞，下图是唯一一张在工作人员叫停前的裕陵航拍图
   清东陵所有陵墓均被盗掘，地面建筑经解放后历年整修，基本完好。下图为景陵地面建筑图
    清东陵陵区有不少村落，村民们种植了大量的果树，这次去赶上苹果、桃子采摘季，现场采摘、购买、品尝一气呵成，口感十足。清东陵游毕，去正定的途中顺游了天津蓟州的独乐寺，该寺为辽代建筑，弥足珍贵，特别是观音阁中泥塑观音像值得一看，观音像背面的水月观音一改往日庄严的形象，变得十分休闲随意，充满了生活的情趣。见下图
   2020年9月12日7时，在正定南门古城墙航拍，城墙内北侧为广惠寺，寺庙建筑已毁，仅剩佛塔一座，该塔极具特色，是国内为数不多的花塔。见下图
  河北有四宝：铁狮子、定州塔、赵州桥、大菩萨。最后一宝的大菩萨指的就是正定隆兴寺的铜制观音像，隆兴寺规模宏大、文物众多，看点十足。见下图
   河北博物院院藏文物十分丰富，特别是周代中山国和汉代中山靖王陵墓出土文物共四个展厅，值得一看。侑于篇幅限制，这里只发二张图片供观赏。见下图
  
   2020年9月13日游览世界文化遗产洛阳龙门石窟，龙门石窟具体的介绍在这里不作详述。游客需注意的是在西岸主石窟游览完毕后，继续前行，过桥到东岸观景台，观看水中倒映下的龙门石窟全貌，后继续前行，乘坐电瓶车返回停车场。
  游记写作完毕，如有错误之处，敬请指正。
         2020.9.17写于江苏盐城

双滦区的历史沿革

夏商时期，双滦境域为山戎族地。春秋战国时期境域先为东胡族地，后列入燕国版图，隶属渔阳郡。秦汉时期，秦初为东胡地后并入匈奴；汉为匈奴左地，**时为塞地，后入乌桓。魏晋时，为鲜卑地。北魏为安州广阳郡广兴县地，后并入厗莫奚。隋时为奚族地，唐为契丹地。宋代辽金时期为北京路兴州兴化军兴化县、宜兴县地。元为上都路兴安县、宜兴县地。明朝时期隶属北平都司，为兴州卫地。永乐二年（1404年），永乐帝将兴州“五卫”也迁入长城以内，此后境内即为蒙古人牧场。
清雍正元年（1723年），于热河上营设热河直隶厅，境域属热河厅管辖。雍正十一年（1733年），热河复设承德州，其治所开始曾设在喀喇河屯。清乾隆七年（1742年），撤承德州，境域设喀喇河屯厅，隶属热河直隶厅。乾隆四十三年（1778年）撤热河直隶厅改承德府；喀喇河屯厅改为滦平县，隶属承德府。
民国元年（1912年），境域隶属滦平县。民国四年（1915年）5月，热河设特别行政区，滦平县辖于热河道。民国十七年（1928年）6月，热河特别行政区改为热河省，境域辖于热河省滦平县。民国二十二年（1933年）3月5日，日本侵略军侵占滦平县后，境域隶属于伪滦平县。民国三十四年（1945年）8月，中国**党开始建立人民政权。10月，**冀察区十二地委热西分委决定分设东、西滦平县，该区境域基本归为东滦平县。双塔山地区设滦平县第一区；滦河地区设滦平县二区；大庙地区设滦平县第三区。民国三十五年（1946年）2月，境域原滦平县第一、第三区改设**承德市第七区。民国三十五年（1946年）8月，**承德市地方组织战略转移，境域为国民政府滦平县辖。
1948年11月，承德市第二次解放，滦平县、承德市分别在境域设区政府。1949年10月～1955年5月，境域分设滦平县第二区、承德市第七区（1949年8月改为第六区，1951年1月改为第五区，1955年5月又改为双塔山区）。
1955年6月～1957年4月，境域开始撤区建乡工作。1955年6月滦平县在境内设滦河乡政府，**滦平县二区委员会改为第二区工作委员会。1956年4月，撤销第二区，设滦平县滦河办事处。1957年4月，撤销双塔山区。1958年9月，滦平县滦河乡划归承德市。
1958年9月～1965年，境域开始建立人民公社。1958年9月，成立双塔山红旗人民公社、滦河先锋人民公社。同年10月，滦河先锋人民公社并入双塔山红旗人民公社。1959年3月，双塔山红旗人民公社改称双塔山人民公社。
