纤夫的意思是什么呢 神农溪旅游景点

1、纤夫是什么意思解释。
2、纤夫的爱意思。
3、纤夫还是纤夫。
4、纤夫的读音是什么意思。
1.纤夫，是指那些专以纤绳帮人拉船为生的人。
2.当年，河上百舸争流，煤、木材、农副产品和日用品全靠船只运进运出，纤夫在那时就起着关键性的作用。
3.纤夫的职业并不新鲜，很多人都学过课文《伏尔加河上的纤夫》。
4.在湖北巴东县神农溪的纤夫是三峡古老拉纤文化的活化石，二十世纪90年代，湖北省巴东县神农溪景区的纤夫拉纤名扬海内外，三峡库区蓄水后，拉纤渐渐在人们的视野里消失。
5.对于纤夫，在很多有纤夫职业的地方，也不过是一种因为劳动需要而形成一种习惯。
6.现在景区可应部分游客的要求，在景区进行拉纤。

神农溪旅游景点

神农溪流经三个风景各异的峡谷--棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。两岸风光奇美，峡谷中少有开阔地，最狭处两岸相距仅7米。船行峡中，如穿幽巷重门。一座座高达数百米的山峰劈面压来，几乎望不见前面的水道。以下是我为大家整理分享的神农溪旅游景点，欢迎阅读参考！
神农溪，发源于神农架主峰，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十余处。水道虽狭急却清浅，漂流极富刺激而又安全。
神农溪流经三个风景各异的峡谷--棉竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡。两岸风光奇美，峡谷中少有开阔地，最狭处两岸相距仅7米。船行峡中，如穿幽巷重门。一座座高达数百米的山峰劈面压来，几乎望不见前面的水道。
在以险见长的棉竹峡中，难以攀登的峭壁上溶洞遍布，巨大的石钟乳凌空倒悬，河床窄而落差大，4公里航道就有大小险滩30多处。乘舟漂流，全凭船工技巧，令人心跳怦然，却是有惊无险。
鹦鹉峡是三个峡中景色最秀丽的一个，两岸植被如缨络垂挂，四季长青，岩水滴渗，飞瀑涌泉，奇观迭现。有一段峡谷，无论隆冬炎夏，都可看到盛开的鲜花，故名“年花滩”;有一处“九股水”的地方，溪边泉眼涌出多股泉水，分清、浊、混三色，因名“三色泉”。
神农溪最后一个峡谷是龙昌洞峡，此峡对峙均宽不足二十米，两岸壁立水中，连绵不断，曲折迂回长达五千余米，大有矍塘峡夔门之雄。沿途可见人文景观--岩棺群和古栈道。峡东岸离水面150米高的绝壁上，有许多小洞穴，深浅不同地放置着岩棺，肉眼清晰可见。
神农溪堪称无污染的天然之流，溪水碧澈，一清到底，除“三色泉”外，几乎见不到一缕混水。溪底遍布五色石，如花似锦。湍湍处水流如雪似雾，船行如飞;水缓处形成幽静平湖，浓绿莫测，扁舟荡漾;浅滩处水深不及膝，船底与河中卵石相摩，格格有声，全靠拉纤。
流神农溪所乘的船，形如半个剖开的豆荚，当地人称为“豌豆角”，小巧轻便，用坚硬耐磨的花栎木制成，浮力大而吃水浅，可在水不及膝的浅滩处行驶。“豌豆角”全凭人工操纵，每条船需六名船工，船工撑船是神农溪景观之“最”。神农溪水急滩险，船工几无立锥之地，全需涉水拉纤，走在最前边的“头纤”和船尾的“驾长”带头吼起号子，声震峡谷，船工前呼后应，力随声出，一鼓作气，拉上滩去。下水时船在呈“之”字形的水道中横冲直撞，“驾长”手中一把橹一杆篙控制着船的方向，船在急湍的水流中飞速窜行，船中乘客心跳如鼓。神农溪经过两个土家族小村寨。掩映在凤尾竹、芭蕉叶、柑桔林、乌桕树中的村寨恍若世外桃源。此处溪水幽平，彩石满滩，游人可在土家吊脚楼中休憩，或游泳，或捡石，或去村中参观古老原始的水磨、石碾，观赏土家人粗犷的巴山舞、对山歌，品尝、苞谷酒和土家饭菜。
神农溪又名沿渡河，位于巴东新县城的北岸，是长江走出巫峡进入香溪宽谷之后的第一条支流，发源于我国著名的"华中第一峰"之称的湖北神农架原始森林主峰的南坡，全长60公里。千百年来，神农溪象龙一样雄踞于千重大山和万道深渊之间，最后在湖北巴东县境内的西壤口，悄悄地拥入浩瀚的长江怀抱。
