在苏州地接类型导游主要都接哪几种团|苏州哪个地接旅行社好

您好，我也是导游。大华东就是华东五市游。一般是南京接团，玩南京、无锡、苏州、上海、杭州，所以送团一般在上海或者杭州。而像苏州、无锡等城市只是作为一个中间站而已，所以在苏州做华东线还是要去南京接团，中间只会在苏州挺多两天，没有什么意义。而在苏州做地接，说实话很少，除非周边城市。当然周边城市大多数自驾游了，要找导游的话一般请景区讲解员。那你肯定会说，那来苏州旅游的团队不是很多吗？对的，是不错，但又回到上面那个问题了，因为大多数来苏州的团队是华东团！！说的很乱，不知道你有没有清楚？

苏州哪个地接旅行社好

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我是无锡一家旅行社的地接导游，还是实习，明天我要去苏州，请问地接导游应该是在无锡接团还是在苏州接？

一般，地接导游应该是在苏州接，若有特别需要，他也可以从苏州来无锡接地。毕竟，你们两个城市那么近的。
你的行程单，和你的团控（计调）都是可以拿来看，拿来问的呀。

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中华名胜对联·江苏苏州

中华名胜对联·江苏(9)苏州(3)
池中香暗度；
亭外风徐来。
*钱太初题苏州艺圃乳鱼亭
荷溆傍山浴鹤；
石桥浮水乳鱼。
*韩秋岩题苏州艺圃乳鱼亭
朦胧池畔讶堆雪；
淡泊风前有异香。
*李景仰题苏州艺圃思嗜轩
一池碧水，几叶荷花，三代高贤松柏宅；
满院春光，盈亭皓月，数朝遗韵惠兰馨。
*钱太初题苏州艺圃博雅堂，在园中部，为艺圃主要建筑
艺圃溯风流，旧屿青瑶留胜迹；
敬亭传韵事，故家乔木仰名贤。
*王西野题苏州艺圃博雅堂
名园复旧观，林泉雅集，赢得佳宾来胜地；
堂庑存遗志，花木扶疏，好凭美景颂新天。
*何芳洲题苏州艺圃博雅堂
博雅腾声数杰，烟波浩淼，浴鹤晴晖，三万顷湖裁一角；
艺圃蜚誉全吴，霁雨空蒙，乳鱼朝爽，七十二峰剪片心。
*王也六题苏州艺圃博雅堂。乳鱼朝爽：亭名
积累譬为山，得寸则寸，得尺则尺；
功修无幸获，种豆是豆，种瓜是瓜。
*俞樾题积功堂
违亲不孝，背君不忠，敢辞瘴雨蛮烟，采药当年心最苦；
传季而王，偕仲而霸，岂意吴头楚尾，瓣香到处德维新。
*泰伯庙。季：季历，周太王古公宜父幼子。仲：仲雍，当时泰伯看到其父欲立幼为王，遂与其弟仲雍退避江南，创立“句吴”小国
唐史传遍遗，合循吏儒林，读书不碍中年晚；
苏州官似谥，本清才名德，卧理能教末俗移。
*梁章钜题韦公祠，祀唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史。苏州句：韦应物在治理苏州时有—定贡献，后人称其为“韦苏州”，如同谥号一样。末俗：指乱世败坏的习俗
甲兵富于胸中，一代功名高宋室；
忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。
*宋漫堂题范文正公祠，祀范仲淹，祠在吴县城内
万笏朝天，开百世子孙支脉；
九龙匝地，拱千秋丞相祠堂。
*范文正公祠
姓字播弦歌，韦白以来成别调；
功名起刀笔，萧曹自古是奇才。
*况公祠，在苏州西美巷，祀况钟，曾任苏州知府。韦白：韦应物、白居易。萧曹：萧何、曹参
深山无人，去来今不记；
老树有实，色香味皆清。
*俞樾题寒山寺霜钟阁，位于寒山寺西北角
斗酒纵看廿一史；
炉香静对十三经。
