根艺收藏的价值-中国根艺诞生于那个朝代

现在根艺作品的市场价格逐年升高，那么根艺有收藏的价值吗?下面是我精心为你整理的根艺收藏的价值，一起来看看。
根艺收藏的价值
根艺作品的艺术生命力是人们在创作过程中由大自然给予的，是人的思想、精神的体现，是大自然造就的天然根与人的创作思维完美结合的结晶，“人的思想有多深，根的内涵有多真”，就是这个道理，可谓根如其人也。只有人主动用知识和智慧去合于天，将自然之根变成神形兼备、具有最佳艺术效果的美术作品，才能达到天人合一的协调统一。
三要素中的“形”，是外表之形状，根艺的内涵是通过一定的“外形”来释放的。根的艺术有自身的特点：由于天然成分多一些，所以没有规则、工整的线条，是粗放的、朦胧的、抽象的和不对称的，甚至是在残缺中孕育了美，腐朽中出神奇，整体上处于似与不似之间。但根艺作品的“形之象”仍然很重要，应是其天然属性。自然形态越像就越神奇，苑若天成，便可成为根中之宝。为了更好地解决“形之象”的问题，作者必然要根据具体根材的自然形态，在某一部位施以必要的人工技艺，目的在于画龙点睛，巧妙地、恰如其分地使形更加完美。“神”，是指作品本身的精神，是人类精神的延展，是作者综合素质的表现。一件大体相似的自然根材经作者的发现和创作，产生了精神。神者，意境也。构思巧妙，制作精美，从动势、眼神、形态中能使人明显感觉到一种灵气，说明作品已人格化、思想化了，似如作者的化身，意境得到了深化，这就是神韵。历届全国大展中有许多《济公》题材的优秀作品，总体上讲根材都较简单而朦胧，外形特征只是宏观像，绝大多数又没有双臂和明明白白的双腿;有头又不一定有面部具象之五官，是藏在不规则的柱形身体中的。但作者们都坚持了巧构思、巧施艺的创作原则，巧妙利用了根形特点，在面部实施必要的雕琢，通过一定的艺术手法刻画出作品人物的内心世界，使之性格化，突出了个性特点。作品看上去歪斜着身子，甚至是扭曲的，加上悠闲自得的面部表情，呈现出一副滑稽而逍遥的神仙样子。整个作品活灵活现，哪里还有缺臂少腿之憾?“准则”，即制作原则。“七分自然三分雕琢”的创作原则，高度概括了根的艺术的特点，即人的创造与“天然”这一属性的关系。“三七”开的标准并非那么绝对，多一点少一点都不行，而是为了尽可能多地保留自然成分，二者之间从大致比例上讲是最合理不过的，也是绝大多数从艺者公认的。然而，近些年来，一些木雕艺人把木雕技法大量用于根雕，虽仍采用天然根材为原料创作，但人的行为已远远超过“三七”原则。在学术界，这一类作品在类属上界定不清。实际上，这些作品是界于根雕与木雕之间的，而从风格上讲仍是木雕，就价值而言，与根雕似乎没有可比性。
三分雕琢，是画龙点睛的一种手段，是人的创作思维与天然造化之功融为一体的必然途径。因材施艺，在根材的关键部位巧妙地施以技艺，加上余味深长的命题，协调一致的底座，将会使作品更加完美。如作者能较准确地把握三要素，价值潜力就能被充分地挖掘出来。
二、价值多重性
随着**开放的不断深入，也给我国根艺事业的大发展带来了机遇。近几年来，在中国根艺美学会的领导和指导下，根艺界有组织地或自发形式的各种展评会、学术研讨等活动经常开展，出版了各种相关的报刊及专业图书，众多的根艺爱好者组成了庞大的创作队伍，根艺事业呈现出欣欣向荣的繁荣景象。根艺活动的广泛开展，丰富了人民的文化生活，也极大地繁荣了国家文化建设。根艺题材内容丰富，多以健康向上、歌颂民族精神的题材为主流，充分体现了时代特征。根艺事业的兴盛，无疑为国家的**开放助了一臂之力，这些宏观上的多元性价值是难以用币值来衡量的。
1.直接的经济收入。根艺品消费热的一次次涌动，使根艺品在许多人的心目中被认为是神奇而雅致的艺术被接受，作为几案饰物和热心收藏的人越来越多，广大的根艺作者也得到了经济上的实惠。以中国工艺美术公司为代表的工艺美术行业先后组织了大批根艺制品到10余个国家和地区展览，影响很大。近年来，一些根艺作者的作品被许多海外友人收藏，这些具有鲜明民族特色的根艺品备受各国人民的赞扬。中国根艺走向世界，不仅为祖国争得了荣誉，也为国家换取了外汇，成为我国发展外向型经济不可小视的一部分。
据资料载，我国根艺爱好者多达四五十万人，许多人持“以根养根”的观点。他们或交换，或出售，把交流所得用于再创作，减少了经济上的压力。另一部分人则以根为“食”，成为家庭生活费用的重要来源，有不少从业者因此发家致富，在一定程度上缓解了就业矛盾。