三峡工程蓄水之前，游客游览神农溪要乘坐原始、古朴的土家族"豌豆角"木制扁舟放漂，游客一路上可以尽情地领略优美动人的土家族巴山舞，还有高亢激昂的纤夫号子，令人心然怦动。
三峡工程蓄水游客游览神农溪要改乘大型环保游船，这种环保游船在蓄水前是进不了神农溪的，神农溪的峡谷并没有因水面升高而使峡谷感减弱，两岸相距不过五六十米，山峰依然高耸，游船碧波荡漾，穿行于峡谷之间，忽而向左露出一湾幽谷，忽而向右拐出一片新的天地。
今天的神农溪是一片绿色的世界，水是浓绿的，山是翠绿的，而且是一种伸手可及的绿。这里已成为新三峡中一个峡谷幽深、绿树丛荫、水清倒影、风景如画的旅游胜地。
与大宁河小三峡一样，神农溪也分三个峡段，三峡工程蓄水后，龙昌洞峡和鹦鹉峡变化较大，棉竹峡还相对原始，旅游部门在这里开发了船夫裸体拉纤的新项目，以弥补神农溪原始风情消失所带来的遗憾。从这些船夫们嘴里引吭高歌的号子声，贴着石壁，贴着溪流，贴着卵石滩，在峡谷中传响，神农溪风光很美，人更美，并且这种美是永恒不变的……
神农溪发源于神农架原始森林中的鸡公山。神农架横亘于三峡以北的长江、汉水之间。方圆3250里最高峰海拔3052米，被称作是“华中第一峰”。
溪两岸绝壁夹峙，窄处不及5米，山岩多成80至90度的壁堑，相对高差300至800米日均流量20立方米/秒，最陡的猴子洞的落差达3米，于巫峡之口东2000米处的西口汇入长江。从溪口溯源上行20多公里，可常年行驶载重2.5吨的“豌豆角”扁舟。溪的上游是神秘莫测的小神农架自然保护区。神农溪漂流景区20公里，独具特色，集长江大三峡雄、秀、险于一体。有绵竹峡、鹦鹉峡、龙昌峡三个各具特色的自然峡，面积57.5平方公里。
神农溪之所以四季都可以漂流，全赖于“神农泉”提供了足够水量。“神农泉”，源出神农架主峰西侧的鸡公山，该泉不受雨旱影响。它不舍昼夜地从鸡公山腹部喷涌而出，夺路而走，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，其壮美神奇天下无二。
景区内灌木植被葱茏。山花馨香四溢，猴群嬉戏、出没，岩燕飞翔。溪两岸有溶洞60余处，险滩30余处。有“一里三湾，湾湾有滩”之说。这里水清澈见底，深潭碧绿、飞瀑遍布、悬棺栈道、原始扁舟、村落风情，成为神农溪独具特色的旅游景区。
神农溪：神奇的世纪传说淳朴的土家风情
“迢迢水出走长蛇，怀抱江村在野牙。一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家。冬来纯绿松杉树，春到间红桃李花。山下青莲遗故址，时时常有白云遮。”
这首题名为《西壤溪》的诗，是唐代著名诗人杜甫寓居神农溪西壤口时所写。它表达了诗人对神农溪自然美景的无限眷念之情，至今读来，仍能令人产生身临其境之感。
唐大历三年(768)正月，杜甫由四川夔州东下江陵，行至西壤溪时，忽觉身体有些不适，于是就在此地租借了一间草堂，暂作静养之地。在西壤口居留的这一段时间里，杜甫饱览峡江风光，畅游神农溪，写下了许多脍炙人口的名篇佳句。
神农溪是巴东县境内巫峡北岸的一条常流性溪流，全长60千米，发源于原始森林神农架南麓，由北向南，在湖北巴东县的巫峡口注入长江。神农溪以其原始、古朴、无污染的自然环境而著称。它的自然风光秀美，人文景观迷人，民俗风情浓郁，被誉为长江三峡中的“翡翠水道”。
1991年，神农溪被辟为国际旅游景点，成为长江三峡旅游的又一热点。
神农溪源头的原始森林中聚居着罕见的珍禽异兽，如飞鼠、金丝猴、苏门羚等，尤其是白色动物种类繁多，如白雉、白蛇、白山羊、白金丝猴等。这里还生长着许多珍贵植物，如腊梅、香菊、天葱、母木莲、香果树、岩白菜等让人眼花缭乱。
