12345绛县天气 山西绛县6名失踪者全部遇难

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山西绛县6名失踪者全部遇难，他们的死亡原因到底是什么？

引言：天气是越来越冷了，所以说很多人都选择待在家里，没想到在山西绛县竟然出现了六名失踪者，而且这失踪者还不是当地人已经全部遇害了，那么这些人死亡的原因是什么呢？

淘金行动

原来在山西绛县失踪的地方原来是金矿和银矿的，所以说以前是一个矿场，但是因为资源已经开采差不多了，所以也就荒废了。但是有六名来自于河南嵩县的人，为了能够获取利润，于是就偷偷的把车开到了这个地方，想要投机。这些人是没有带任何机械的，也没有带任何的工具，而是采用洗铜的方式来进行淘金，可是当地的天气比较寒冷，而且地形比较复杂，这些人又不是当地人，于是就出现意外。而且那个地方是山区，没有什么信号，所以事发紧急也没有人去及时的发现这些人。可以说让人十分的唏嘘，不过这些人在出发之前你应该考虑一下这件事情的风险。在这样寒冷的天气，而且山西还有疫情的情况之下，竟然敢出去，也是没有把自己的生命安全考虑清楚。

私自淘金违法

这些人之所以不愿意跟别人说自己的行动也是知道自己的行为是违法的，本身这些矿场就已经关闭了，所以也没有什么资源。再加上这些人又没有什么开采证，所以不管说自己到底有没有获得想要的东西，都是非法所得，就这样丢了性命也是很可惜的。另外的话就是每个地区的地形，如果不是当地人的话，都不了解。不光光是因为淘金，还有一些人因为探险，所以自己要在进入陌生地方之前考虑清楚。在特殊天气雾气比较大的时候，就不要随意的出行。

总结

出现这种事情是让人非常伤心和难过的，也是让人很感慨，毕竟这六个人背后都是有家庭的。不过任何人在做事情之前要考虑清楚，千万不要想着不劳而获。那些不劳而获所得到的东西都是没有任何意义的，而且也很容易失去。

绛县紫家峪红叶什么时候看

秋季。

陈村镇紫家峪位于绛县县城东南隅5公里处，中条山北麓，是涑水河发源地，境内有着四通八达的交通网络。区内群山连绵，江河纵横，林海浩瀚，空气清新，四季风光宜人。其中尤以瑰丽的金秋红叶驰名。