2.历史文化价值。华夏民族，几千年古老文化的历史长河，滋养了灿烂夺目的根的艺术。湖北江陵马山一号墓“镇墓兽”的出土，可看到战国时期根雕的具体形象。在唐代，文学家韩愈在《题木居士》中记述了一个“根如头面干如身”的古桩，被置于寺中作为佛像广受**;北宋诗人苏洵得一形如假山的老树根，将其制成“三峰鼎峙”式的山水盆景当作雅玩;从三国时期开始，就有用树根做家具的。唐代著名画家阎立本就在他的《萧翼赚兰亭图》中画有和尚坐的根艺禅椅……根艺家具不仅仅是实用、美观，同时还反映出各个历史朝代的时代风格。古今根艺者创作的大批飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物神仙等优秀作品被历代文人雅士所收藏。这些流传后世的根艺品既谱写了我国根艺史的诗篇，又宏扬了民族文化，以各个不同的历史侧面传播着具有神奇色彩的文明古国的文化艺术。
3.精神价值。以根会友，陶冶情操，修心养性，获得丰富的精神食粮;以根会友，广开社交，增进友谊，促进社会文明。根石友人每每相聚，如遇知音，三句话不离根事。一件作品一个故事，每一个故事都折射出“根可传情，根可育人”的道理。与根相伴，能让人体验到人生的价值。
在社会交往中，根艺作品也是馈赠亲友的新奇礼品。如遇友人新婚、升迁、祝寿等喜庆日子，以根艺品贺之，主人会喜出望外，难忘这段根艺情缘。在外事活动中，根艺美术发挥出难以替代的桥梁作用。芜湖市与日本高知市结为友好城市后，市领导以六件根艺精品相赠，日方市府几次来函感谢中国人民的深情。也有许多作品出国巡展，深受各国人民的珍爱并收藏，增进了友谊，为祖国赢得了荣誉。1991年7月《马驷骥根艺美术陈列馆》在大连虎滩建成，陈列着中国根艺美术学会**马驷骥捐赠的200多件根艺精品。多年来，该馆接待了大批国内外游客，促进了当地精神文明建设。该馆的建立，将作为祖国文化遗产的一部分永远留给子孙后代。根艺的价值，更贵其精神，她所产生的精神价值和社会效益是无法用金钱来衡量的。
根艺收藏的方法
一是我们要重视根艺作品的材质。像花梨木，檀木，红豆杉，乌木等一类的根艺作品，在目前的市场上已极少见到，这些都是根艺作品中的极品根材，且往往市场价格不菲，对于一般收藏爱好者来说很难接受。初入道者不妨从以下材质入手，如柏木，杜鹃，香樟，枣木，黄荆等等一些坚硬的山杂木这些常见的材质，这些材质也是根艺中的上品，其坚硬耐腐，加工处理得当仍可保存千年以上，一般来说，生长较慢质地坚硬的珍稀木材较为珍贵，生长过快，周期短的树种则质地较松，容易腐朽损坏，不适于做根艺作品。其收藏价值也不大。近年来产深藏太行的崖柏被根艺爱好者们趋之若鹜，成为根艺收藏界的新贵，其稀缺及珍贵程度直追紫檀黄花梨等品种。
二是要造型奇特。根艺的艺术魅力就在于其大自然的风吹日晒，山岩石块的长期挤压形成的万千变化和奇异造型，这是人力所不能为的，笔者收藏的一件檀木《飞天》根艺作品，就是取材于伏牛山的悬崖绝壁上，由于其生长环境恶劣，土壤很少，其根部顺山势而蔓延，形成了酷似仙女飞天的造型，几乎没有经过过多的人为加工，一件栩栩如生的“飞天”根艺就产生了，并多次在省市艺术节上获得大奖。笔者的另一件作品《长寿龙椅》，虽然是中等材质的山柿木，但由于其几百年来生长在嵩山的乱石缝中，受巨石挤压而长成千奇百怪的形状，在创作过程中竟然发现在其靠背上受山石挤压天然形成了“长寿”二字，椅子不奇，但有这“长寿”两字就为这件根艺作品增加了十二分的艺术效果。
三是通过人工创作赋予根艺作品深厚的文化内涵的根艺作品。一件好的根艺作品，除了其怪，奇，漏，透，绝等天然成分外，还需要根艺爱好者独到的眼光和别具匠心的艺术加工，并通过命名赋予根艺作品以艺术生命力，“天造之，人为之”。以王心愿先生的大型根雕《清明上河图》为例，其原型是一株深埋于地下的巨型乌木的根部和树身，根艺大师们通过其艺术创作，将国宝级的中国画《清明上河图》巧妙的移植到巨型树根上，这就赋予了其特有的文化内涵，凸显了其艺术生命力。我省新郑根艺爱好者范淼先生，中牟的赵一龙先生等用枣树根创作的根艺家具画桌茶台凳子等，由于赋予了其实用性，因此也大受人们的青睐。同样一件根书，“福”“寿”“佛”等根书的价值就比其他根书字的价值就不一样，这就是根雕佛像与观音人物畅销与其他人物作品不被市场追捧的区别。

