京北千年古刹红螺寺-红螺寺在北京什么地方

红螺寺位于北京市怀柔区北部红螺山南麓，被誉为“北京北部第一古刹”。它历史悠久，风景秀丽，文化气息浓郁。

始建于东晋，最初命名为“大明寺”。据说后来因为红螺仙子的缘故改为“红螺寺”。自古有“南普陀，北红罗”之说。可见，红螺寺在佛教史上具有很高的地位。

据说，红螺寺的创始人土城佛是在梦的指引下来到中国北方寻找佛教的发源地的。然而，20多年来没有任何进展。直到他通过榆阳市在红罗山找到佛陀开悟的吉祥形象，他才实现了自己的梦想。他在这里建了一座寺庙，取名为“大明寺”，是红罗寺的前身。

然而怎么又改成红螺了呢?其中还有一个更具有奇幻色彩的故事，相传天上的玉皇大帝有两个女儿来到这里，化身成红螺，隐匿在湖中。没人知道她们为何而来,纷纷猜测，有人说是她们贪恋人间美景，有人说为拯救黎民百姓，说法不一，十分神秘。于是，‘'红螺”就取代了原名，直到今天依然散发着古朴的魅力。
伴着杳渺钟声步入寺中，香烟缭绕，随风飘过常青的松柏，在大殿和厢房的门]前徜徉。白塔清秀，古木遮天，石阶院落掩映在一片苍翠中，只得瞥见一角，楼阁一角飞出，最前端高挂着一只风铃，铃音脆亮，传入山林，显得愈发幽静恬适
寺庙分为5个庭院，共有244间房屋。中庭沿山门、天王殿、正殿和三圣殿的主轴延伸。其他辅助大厅和冥想室在两侧分开，点缀着美丽的星星。
提到红螺寺的风景，明朝马文卿的《游红螺寺》写得尤为传神，“虹霓林麓光遥度，老蜃楼台影倒悬。百丈峰头近北斗，错疑胜地吐龙泉”，值得细细品赏一番。

诗中暗藏的“三绝景”就是红螺寺美景的代表，它们分别是紫藤寄松、御竹林和雌雄银杏，风景别致。

初临山门，迎面看到“红螺三绝景”之一的“御竹林绿竹簇拥，苍翠欲滴，一阵风起，竹林声如潮涌一般,姿态婆娑，惹人怜爱，难怪清帝康熙也为之动心。

据说，这片竹林原为元代云山禅师栽种，距今已有600多年的历史，康熙皇帝当年来红螺寺上香，无意中发现了它，因观其翠竹称赞不已，叮嘱僧人和当地官员多加保护，从此，人们就称这片竹林为“御竹林”，现代补建的观竹亭就屹立在竹林西侧，来者可在此欣赏竹林美景，回味悠悠岁月，意味深远
大雄宝殿前，两棵高大的古银杏树，彼此相依而立，仿佛一对举案齐眉的夫妻，因此有人称它们为“夫妻树”这就是“红螺三绝景”中的雌雄银杏。干百年来，这两棵树历经四时变幻、风霜雨雪的侵袭，依旧身姿挺拔，枝叶浓密。其中稍大的雄树每年春来黄花满枝，秋天却不见果；略小的雌树则是春天不见花，秋天果实累累，实为奇特。
三圣殿前的院落西边正是“红螺三绝景”中的紫藤寄松。站在远处，只见藤条漫卷，松蔓早已连为一体，其中一棵平顶松拔地而起，耸入云霄，枝权平展，两条藤萝仿佛巨蟒从低处盘起，沿树枝缠绕游走。站在树下，好似巨伞遮顶一般，阳光透过密密的树叶，只能在地上留下点点斑驳的影子。