*寒山寺碑廊。廿一史：即《二十一史》，明嘉靖时校刻的史书，于宋人所称十七史外，加宋、辽、金、元四史。十三经：十三部儒家经典，唐代把《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》与《诗》、《书》、《易》称为“九经”，唐文宗时，将《孝经》、《论语》、《尔雅》列入经部，宋代又将《孟子》列入，因有十三经之称
三声焉喋阏氏血；
五伐旗枭可汗头。
*岳飞题寒山寺碑廊
处世劳尘事；
传家宝旧书。
*邓石如题寒山寺碑廊
水声鸣画石；
山色和春秋。
*寒山寺碑廊
文章**；
诗礼传家。
*岳飞题寒山寺碑廊
踏春西去，傍十里横塘，水木堪清华，曾移茂苑扁舟，访吴铜造像，粱塔残砖，古迹重搜，余亦北平人，濡笔拟赓翁氏记；
生佛南来，振千年名刹，池台新结构，补此天台真相，与待诏遗新，解元妙疏，墨花争榻，客归东海澨，行塍宛载米家船。
*陆钟琦题寒山寺碑廊。待诏：文征明曾任翰林院待诏。解元妙疏：明唐寅曾考中解元，有《姑苏寒山寺化钟疏》收入《寒山寺志》
科场险阻，潦倒穷愁。叹张继跳不出利锁名缰，任尔秋月春花，徒怅乌啼霜夜；
戎马倥偬，偏安离乱。嗟蕲王全铸就忠肝烈胆，管他晨钟暮鼓，且听鸟啭空山。
*王也六题寒山寺碑廊。蕲王：南宋名将韩世忠，死后追封蕲王
寒陵片石在人间，丰干挹袖，拾得拍肩，到今派衍天台，东渡灵踪续薪火；
大乘宗风盛吴下，支硎讲经，云岩说法，何似诗敲月夜，南瞻佛性应霜钟。
*胡念修题寒山寺碑廊。丰干、拾得：唐代高僧。支硎：山名，在苏州西郊
江枫渔火，胜地重来，与国清寺并起宗风，依旧钟声闻夜半；
木屐桦冠，仰天长笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中。
*樊恭煦题寒山寺碑廊。国清寺：浙江天台山中著名古刹，与寒山寺同为天台宗发祥地。寒山集：凡二卷，《四库全书总目》有载
佛以语言文字为禅，若叫枫落吴江，饶舌出袖中诗本；
寺有泉石楼台之胜，直抵园开祇树，点头遍郭外山光。
*胡壶禅题寒山寺碑廊
遁迹笑丰干，从知舌粲莲花，地近虎丘曾讲法；
宗风传刺史，幸得诗抄贝叶，劫余龙寿共藏经。
*程德全题寒山寺碑廊
近郭古招提，毗连浒墅名区，渔火秋深涵月影；
傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。
*陆润庠题寒山寺碑廊
逍遥作尘外闲观，几度沧桑重说梦；
次第复燹余元气，满江霜月好寻诗。
*何刚德题寒山寺碑廊
木屐桦冠，世外寒岩，终古相传如雪窦；
钟声塔影，山塘精舍，到今依旧属云阳。
*叶昌炽题寒山寺碑廊。雪窦：寺名，在浙江四明山
此间无江上风波，寄语丰干休饶舌；
依旧是桥边霜月，追怀张继再留题。
*孙毓骐题寒山寺碑廊
尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；
诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。
*邹福保题寒山寺碑廊。二十八字：指张继《枫桥夜泊》诗
待诏碑残，重新庙貌留诗卷；
蒲牢夜吼，依旧钟声到客船。
*窦镇山题寒山寺碑廊。蒲牢：兽名，代指钟声
五六月间无暑气；
二三更里有钟声。
*寒山寺碑廊
寒叶湿樵径；
山花生佛头。
*蒲九节题寒山寺碑廊
白云抱幽石；
绿水荡潭波。
*俞陛云题寒山寺碑廊
客到烹茶，旅舍权当东道；
灯悬待月，邮亭远映胥江。