1960年3月，承德专区、市合并。境域设有滦河、双塔山人民公社。
1961年5月，承德专区、市分设。境域复设双塔山区。
1966年～1976年10月，“**”时期，境内双塔山区及人民公社由承德市**委员会领导。1968年12月，双塔山区建制撤销，其所辖人民公社由承德市革委会直接领导。1973年12月，设承德市双滦办事处。
1980年6月25日河北省****批准将承德市双滦办事处改为双滦区。
2007年，根据河北省政府有关文件精神，滦平县陈栅子乡划归承德市双滦区管辖。
2009年7月，按承德市整体行政区划要求，经省、市政府批准，西地乡由滦平县划归双滦区管辖。
（图册《双滦区风貌》中图片来源：）

旅游景点

去河北吧！既便宜又好玩
承德避暑山庄：闻名遐迩的皇家园林
承德是座风景秀丽迷人、名胜古迹荟萃、四季气候皆宜的旅游名城。是中国首批24个历史文化名城之一、中国十大风景名胜之一、中国44处重点风景名胜区之一、中国旅游胜地四十佳之一、首批中国优秀旅游城市之一、全国十个文明旅游景区示范点之一、避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。避暑山庄、普宁寺、普陀宗乘之庙进入国家4a景区行列。
这块美丽而神奇的土地，有许许多多的“世界之最”：世界最大的皇家园林、世界最大的皇家寺庙群、世界最大的皇家狩猎场、世界最大的木制佛、世界最短的河流、世界独一无二的石柱......承德旅游口号“游承德，**的选择”已被越来越多的人们所接受。
个个闻名遐迩的皇家园林---避暑山庄，经清朝康、雍、乾三代王朝，历时89年营造而成。占地564万平方米，相当于北京颐和园的两倍，有八个北海公园那么大，是世界最大的古典皇家园林。
避暑山庄的东北部，环列着12座规模宏大、气势磅礴的寺庙（统称外八庙）。这些寺庙，建筑精湛、风格各异。在这里，可以瞻仰西藏布达拉宫的气势；浏览日喀则扎什伦布寺的雄奇；领略山西五台山殊像寺的风采；欣睹新疆伊犁固尔扎庙的身影，还可看到世界最大的木制佛像---千手千眼观世音菩萨。近几年新建的魁星楼、冰雪城、双塔山、鸟语林、城隍庙等景点也颇受中外游客欢迎。
城内皇家风范，乡村
避暑胜地北戴河
北戴河海滨位于秦皇岛西南15公里处，北有联峰山作屏障，南临茫茫沧海。风光明媚，气候宜人，春无风沙，冬无严寒，秋季天高气爽，夏季最热的农历六七月，平均气温也只有23℃。整个风景区，东自鸽子窝、金山嘴起，西至戴河口止，长约13公里，宽约2公里，为一条狭长的沿海地带。这里沙软潮平，是海水浴的好地方。翠黛的山峦，明净的海滩，幽静的别墅，优美的园林，把海边长廊装点得绚丽多彩。盛夏时节，游客来到北戴河便会陶醉在迷人的海滨风光之中，清晨看日出，午间海水浴，傍晚观海潮，待到明月高悬，漫步在沙滩上，欣赏那松涛海涛汇成的美妙交响乐，令人心旷神怡。这里是中国著名的风景区，也是驰名中外的避暑、疗养胜地，被列为国家级风景名胜区。2001年8月5日，国家邮政局分别以联峰山、中海滩、老虎石、鸽子窝等驰名的北戴河风景区为背景，发行特种邮票一套4枚。
北戴河海滨历史悠久，据地下考古发现，在北戴河横山南边，近年发现并发掘了一组大型建筑群的遗址，据考证和推断，这处建筑群遗址是秦始皇东巡时的行宫，被***列为全国重点文物保护单位。据史书记载，在两千多年前的汉代，这里就是渤海海滨舟楫聚泊，物资聚散之地。汉**和楼船将军杨仆曾到此巡海驻跸，东临碣石，并筑望海台。明清时在此建关筑卫，开辟商埠，并逐渐发展成为旅游避暑区。清光绪十九年（公元1893年），修建津榆（天津—山海关）铁路时，一些外国传教士和中国资本家开始在这里修筑别墅。光绪二十四年（公元1898年），清政府正式将北戴河开辟为“各国人士避暑地”，从此北戴河发展起来。以1917年至1937年为发展盛期，到1938年，这里已经建有别墅596所，来此避暑的外国人多达64个不同国籍。1949年新中国成立后，这里又陆续修建了多处工人、干部疗养院、休养院。目前，这里有一幢幢的西式别墅和中式宫殿楼阁，加上近几年兴建的一批设备齐全的宾馆、旅店，共3000多幢。这里每年接待几百万国内游客和来自近百个国家和地区的一批批外宾、旅游者。