每年五月初来寺就能看到紫花次第开放，迎风送香；到了秋季，叶子变黄或泛红，松树仿佛披上一身彩装，光艳夺目，美不胜收

红螺寺在北京什么地方 红螺寺在北京哪里

红螺寺在北京市怀柔区红螺东路2号。红螺寺始建于东晋，扩建于盛唐，为十方常住寺，是中国北方最大的佛教丛林和超凡脱俗的净土佛国，千余年来在佛教界享有极高的地位。红螺寺原名“大明寺”，景区总面积800公顷，国家AAAA级旅游区。
　　红螺寺背靠红螺山，前照红螺湖，在山环水抱之中，寺院坐北朝南，依山而建，布局严谨，气势雄伟。清康熙三十二年，康熙皇帝来到红螺寺，看到这片翠绿的竹林时，非常喜爱。在临走时，康熙皇帝特意叮嘱寺内的僧人和当地的官员，让他们好好保护这片竹林，以便他常来观赏。所以后来人们就称这片竹林为御竹林。这片竹林是“红螺寺三绝景”之一。

京北巨刹——红螺寺

红螺寺位于北京市怀柔区城北四五公里处红螺山的南麓，距北京市区50多公里，交通很是方便，去慕田峪长城的车多经过这里。正因为如此，我们又跑来游览红螺寺。

红螺寺始建于东晋咸康四年（339年），距今将近一千七百年，历史悠久，佛教文化厚重。据说，红螺寺开山鼻祖佛图澄，是位以“神异”著称的僧人。西晋末年，他因梦而感，来中国北方寻找佛教发祥地二十年无果。到了东晋咸康四年，他随后赵石勒、石虎北征段辽到了怀柔这一带，发现红螺山形如舞动双翅的大鹏金翅鸟，恰合他的梦境，古建大明寺。

后来，民间传说，玉皇大帝的两个女儿经过这里，听见诵经声，很是有趣，便化作红螺隐藏在湖中，白天化为人形，与僧人一起礼佛诵经，为当地百姓谋福利。不久，被玉皇大帝发现召回。当地百姓为了纪念红螺仙女，故将山改叫红螺山，寺改叫红螺山，湖改叫红螺湖。

到了大唐，唐太宗李世民东征后，对民族问题，有了更深刻的理解，便根据《中庸·哀公问政》所说：“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之”的寓意，对少数民族实现了“怀柔政策”，改以往“以战为主”为“以和为主”，安置契丹部落迁至怀柔地域定居，从此建“怀柔”县。当然也拨款，大兴红螺寺，推行佛教学说，维护政权统治。

真正成为皇家重点的寺院还是到了明清两代。这里离北京较近，明英宗的大姐顺德长公主大婚出资重修红螺寺。明英宗来寺降香，见佛顶放光，认为是护国赐福的祥瑞之兆，故御笔赐名“护国资福禅寺”。不过经过“土木堡之变”的明英宗，也忠奸不辨，杀了守卫京城的于谦。到了明熹宗天启五年，曾赐红螺寺一口“天启大铜钟”，至今存放在大雄宝殿内。

到了清代。康熙三十二年（1694年），康熙皇帝曾驾临红螺寺降香，并在竹林山亭御座赏竹，现建有“观林亭”，楹联道：“观澜仰止金松海，饮渌陶然御竹林。”后来怀柔知县曾写《竹下作》记曰：“北地严寒不宜竹，三竿两竿爱如玉------六百一十有三杆，特令中官记其数------”这里的竹林确实不错，现在种植的更是一片一片又一片，成为红螺寺三绝之一——“御竹林”。

清末，慈禧太后也曾朝拜过红螺寺，对红螺寺神奇的竹林、古银杏、藤缠松赞不绝口，特写了“福”“寿”二字挂于客堂，回宫又差人赐送“四扇玉屏风”、“九曲莲花灯”两件珍宝。