其中特别引人注目的是珙桐，树木挺拔伟岸，花朵洁白无瑕，满缀枝头的花朵犹如一只只展翅欲飞的白鸽，因此得名“鸽子树”。据有关资料介绍，这种树在第四纪冰川之后全部灭绝，神农架独特的自然地理环境使珙桐逃脱灭绝的命运，得以保存下来。如今珙桐作为和平的美好象征，早已走出国门，走向世界。
神农溪分为绵竹峡、鹦鹉峡、龙昌洞峡等三个峡段，每段峡江都有其独特迷人的自然风光。
绵竹峡有千姿百态的钟乳石，有险峻狭窄的一线天，有“蟒蛇出山”、“野人伸掌”等奇峰怪石。
鹦鹉峡中有堪称一绝的三色泉，从乱石丛中流出的九股泉水在汇入溪流自然分成泾渭分明的清、浑、浊三种颜色，形成流淌百米的彩泉。燕子阡溶洞，洞门高八十米，宽约三十米，因洞中飞舞着成千上万只短嘴金丝燕而得名。进洞五十米处，便是“千丘田”，因溶岩堆积而形成的层层“梯田”，呈“品”字形上下排列，每块之间还有明显的“田埂”。
龙昌洞峡同样有着让人惊叹不已的.景色，据史书《舆地纪胜》记载：“此洞非石洞，乃山水之奇观也!一洞十里，可以浮舟往来”。
神农溪是巴人的故乡，这里孕育了颇具特色的巴文化。远古时期，巴人祖先巴务相率领巴人部落乘土船浩浩荡荡地向西迁徙，一路上战胜凶滩恶水，最后到达夷城，建立了巴国。
神农溪两侧的岩壁上的古栈道遗址和悬棺，都是巴人先民用自己的智慧和双手创造出的奇迹。今天，居住在神农溪畔的土家族就是巴人的后裔，他们豪爽豁达，能歌善舞，颇有巴人遗风。
撒尔嗬是土家族原始古老的民间歌舞，以其独特的风格，粗犷的舞姿，明快的节奏和高亢的曲调，仍然盛行至今。
哭嫁歌是土家人创造的又一独特的艺术形式。顾名思义，哭嫁歌是新娘出嫁时唱的歌，是土家姑娘用唱歌来表达对世俗、人生、道德、理想、爱憎的特殊艺术形式。以其哭而不悲，唱又如哭的艺术魅力经久不衰。
堂戏是流行于神农溪一带的巴人剧种，地方色彩和民族色彩浓郁，内容丰富，形式多样，唱腔别有韵味，深受人们喜爱。
优美的自然风光和神秘的人文特色，使得神农溪成为在国内外享有极高声誉的热门旅游景点。1987年5月24日，***旅游协调小组组织的联合考察组对神农溪进行了实地考察，一致认为神农溪在长江三峡旅游线主要景区内，景观独特，具有极高的旅游开发价值。同年7月论证，将神农溪定为长江三峡旅游线上的八个重点开发区之一。
其中特别吸引人的旅游项目是神农溪漂流。游人乘坐的豌豆角船，几乎是未经改造的巴人遗物，相传当年巴人祖先就是乘坐这样的豌豆角船西迁而建立巴国的。由纤夫拉纤的纯自然游览方式，神农溪纤夫就象神农溪的风景一样，雄伟挺拔，如诗如画，他们的心灵更象神农溪的溪水那样，清澈明亮，纯洁无瑕。千百年来，神农溪两岸乡村的农副土特产品、日用工业品，以及老百姓进县城办事，全靠神农溪纤夫用神农溪扁舟运进运出。由于神农溪的水不太深，都只有一尺左右，故扁舟行其上，有时船底与沙石相擦而发出“嘭嘭嘭”的响声，恰似“陆地行舟”。下水有时要纤夫倒拉纤来限制速度，这叫“倒牵牛”，要过浅滩时，纤夫竞相下水，背船过滩，尤其是上水，全靠纤夫合力拉纤而上，号子声声，空谷回荡，显现出神农溪纤夫移山倒海的强大力量。不仅可以饱览神农溪两岸的秀丽风光，体验与风浪搏斗的乐趣，而且不会对神农溪的自然环境造成任何污染，形成了人与自然和谐相处的良好氛围。
由于神农溪纤夫多在水里推船、拉纤，所以他们除冬天穿上衣外，其他时间几乎全是裸体，因为穿裤子在水里易妨碍操作，就是穿短裤，被水浸湿后亦会很快擦伤皮肤，故只能裸体。虽然裸体不雅，但他们的心灵却很美，不管是大姑娘、小媳妇，赶船都是他们裸体背着接上船，送上岸，而毫无邪念，脸不变色心不跳，充分显示了他们的纯洁和伟大。
让我们借陆游的诗再次领略神农溪别有一番韵味的迷人风光吧!
“暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤蓬。从今诗在巴东县，不属霸桥风雪中”。

