千手观音林立的京都三十三间堂｜日本景点解说|三十三间堂的文化渊源

坐落于京都市东山区的三十三间堂正式名称为莲花王院，莲花王院初建于1164年，约在80年后烧毁，1266年完成重建。经四次大修，虽历经七百多年仍保存完好。
三十三间堂原是后白河上皇命令平清盛在其御所内修建的佛堂。整座建筑高16米，宽22米，纵深120米，外观上采用了正规铺瓦屋面的日式歇山顶建筑形式。因正面被柱子分割成三十三间，每间约为一米八，故通称为三十三间堂。据说目前为全世界最长的木制建筑。
120米长的三十三间堂内部，密密麻麻站满了千手观音像，仿佛置身于千手观音像森林当中。在三米多高的中尊千手观音坐像两侧，分别站立了500座等身立像千手观音，通常都认为三十三间堂内供奉1001尊千手观音。其实，在坐像背后还有**千手观音像名为行像尊，据说在过去曾经为了募集善款而经常巡回在全国各地。确切来说，三十三间堂内部应该是1002尊千手观音像。
不过，一般来说，这1002尊观音像是很难团圆的，因为每年都有二十几尊要送去修理，有时还要出差到美术馆参加各种展览。尽管如此，当我们面对这将近千尊千手观音像时依然会不由自主地对神秘的世界产生敬畏之心。
说起三十三间堂建立的社会背景，不得不提起平安末期流行的末法之说。所谓的末法之说，是指当时人们普遍认为进入千年佛法将走入瓶颈，世人难以开化。后白河上皇萌生了借助千手观音的力量来拯救世界的想法，于是他把兴建三十三间堂的任务指派给了财力雄厚的新兴武士阶层代表平清盛。
在印度，1000代表着无限的功德，超过1000的1001寓意有无数个无限，即无量。千手观音背上的四十只手，每只手代表“二十五有”，两者相乘为一千。佛堂内1000多尊千手观音像就象征着拥有无穷的拯救世界的能力。
每个立像千手观音和中尊观音坐像一样，头上都有11张脸，身上有40只手，每只手上都有一只眼，且拿有刀、枪、拂尘等不同的法器。之所以头上有11张脸，据说是为了不漏过任何一个需要救助的世人。而手上拿着不同的法器则寓意着不管是碰到什么样的人都有办法拯救。
列在千手观音前方的28尊佛像据说都是保护千手观音及其信徒的佛。这些佛像眼镶水晶，姿态逼真。佛像两侧分别站立着的击鼓雷神和手持风袋的风神栩栩如生。透过风神和雷神，我们依然可以感受到古人对大自然的敬畏之情。
堂内全部佛像以丝柏为原料，采用木块镶嵌工艺，雕刻好佛像的头像和手部之后粘连涂漆。1000多座立身观音中有124座是佛堂创建时所雕，其余800多座是镰仓时期重建时历时16年完成。据说佛像雕刻大师湛庆率四代子孙及门徒，携手当时日本国内有名的圆派，院派的雕刻大师们才完成了如此浩大的工程。中尊坐像面目慈祥，为湛庆在82岁高龄时完成。在1000多座佛像中，留下雕刻大师具体名字的就有500多座。
参拜了京都不少的神社，寺庙，唯有这三十三间堂最令我震撼。进入佛堂的那一刻开始，身心似乎就被重新置换过了。120米长的空间，却有一眼望不到头的感觉，整个空间仿佛被神秘的面纱包围了一般。没有闪光灯，没有卡嚓声，在一千多尊佛像前面缓缓移动脚步的游客们，仿佛爬行世间的蝼蚁正接受千名大师的教诲一般，连空气都是凝重的。同时，神秘的空间也给我的心带来了前所未有的宁静与单纯，甚至还想**停留在里面，因为还想再细细看看大师们留下来的精雕细刻，试图找出与自己最像的千手观音像。
与三十三间堂的千尊千手观音一样有名的莫过于射箭比赛了。在西侧长廊的南边设置箭靶，参赛选手从距离120米的长廊北侧开始拉弓射靶。参赛选手从傍晚开始比赛，整个比赛将持续24小时。江户时代，这里的射箭比赛成为各个藩比拼武艺的大好机会，也是吸引民众的一大盛事。在这期间选手的姓名，月日，命中数目都会被记录下来。
1686年18岁的和佐大八郎在比赛期间射出了13053支箭，命中8133支，是迄今为止的最高纪录。单从射箭支数来比的话，据说要想超过他，也要在24小时内保持每6秒射出一箭的速度。距离120米的情况下还能保持62%的命中率，其高超的技艺和顽强的身心恐怕再难有人能超越了。
现在，每年正月这里还是会举行射箭比赛，不过已不再是24小时连续比赛了。两千多名参加比赛的选手都是来自全国各地的刚满二十周岁的新成年人和弓道爱好者。虽无法目睹当年勇士们的潇洒身姿，但是身着传统和服的花样少男少女们挽弓射箭的场面依然吸引着无数游客驻足观看，但愿此时的热闹喧哗不要惊动了庄严肃穆的佛堂内的千手观音们。