北戴河名胜古迹很多，号称二十四景。主要有联峰山、鹰角亭、通天涧、骆驼石、对语石、观音寺、韦陀像、莲花石公园等，这些名胜都各有情趣，引人入胜。这儿的山格外的青，海也格外的蓝。常常一天之内就可以观赏许多景致：日出日落，涨潮落潮，风雨阴晴，真是变幻多姿，各有佳妙。
北戴河海滨背依翠黛的青山。壁立于海边的东西联峰山，海拔400米，苍松翠柏，郁郁葱葱，清涧流水，幽径曲折。这里山峦起伏，群山相互连贯，所以称联峰山。又因这座山形似莲蓬，又称莲蓬山。沿山涧幽径，攀上联峰山，站在顶峰“望海亭”上，观览沧海，但见烟波浩渺，白浪层层，气象万千。
北戴河有宽阔的海水浴场，沙软潮平，无论是海里弄潮，还是沙滩沐日，都会给人们带来极大的乐趣。最吸引游人的是老虎石浴场，海内有巨石数块，突出海面，状如群虎盘踞。浴后登立于岩石之上，放眼看沧海，水天一色，海浪击石，洪波万里，海鸥翔集，鸣声欢快，令人襟怀开阔。在北戴河的二十四景中，最壮丽的景致，要算在鹰角亭看日出了。破晓之时，远方的天水交接处，呈现紫、蓝、橘黄、淡橘红的颜色，渐渐地，东方的天空泛起了粉红色的霞光，进而由粉红变成橘红，又变得鲜红耀眼了。蓦地，海水仿佛跳动了一下，红日的圆顶拱出了海面，波浪顿时荡起了妩媚的笑容，整个海滨构成了一幅美妙的画卷，充满了诗情画意.
坝上草原：体验蒙古族民族粗犷热情
蒙古族是克什克腾旗主体民族，有着待人热情诚恳的传统美德，以粗犷豪放、胸怀担荡、诚实热情著称。居住蒙古包。服饰，男女老幼皆穿长袍腰带，穿高腰靴子。饮食以粮、乳、肉、奶茶为主。其中奶豆腐、奶茶、黄油、奶酒最具特色，全羊、手扒肉是招待贵客的宴席，独具民族特色。蒙古族的最高礼节是敬献哈达。祭敖包、草原盛会--那达幕是蒙古族的传统活动和特有的民族风情。
每年农历5月13日举行祭敖包。祭敖包是蒙古族的传统祭祀活动，同时举办那达慕，其项目主要有博克（摔跤）、赛马、射箭，还有民族歌舞表演等，充分展示灿烂的马背民族文化
那达慕，蒙古族语意为娱乐游艺，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕始于13世纪初，当时那达慕只举行射箭、赛马或博克的某一种比赛。如今的那达慕除了传统的男儿三艺博克、赛马、射箭比赛之外，还增添了乌兰牧骑文艺演出、放映电影、篝火晚会等等新内容，同时开展经贸活动，进行物资交流，还要表彰劳动模范，其内容和形式都有了很大的丰富和发展，那达慕这一古老的活动正焕发出新的活力，已成为融文体、经贸、旅游于一体的草原盛会。
那达慕盛会传统的项目为男儿三艺比赛，即博克（摔跤）、赛马、射箭
射箭是蒙古族最古老的体育项目之一。蒙古族民族向以高超的善射技艺而著称。蒙古族的射箭比赛分骑射和静射。射手身穿窄袖紧身短袍，身背弓箭，策马到起跑线，令发后，射手起路，抽弓搭箭，瞄准射靶。静射一般皆规定距离，比赛时射手立于固定地点发射。三箭射完，以中靶箭数评定优胜，并颁奖。
博克是蒙古族最喜好的体育娱乐活动。蒙古族的博克(摔跤)起初具有很大的军事体育性质,主要用以锻炼力量、体魄和技巧。而现在的博克主要成为蒙古族男子比力量、技巧与本事的体育娱乐活动。蒙古族博克具有独特的比赛规则,胜者有优厚的奖品。根据那达慕的规格参赛选手的数量不同,旗级那达慕博克参赛先锋为512名。跤手参赛时,上穿“照德格”(镶有铜钉的皮坎肩),下着白色跤裤,腰系彩绸做成的围裙,脚蹬蒙古靴或马靴,坦胸露背,有的跤手脖子上还挂着五颜六色的布条制成的“姜嘎”(在历次比赛中获胜的象征物),象即将出征的武士。在比赛开始时,跤手们在粗犷的蒙古族乐曲中,跳着雄健的“鹰步”列队上场,一队跤手比赛完毕后,双双再跳着“鹰步”面向观众示意退场
