尼泊尔旅行游记：辉煌的世界文化遗产杜巴广场-尼泊尔游记加德满都猴庙的大佛塔

每一位到加德满都的游客首先参观的必定是杜巴广场。加德满都其实是一个谷地的统称，历史上曾有加德满都、帕坦、巴德岗三个王国并立，各自都有杜巴广场，杜巴在尼泊尔语里面是“皇宫”的意思，杜巴广场其实就是皇家广场。
尼泊尔从公元开始直到今天有2000年的发展历史。加德满都也有1200多年的漫长历史了，杜巴广场建筑宏伟壮观，当地人和游客混杂在一起，从早到晚热闹非凡！
2015年4月25日尼泊尔发生8.1级地震，巴德岗杜巴广场遭到严重损毁，其中维特萨拉杜加神庙完全坍塌，湿婆神庙顶部坍塌，法希得噶神庙顶部坍塌、底座部分雕塑保留。世界为之一震，谁也没想到，贫穷、拥挤、过度开发的加德满都，在地震中遭受重创。
人口密度高、建筑物质量不合格、国家贫穷乏力是十几年前造成加德满都谷地处于高危震区的问题。世界自然和文化遗产遭到重创虽然很痛心，但是我也感到非常庆幸的是在2008年10月能够亲眼目睹杜巴广场完整的全貌。图为我在杜巴广场留影。
杜巴广场是这座城市的灵魂所在，不论是宗教信仰还是建筑艺术，尼泊尔的历史和文化在这里一览无遗。虽然2015年的那场大地震摧毁了广场上的一大半古迹，但据当地朋友介绍，今年的古迹重建修复将全部完成。
看到这么壮观，有悠久历史的世界文化遗产，你一定想去了解它的历史吧？尼泊尔的马拉王朝鼎盛时期，在文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰，马拉王朝第六代国王死后，其三个儿子各据一方，自立为王，为夺取西藏商路的控制权，相互征战，而且还修建了辉煌的王宫广场。杜巴广场意为皇宫广场，在加德满都河谷的三个古城：加德满都、帕坦和巴德岗中各有一个杜巴广场，是当年三个王国的王宫广场。它囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿，现在都是辉煌的世界文化遗产。
杜巴广场称得上是世界上最具特色的广场，同时也是尼泊尔国内最大的杜巴广场，这里热闹而又繁华。由于广场历史比较悠久，随着时间的累积，这个广场周围已经树起了一座又一座建造精美的宫殿和神庙，形成了独具尼泊尔宗教和民族特色的一片区域，并被列为世界文化遗产之一。
加德满都的杜巴广场是我在世界各国旅游时见到最富有民间烟火气息的皇家广场，这里没有围墙，没有士兵站岗巡逻。广场被包围在居民区和集贸市场中。鼻子里是香火的烟尘味道，耳边是信徒的呢喃和小贩的召唤，生活气息扑面而来，这里从早到晚当地人不是在这里穿行，就是在这里闲坐着聊天，摆摊真是其乐融融，难道他们就这么日复一日的闲着？尼泊尔人天性善良，知足，他们不像我们这么焦虑，所以他们才可以在广场上晒太阳，一坐坐一天吧。
鸽子是尼泊尔寺庙的标配，贾格纳神庙所在的广场上，鸽子密密麻麻占领了所有空间，贾格纳神庙又称“性庙”，是广场上最古老的神庙，修建于16世纪，寺庙支撑屋檐的斜托木上雕刻大胆奔放，展现着创造生命的原动力。
广场其实不是很大，但是建筑物特别多，总共有约五十座以上的寺庙和宫殿。贾格纳神庙广场上有很多鸽子，有专人饲养，我们来到这里的时候，有很多小朋友和鸽子玩耍。
老皇宫曾相当于尼泊尔的故宫，因门前的哈努曼神像得名，老皇宫最早修建于13世纪，现存主要的建筑修建于15-17世纪马拉王朝期间，最多时皇宫包括35个庭院，后来遭受过地震损毁和人为拆除，现存12个庭院。
