豫园的来历是什么_上海豫园简介

豫园，**南园林艺术的瑰宝之一，原是明代官僚地主潘恩、潘允端的私人花园，始建于嘉靖三十八年（1559），至万历五年（1577）潘允端解职回乡后加速建造，屈指算来，豫园建园已有400余年。
取名豫园，是因为“豫”与“愉”两字相通。据潘允端说，建造此园，是为了“愉悦老亲”，供其父享用。他因而博得了一个大孝子的美名。其实，潘恩于万历十年已去世，供潘恩享用的乐寿堂尚未造好，潘恩自然也没有福气“愉悦”了。
豫园的主要建筑有乐寿堂、玉华堂等，堂馆轩榭，亭台楼阁，多达30余所，建造都十分讲究。园林布局虚实相映，曲折有法，奇峰异石，参差其间。与仰山堂隔池相望的大假山，用武康黄石叠成，堆砌得犹如天造地设，巧夺天工，系出自江南著名叠山家上海人张南阳之手。明中叶后，江南修建园林的风气很盛，豫园是其中的佼佼者。明清之际的叶梦珠称之为“建第规模甲于海上”，范濂赞之为江南土木的一大奇迹，确实名不虚传。
玉华堂前的石峰——玉玲珑，是豫园古迹中的古迹。与潘允端同时代的明代著名文学家王世贞在其撰写的颂扬豫园的文中指出，此石系移自乌泥泾朱尚书园，为隋唐时代之物。据清人记载，玉玲珑后移到浦东三林塘储昱的南园，因储女嫁给潘允端胞弟潘允亮，便将此石归赠潘家。潘允端认为，它是宋**时搜罗的花石纲遗物，特别加以珍视。
民间传说，潘允端造豫园时，他母亲曾说，很想看看北京的皇宫是什么样子，于是潘允端便将豫园造得像皇宫里的御花园一样，还筑了龙墙，有人向**告发，潘允端得讯后，一夜间在园内大厅里塑起城隍像，撤去后墙，与城隍庙沟通。当朝廷派人来查询时，以庙墙为对，始免于难。人们往往将这段传说当作信史。其实此说并无历史依据。潘允端的母亲曹氏，在万历初年建造豫园时已去世。更重要的是，龙是封建帝王的象征，民间擅自在建筑物上装饰是要冒灭族之祸的。退一步说，即使是被视若神明的上海城隍爷，也没有资格享用，潘允端也决不会去冒这个风险，豫园的龙墙迟至清末以后才建造，并非明代建筑。
豫园建成后，潘允端常在园内设宴演戏，宾客满堂，甚至食客、僧道、相士以至妓女无所不有。

上海豫园简介

位于上海市中心的黄浦区东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与老城隍庙、豫园商城相连。

豫园的介绍

豫园（yuyuangarden）位于上海老城厢东北部,北靠福佑路,东临安仁街,西南与老城隍庙、豫园商城相连。它是老城厢仅存的明代园林。园内楼阁参差,山石峥嵘,湖光潋滟,素有“奇秀甲江南”之誉。豫园始建于明嘉靖年间,原系潘氏私园。豫园始建于一五五九年，距今已有四百余年历史。她原是明朝一座私人花园，占地三十余亩.园内有穗堂、大假山、铁狮子、快楼、得月楼、玉玲珑、积玉水廊、听涛阁、涵碧楼、内园静观大厅、古戏台等亭台楼阁以及假山、池塘等四十余处古代建筑，设计精巧、布局细腻，以清幽秀丽、玲珑剔透见长，具有小中见大的特点，体现明清两代南方园林建筑艺术的风格，**南古典园林中的一颗明珠。
清末小刀会**时,曾以园内点春堂为城北指挥部。豫园历经兴废,日趋荒圮。解放后,****对豫园进行了大规模修葺,当年景观大半恢复。全园可分四大景区。豫园内还收藏上百件历代匾额、碑刻,大都为名家手笔。豫园1959年列为市级文物保护单位,1982年2月由***公布为全国重点文物保护单位。

