六榕寺修建年代-六榕寺清明节开放吗

六榕寺
在广州市的六榕路,有一座1400多年历史的佛教古刹--六榕寺.该寺是国务院确定的汉地佛教全国重点寺院.
六榕寺是禅宗道场,与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州"四大丛林".它始建于南朝梁大同三年(537).当时梁武帝萧衍母舅昙俗法师,千里迢迢到柬埔寨求得佛舍利带回广州,广州刺史萧裕特造宝严寺迎供.后改名为长寿寺.宋朝元符三年(1100),苏东坡被贬海南,奉命北归,途径广州,慕名到寺内一游.他被寺内六棵苍劲如虬龙的榕树所吸引,欣然挥笔题"六榕"两字,字迹潇洒遒劲,寺僧将它刻于石壁之上.这座寺庙自此俗称六榕寺.1982年重修六榕寺时,把苏东坡的"六榕"两字制成匾额,挂在山门之上.山门两侧是"一塔有碑留博士,六榕无树记东坡"的对联,记下了六榕寺与苏东坡的一段因缘.
现在六榕寺保存下来的最有特色的建筑是花塔.它原名宝严舍利塔,与宝严寺一起兴建于南朝梁武帝大同三年(537).唐时王勃赞美它"仙楹如雨,岩披云翳之宫；采楹临风,似遇扶遥之路".宋代初年,塔毁于火.宋元佑元年(1086)重建,历时11年才竣工.内供奉千佛像,易名为千佛塔.塔身原为砖木结构,今塔墙内还砌有北宋铭记.1933年整修时内部用钢筋水泥加固.近年又加以整修,仍保存着宋代建筑风格.该塔建筑精巧,造型别致,通高57米,外观八角九级,以琉璃瓦盖檐身,塔身色彩绚丽美观.塔顶之上有宝珠、双龙珠、九霄盘等组成的塔刹.整座塔刹造型华丽,通体玲珑剔透,宛如花柱屹立在蓝天上,故俗称"花塔".花塔内从底端到最高层有一大铜柱,柱上刻着千佛铜像.这一铜柱连同塔刹,重达5000公斤.塔外观九层,每层皆有暗层,内里共十七层,暗层作上下之用,明层只作过道通风.沿梯级可达塔顶.登花塔时上塔右转,下塔左转.否则塔有八面,人进入塔中便好似进了八阵图,绕完八面才找到更上一层楼的梯口.记住登塔诀窍就可以每层少走六面的冤枉路.花塔是花城广州市现存的最古建筑,也是广州悠久历史的见证.登塔凭栏远眺,全城景色历历在目.
六榕寺的大雄宝殿于1984年6月峻工.重修大殿高14米,面积300平方米,琉璃瓦面,庄严雄伟,体现了我国南方的古建筑风格.大殿正门上悬挂着赵朴初先生书写的"万德庄严"金字匾额,笔力雄健,神韵浑藏.大殿瓦檐下的"大雄宝殿"四字是羊城书法学会会长连登所书.在大雄宝殿正中供奉的三尊铜像高6米,重10吨,为清康熙二年(1663)铸造.这是广东省现存最大的古代铜像,现重新装金.殿内还陈设各种法器、帐幔、长幡等,把殿堂装饰得五彩缤纷.佛前有三盏由48支小灯组成的莲花灯,交光互映,使佛像更加金碧辉煌.在大殿南侧,建有法堂.
观音殿重修于1987年.高13米,面积233平方米.殿内供清康熙二年(1663)铸造的观音菩萨铜像,像高4米,重5吨,神态安祥自若,铸造工艺精美.1985年7月,泰国国王的王兄,泰国越卫律哇那蓝寺住持三廉大师向六榕寺赠送了一座木质舍利塔.舍利塔高约60厘米,系木质精雕细刻而成.舍利塔安奉在大雄宝殿.三廉大师和六榕寺僧众共同礼佛诵经,祝愿世界和平,中泰两国人民安乐.7月下旬,泰国教育部又赠送六榕寺一尊释迦牟尼佛铜像,高1.8米,重800公斤.8月5日,即农历六月十九日,是观音菩萨成道日,六榕寺举行了隆重的佛像奉安仪式.僧众及信徒四千多人参加了仪式,将释迦牟尼铜像供奉在友谊佛堂中.
六榕寺内文物荟萃.在碑廊里,保存着宋代以来的碑石二十余方,有的图文并茂,是研究六榕寺和花塔历史沿革的重要实物资料.其中有一块"宋苏文忠公笠履像"石刻,碑上刻的苏东坡头戴竹笠、脚踏木屐在雨中行走.这里有一段小故事,说苏东坡有一天访友,途中遇雨,到一农舍暂避,农户非常热情,以红薯招待他,临时还送他竹笠和木屐.苏东坡告别农家后,不觉在泥泞的竹林中迷失了方向,正着急,遇到一个牧童,苏像看到救星询问路径.牧童说,你就顺着这有牛屎的路,拐个弯就到了.苏东坡每每回忆到这件事,总是感慨地说,自己既懂诗文,又能做朝廷的官,但到了乡间,连牧童都不如.此后,每逢雨天,他特别喜欢戴竹笠,穿木屐,因此有人就给他画了这张笠屐图.