神农溪纤夫拉纤成为旅游项目的原因？

神龙溪纤夫拉纤成为旅游项目的原因是这种文化文化深入人心。

神农溪风景区的历史文化

神农溪纤夫文化旅游风景区是华中地区自然风景与人文景观俱佳的景区，在三峡地区和武陵山区旅游格局中占踞重要地位，风景区开发始于1989年，1991年对外开放，经过10多年的开发建设，到2002年被评为国家4a级旅游景区；2003年长江三峡蓄水成库，经过连续5年的开发建设，神农溪景区顺利实现了景区由峡谷风光旅游向平湖与峡谷风光兼具的旅游方式的转变，保留了原始古朴的逆水拉纤。自2004年以来连续被评为“湖北十佳景区”，2008年被授予国家级风景名胜区。2008年三峡库区蓄水175水位，神农溪景区再次进入转型开发建设阶段，现已被评为国家5a级旅游景区。
神农溪拥有龙昌峡、鹦鹉峡、神农峡、绵竹峡四个峡段，四个峡段景致风格各异，或险峻，或秀丽，或幽深，或雄奇，整体构成了神农溪清秀峻奇的山水风格。在神农溪60余公里的漂流旅途中，依次分布着神农峰、九孔岩、鱼泉瀑布、神农温泉、燕子洞等十余处神奇的自然景点，同时沿途不时出现散发着浓郁土家风情的人文景观：婉转悠扬的山歌，依山而建的吊脚楼，置放于岩壁洞穴的悬棺，转动不止的水磨，渐行渐远的新嫁娘……山重水复，美景叠出。神农溪纤夫文化旅游区是以神农溪为主轴，以自然生态为支撑，以纤夫文化为灵魂的自然生态文化旅游区，东连宜昌三峡大坝，西邻巫峡，北靠神农架自然保护区，南接张家界,既是长江三峡旅游区的中心点，又是湖北省“一江（长江）两山（武当山、神农架）”旅游圈的节点和鄂西生态文化旅游圈的重要支点。
纤夫文化是长江三峡地区，特别是神农溪流域的纤夫长期群体锻造积淀形成的地域性文化，核心精髓是**协力的团队精神、不畏艰险的拚搏精神、力争上游的进取精神。纤夫文化推崇热爱生活，尊重自然，善待环境，在积极追求生命价值的同时，也要理性地对待生命的轮回。千百年来，神农溪流域及周边地区的子民在纤夫文化的荫蔽下，繁衍生息，歌舞传情。
进入神农溪，一道道文化风景会让你目不暇接：被列为全国380种地方剧种的巴东堂戏上演着美好的的故事，高亢嘹亮的纤夫号子抒发着对生活的呼唤，粗犷豪迈的撒叶尔嗬表达着对过去的追忆，惟妙惟肖的皮影复制着金戈铁马的激情，这里的人们生活如戏，戏如生活。
神农溪的文化风景声名远扬，让居住在城里的现代文化人也纷纷赶往神农溪，来这里填词，写诗，排戏，拍电影，歌曲《纤夫的爱》出自这里，cctv第十四届青歌赛金奖得主撒叶尔嗬组合出自这里，还有这里的一名纤夫和导游被游览过神农溪的世界首富巴菲特念念不忘，邀请他们两人为自已访谈节目的嘉宾。
漂流神农溪，乘坐的是一种俗称“豌豆角”的木舟，这种木舟为神农溪所独有，是目前世界仅存的三大水上原始交通工具之一。置身“豌豆角”上，神农溪这条画廊的风景一一呈现，浪花飞溅，青山移退，苍鸟盘旋，山歌悠远；如若有幸，还可亲眼目睹岸边猴群嘻戏，獐羊攀援。
神农溪纤夫文化旅游区被评定为国家5a级旅游景区，成为全省5家国家5a级景区之一、恩施州目前唯一一家国家5a级景区。巴东县通过举办中国三峡纤夫文化旅游节等多种方式，吸引国内外游人眼球，游客来自世界30多个国家和地区，入境旅游者近三年均居湖北省前三位。
早在唐代，诗人杜甫曾漂流过神农溪，并留下一首脍炙人口的诗：“迢迢水出走长蛇，怀抱江村在野牙。一叶兰舟龙洞府，数间茅屋野人家。”如今，杜甫笔下雄、奇、险、秀的山水峡谷风光必将吸引更多的游客来到神农溪，体验纤夫文化，增强景区吸引力和市场影响力。