黄河边神秘的108塔_青铜峡108古塔

中国大地上的古塔数不胜数，但可以称为塔群的，并不算太多，有人将河南嵩山少林寺塔群（241座）、山东长清灵岩寺塔群（167座）和宁夏吴忠喇嘛塔群（108座）列为中国三大塔群，大概这是从数量上来说，无论从数量、年代、造型、地理环境还是独特性而言，宁夏的108塔都是中国现存数以万计古塔中的佼佼者。
来到宁夏吴忠青铜峡市，绝对不能错过108塔，塔群就位于黄河边，随山势凿石分阶而建，共分十二阶梯式平台，由下而上逐层增高，依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9······的奇数排列成十二行，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，总计108座。
宁夏108塔依山势而建，背靠山体，面朝黄河，犹如一座古塔的金字塔。
横成行，竖成列，绝大部分塔的造型都相差无几，这样的场景，简直就是强迫症患者的福音。
宁夏吴忠108塔如今已经成为收费景区，门票30元，不算太贵，至于交通，最好就是自驾或者包车了。
108塔是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位，也是吴忠青铜峡市最有名的历史古迹。
走进景区，山坡上和山脚下有好些现代建筑，包括寺庙、道观和塔林博览馆等等，塔群大概离大门300米左右，还不算十分远。
有时间的可以慢慢游览，赶时间的可以直奔塔群，毕竟这里才是整个景区的重点。
很多人会有疑问，塔群建于何时？具体的年代记录已经无法求证，但结合108塔塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，史志文献的记载基本被印证。
可以确定108塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。在明清两代，这里都是香火旺盛的佛教寺院建筑的中心。
明清时期的信士和善男信女为保护此圣迹，又在其外用砖石包砌修葺，成为一方胜境，曾经的宗教胜地，直到近现代才逐渐败落。
为什么要建这108塔，谁也说不清楚了。有说是为了纪念当年穆桂英点将所建；也有说是当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立；也有传说这里是108座和尚的骨灰塔，还有说法认为这是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。谁建的已经不重要了，保护好它们才是最重要的。
登上塔群，可以远眺黄河和群山，西北大地的风光和南方完全不同，壮阔苍茫、长河落日的感觉油然而生。
其实这里原先还不止108座古塔，在黄河边的河滩地上，还曾有两座小型覆钵塔，1号塔位于塔群下方东南面约20米，2号塔位于塔群下方正中，距塔群约15米。
1958年，修建青铜峡水库时，考虑构筑拦河坝将淹没塔群下的河滩地，便将两座古塔和一座古寺遗址拆除，当时还准备将108座喇嘛塔全部迁移。
好在当时在2号塔距地面高20厘米处的塔基座内，发掘出了带有西夏文的两幅《千佛图》帛画，各自成卷，夹于麦草之间，还有一些佛经残页，可能考虑到迁移的成本和代价太大，整体迁移计划才就此作罢。
也正是如此，这108座古塔才能至今屹立于原址，历经了近千个春秋。
108塔的结构基本上相同，正中心都有一根木质立柱，然后是土坯砌筑，外施粉彩，后代重修时，在土坯塔体外另用砖包砌，并抹泥皮和粉妆。但随着风雨的洗刷，今天看到的塔群，都只有砖体包砌。
虽然结构相同，但外形还是有些区别的。一百零八塔第一层仅有的1座、第十二层的全部19座共计20座塔，其基座呈十字折角形，塔身为覆钵形；第二层至第六层全部23座塔，基座为八角束腰须弥座，塔身呈葫芦型。
第七层全部9座塔，塔基均为八角束腰须弥座，塔身呈圆筒状；第八层至第十一层全部56座塔，塔座为八角束腰须弥座，塔身为折腹式。不过作为游客来说，还真看不出太大的区别来。
除了古塔之外，旁边还有一些新建的寺庙，以及很多金光闪闪的佛像。
还有一座矗立于群山之下的金色千手观音，反正与周围的环境搭配都显得不伦不类，有时间可以多看一眼，赶时间也就算了。
不过很多人可能还不知道，108塔下还有一处更加古老的历史遗迹，那就是唐徕渠引水口。
这处古老的水利工程开凿于汉，复浚于唐，对西夏的农业生产发挥过巨大的作用，原来古渠的引水口在108塔下，青铜峡拦河大坝建成后，就改为了坝下引水。如果说108塔的建造是精神需求，那么唐徕渠的修建就是实打实的物质需求。
来到宁夏，除了吃滩羊，喝八宝茶外，了解一下西夏的历史也是十分有必要的，西夏是由党项人在中国西北部建立的朝代，历经十帝，享国189年，与北宋、辽国和金国基本上并立。千年来，党项人早已经融入到了中华民族的血脉当中，而西夏留下的文化遗产，仍然记载着党项人的荣光，这些遗存大多位于宁夏和甘肃一带，著名的包括西夏王陵、青铜峡108塔、张掖卧佛寺等。#走吧自驾去旅行##宁夏##古塔#