三十三间堂的文化渊源

三十三间堂是日本传统文化的一个载体，同时也有这中国传统文化的影子。在弓矢技术的层面，来自中国的合成弓制作技术传到日本，竹木合成的强弓，增大了力度，扩大了射程。武家对弓矢的重视，更偏向于实战和军事训练。跨入中世纪，温良恭俭让的“文射”被武勇的“武射”所取代，仁义之弓让位于戎马之弓。镰仓幕府以弓马修炼助武士道义，将流镝马、悬笠而射、追犬射物等骑射活动，用于备战练兵，而围猎也使弓矢大显神威。在枪炮传入之前，弓矢是武士手中最值得骄傲的玩意儿。由此，日本的弓术，形成了“日置流”等武射倾向很强的流派。
江户时代，战火平息，马放南山，武射系统又开始慢慢吸收文射的路数，文武两面融合的弓术，成为武士必备的武艺。骑射、步射，再加上在京都三十三间堂的“堂射”，将弓术进一步推向民间。弓术与中国文化依然没有绝缘，例如，弓术中将书法的“真、行、草”的说法借用过来，代称不同类型的射法。
明治维新以来，弓术在民间虽不失为一种体育和娱乐，而武射却日渐堕落为侵略的工具。全国性的弓道团体，发展为强大的中央集权式的、军人警察为主导而又拥有巨额资金的团体。在第二次世界大战后，被勒令解散。今天的全日本弓道联盟，则建立于20世纪50年代。现代弓道是在古代弓术中的文射、武射的基础上发展起来的，而文射和武射已不能截然分开。
日本融入礼仪的文射，作为战争手段的武射，两者的几度消长，彼此融合，相互为用，终于走到了现代弓道的阶段。其间你方唱罢我登场的演进，给身在邻国的我们，实在留下了太多值得思考的东西。不管怎么变，弓术始终在社会生活中占有一席之地，而在后世中国的儒家，实际上不大把射礼真当一回事儿的时候，日本还有那么多人在拉弓射箭，这就是两国一个很大的不同。
不管怎么说，三十三间堂就是一个文化的汇聚地。

日本有什么好吃的 好玩的地方

日本是一个地势多变、水力资源丰富的国家，由此构成了优美壮丽的景色，那里有山中积雪的湖泊、怪石嶙峋的峡谷、湍急的河流、峻峭的山峰、雄伟的瀑布以及**小小的温泉，这些引人入胜的旅游景点常年吸引着大量游客来到日本观光。好玩的地方很多，可以参考下面的地方游玩：

关西

关西是和东京齐名的热门地区。京都，大阪，神户，奈良各有特色。其中京都最为热门，但其实除了京都，这些地方更有味道。

奈良公园︱和小鹿一起赏枫叶

奈良公园本身很有名气，但小编这里推荐的是奈良公园的红叶，秋季很多人会去京都看枫叶，其实奈良公园的秋景一点不比京都差，而且人少。奈良公园还生活着成百上千只野生梅花鹿，很多人来这里都是为了和无拘无束的小鹿在一起的感觉。