由于年久失修，加上2015年地震，现在残破不堪。我总觉得这座风格独特的西式建筑物和周围土红色建筑物很不协调，有点独树一帜的感觉。
五十五窗宫，建于1427年，主体宫殿是一座四层砖木结构建筑，墙为暗红色，每扇窗户的窗棂上都雕有造型各异的艺术形象，并镶有各种不同色彩的宝石，极为精美。
因其上开有五十五扇黑漆檀香木雕花木窗而得名，显示出尼泊尔中古时期精湛的木雕艺术水平。据说这里是马拉国王的后宫。55扇窗，便有55个女人，在这些用檀香木雕刻的精美窗户里面，那些精心打扮的妃子们都要从镶嵌了宝石的檀香木窗中探出娇美的面容，等待着国王的宠幸，现在想想当时的场景还是有点搞笑，想到这里就联想到中国历代皇帝临幸妃子的方式还是有很大不同。
世界都在快进，但尼泊尔人显然是按照自己的节奏，寻找生活原本的模样。只是不知道这样的“世外桃源”能保持多久？再美丽的国家你也只能是匆匆掠过，尼泊尔人的悠闲慢生活并不适合我们，我们将一如既往地继续前行，有机会再次踏上尼泊尔土地，深入感受尼泊尔美丽的自然风光和人民的乐观豁达。
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尼泊尔游记（六）加德满都猴庙的大佛塔

加德满都猴庙的中心建筑是被古庙建筑群包围在中间的大佛塔。塔的总高近五十米，佛塔下部主体为纯白色，中间为描绘着佛眼的四面体，顶部为金色华盖和宝顶。大佛塔四周由众多中小佛塔环绕。因为这大佛塔四面都刻画有象征佛祖法力无边的眼睛图案，所以加德满都猴庙也被称为“四眼天神庙”。而这里是加德满都谷地的高处，四眼正好可以看到加德满都的每一个角落，所以这里也是很适合观看加德满都全景的地方。
这座大佛塔历史悠久，建筑风格和式样中凝练了尼泊尔佛教的众多教义。这种在尼泊尔叫做“柴特亚”式的佛塔，被誉为尼泊尔佛教金塔建筑的杰出典范，值得细细观看和揣摩。
 在猴庙所在的山脚下，抬头仰望可以看到这座大佛塔的金顶，在阳光下发出耀眼的光芒。
 走进猴庙，你才会发觉猴庙并不只是单独的一个寺庙，而是一个古庙建筑群。建筑群的中央便是这座白底金顶的大佛塔，被众多的中、小佛塔所环绕。
 加德满都猴庙的这座佛塔在建筑结构上深深第融入了尼泊尔佛教的宗义，佛塔的整个造型从上到下分为五部分，代表着五层含义，分别是：最底层，代表“地”；第二层为白色的覆钵式白半球实体，代表万物之源的“水”，在佛教中象征创造生命的子宫；第三层为螺旋向上递减的金黄色园轮环形成的塔，代表“火”；第四层的圆形华盖，代表“风”；最上面的，则代表“天”。合起来便是“地、水、火、风、天”，象征一个完整的佛教宇宙。这与我国用“金、木、水、土、火”这五行来描述世界的组成有异曲同工之妙。
这座大佛塔有“五”、“四”之说。所谓“五”就是上面介绍的五层结构含义，而“四”则是在大佛塔塔体中间有一截镀金的方型砌石建筑，四面各绘着一双大眼睛，这是尼泊尔佛教中的“佛眼(BuddhaEye)”，代表佛的智慧和慈悲之眼，它象征佛陀无上智慧，是可以洞察一切的神眼。当佛开始弘法时，这束智慧之光常射向地狱，以安扶那里受苦的众生。
大眼睛下，有一个大“？”形状的符号，不少人误以为这是代表大佛的鼻子，但这其实是梵文数字的“1”；意为“多教合一”，据说在佛教中它意味“只有止恶行善，方能离苦得乐”，也象征着人类社会的“和谐归一”。这四面绘着的佛眼，注视着加德满都谷地的各个方向，因而被称为“尼泊尔神眼”，寓意尼泊尔时刻都有佛祖的关照保佑。
在两眼之间的眉心处可以看到一个螺旋型的标志(梵文：Urna)，不少人将它错误地认为是佛的第三只眼，其实它是完全证悟的佛的一个特征标志，寓意是将光线射达最高天宫，通知那里的神明，佛将在地球上弘扬佛法。