豫园的历史故事

豫园园主潘允端,是明刑部尚书潘恩之子。嘉靖三十八年(1559年),潘允端以举人应礼部会考落第,萌动建园之念,在上海城厢内城隍庙西北隅(今安仁街东的梧桐路、马园弄一带)家宅世春堂西的大片菜畦上“稍稍聚石凿池,构亭艺竹”,动工造园。

嘉靖四十一年,潘允端出仕外地,无暇顾及建园,其《豫园记》中说:“垂二十年,屡作屡止,未有成绩。”万历五年(1577年),潘允端自四川布政司解职回乡,便集中精力再度经营扩修此园,“每岁耕获,尽为营治之资”,并聘请园艺名家张南阳担任设计和叠山。

此后,园越辟越大,池也越凿越广。万历末年竣工,总面积称70余亩。全园布满亭台楼阁,曲径游廊相绕,奇峰异石兀立,池沼溪流与花树古木相掩映,规模恢宏,景色旖旎。

明代中、后叶正值江南文人造园兴盛时期,上海附近私家园林不下数千,而豫园“陆具岭涧洞壑之胜,水极岛滩梁渡之趣”,其景色、布局、规模足与苏州拙政园、太仓?山园媲美,公认为“东南名园冠”。

潘允端在《豫园记》中注明“匾曰‘豫园’,取愉悦老亲意也”。“豫”,有“安泰”、“平安”之意。足见潘允端建园目的是让父母在园中安度晚年。但因时日久拖,潘恩在园刚建成时便亡故,豫园实际成为潘允端自己退隐享乐之所。

潘允端常在园中设宴演戏、请仙扶乩、相面算命、祝寿祭祖、写曲本、玩蟋蟀、放风筝、买卖古玩字画等,甚至打骂奴婢、用枷锁等惩罚僮仆。僧尼、相士、妓女、三教九流以及食客等频繁出入豫园。

由于长期挥霍无度,加上造园耗资,以致家业衰落。潘允端在世时,已靠卖田地、古董维持。潘允端死后,园林日益荒芜。明末,潘氏豫园一度归通政司参议张肇林(潘允端孙婿)。清初,豫园几度易主,园址也被外姓分割。

康熙初年,上海一些士绅将豫园几个厅堂改建为清和书院,堂中供奉松江知府张升衢长生禄位。书院尚未修竣,张升衢遭贬黜,随即停工。园中亭台倾圮参半,草满池塘,一些地方成了菜畦,秀丽景色已成一片荒凉。

清康熙四十八年(1709年),上海士绅为公共活动之需,购得城隍庙东部土地2亩余建造庙园,即灵苑,又称东园(今内园)。乾隆二十五年(1760年),一些豪绅富商集资购买庙堂北及西北大片豫园旧地,恢复当年园林风貌。

乾隆四十九年(1784年)竣工,历时20余年。因已有“东园”,故谓西边修复的园林为“西园”。园基原称广袤70余亩,据同治七年(1868年)清丈,不足37亩。修复后的西园、东园性质上已非私家花园,成了供城邑士人乡绅们集会雅玩的寺庙园林,但规模布局还依照潘氏豫园,保留了文人宅园明秀雅洁的风貌。

原临荷花池的乐寿堂已颓圮,复建西园时,在原址上建起形制高大、华丽宽敞的三穗堂。鸦片战争时,豫园遭破坏。道光二十二年(1842年)农历五月十一日,英军从北门长驱直入,驻扎豫园和城隍庙,司令部设在湖心亭。豫园“风光如洗,泉石无色”。

咸丰五年(1855年)小刀会**失败,清军驻扎豫园,香雪堂、点春堂、桂花厅、得月楼、花神阁、莲厅皆遭损毁。咸丰十年,太平军东征,清政府请洋枪队入城防守,豫园又作兵营,“西园石山,尽拆填池”,建造西式营房。

