为什么叫采石矶-采石矶景点介绍

由于此处盛产五色彩石，民间常年发掘，因此又名采石。
采石矶位于马鞍山市区西南约5公里的采石公园里的翠螺山麓，采石矶的得名据说是因三国东吴时．此处曾产五彩石，又固其形状如蜗牛，又有“金牛出渚”的传说，故又名牛渚矶．它和岳阳城陵矶、南京燕子矶，合称“长江三矶”。以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。南宋绍兴三十一年(1161)，这里曾发生“宋金采石之战”。
探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设．设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等．按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论．并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论．有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论．因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思．探究实验的一般方法步骤：提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流．
科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等．
观察是科学探究的一种基本方法．科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量．科学的观察要有明确的目的；观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来；要有计划、要耐心；要积极思考,及时记录；要交流看法、进行讨论．实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行．在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验．一般步骤：发现并提出问题；收集与问题相关的信息；作出假设；设计实验方案；实施实验并记录；分析实验现象；得出结论．调查是科学探究的常用方法之一．调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案．调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本．调查过程中要如实记录．对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计．收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一．收集资料的途径有多种．去图书管查阅书刊报纸,拜访有关人士,上网收索．其中资料的形式包括文字、图片、数据以及音像资料等．对获得的资料要进行整理和分析,从中寻找答案和探究线索

采石矶景点介绍

采石矶景点介绍：

一、太白楼。位于采石矶景区内，为三重飞檐木结构古建筑。太白楼高十八米，长三十四米，宽十七米，主楼三层，一层为厅，二层为楼，三层为阁。前后分两院，前为太白楼，后为太白祠。

主楼底层为青石垒砌，二、三层系木质结构，飞檐镶以金色剪边，歇山屋面铺设黄色琉璃瓦，简瓦滴水饰物有鳌鱼走兽。太白楼门额上蓝底金书“唐李公青莲祠”，门两侧蹲一对石狮。进门两壁回廊嵌有清代重建纪事及李白生平碑刻。三楼檐下高悬“太白楼”匾额。

二、马鞍山三台阁为马鞍山市文物保护单位。三台阁是一座有着悠久历史的长江名阁，始建于明崇祯年间，后毁于战火。20世纪末得以重建。建成后的三台阁高五层约3O米，阁体呈方形，琉璃覆项，飞檐翘角，气势恢弘。

三、林散之艺术馆。坐落于采石矶万竹坞，与李白纪念馆相邻，林散之艺术馆设计为园林风格，占地3800平方米，庭院里主馆、副馆和学术馆三个以茅草为顶。主馆名之为“江上草堂”，内藏林散之各个时期的代表作一百余幅，大多为草书精品；林散之生前所作写生画稿及诗作手稿则保存于副馆内。

四、翠螺湾。位于采石矶景区西南，占地面积20万平方米，其中水系5万平方米，石质面拱桥2座，木质面平桥3座，石质面平桥1座。有六角亭、草亭、水榭、钓鱼台、游船码头、栈道、农家乐、娱乐设施基地、月季园以及牡丹园等景点。

五、圆梦园。坐落于采石矶景区太白楼东侧的万竹坞内，占地6公顷。以万竹坞万竿修竹为依托，以徽派建筑艺术为特征，徽派山水树桩盆景、园林小品参差其间，具有江南园林的风貌。

六、李白纪念馆。珍藏明清以来中国国内外各种版本李白诗集40多套，其中善本集7套，藏有明代以来各种书画作品700多幅，历代文物数百件；并设有李白研究资料室。

采石矶的命名和开采石头有关系吗？

采石矶原名牛渚矶，位于长江东岸的马鞍山，三国吴时更名采石矶，传说其一跟采石有些渊源，另一种是说这地方盛产“彩石”。

先说一下什么是“矶”。据《辞书》上说，“矶”就是突出水边的石柱、石滩、石山。因此，“矶”就有三个特点：一是突出江流，二是三面环水，三是水急浪涌，形势险要。

采石矶出名，除了地势险要外，还因为此地曾发生过重要战争。

南宋绍兴年间，文臣虞允文曾率领军民大败金兵于此，史称采石之战。据《史记·秦始皇本纪》的记载，秦始皇曾经带领丞相李斯和少子胡亥“亲巡天下，周览远方”