*横塘古驿站，明代遗物，是我国目前仅存的驿站建筑
地接香山沾化雨；
人来洛水坐春风。
*程氏园春风亭
乔木莺初啭；
深院燕交飞。
*陈从周题程氏园春风亭
醴泉无源，芝草无根，人贵自立；
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
*程梓庭题程氏园春风亭
关心夜雨疏帘，费半盏寒灯，为来日谋朝齑夕韭；
回首春风上苑，腾一枝秃管，与诸君写近水遥山。
*保庸题黄均故居
游宦到金阊，把越酒话乡关，如读会稽三赋；
清时调玉烛，借苏台成雅集，胜在永和九年。
*俞樾题苏州浙江会馆
高会即兰亭，叙觞咏幽情，更饶丝竹兴；
新声征菊部，对苏台风月，应忆镜湖游。
*俞樾题苏州浙绍会馆戏台
文武翌中兴，翩然楚客听吴咏；
循良有先正，谁比云汀继道荣。
*苏州湖南会馆。翌：辅佐。云汀：清代两**督陶澍号。道荣：陈鹏年号
宾馆喜重逢，同上吴城看落日；
乡关渺何处，却寻衡岳望归云。
*集陆游句题苏州湖南会馆
家藏东汉传经字；
世守西山讲学篇。
*蔡鸿遵题故居。传经字：东汉蔡邕所撰六经，世称“熹平石经”
字体琴声，中郎世业；
茶笺荔谱，学士家风。
*蔡鸿遵题故居。琴声：蔡邕精通音律。茶笺：茶色稿笺，指北宋蔡襄留传下来的诗。荔谱：指蔡襄撰《荔枝谱》
梵宇旧高寒，当年二像著灵，尘世别开清净境；
浮生都梦影，我愿一堂说法，香花共悟上乘禅。
*昭三题报恩寺
生全孝，死全忠，判孑身报答君亲，忍痛含冤，志士仁人兮感泣；
朝在潮，夕在汐，凭浩气流行江海，捍灾御患，吴山越水古英灵。
*伍相祠。孑：孤，单
上方钟鼓千林出；
下界莺花一径深。
*上方山，又名楞枷山，山顶有隋代大业四年(608年)太守李显所建的上方塔，塔下有五通祠
千古英雄浪淘尽；
天下名山僧占多。
*王仁堪化用苏轼诗词题上方山
窗前沧海凭开眼；
台上楞枷可印心。
*王文治题上方山
文教开言子，曰学道，曰爱人，愿诸生无忘所本；
乡贤式范公，为名臣，为循吏，从此地先植厥基。
*贡院。言子：言偃，亦名子游，春秋时吴国人，孔子学生
侍张巡若同胞，先死后死，与常山平原，义分一席；
恨李翰不作传，大书特书，赖**涞水，笔补千秋。
*许将军祠。常山：指唐朝卿。平原：指颜真卿，曾任平原太守。**：朱熹。涞水：司马光，世称“涞水先生”
奇峰献玉；
峭碧垂云。
*陈从周题织造府瑞云亭
江海宿缘深，片石犹留古吴郡；
轩楹遗址拓，瓣香长溯旧苏斋。
*李彦章题定慧寺
翰墨溯高风，轮扶大雅；
椒馨荐遗爱，鼎峙前修。
*陈銮题定慧寺
岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；
岷峨迥远梦，四千年仙踪游戏，尚留名刹配黄州。
*林则徐题定慧寺
吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好；
判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二士往来同。
*陶澍题定慧寺
顾曲有闲情，不碍破曹真事业；
饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。
*周瑜祠
仗节镇危疆，当军事土崩瓦解不可收拾之时，视城中无固志，视城外无援兵，摩顶踵以报君恩，妇竖舆台同授命；
结缨完大义，与谥法履正志和使民悲伤有合，在吴会为名臣，在吴兴为先达，节春秋而修祀典，日星河岳其招垂。
*俞樾题徐庄愍公祠