对于信徒而言，这双眼睛非常殊胜，据说当你迈进佛塔大门时，看到它的第一眼许下的愿望就会实现。
 佛眼上方的大佛塔塔锥，为十三层镀金轮环，代表了十三种层次和知识，这是通往涅槃的途径；塔顶伞盖尖顶处镶嵌着一颗巨大的宝石，意为“涅磐”。
塔基四面都有三重檐的金门金顶佛龛，内供着五方如来。
 其实，在尼泊尔这个被称为“庙宇比住房多”的国度，无论是寺庙的佛塔上，还是普通百姓的家门上，甚至商店出售的衣服、帽子和围巾上，随处可见到这样一双洞察一切的神眼，随时警醒世人，佛法无边，无所不见，佛眼永远注视你。

尼泊尔游记（二十一）多变的湿婆神

加德满都杜巴广场的五十多座寺庙中，湿婆神庙算得上是最有名的寺庙之一。这座神庙是一座三层屋顶、九层基座的建筑物，建于1690年马拉王朝时期，供奉湿婆神（Shiva）及其配偶雪山女神帕尔瓦蒂（Parvati），因此这座神庙的全称为“湿婆-帕尔瓦蒂神庙（Shiva-ParvatiTemple）”。神庙门口有两个巨大的石狮子，门口正上方的纽瓦丽风格窗口有湿婆和帕尔瓦蒂的雕像，夫妻俩亲密地紧挨在一起，神情淡然地俯视着杜巴广场来来往往的芸芸众生。湿婆神夫妻的这座雕塑一反湿婆神的其他化身形象，很有生活意味，成为了加德满都杜巴广场具有代表性的景观之一。来到杜巴广场游览的游客都会尽力去找到这座雕像。
 作为印度教实际上最强的主神，湿婆拥有超越印度教三亿三千三万百万神，俯瞰遍天诸生的无与伦比的高贵地位。湿婆那种奇异的矛盾魅力，没有邪恶的邪恶、离经叛道的哲学、高傲孤僻的个性、背弃一切的疯狂，使他成为众多文艺作品中的重要角色。他象征神秘和狂暴的自然之力，他单纯任性同时深不可测的性格，令无数信徒迷醉。印度教的湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神，是在印度底层民众中得到最广泛信仰崇拜的神。由于湿婆神的这些看起来相互矛盾的特征和性格，在印度教中赋予了它众多的化身，这些反差极大的化身形象让很多国外游客感到惊奇和不解。
 这就是加德满都杜巴广场上著名的湿婆神庙，在2015年的大地震中只受到轻微损毁，所以今天人们仍然可以幸运地看到湿婆神夫妇的雕像出现在纽瓦丽风格的小窗子中。这里几乎成为震后加德满都杜巴广场的标志性建筑了，门口经常会有许多人坐在台阶上聊天，虽然周围尘土飞扬，但这里还是一个很热闹的所在。神庙里供奉着印度教主神湿婆神和他的妻子帕尔巴蒂的木制雕像，是印度教徒心中的圣地，人气很旺。只允许印度教徒进入，游客就只能在外面看看窗口上湿婆神夫妇的雕像。
 湿婆·帕尔瓦蒂神庙最顶层正中间有一扇打开的纽瓦丽风格的窗户，窗口中是湿婆和帕尔瓦蒂夫妇的彩塑雕像，湿婆和他妻子从窗口探头而出，神情淡然地俯视着杜巴广场来来往往的芸芸众生。这是杜巴广场的代表性景观之一，很多游客都会专门来寻找观看。如果你仔细观察，会发现湿婆左手搂着他妻子的部位有点少儿不宜哦，湿婆的左手正在抚摩着妻子帕尔瓦蒂的左侧乳房。好在这是他的妻子，若是其他女人，这种手会被称为“咸猪手”的。不过，将神的形象以这样的姿态示人，确实让外国游客不可思议。也许，这就是文化和习俗的差异。