木兰围场：清代皇家猎场
木兰围场又称清代皇家猎场。位于承德北部围场县境内，东西长约150公里，南北长约100公里，周长近700公里，总面积约10400平方公里，塞罕坝国家级森林公园就在景区内。清代，这里是**、八旗子弟及王公贵族行围习武的场所。它和避暑山庄一起，成为清政论的另一个政治活动中心。
这里气候宜人，水草丰美，森林茂密，野兽繁多，是一个天然的动物、植物园。夏季到来，到处是花，漫坡铺锦，呈一派塞外草原风光。林海为飞禽走兽提供了栖身之所，野生植物也得从中繁衍生长，这里有獐、狍、鹿、狼、野猪、黄羊、狐、貉等十几种名贵的禽鸟，也在这里栖身。这里野生资源丰富。金莲花不仅是观赏花卉，而且可以入药。野生蘑菇有十几种，用它来煨汤、炒菜、炖煮，另有风味。蕨菜，是有名的山珍，当地人称为寿菜，馈赠亲友，不失为上乘礼品。汩汩流淌的清溪——吐力根河，盛产著名的细鳞鱼。
木兰围场的蓝天、白云、清风、明月、溪流、湖泊、高山、旷野别具风格，常使游人赞叹不止。山林野草中，还矗立着一块块石碑。记载着康熙、乾隆二帝的武功神威。众多的古迹，在野趣中，供人凭吊鉴古；美丽生动的传说，则给游人平添了诸多话题。
自古以来，这里就是一处水草丰美，禽兽聚集的天然名苑。“千里松林”曾是辽帝狩猎之地，“木兰围场”又是清代**举行木兰秋猎之所，史载，从康熙至嘉庆年间，皇家在木兰围场狩猎就达上百余次。
史书记载，清康熙二十年（1681年）**到这里巡游，看到得天独厚的条件，便决定在这里建皇家猎场。当时的木兰围场，根据地形和禽兽分布，划分为72围。每次狩猎开始，先由管围大臣率骑兵，按预先设定的范围，合围靠拢，形成一个包围圈，并逐渐缩小。头戴鹿角和面具的清兵，隐藏在圈内密林深处，吹起木制的长哨，模仿雄鹿求偶的声音。雌鹿闻声而来，雄鹿为夺偶而至，其他野兽则为食鹿而聚拢。等到包围圈缩得很小，野兽非常密集的时候，大臣就请**首射，皇子、皇孙随射，然后其他王公贵族骑射,最后是大规模围射.承德避暑山庄博物馆内有一幅《乾隆木兰图》，生动地描绘了清代围猎的情景。每次围猎，一般要进行20多天。围猎结束后，在张三营行宫（现隆化县境内）举行盛大的庆功告别宴会，饮酒歌舞，摔跤比武。并宴请蒙古等王公，按军功大小，予以奖赏。到了清代后期，国势日衰，停止了盛极一时的木兰秋猎活动。到光绪三十一年（1905年），这块广阔的皇家猎场禁地，全部放围开垦。其后，森林资源逐日遭到严重破坏，整个围场满目荒凉，风沙漫天，野兽绝迹。1949年*******成立以后，经过多年的治理，木兰围场逐步恢复了她的神奇魅力。特别是1962年***决定在木兰围场建立机械化林场以来，人工造林110多万亩，森林覆盖率已由本世纪末的百分之5，发展到百分之80。如今的木兰围场，翻过一岭，转过一坡，到处是林海绿波；1993年被批准为国家木兰森林公园。登上木兰围场的制高点，即当初康熙**的练兵台，远眺四方，目力所及，林浪似涛，碧波万顷，浩瀚无际。这里风光秀丽，景色迷人，是一处独具特色的旅游、狩猎、观光、度假胜地。
具体资料和图片到这个网站上去看看吧！我看了，还不错！

作文----我以我是承德人而自豪

我骄傲，因为我是一名承德人。