姬路城︱日本第一名城

姬路城位于神户附近，是日本国宝。外观犹如一只展翅欲飞的白鹭鸟，也称“白鹭城”。作为已不复存在的江户城的象征，很多时代剧和电影都在这里拍摄。

吉野山︱在那满山樱花的地方

还在去京都赏樱？每到赏樱季节京都不但住宿紧张，各大赏樱点也是人满为患。其实，日本最佳赏樱地是奈良吉野山。

寻日本大阪著名的寺庙

日本著名的寺院主要集中在日本的三大古都京都、奈良和镰仓。
佛教文化是日本文化的一个重要的组成部分，对日本的文学、音乐、美术和日常生活都有着重要的影响。
京都地区的著名寺院有:
*金阁寺——正式的名称是鹿苑寺，位于北区，是京都北山文化的中心。作为该寺舍利殿的金阁，二、三层贴满了金箔，因此显得金碧辉煌。原物1950年毁于寺僧放火，1955年重建。寺中的池泉回游式庭园也颇引人注目。
*大德寺——位于北区。始建于1351年，曾一度成为日本佛教五山之首。广阔的寺内保存着很多重要文物，日本茶道的创始人千利休的墓也在其中。
*三千院——位于左京区。是一座建在高地上的天台宗寺院，最初由最澄法师建寺，后因战乱数次迁徙，庆仁之乱后移到现在的寺址。极乐院中安置的三尊阿弥陀佛像，非常有名。
*寂光院——位于左京区。据传是由圣德太子于594年创建的天台宗尼庵。平家灭亡后，安德天皇的母亲建礼门院即由此寺出家为尼。本堂中有**高达2米多的地藏像。
*清水寺——始建于798年。位于东山区，现存建筑物的大部分都是1633年由三代将军德川家光再建。此寺为法相宗的总本山。本堂有一个在悬崖上由139根木柱支起的木板平台，是春天观樱、秋天赏枫的好去处。
*知恩院——位于东山区，由法然上人于1175年始创的净土宗的总本山。1619年建设的三门为日本最大，本堂中安置着法然上人像。
*醍醐寺——位于伏见区。为真言宗醍醐派的总本山，847年由理源大师创建。寺内的五重塔是京都最古老的建筑之一。自丰臣秀吉来此寺赏樱以后，该寺已经成为京都赏樱的名胜。
*救王护国寺——位于南区。因该寺为东寺真言宗的总本山，故俗称“东寺”。寺内有高达57米的五重塔和金堂等国宝建筑物，还收藏有平安时代以来的各种珍贵文物。
*妙心寺——位于右京区。位临济宗妙心寺派的总本山。1337年由花园***将自己的离宫改建为禅院，是典型的禅宗寺院建筑。40万平方米的寺内建有七堂迦蓝，在日本仅此一寺。国宝梵钟也是日本最为古老的。
*广隆寺——位于右京区。622年奉圣德太子之命而建，为真言宗的总本山。因该寺为飞鸟时代最为杰出的寺院建筑而被指定为日本第一号国宝。寺内安放着弥勒菩萨半跏思惟像。
*三十三间堂——正式的名称是华莲王院。位于东山区。始建于1164年，1266年再建，寺名由支撑寺庙的33根柱子之间的柱房而来，里面安置了1001尊木制千手观音像。
奈良地区的著名寺院有:
*兴福寺——为“南都七大寺”之一法相宗的总本山。710年作为藤原家的家寺迁到现在的寺址。经数度火灾，原寺的建筑及器物已十不存一。现寺内仍有东金堂、五重塔和三重塔等不少国宝。
*东大寺——为“南都七大寺”另一大派别华严宗的总本山，也是日本屈指可数的大寺院之一。752年由圣德太子创建。曾遭兵火，江户时代中期进行过补建。寺内有三月堂、南大门、金堂，还有专门用来收藏古代美术品、工艺品的正仓院和高达14.8米的卢舍那佛坐像(俗称“奈良大佛”)。
*唐招提寺——是由中国唐代高僧鉴真大和尚于759年开山建立的巨刹，为律宗的总本山。该寺摹仿了中国寺院的建筑格式和布局，寺中处处可以看到中国文化的影响。金堂中供奉的众多的佛像和鉴真坐像是天平时代的精品。
*药师寺——为“南都七大寺”之一法相宗的本山。680年奉天武天皇之命建立。现存寺内的药师三尊像和吉祥天画像是日本佛教美术的最高杰作。
*法隆寺——位于奈良县斑鸠町，故俗称“斑鸠寺”。据传为圣德太子于607年创立，为“南山七大寺”之一圣德宗的总本山。金堂、五重塔、中门和回廊的一部分是现存世界上最古老的木造建筑物，因此被指定为世界文化遗产。
镰仓地区的著名寺院有：
*瑞泉寺——最初为梦窗国师于1327年创立的临济宗建长寺派的寺院，后成为镰仓御所足利的墓地。寺境面积16万平方米，为镰仓最大。寺内的水仙和梅花非常有名。
*高德院——境内有一座铜制阿弥陀佛坐像，俗称镰仓大佛。像高11.39米，加上莲花座大13.4米。重121吨，是1252年铸造的，现在成了古都镰仓的象征。
*海光山慈照院——俗称“长谷寺”，为736年建立的净土宗的名刹。寺中由一根巨木雕成的十一面观音立像高达9.2米，是奈良时代的作品。该寺建在半山，可远眺比滨和叶山海岸风景。除了三大古都以外，东京的浅草寺和岩手县平泉町的中尊寺也是非常有名的寺院。
*浅草寺——创建于628年，为圣观音宗的总本山。“浅草”本为藏语音译，意为“圣观音居住的地方”。该寺祀奉的圣观世音菩萨也称“浅草观音”。山门上挂着的大红灯笼和寺前的商业街充满了江户情调，成了外国游客必去的地方。
*中尊寺——该寺是由慈觉大师于850年开山的天台宗寺院，是古奥州藤原文化的最大古迹。寺内有藏着藤原三代木乃伊的金色堂。堂中遍张金箔，光彩夺目，原为收藏“一切经”等佛典而建。该寺被称为平安时代工艺美术品的宝库。