中国根艺诞生于那个朝代？

根据考古发现，古人不仅采用木、玉、骨、石以及贝壳等物制作装饰品，同时也采用树根或竹根制作装饰品。
明清两代，根雕技艺已趋成熟。明代有以竹根雕著称的濮仲谦为代表的金陵派和以朱鹤为代表的嘉定派。根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设，而且还雕刻具有实用价值的家具及其他实用品。
民国时期，根艺制作和生产日渐衰落，许多艺人改行或转业，根雕技艺到了濒临灭绝的境地。
二十世纪70年代末，根艺在中国复苏并蓬勃发展，从事根艺创作的人超过历史上任何时期。
二十一世纪初，根雕艺术界百花齐放，2011年中国最有代表性的根雕艺术展览——“中华圣根艺术展”在北京故宫端门举办，展览展出了根雕名家洪建宁先生近30年创作的部分根雕艺术精品30余件及大型根雕作品展示图片20余幅。

根雕是什么？

根雕，是以树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象，通过构思立意、艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术，根雕工艺讲究“三分人工，七分天成”，意为在根雕创作中，应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，辅助性进行人工处理修饰，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。根雕就是这种化“腐朽为神奇”的艺术。

根艺创作是一项艰苦的劳动，从选材、造型、构思和制作，直到命名，需历时一年半载，甚至更长时间方可完成。根艺创作的构思，必须着眼于最大限度地保护自然之形，溢自然之美，而一切人为艺术的再创造的痕迹需藏于不露之中。构思中应对根材作多角度的全面观察，反复揣摩，依形度势，深思熟虑后方能定型。如构思未成熟一时难以立断的根材，可搁置一段时间，常有经过一年半载后方能发现意外的收获。根雕的制作一般可分脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤。“造型上的选择标准则可概括为稀、奇、古、怪四种。一般生长在平原的树根，因养分充足，生长快，木质纤维也较松，难以形成奇特形态。只有生长在恶劣环境中的根材，如背阳生长或悬崖峭壁石缝中，并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根，由于光照不足缺土少水乏养分，久长不大渐渐变形，年愈久，质愈坚，造型也愈奇崛遒劲，是根艺的理想用材。制作根雕更不是简单的事，分为脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤。“