六榕寺清明节开放吗

六榕寺清明节开放。
六榕寺，位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。
六榕寺，与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。
六榕寺以"六榕花塔"为特色标志，曾是禅宗道场，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

【写生游记】六榕寺，一直走一直画

2019年10月13日，和速广的小伙伴去“六榕寺”速写，几个月没出去了，还好工具没发霉，哈哈！感触很深，就写下了游记。
小伙伴们都好给力，一进到寺庙里，就感觉很宁静，已经和自然融为一体了，所以最后画的太投入，没有来得及合照，哈哈！反思了一下自己，还是要尊重速广的文化，差不多到时间就和大家集合。
那来说说今天的收获吧，yes，先科普科普寺庙的由来，以下链接是百度找滴，还是很详细的。寺庙里面不分男女，都称为师兄（佛陀是释迦牟尼佛）。所以，入乡随俗，尊重文化。
【游广州六榕寺所感】
之前去小洲村老师说，我的作品缺少精神，人画到最后都是在画人的内在。因为外在无限，生命有限。画画也是梦想，信仰，了解艺术的来源，因果关系，注入精神。
现在，喜欢看看天看看地，发现很多小细节，一进到寺庙就被地上的盖子还有花纹吸引了，为什么会这样呢，好像有差不多的样子，神奇！
带着疑问，继续往下走，小伙伴们都在花塔前画画，很多熟悉的面孔，我就静静的走进去看，绕过塔来到一个有着三尊佛的殿堂（为什么有三尊呢）。
后面听了师兄说：“三尊佛是代表过去、现在、外来，脖子带的是法论项链。”
后面又去细细观察，从左到右第一尊佛双手是手心放到肚子上的，第二尊佛是左手放膝盖上的，第三尊佛是伸出左手（不知道是什么用意）。
第二尊佛是外面的圈圈有好多观音，第一、第三只有一个，是不是过去与外来都是我们自己内在再想的，而现在是有内在也有外在，所以干扰因素比较多。
大概的思路素材采用上面两个盖子的图腾，后面不断的更新迭代。先画了盖子的几个圈圈，然后想象了一下可以变成眼睛-鼻子，后面加了祥云，还有一直听到别人再说如意，所以就画如意。
主要采用的方法是平衡对称，以物传情、素材的莲花、荷叶元素、还有一个最最主要就是画面构造（线条与图案链接，联想绘画）之前学习过，画的好要分析哪里好，继续训练。
后面再上面加一条龙也就是联想绘画，还有下面的是点香的炉，也是很多细节。后面画着画着好像变成吉祥物了，哈哈！后面再过去优化，小洲村后的第二个秘密花园。    
搞定第一步换了个地方画喽，来到三尊佛这里，第一尊吸引到我。刚好龙旁边有个位置，想画个什么降龙的。所以就画在龙的左边画了一尊佛了，嘻嘻，搭配感觉还可以。
画完佛，继续往功德区那边去，发现有一个很神奇的铁块，上面有写了六榕寺的建筑时间，还有日月的小细节，问了师兄说是法器。
前面的那些图腾算是找到源头了，基本上都是根据这个法器来创作的呢。所以就画进去了，画面里有日月的那个图案。
画完后，发现旁边有很多经书，就去翻翻看看了，里面有很多方面挺有感触的，但是可能知识层面还不能理解到，慢慢来吧！
然后就又发现素材啦，经书的封面有塔和葫芦。发现那个塔的最下面一层是火耶，神奇，为什么呢，哈哈，十万个为什么？
感觉以下的图片可以解答，哈哈，刚刚好的比例。
最上方的字，刚刚好位置画。
第一份画就这样完成啦，传达的精神是和平，吉祥，如意，还有佛法的精神文字（右上方）。
主体素材是这个小假山，被小人吸引了，左看右看，上看下看。看到下面有一只小像被树叶挡住了，把他拨了拨树叶，让他重见天日。
色彩还要加强，层次渲染得怪怪的，确实也是没有训练，对我来说太奢侈了。理性的追梦，还是要权衡好生活与梦想的关系的。
这个细节素材就多啦，刚开始也是因为好奇《六榕寺》的名字，是不是有六颗榕树，问了师兄。
师兄说：“现在只剩下三颗榕树了，历史悠久，观音庙前面的那颗榕树是掉下来的每一片叶子背后都有花纹，我就去捡了几片看看，还真是，有图有真相，哈哈！画里的榕树是观音庙前的榕树，觉得能量比较强。
然后就盯着树转了好几圈，发现有个小人，没有拍照片，榕树的树干都是比较高的，长腿欧巴，帅帅的。
还有一个之前爬山想到的，把树反过来，是不是很像人的身体，还有两条腿。树根就像头发一样，找个洞钻进去，不理会乱七八糟的外在。
上面这颗树像不像这个图腾，感觉有点像。后面画叶子的时候，把这个转换进去了。
以一个小可爱结尾吧！谢谢读者大大的阅读，一定是真爱，哈哈！和小蜗牛玩了好久，特别可爱。
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先拜光孝寺还是先拜六榕寺

光孝寺。六榕寺和光孝寺均位于广东省广州市，两寺历史地位相当，生态与历史等多方面价值基本齐名，但实际是两座不同的古刹。素有“光孝以树传，净慧以塔显”之称，其中净慧是六榕寺的别称。因为先拜光孝寺，可以通过一条路前往六榕寺的方向距离还是比较近的。