每逢金秋时节，自驾前来观赏红叶的游客络绎不绝，紫家峪红叶风景区是绛县面积最大、景色最为壮观的红叶风景区之一。

扩展资料：

赏红叶注意事项：

1、登山赏红叶前，中、老年人和慢性病患者要做全面身体检查，以免发生意外。

2、对山上的气候特点应有所了解，争取在登山前得到可靠的天气预报。带好衣物早晚御寒，防止感冒。

3、忌天未亮时登山。秋季清晨气温低，室内外温差很大，受到冷空气的刺激，容易诱发心脏病或高血压，尤其是老年人一定要注意。最好早饭后天亮时再爬山。

4、事先了解好登山旅游路线，计划好休息和进餐地点，最好有熟人带路，防止盲目地在山中乱闯。

5、登山时要思想集中，不能光顾着看景不顾脚下。尤其是老年人和体弱的人更要注意这一点，走半小时就休息10分钟，避免过度疲劳。

河东访古 1（绛县编）

利用周末就近寻访文物古迹，是一种不错的消闲方式。自己忽然有此兴致，就立马行动。任何兴致一拖可能就减弱或至消失。
清明节前按习俗妻子回娘家送烧纸，访古第一程就顺着绛县这个方向开始。妻子虽然不甚感兴趣，但是一如既往伴行左右。
绛县，因绛山而名。清乾隆《绛县志》记载：“绛山在县西北二十里，……一名紫金山。草木不生，土色俱赤，且以此取名焉。”绛山即紫金山，位于闻喜、绛县、曲沃（历史上侯马属于曲沃）之间，顶峰名为三县顶，乃晋国宗山，晋国的历史可以说围绕绛山展开。
绛山上的沸泉、紫云寺以前去过，暂略过。决定由远而近，先去看绛县南樊石牌坊。到南樊镇一打听，都知道，很容易就找到，位于南樊镇西堡村巷道中。天气很好，阳光灿烂，正是“风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好”，安静的乡村巷道，仔细欣赏。头脑是记不来的，只能靠相机。
南樊石牌坊及碑亭，建于清嘉庆九年（1804年），是时任山东盐运滨乐分司司运的贾宗洛为其祖母、受圣旨旌表的中宪大夫贾凝端继妻李氏所建的节孝牌坊。
牌坊为石质仿木构，双面六柱五门三重檐，高12米，阔8.50米，顶受损，匾额“圣旨”、“旌表”，通体多雕人物鸟兽花卉故事，雕刻工艺水平极高。右侧附设碑亭一座，内有石碑5通，书体有真、草、隶、篆，书法、雕工俱佳，保存完整。2013年3月被***公布为第七批全国重点文物保护单位。
这个牌坊，严格说是牌楼。牌坊简单，一般四柱冲天，柱间横连有额枋，上面没有斗拱楼檐遮盖。牌楼复杂，有"楼"的构造，上有斗拱和屋顶，屋顶有各种制式。但是两者在建筑意图上并无区别，因此并不严格区分，而是统称为牌坊。
牌坊、牌楼的建制级别，由低到高依次为敕建、圣旨、恩荣和御制。其中敕建的级别最低，**口批恩准即为敕建牌坊；**书面圣旨批准则为圣旨牌坊；敕建、圣旨牌坊的费用都要自筹。**对有功臣民或显著事迹者主动提出建立牌坊嘉奖则为恩荣牌坊，一般由地方财政出资建造。只有最高级别的御制牌坊由国库出资建造。
牌坊、牌楼的级别论柱而异，柱脚越多，级别越高。只有帝王神庙、陵寝才可用“六柱五间十一楼”，一般臣民最多只能建“四柱三间七楼”。南樊这个牌坊不论正反面看，都是四柱三间五楼，符合形制，但实际是双面六柱五门三重檐，造型特别。
“圣旨”牌下，依次额题“旌表”、“彤管扬休”、“诰授中宪大夫贾凝瑞之继妻李恭人节孝坊”。边门门额题有“贞比筠松”、“洁齐雪水”等。绛县县志记载：“李氏，史村里詹事府主簿贾凝端妻。夫故抚子钟琳历任湖北荆州知府，子亡抚孙宗洛官山东同知，以上嘉庆年间旌表建节孝坊。”
“彤管”，红色笔管的笔，古代宫内女史，使用彤管记录后妃的事迹。“扬休”，亦作休扬，显扬的意思。“彤管扬休”的意思就是值得女史记录以显扬后世，是赞扬女子德行的通用词。
明清时期，本人受封五品以上者，称“诰授”，本人受封六品以下的称“敕命”。本人做官后，父亲、儿子、妻子往往会根据本人的官品级别获得相应荫封，不给实职，只领俸禄，这就是“封妻荫子”。生时获得荫封叫做“诰封”，死后获得荫封叫做“诰赠”。
“中宪大夫”在明清属于正四品，系虚衔，有俸禄，没实权。詹事府，为辅导东宫太子之机构，詹事是正三品，主簿属于詹事府低级官员，从七品，掌管公文。贾凝端以从七品的詹事府主簿诰授正四品的中宪大夫，分析是死后诰授。明清时，一般官员死后**会给他加授一个虚衔，并且比实际官级要高两到三级。
作为贾凝端继室的李氏，丈夫早亡后抚养儿子成为知府，儿子早亡后抚养孙子成为同知（同知是知府副职），故得到朝廷旌表。
《明史·职官一》载：“外命妇之号九：公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人。一品曰夫人，后称一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。”李氏因丈夫诰授正四品的中宪大夫而得称恭人。
南樊镇柴堡文昌塔，就在镇政府附近，原为文昌庙中建筑，建于明代，系八角七级楼阁式砖塔，直径5米，高24米，每层都有门洞，内部可拾级而上。塔身上有日本人炮弹破坏的痕迹。
这个塔的特殊在于上下同样的直径。
董封戏台，在绛县安峪镇董封村，建于明万历40年（1612年），全国重点文物保护单位，原为泰山庙内建筑，现庙已毁，仅存戏台。前多年刚翻修。现在为村委会所在，打听到旁边院里村民保管有钥匙，得以进去。
南柳泰山庙，位于绛县南樊镇南柳村外西南约2里处，始建年代不详，明、清多次修缮，现存有正殿、道士房、后土殿、牛龙马王庙、阎王殿、虎头门、圣母殿、火神殿和娘娘殿，列为第七批全国重点文物保护单位。