青铜峡108古塔，据说只要拜了塔，就可消除烦恼，带来吉祥和好运

“黄河九曲汇青铜，看水先须访古峡”。青铜峡是黄河上游峡谷地段的最后一个峡谷。旧时，从余家桥坐船或皮筏，经青铜峡谷，到广武或彰思堡，计程40里。现在，从游艇所乘船，逆水而上，出峡谷到睡佛山，实际长8.6公里，宽为300——600米，最窄处90米，谷深200米。自1958年建成水电站这里形成一个长43公里，最大面积为113平方公里的水库。水库依山傍水，风光明媚，景色秀丽。
青铜峡谷两山对峙，黄河水深且急，地形险峻，山河相衬，风光旖旎，景点众多。尤以睡佛山为名，其海拔1360米，由于山体错位形成一座酷似仰卧的大佛，大佛坐西向东，神态凝重，栩栩如生。
中国古代大型喇嘛塔群。一百零八塔是中国现存的大型古塔群之一，位于银川市南60公里的青铜峡水库西岸崖壁下，塔群坐西面东，依山临水，塔基下曾出土西夏文题记的帛书和佛祯，可能建于西夏时期是喇嘛式实心塔群。
塔自上而下按1、3、5、7、9……19奇数错落排列成12层，每层塔前用砖砌护墙一道，地面用砖铺墁，构成一个等边三角形塔群，共108座。始建年代不详，根据《大明一统志》和宁夏方志《弘治新志》记载，过去认为是元代一百零八塔所建。
但从历次修缮出土的西夏文帛画、彩塑和彩绘图案、题记等遗迹推测，该塔可能是西夏的遗构。元、明、清各代曾多次修葺。1988年**********公布为全国重点文物保护单位。2003年被自治区旅游局评为aa级景点。
据考证，一百零八塔始建于西夏。每当风和日丽，群塔倒映在金光闪闪的湖中，景色奇特、幽雅明丽。塔群坐西朝东，背山面水，随着山势凿山分阶而建，由上而下，错落有序，呈一、三、三、五、五、七、九......奇数排列，构成一个等边三角形的大型塔群，这108塔，除最上面的第一座塔较大之外，其余均为小塔。塔全部用砖砌成，抹以白灰，属于喇嘛式的实心塔。塔群的总体布局别具匠心，风格独特。
塔群中最上面一座形体较大，高5米，塔基呈方型，为过洞式喇嘛塔，面东壁有龛门。2～12层高2.5～3米，均为实心喇嘛塔。塔座平面有八角或亚字形的须弥座,上建塔身，刹顶施相轮伞盖宝珠。
塔体分为4种类型：第1层塔身覆钵式，2～4层为八角鼓腹锥顶状，5～6层呈葫芦状，7～12层呈宝瓶状。该塔初建时塔心正中立一竖木，土坯砌筑，外施粉彩。
后代重修时，在土坯塔体外另用砖包砌，并抹泥皮和粉妆。塔基下面曾出土有西夏文题记的帛书。1987～1988年对塔群进行了加固修缮，安装了金属宝顶和塔群护栏、台阶。1989年正式划定了保护范围，并委派专人看护。
结合一百零八塔塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，史志文献的记载基本被印证。可以确定一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。在明清两代，这里是香火旺盛的佛教寺院建筑的中心，受到善男信女的养护与崇拜。
这些，从1962年发掘塔群下河滩上两座小砖塔清理出的残碑上可得印证，残碑文字详细记载了上百年中修塔庙的记录。明清时期的信士和善男信女为保护此圣迹，又在其外用砖石包砌修葺，成为一方胜境，仅到近现代才逐渐败落。
考古发现一百零八塔的塔身形制有复钵、葫芦、复钟、折腹式四种，其塔座有十字折角和八角形束腰须弥座二式。不同层级上的每排塔身的外形都有不同砌筑法的变化，构成有序的群体组合，蔚为大观。
在塔群北侧的山水沟北坡上，考古人员发现了一座砖塔。这座塔上部坍塌，仅存了30厘米高的基座，平面为八角形。经过清理，在塔基内发掘出陶钵一件、泥塔模十多件、西夏文经书残卷。
结合一百零八塔塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，史志文献的记载基本被印证。可以确定一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。
在明清两代，这里是香火旺盛的佛教寺院建筑的中心，受到善男信女的养护与崇拜。这些，从1962年发掘塔群下河滩上两座小砖塔清理出的残碑上可得印证，残碑文字详细记载了上百年中修塔庙的记录。明清时期的信士和善男信女为保护此圣迹，又在其外用砖石包砌修葺，成为一方胜境，仅到近现代才逐渐败落。
一百零八塔的这类形制，不但在西藏、青海、甘肃、内蒙古、河北、山西等地多处见到，在宁夏多处也有发现。这些具有藏传佛教建筑特色的宗教建筑的广布，说明西夏时期藏传佛教之繁盛。
一百零八塔区发现的遗迹和出土文物，也更有力的证明自西夏以来，藏传佛教在西夏故地的普及和影响是何等深远。一百零八塔区不仅发现了西夏文佛经和藏文咒语，还有藏密风格的唐卡和塔婆塔模及造像。这些发现，究其题材、内容、艺术风格和制作方法，都具有西夏至蒙元时期典型的时代特征。
民间相传，一百零八塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”，其实它是佛教的纪念塔。佛教把人生烦恼归结为108种，为清除烦恼，规定贯珠108颗，念佛诵经108遍，晓钟108响。建筑108塔意为消除烦恼。
108塔也是这种思想的产物，据说，据说，来这里游览的人们，只要拜了塔，就可以消除烦恼，带来吉祥和好运。数一个塔即除一种烦恼，如能一口气数清所有的塔，则可尽除人生烦恼。不少游人至此都要数塔。