请问做根艺如何防止树根开裂？

根雕工艺品是供人们欣赏或使用的艺术品，一旦开裂，便会影响它的欣赏价值和使用价值。因此，根材的防裂处理就显得十分重要。首先我们从根雕工艺品制作过程说起：根雕工艺品制作过程的一般防裂处理方法为：蒸煮法、自然干燥法、烘干法、浸泡法。

蒸煮法：

将根材放入容器内，加水蒸煮半小时以上，然后取出晾干。这种方法对于防裂和防变形效果很好。

自然干燥法：

将树根收集存放在通风干燥的地方，放置几个月或更长的时间，使其完全千燥，木质性能相对稳定。

烘干法：

将根放入烘干窑或烤箱内进行烘干，既节省时间，又可达到干燥定型的目的。

浸泡法：

将根材放在可溶性防腐剂溶液里浸泡。常用的防腐剂有福尔马林、来苏水、氟化钠、氟硅酸化钠等。在这些溶液里浸泡数天，既可以起到防裂的功效，也可起到除虫杀菌的作用。

用经过防裂处理的材料制作的作品，一般下会出现干裂、变形、腐烂、变色的现象。防裂、防血的工序，有的放在制作前，有的放在制作基本定型后，但多数根艺工作者认为放在制作的更好些，可避免对材质纹理、色泽等自然形态的损害。

≮日常保养≯为防止根雕工艺品开裂，要做好日常的保养，要注意以下几个方面：

根雕工艺品工艺品不宜长时间放在烈日下暴晒而开裂。

根雕工艺品工艺品就像人一样，暴晒，容易“中暑”的。所以在摆放的时候，就应该有意识的去注意，特别是不要把他们摆放在窗口。根雕工艺品工艺品不宜放置在极潮湿或者极干燥的室内。在很潮湿的环境里，部分根雕工艺品工艺品就会长“毛”。例如绿檀工艺品就会吐出银白色的丝出来。虽然那是一道美丽的风景，但是据我了解还是很多人不太喜欢的。

太干燥的环境，根雕工艺品工艺品有的可能会部分出现开裂的现象。况且大家现在的生活水平比过去要高的多了。最简单的就是体现在北方的生活冬天有暖气，夏天可以吹空调。因此就要注意根雕工艺品工艺品不要对着空凋风口直吹。也不要把他放在暖气管的附近。

根雕工艺品工艺品不宜放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。不宜用带水的毛巾擦拭，宜用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳。根雕制作技法是以技巧天然贯穿始终，或许在一开始看见它并不知道如何的创作，但是在之后有了创意要开始设计的时候以一定要保持“三分人工，七分天成”的原则来慎重处理。尽量的减少外部的修饰与雕琢，保持它们最自然的状态，最好让整个作品呈现出一种纯粹的自然美。

根雕制作技法主要是有这些过程：

1、采集天然造型的原料作为根材。2、可以使用鲜剥法或是浸泡法来清洁处理根雕，但是切记一定不要伤害它们本身的天然纹理。3、构思造型。4、根据自己的构思来开始实现雕刻工作，但是一定要注意自身的一些手法，最好让它们呈现出一种天然、没有经过后天雕刻痕迹的模样。

5、用粗纱布将所有的切口和痕迹进行打磨，最为重要的依然还是要注意不能破坏整体的自然纹理。6、最后一步就是上色，一般的原材料都会有自己的一种颜色，但是为了达到一种古朴的风格一般来说都是会进行上色的。其中的防裂处理也是也是根雕制作技法中比较难的一步，如果这一步没有处理好，则这个根雕基本就属于残次品。

根雕的制作技法一定要牢记两个词语“三雕七借”、“三雕七磨”，因为这两个词语总结了根雕制作的关键。根雕就是经过后天人工的一些雕琢来保持最天然、最原始的形态。