马跃檀溪比喻的是什么|刘皇叔马跃檀溪主要内容简单介绍
没有“马跃檀溪”这个词,正确的是:跃马檀溪。“跃马檀溪”是指刘备在情急之下、驱赶乘马跳出檀溪,从而逃脱追杀的典故。
成语典故:
刘备到荆州,刘表待之甚厚。表欲废长立幼,备劝止之,建议其徐削蔡氏之权。刘表后妻蔡夫人疑刘备,是时正在屏风后**,闻备此言便忌恨备,命弟蔡瑁在襄阳设宴,欲藉机杀备。至期,刘备借更衣之故,至后院,伊籍暗告备,备得知城外东、南、北三处皆有军马守把后,急飞身上“的卢”马撞出襄阳城。至城西檀溪,人马俱陷入水中,备加鞭大呼曰:“的卢,的卢,妨团友吾!”言毕,马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸。蔡瑁引军追至溪边,备见蔡瑁拈弓取箭,乃急勒马往西南而去,乃至南漳访司马徽,得闻卧龙,凤雏之名。
“跃马檀溪”赏析:
描写了刘备马跃檀溪的情景以及对天下三分终归一统的感慨。的卢“一跃三丈”,说明了刘备跃马时的檀溪最少有三丈宽。为何如今檀溪只有其名而无水呢?清光绪《襄阳府志》说:“檀溪向为汉水所经,自老龙堤建,溪不复与汉通,日就淤塞,今皆民产矣!”由此可以看出,远在一千多年前,补修老龙堤后,檀溪之水不再入汉,檀溪就日渐淤塞了。那么,老龙堤是何时所筑呢腔或漏?可以说远在汉魏以前,魏咸熙元年(公元264)年,胡烈为荆州刺史,有惠化,补缺堤,民赖其利。这与刘备马跃檀溪、三顾隆中已晚六七十年。胡烈仅仅是补缺堤而已。是堤之设,据文献载,始于商周,但不过是草创。堤筑檀溪之水,流于何处?上述《府志》曰:“昔日汉水,会檀溪、襄水(今南渠伍烂),以绕郡城,过岘山,复入于汉,是以《水经注》云,又与襄湖水合并。”即檀溪与襄水合流,注入汉水,到如今檀溪就只有其名而无水了。
刘皇叔马跃檀溪主要内容简单介绍
跃马檀溪,是指刘备在情急之下、驱赶乘马跳出檀溪,从而逃脱追杀的典故。刘备弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为“古今之盛轨”,后世众多文艺作品以刘备为主角。下面介绍的是刘皇叔马跃檀溪主要内容,仅供参考。
刘皇叔马跃檀溪主要内容
刘备来到荆州,刘表盛情款待。随后表露出想废掉长子刘琦立幼子刘琮;但刘备劝谏道:应慢慢削弱后妻蔡氏的权利。刘表后妻蔡氏这时正好在屏风后**,听到刘备这句话非常忌恨刘备。于是叫其弟菜瑁设宴襄阳,欲借机解决刘备。
到了这一天,刘备以更衣为由,到后院,伊籍告诉刘备东、南、北都有重兵把守。急忙骑上宝马“的卢”冲出襄阳城,到城西的檀溪。但人和马都陷入水中,刘备加鞭打呼:“的卢,的卢,妨吾。”说完,马儿飞身跃起,上至西岸,随后往西南离去,到了南漳拜访司马徽,在这里听闻了得诸葛亮、庞统其中一人便可得天下。
三国演义创作背景
元末明初,社会矛盾尖锐,农民**此起彼伏,群雄割据,多年战乱后朱元璋剿灭群雄,**元王朝,建立明王朝。期间人民流离失所,罗贯中作为一名杂剧和话本作者,生活在社会底层,了解和熟悉人民的疾苦,期望社会稳定,百姓安居乐业,作为底层的知识分子思考,并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
三国演义作者介绍
罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太原府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵**龙虎风云会》。
马跃檀溪告诉我们什么道理?
马跃檀溪,这是在我国民间广为流传的《三国演义》里“的卢救主”的典故。史载,刘备消灭了叛乱的张武,夺的一匹好马“的卢”。凯旋班师时,刘表见
了这匹马,也赞不绝口。刘备于是欲将此马送给刘表。不料,刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽,额边生白点,名为‘的卢’,骑则妨主。”还说“张武骑此马而
亡”就是证明,刘表赶紧找借口还给了刘备,于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备,刘备却不以为然。后来蔡瑁欲设计谋害刘备,伊籍又向刘备报信,刘备慌忙从酒席中逃走,骑上“的卢”却是慌不择路走错了路,结果便来到了檀溪边上。前是阔越数丈的檀溪,后是追兵,刘备在这个时候才想起伊籍关于“的卢”妨主的劝告,一边疯狂地抽打着“的卢”,一边大叫:“的卢,的卢!今日妨吾!”那马忽然从水中涌身而起,一越三丈,飞上对岸,完成了“的卢”最富传奇意义的演出,成就了跃马檀溪故事的千古佳话。使得刘备跃马飞上西岸,策马扬鞭往西南而去了。蔡瑁引军追至檀溪边,见刘备已远去,不禁叹道:刘备真有神助,命不皆死!
刘备跃马过檀溪
蔡夫人担心刘备帮助刘表的大儿子,便产生了在襄阳的宴会上杀死刘备的念头。但是在酒宴之上,伊籍暗示刘备逃走,蔡瑁领兵追赶。
刘备乘“的卢”马出西门,被一大溪拦住去路,刘备慌忙中纵马下溪,马蹄深陷,刘备猛加一鞭,马忽地从水中一跃而起,飞到了西岸,逃离了危险。
《三国演义》中,刘备马跃檀溪后,蔡瑁隔岸见刘备骑马远去,无可奈何,对左右说:“刘备定有神灵相助!”说罢,悻悻而归。
扩展资料:
刘备在荆州遇险,丢下赵云,只身逃走,跃马檀溪,似醉如痴,迤逦望南漳策马而行,见一牧童跨于牛背上,口吹短笛而来。牧童熟视刘备,曰:“将军莫非破黄巾刘玄德否?”
原来牧童的师父司马徽知道刘备遇险后从这里路过,便事先派出牧童前去迎接,刘备向司马徽请教天下事,司马徽向刘备推荐了卧龙、凤雏二人。
这两二人,也是他八大弟子水镜八奇之中,最出色的弟子,后来也正是这二人,辅佐刘备取得西蜀,结束了刘备东奔西走的窘境,最终奠定了三分天下的局面。
司马徽救了刘备,并为其极力推荐贤才,而诸葛亮出仕刘备时,司马徽却又说,“卧龙虽得其主,不得其时,惜哉!”似乎神机妙算,早已算透了蜀汉和诸葛亮的最终结局。
参考资料:百度百科-跃马檀溪