慈禧太后赞美竹林，这没说的，因这是她高祖康熙欣赏过的一片御竹林，作为晚辈本应维护繁衍，是份内的事。但赞扬古银杏、藤缠松，这就说明古银杏、藤缠松更有其独特的地方。

古银杏就在大雄宝殿前面，东边雌银杏树清秀稍矮，西边雄银杏树粗壮高大。每年春天，雄银杏树开花，秋天却不结果。而雌银杏树，每年春天却不见开花（也是开花的，只是不明显而已），秋天到果实累累。人们就觉得它们像一对夫妻，又叫夫妻树。

雄银杏树还有一个特点，都说“独木不成林”，而它却能“独木成林”。因它从根部长出十几个笔直的枝干，粗细不等，并排而立。有人还传说，每换一个朝代，就从根部长出一个新的枝干，这就成了现在样子。不过，有点神奇了，故堪称三绝之一。

藤缠松在大雄宝殿后，又叫“紫藤寄松”，这真是一绝。到青岛崂山看过汉柏凌霄，即凌霄花盘绕汉柏而上，蜿蜒如龙蛇，又称“古柏盘龙”。到这里看到双藤盘劲松，更是高兴，大自然真是无奇不有，只有想不到，没有看不到。

只见一棵松树，分成九大杈，伸向四面八方。而两棵藤萝分从两侧，又如玉龙盘柱爬满枝头，为松树增辉添彩，形成了一把松藤并茂的天然巨伞，荫遮大地。据元代《红螺山大明寺碑》记载，“微风夜听金锒铛，诸天卫法藤萝旁”，此景也有七八百年了。都说“藤缠松难生”，这里和平共处得特别好，亲如兄弟，故也称三绝之一。

当然还有好多景观，红螺湖的红螺壳，寓意着红螺仙女的住地。出了后门，就是红螺山，山上有“观音寺”，东面有十二生肖园，西面有五百罗汉园。山环水绕，古木参天，形成了“寺古山林大，树古花气浓”的美丽画卷。

“造一方净土，结万众善缘”。这里还有“南有普陀，北有红螺”之说，是中国北方佛教的发祥地和佛教丛林，千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。

兴致之余，写一首诗赞曰：“红螺山麓红螺寺，绿碧水潭绿碧林。更有三绝独树帜，怀柔昌盛庇福荫。”

九口2021-10-6

北京著名寺庙有哪些?

北京作为中国历史最为悠久的古都城之一，历史遗迹众多，寺庙也是星罗棋布。下面一起来看看北京著名寺庙有哪些。

红螺寺

1、红螺寺：位于北京市怀柔区城北5公里的红螺山南麓，距北京市区55公里，景区总面积800公顷，国家AAAA级旅游区。红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338）年，原名“大明寺”（明正统年间易名“护国资福禅寺”，因红螺仙女的美妙的传说，俗称“红螺寺”）。红螺寺坐北朝南，依山势而建，布局严谨，气势雄伟。它背倚红螺山，南照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，古树参天。红螺寺处于红螺山山前的千亩苍翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古刹”的优美的画卷。

2、大钟寺：原名觉生寺。位于海淀区北三环路联想桥北侧，建于清雍正十一年（1733年）。大钟寺本为皇家佛教寺庙，于1985年辟为古钟博物馆，馆内展示中、外古代钟铃共400多件。大钟寺在1996年获中华人民共和国国务院列入全国重点文物保护单位，正式成为受国家保护的古迹。

3、白云观：位于北京西城区西便门外白云观街道。始建于唐，为唐玄宗奉祀老子之圣地，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，金末重建为太极宫。白云观内收藏着大量的珍贵文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟?的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。

4、真武庙：位于房山区佛子庄乡（距北京市中心62公里）。始建于明代，距今已500多年。真武庙为三进院落，两座大殿，分别供奉真武大帝、碧霞元君。另有四座配殿、两座、两座陪楼以及十几间山房，总建筑面积三千平方米。真武庙是方圆几十钟楼个村庄的中心庙宇，香火极盛，名扬遐迩。因道观很有灵性，且主殿供奉真武大帝，被道教内部誉为北方“小武当”。

5、碧云寺：位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺二年（1331年），后经明、清扩建。寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。

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