清嘉庆、道光年间,上海商业发展较快,一些商业行会在豫园设同业公所,作为同业间祀神、议事、宴会、游赏之处。同治七年西园划分给各同业公所,各自筹款修复。

此后园内茶楼酒馆相继兴起,商贩丛集,荷花池西南一片空地上,一些江湖艺人,诸如相面测字、卖梨膏糖、拉洋片等在此设摊,逐渐成为固定庙市,后演变为商场。光绪元年(1875年),豫园内有豆米业、糖业、布业等21个工商行业设立公所,一些公所还设立学校,旧有古迹日趋湮没。

民国时期,豫园已被一条东西小路(今豫园路)分割成南北两爿,古建筑破漏,面目全非,有些改建成民房,凝晖阁、清芬堂、濠乐舫、绿波廊分别成为菜馆、点心铺、茶楼。香雪堂于八一三淞沪战争被日军焚毁,除堂前玉玲珑假山石外,仅剩一片空地。

所幸园中重要部分点春堂、三穗堂、大假山和一些亭台楼阁、古树名木,仍得以保存。解放后,豫园得到妥善保护。1956年经市政府批准,拨出专款,由市文化局直接组织专门班子,聘请上海民用设计院和同济大学建筑专家以及能工巧匠,对豫园进行了全面修复,历时5年，投资上百万元。

修复重建被毁坏的三穗堂、玉华堂、会景楼、九狮轩等古建筑,疏浚淤塞的池塘,栽植大量树木花草,并把豫园和内园连接起来融为一体。

园主人四川布政使潘允端从1559年（明嘉靖己未年）起，在潘家住宅世春堂西面的几畦菜田上建造园林。经过二十余年的苦心经营，建成了豫园。“豫”有“平安”、“安泰”之意，取名“豫园”，有“豫悦老亲”的意思。

豫园当时占地七十余亩，由明代造园名家张南阳设计，并亲自参与施工。古人称赞豫园“奇秀甲于东南”，“东南名园冠”。

潘允端晚年家道中落。1601年（明万历二十九年）潘允端去世，潘氏家庭日趋衰微，无力承担园林修缮和管理所需的巨大开支。明朝末年，豫园为张肇林所得。其后至1760年（清乾隆二十五年），为不使这一名胜湮没，当地的一些富商士绅聚款购下豫园。

并花了二十多年时间，重建楼台，增筑山石。因当时城隍庙东已有东园，即今内园，豫园地稍偏西，遂改名为西园。

1842年（清道光二十二年）第一次鸦片战争爆发，外国侵略者入侵上海，英国军队强占豫园，大肆蹂躏。清咸丰三年（1853年），上海小刀会响应太平天国**，在上海发动**。**失败后，清兵在城内烧杀抢掠，豫园被严重破坏，点春堂、香雪堂、桂花厅、得月楼等建筑都被付之一炬。

1860年（清咸丰十年），太平军进军上海，满清政府勾结英法侵略军，把城隍庙和豫园作为驻扎外兵场所，在园中掘石填池，造起西式兵房，园景面目全非。

清光绪初年（1875年）后，整个园林被上海豆米业、糖业、布业等二十余个工商行业所划分，建为公所。至解放前夕，豫园亭台破旧，假山倾坍，池水干涸，树木枯萎，旧有园景日见湮灭。

扩展资料：

豫园成为城隍庙西园以后，一直免费开放，东园于每月朔望之日也对外开放。豫园是城内游览和举办各种活动的主要场所。豫园举办各类花展历史悠久，还有重阳节登高望远活动、元宵节灯会等游艺活动，平时常举办奇石、书画展和茶道活动等。

这些传统民间活动在日军****后基本上停办。1979年以后，花展、灯会、书画展等活动相继恢复。

参考资料来源：百度百科-豫园