承德历史悠久，有着丰富的多民族历史文化内涵，特别是清王朝康乾盛世时期修建的避暑山庄和外八庙，作为多民族国家团结统一的历史见证，以其北国雄奇风光兼具江南秀美景色而著称于世。根据出土文物考证，承德一带早在中原龙山文化时期就有人类活动。战国时代，这里属燕国领地。秦汉至唐宋时期，匈奴、鲜卑、契丹、女真等少数民族曾先后在此游牧。北宋欧阳修也留有“儿童能走马，妇女亦弯弓”的诗句。康熙四十二年(1703年)，清王朝在此修建行宫。也就是从那时起，承德开始以其独特的自然风光和浓厚的历史文化内涵逐渐为人所知，并逐步走向国际、享誉海内外。
我骄傲，因为我是一名承德人。
承德素有“紫塞明珠”之美称，被列为首批国家历史文化名城、中国十大风景名胜区。1994年避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织批准为世界文化遗产，使承德步入了世界文化名城的行列。
我骄傲，因为我是一名承德人。
承德旅游资源得天独厚、风格奇特。这里有许许多多的“世界之最”：世界最大的皇家园林——避暑山庄；世界最大的皇家寺庙群——外八庙；世界最大的木制佛——千手千眼观世音；世界最短的河流——热河；万里长城精萃——金山岭长城；被称为世界一绝，被外国人成为拇指山的磬锤峰；天下第一奇松——九龙松等等。看，芳渚临流鱼戏水；听，莺啭乔木鸟鸣山。棒槌山一枝独秀，双塔山双子争雄；元宝山招财纳福，僧帽山冠绝群峰。罗汉山胸怀宽广，笑迎八方来客；天桥山鬼斧神工，醉卧峰峦之巅。这里既有北方的豪迈，又有江南的灵秀；既有草原的粗犷，又有水乡的柔媚。真可谓“城内皇家风范，乡村天然乐园”。我们可以骄傲的说——“游承德，**的选择”。
旅游活动从本质上讲是一种文化活动。只有挖掘出文化内涵，它才会具备吸引旅游者的魅力。在旅游文化中，一个个具体的自然景观固然是这个文化当中的核心，但是一个地方、一个城市的整体面貌，卫生状况，人文素质更是旅游文化中的灵魂。国际旅游城市新加坡没有历史古迹，却拥有阳光、鲜花、整洁和笑脸，就是最好的明证。
当我们以这样的认识和眼光仔细打量这座城市时，却发现在它近乎完美的背后有着太多不和谐的点滴：漂亮的街道边，有太多的纸屑和垃圾；时尚的霓虹灯下，飘来粗俗的言语；污水随地倾倒，花草任意践踏；随处可见的小摊破坏了城市的整齐，职业乞讨者时而在身边经过。
我们每一个承德人，无论身份地位，无论从事什么职业，无论身处何地，都代表着承德的城市形象，我们的一言一行都能折射出承德的风景，我们的一举一动都能反映出承德的素质。我们每一个人，都应该从身边的小事做起，讲文明，讲礼貌，讲公德，爱护环境，关爱他人。在单位，踏实工作、兢兢业业；在家里，孝敬父母、关爱家人；在社会，与人为善、和睦相处。
作为一名承德人，我们不仅要做好自己，还要宣传承德、美化承德。
我是一名普通的市民，自觉遵守《承德市市民公约》，讲文明礼仪，树道德新风。
我是一名普通的网民，在自己的空间里转载、粘贴、书写了很多宣传承德的资料、图片和文章，尽自己的微薄之力宣传我们的家乡。
我是一名普通的教师，在教育教学中也渗透着爱家乡、宣传家乡的内容，激发学生的家乡自豪感和自信心。在讲到《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，我告诉学生，在避暑山庄的金山亭就可以看到如此美丽的景色，承德也是物华天宝、人杰地灵。在讲到西藏时，我告诉学生，承德也有小布达拉宫。当电视中播放连续剧《大刀》时，我告诉学生，故事就发生在宽城县的喜峰口长城。
在建设国际旅游城市的进程中，我们每一个承德人“个个是形象，人人是窗口”。
听，武烈河、滦河、潮河、柳河，每一朵浪花都在欢笑，每一种欢笑都是一种召唤。
看，棒槌山、双塔山、雾灵山、罗汉山，每一处峭壁都在展示，每一种展示都是一种召唤。召唤我们迅速行动起来，用我们的辛勤劳动和智慧、用我们的灿烂微笑和热忱，为将家乡承德建设成为国际旅游城市而努力!
让我们肩负起历史使命，承担**务责任，为把承德建设成为国际一流的休闲之都、产业发达的繁荣之都、人民群众的幸福之都而努力!