。他东巡时，曾行至原属楚国的“云梦泽”（大概位于今湖北洞庭湖以北一带），然后顺江而下，经海渚、丹阳，到了钱塘。这里的海渚，就是指的牛渚。

那么，牛渚为何要改称采石呢？

这个问题历来说法不一，梳理下来大概有两种意见。

一种认为牛渚这里产五色石，所以叫“彩石”，比如《太平御览》引《江源记》云：“采石浮梁山下多铁锤，水落则见，有赤乌字，盖昔人采五色石于此，因名山曰彩石。”

记载是说，江水浅的时候，浮梁山下面时不时能看到有采石头用的锤子，上面还可有赤乌两个字，赤乌是孙权的年号，这采石山就是因为出五色石而得名的。这是一种说法。

还有一种说法是认为这里产石料，工匠们在这里开采石头，所以叫采石。比如《大清一统志》就说：“商旅于此采石至都，输造石渚，因名。”这是说采石离金陵不远，商人从此地采石运石。于是牛渚之名逐渐被采石代替。

采石矶有着深厚的历史文化底蕴，相传为唐朝诗人李白酒醉捉月溺死处，许多人前去吊唁李白，其中不乏好事者在附近的石壁上题诗来赞颂李白。现今有太白楼、三元洞、联壁台等古迹，采石矶、燕子矶和城陵矶合称“长江三矶”。