泰山庙在村外野地里，好在大门边侧门开着，我自顾自进去，门房有人，但并未出来询问。
进门后，一颗古树粗壮高大、老枝横虬、苍劲挺拔，给人一种震撼。
泰山庙，全国各地都有，道教道场，一般供奉五岳大帝之首、东岳泰山天齐仁圣大帝黄飞虎，其掌人间赏罚、贵贱、司冥之事。其他岳神为：南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎，掌五金、冶铸、羽禽飞鸟之事；中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘，掌土地、山川、林木之事；西岳华山金天愿圣大帝蒋雄，掌江河、胡海、走兽之事；北岳恒山安天玄圣大帝崔英，掌星辰、分野之事。五岳大帝，是古老的中国民间信仰，源于古代山川崇拜。
这种庙宇连排的布局，少见。
正殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，筒板瓦屋面。檐下柱头施三间大通额，其上置柱头与补间铺作，皆为五铺作双下昂，蚂蚱形耍头。每间补间铺作皆施一朵，唯当心间出45°斜昂。
脚下是一片嫩苜蓿，关注点不同，我根本没注意到。正奇怪妻子进来后又出去，原来是拿了塑料袋进来采择苜蓿。
晋献公墓、晋文公墓均在绛山（紫金山）山脚，曲绛公路旁。从南柳返回绛县县城路过南樊镇槐泉村，晋献公墓就位于槐泉村村边。墓高百尺，无祠孤寝，未发掘，为省级重点文物保护单位。
晋献公，名诡诸，他迁建晋国国都于“绛”，为防止公族作乱而诛杀晋国诸公子，促成“晋无公族”、异姓大夫主政的局面。他在位二十六年，攻灭骊戎、耿、霍、魏等国，击败狄戎，假道伐虢而灭虞、虢，史称其“并国十七，服国三十八”，**扩展了晋国版图。他宠爱骊姬，逼死太子申生，逼走重耳和夷吾，其死后晋国内乱十余年。
我进村后打听墓的位置，村民随手一指，我感叹，不愧是大国国君，坟头就是一座小山。
好不容易找到山坡草丛中的这块碑，1962年立的，上刻“文物保护标志：晋献公墓”及介绍。
继续往二里半方向走到卫庄镇下村停下，公路边不远就是晋文公墓，站在路边就可以望见。
晋文公（前697-前628），名重耳，晋献公次子，在外流亡19年，后借助秦穆公返晋复国，在位9年，春秋五霸之一。重耳的妹妹嫁给秦穆公，晋献公死后，秦穆公让太子秦康公送其舅舅重耳返晋复国，由此而有诗经中《渭阳》一诗：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。”这首诗成为后世送别诗之祖。《渭阳》一诗，表达了甥舅情谊，也寄托着秦康公对逝去的母亲的思念。“渭阳”后来成为舅父的代称。
过二里半到卫庄镇张上村，东华山从这里上去。相传，东华山是小沉香“劈山救母”时，抡起萱花开山神斧，山峰开裂，一半留在陕西华阴县即西岳华山，另一半飞越400里，落到绛县即东华山。 
山顶有东山庙院，院内有玉皇庙、财神庙、关帝庙、观音庙、药王庙、三清殿、五岳庙、龙王庙和娘娘庙等，香火旺盛，每年农历三月初十至二十的庙会时更是游人如织、香客不绝。
院内浑元塔始建于北魏时期，距今已有1500余年。
山下即张上村太阴寺，该寺始建于（公元650年）唐永徽年间，2001年***公布的第五批全国重点文物保护单位。
《赵城金藏》雕造工程的“总部”在解州静林山天宁寺，但据绛县太阴寺所存《雕藏经主重修太阴寺碑》中记载：“起数作院，雕造大藏经版”，“于新田、翼城、古绛三处，再起作院，补雕经版数圆备”，说明包括太阴寺在内多处寺院曾合力雕造了《赵城金藏》经版。
金代遗构大殿，老门匾有点大，看起来很不协调。想来可能是以前大殿规模很大，重建时规模小了，却用了遗留的门匾。
殿内雕刻有**躯长4米、独木金身释迦牟尼涅磐卧像，是目前我国存世最早、体量最大的木雕卧佛。由此，尽管太阴寺偏处晋南一隅，还是在2001年被列为国家级重点保护文物。大殿曾作为粮库，不能随便进入，金代木雕卧佛及殿里陈设得以保存。
绛县陈村镇东荆下村长春观，始建于元延祐七年（1320年），现仅存元代建筑玉皇殿和清代建筑三清殿（献殿），配殿、东廊房，2013年3月第七批全国重点文物保护单位。
玉皇殿，面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。前檐施四根粗木柱，木柱上承粗圆木通额，通额上施斗栱五铺作双下昂，补间施一朵。大殿结构简洁，用材硕大，具有典型的元代建筑特色。
车厢城城址，在绛县县城南4公里的南城村边的山腰。有认为车厢城就是晋国国都“绛”，历8君85年，我不认同。晋国当时处于上升时期，在攻势战略下，国都不可能局促于山腰，车厢城的选址及建设显示的是守势；车厢城规模不大，与晋国当时的国力地位不符。
这里应该是被称为“聚”的地方，即聚邑，晋献公聚杀群公子的地方。《左传》记载：“（二十五年春）晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子。”《方舆纪要》载：“聚，即今绛县东南十里之车厢城”。
2016年6月，车厢城城址被山西省****公布为第五批省级文物保护单位。
城墙遗存
车厢城北部有一天然的圆坑，俗称“牢固坨”，四周高崖，有小豁口面临深沟，形成一个天然绝地。据说是晋献公围杀群公子时的牢狱，边上立有标志碑。  
这是“牢固坨”的入口。
从入口下望
“牢固坨”就是三面高崖一面深壑的绝地，天然的监狱。