108塔群的构造是怎样的？

108塔位于宁夏青铜峡水库西面峻峭的山崖上，因塔数而得名，因此又称百八塔。百八塔座西朝东，背山面水，随山势凿石分阶而建，自上而下，按1、3、5、7……19奇数排列，构成了一个等边三角形的大型塔群。塔的底座为砖砌八角形顶弥座，塔身似覆钵，塔顶如宝珠，高2米左右，是一种实心喇嘛塔。最上一塔，形制特大，以下逐层按比例缩小，远望能观塔群全貌，很符合视线的透视原理，体现了古代匠师的聪明才智，真称得上是别具一格。

传说，这里曾是穆桂英的“天门阵”、“点将台”。其实，108塔是佛家惯用之数，念佛108遍，数珠108颗，晓钟108响。这里的108塔，估计与佛教密宗《金刚顶经》中昆卢庶那108尊法身有关。但真正的缘由是什么，至今还是一个谜。

一百零八塔的历史

关于一百零八塔的建造有很多种传说，有传说称是北宋百姓为了纪念当年穆桂英点将所建；有传说称是明初当地百姓为纪念在此战死的108名将士所立；有传说称这里只是108座和尚的骨灰塔，也有说法认为这只是尊仰《金刚经毗卢遮那一百零八尊法身契印》而建造的。
一百零八塔的确切建造时间没有明确的文献记载，这导致在其相关研究中一直有两种论断，一种是认为建造时间在宋朝至清朝之间，另一种则认为建造时间在元朝。在明朝和清朝的文献中，一百零八塔都可以找到明确的记载。清顺治五年（1648年）时，当地对塔群进行过一次大的维修，中华民国时期也有过专门的维护。塔林下原建有2座小喇嘛塔，2塔皆由塔基座、塔身和塔刹三部分组成。此外塔下还有一座古寺遗址。1958年，修建青铜峡水库时，考虑构筑拦河坝将淹没塔区下河滩地，塔林下的古寺遗址和2座塔全部被拆除，并准备将108座喇嘛塔全部迁移，但在已经被拆除的2座塔当中发掘出了带有西夏文的千佛图帛画和佛经残页，整体迁移计划才就此作罢。1963年2月，一百零八塔塔被宁夏**自治区公布为第一批重点文物保护单位。1987年至1988年，经国家文物局批准，宁夏**自治区文物部门对一百零八塔进行了修复。1988年，“一百零八塔”被公布为第三批全国重点文物保护单位。