采石矶之游记

采石矶，它位于江南钢城马鞍山市西南五公里处的长江东岸。它风光旖旎，松竹滴翠，清溪环绕，碧流潺湲，景色宜人，是一座优美的天然公园。它峭壁千寻，突兀江流，历史悠久，更兼有唐代伟大诗人李白的太白楼、衣冠冢等文物古迹，相得益彰，古往今来，素有“千古一秀”之美誉。——题记
我于戊寅年七月的一个周末，相约几个朋友，我们一行五人乘着小轿车，去马鞍山市的采石矶风景区游玩……开着汽车我们来到了合马轮船渡口，然后轮船载着人与汽车过江，渡江去江对岸的马鞍山市的采石矶风景区。在渡轮船上，我们几个朋友走下了汽车，站在了船边，吹着阵阵凉爽的江风，看着滚滚长江水，真有一种“惟见长江天际流”的感觉……
一
下了轮渡船，我们把汽车开到采石矶景区的门口停车场。下了汽车，我们一行五人购了门票，徒步去游览采石矶的秀丽景色。采石矶，又称牛渚矶。绝壁临江，水湍石奇，被誉为“天下第一矶”，采石矶山水甲江南。采石矶的得名据说是因三国东吴时，此处曾产五彩石，又因其形状如蜗牛，又有“金牛出渚”的传说，故又名牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南京燕子矶，合称为“长江三矶”。以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流之湍急，地势险要，自古为兵家必争之地……我们首先去游览了著名的太白楼，它位于翠螺山的南麓，畛临长江，背连翠螺山，浓荫蔽日，是一座金碧辉映，雄伟壮观的建筑。它与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称为江南著名的“三楼一阁”。太白楼高十八米，三层两进，左右回廊，飞檐翘角，琉璃瓦覆顶，颇为壮观。太白楼的建造是为了纪念唐代伟大诗人李白的。李白，字太白，他曾多次在这儿吟咏诗歌，他是唐代的伟大的浪漫主义诗人，留下了许多不朽的诗篇。其中《望天门山》就是他在登临采石矶时写下的优美诗句。我们现在背起了这首诗来，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”真是如身临其境，也能体会些诗中的一些意境了。长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船它从太阳升起的地方悠悠驶来。……唐代的元和年间，这里就建起了太白楼，登楼远眺，千里长江尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。
二
游览完太白楼，我们顺着山路往上走，经过了燃犀亭，再沿着江边的台阶往上走，来到了三元洞。三元洞，又叫三官洞，它亦称妙远阁。三元洞徬山临江依崖下。山洞嵌镶在崖壁间，下落无地，如自水出，江水拍溅洞边的崖壁，它不时泛起阵阵浪花，令人炫目。从矶上探身俯视，给人以危楼之感。洞内上下两层，洞内有洞，可通大江，环境别致，清爽宜人，四季景色，回然各异。三园洞有一个美丽的传说，据民间相传：湖南有三个秀才赴京赶考，途经采石矶忽遇狂风暴雨，被神仙营救。后来他们三人进京赶考，分别中得状元、会元、解元，他们为了感神人救命之恩，遂在崖下石洞筑一庙阁，后人称为“三元洞”，也亦称为“三官洞”……
三
我们又来到了传说中常遇春从长江纵身登矶的大脚印处，那里真的有一块巨石上印着一只大大的脚印。我们沿石阶而下，可见一块巨石横空而出，突于险绝的峭壁之上。巨石之上有一只一尺八寸长的大脚印，脚后跟之处，岩石竟被踩踏一块。这一只十分形象逼真的大脚印，就是为人们广泛流传着的常遇春的大脚印。这只大脚印的故事，是发生在元末明初的时候。在元顺帝至正十五年（公元一三三五年）六月，朱元璋率领兵马，从江北的历阳（今和县）攻打江南太平路（今当涂），然后他兵马进取集庆（今南京），以占据江南，抗衡元朝。朱元璋麾下纷纷请战出阵。朱元璋考虑到采石是个大镇，元军他必有防备，尔采石矶峭壁临江，守军一定松懈，要从这里出其不意，攻其不备，必然取胜。所以将兵马分拨已定，他遂从历阳乘风举帆，舟舰齐发，直抵采石矶。元军守将蛮子海牙率兵守在采石矶上，发现战船来攻，即命军士张弓射箭，使朱军一时不能近前。正在这时，朱元璋看见常遇春的船从后面飞速驶来，就命他前去攻打，常遇春持矛挺戈，大呼跳荡，直向矶上元军杀去。元将老星卜喇伸手抓住了常遇春刺过来的枪杆，常遇春趁势一跃而上，挥剑杀死老星卜喇，守在矶上的元军，抵挡不住，纷纷逃窜，这时朱军蜂拥而上，抢夺矶头，遂占领了采石。据传说就在常遇春飞身登矶时，留下了这只大大脚印，成就了采石古战场重要的、带有神话色彩的历史遗迹……
四
再往山上走，我们又游览了诗人李白的衣冠冢，它是埋葬李白衣冠的坟冢。相传李白身着宫锦袍，在采石矶头酒醉跳江捉月，溺死江中，其衣冠被渔人捞起葬于采石。宋嘉泰元年（公元一二零一年）道士秦德智募建于采石镇神霄宫内，冢前立有“唐李翰林衣冠墓”石碑。清光绪三十二年（公元一九零六年），神霄宫改建采石小学堂，因辟建操场，将李白衣冠冢移至操场西侧。一九七二年，采石公园管理部门将李白衣冠冢迁至翠螺山麓，冢基用青石垒砌，基高二米，直径五米，周长约四十米。形体为圆笼屉状四周有石栏圈围。松柏簇拥，芳草菲菲，环境幽静。冢前树立一汉白玉大理石碑，上镌隶书“唐诗人李白衣冠冢”，系书法家林散之手书。千百年来，采石李白衣冠冢和当涂青山李白墓同样因李白而名声大振，慕名前来凭吊者络绎不绝，留下许多脍炙人口的名篇佳句。唐朝大诗人白居易《李白墓》云：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文”。项斯《经李白墓》诗也有“夜郎归未老，醉死此江边”之句……
五
后来，我们还去了始建于三国东吴的广济寺，这也是座江南名刹。广济寺建筑为三进式四合院，它紧依翠螺山，建造质朴端庄，而气势壮观，寺内有山门，四大天王殿、韦驮殿、大雄宝殿、观音阁。寺内塑菩萨造型精致，神态各异，法堂内悬挂僧人自缅甸，印度带回的佛教建筑图，菩提叶及历代名人字画诗词等甚为名贵。唐朝的大李白青莲居士，他常住广济寺，有诗赞僧人暑天禅堂修持诗一首：“人人避暑走如狂，独有禅师不出堂。非有禅房无热到，为人心静身既凉。”宋朝的梅尧臣在广济寺避暑消夏时赋诗一首道：“船从山下过，直上见僧轩。系缆登采石，缘崖到寺门。短篱遮竹漾，危路踏松根。却看沧江底，帆归烟外昏。”诗中描绘了广济寺幽雅清议溢，在云雾之中呈现的秀丽景色。我国著名教育家黄炎培先生于一九三零年三月游采石，在广济寺曾提中堂和楹联一副。对联：“此江若复作春酒，问余何事栖碧山。”中堂：“万古一明月，斯人不可寻。此江变春酒，众醉到而今。”……我们经过十几分钟的山路，终于登上了采石矶的顶峰。山风轻轻地吹着大汗淋漓的我们，透心凉!这时，我才真正能理解了“欲穷千里目，更上一层楼”诗句所包含的意思，感觉到当人登高望远时，心胸会更宽广，眼界会更开阔。采石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地。愉快的采石矶之旅就要划上圆满的句号了，游览采石矶有一种如入世外桃源的感觉，采石矶，真让我们流连忘返……