 湿婆（外文名：Shiva）是印度教的毁灭之神，兼具创造与破坏双重性格，全知全能，性别不固定，而是根据相的不同随时变化，因此他有多种化身，但他的基本形象就是这张照片上的样子（帕斯帕提纳神庙正门上方的雕塑）：一面三眼四臂，与衣着华贵的其他印度教诸神相比，湿婆的打扮显得格格不入。其面貌威严英俊，留着苦行者纷乱的蓝黑色长发，头顶装饰着恒河与弯月，脖颈上挂一串骷髅项链；上身半裸，下身围一条虎皮，颈绕一条眼镜蛇，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等；游荡在鬼灵坟墓之间。当他露出恐怖之相时，宇宙诸生无不为之战栗。故被称为“鬼灵之主”。他的故事散见于各种文献中。他的教派信徒奉其为最高的神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，除毁灭外还可创造。
 很多游客在尼泊尔或者印度都经常可以看到寺庙中供奉着这样的石雕，中间那个凸起的石杵状器物称为“林伽”，它竟然也是湿婆一种比较常见的形象，让人难以理解。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生殖器---林伽是湿婆神创造力的象征，广受印度教性力派和湿婆派教徒的崇拜。相传湿婆当初没有把与梵天一起创造世界的事放在心上，独自去海底修炼，结果出海时发现世上的一切都安排妥当。气恼之下遂割掉自己的生殖器仍向人间，从此就有了印度教对林伽的崇拜。
林伽在印度教的寺庙中通常是以这样的方式出现，中间凸起的石杵是湿婆的生殖器，而下面的圆盘或方盘则代表湿婆妻子的生殖器，两者的结合象征着再生和强大的生育能力。因此，很多印度教徒都会在这样的石雕前虔诚地供奉祈求，以求湿婆夫妻保佑多子多福。
 在加德满都杜巴广场还有一处人气很旺的热门打卡景点，每天都有很多信徒来到这座巨大的石像前膜拜供奉，这就是黑拜拉瓦（KalaBhairab）雕像。黑拜拉瓦（KalaBhairab）雕像是湿婆神最恐怖的一个化身，是毁灭世界和制造杀戮之神。
 这尊以一整块巨石雕刻而成的黑拜拉瓦神像4米多高，最初是在加德满都城北的荒郊野岭被发现的，后来PratapMalla国王命人把它迁到了杜巴广场的这个地方。
 黑拜拉瓦神像愤怒无比的脸以及持有宝剑、敌人头颅和法器的六只手臂非常引人注目。印度教教众认为，在黑拜拉瓦面前撒谎会很快死去，所以人们常在这座神像前起誓，是广场内香火最盛的一个地方。以前还有过将疑犯带到黑拜拉瓦神像前来审讯，以期他们在神像前如实交代所犯罪行。据说，这个国家民风好也与黑拜拉瓦神在民众中的震慑力有关。
这也是湿婆神被经常供奉的形象。据说，湿婆居住在凯拉萨山(MountKalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山），他的乘骑是公牛南迪(Nandi)，他的妻子是雪山神女帕尔瓦蒂。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子坚尼萨是可爱的象头神，另一个儿子塞犍陀(Skanda)则是勇敢正义的战神。塞犍陀在中国佛教中就是护法天尊韦驮菩萨。
 我现在已经比较熟悉湿婆神的形象了，即使是只看到这样的背影，我也能确定这就是湿婆神，因为三叉戟是他的标志性武器。

去尼泊尔玩有哪些注意事项？

签证可以先找旅行社代办·300的样子~落地签不行~
带人民币就好，当然兑换卢比啊！
沟通么，不是很大的问题~会单词，简单的对话明白就知道了！
带上一本关于尼泊尔游记的，会更有意思！
你可以找代理出票的时候帮你走拉萨，机票中间时间可以拉长，中间可以呆个1两天还是可以的！相对直飞，这个会更划算点吧！价格要具体看什么时间过去了哦