鎏金佛像是什么时候出现的|现在佛教用品的市场前景怎么样

佛教始于古印度，汉朝时引入在我国。伴随着佛教的传到和发展趋势，很多的佛教工艺品被制做，在其中鎏金铜佛像以其唯美的造型设计，绚丽多彩的纹样，宝光四射的风采，在给大家艺术享受的与此同时，还具有慰藉内心的功效。

精致的镏金铜佛还通常蕴涵历史时间，是社会经济政冶，经济发展政治文化的体现，具备很高的历史时间使用价值，再加上全球有很多的地区信念佛教，青睐佛教造型艺术，因而鎏金铜佛像便变成全球艺术品市场的聚焦点。

千手镏金佛像，镏金：是将金有液态水银生成金汞剂，涂在青铜器表面，随后加温使水银蒸发，金就粘附在器面不卸。镏金技术性起起源于春秋时期。从河北满城中山靖王刘胜墓发掘出的“楚**糟钟”看来，它的镏金技术已非常的完善。有关镏金技术性的记述，最开始常见于梁代。《本草纲目·水银条》引梁代陶弘景得话说：液态水银“能消化吸收黄金白银使成泥，人以镀物是也。”这一记述比镏金器物的发生晚了约八个新世纪。

佛像：熔融的黄金涂抹至铜佛像表面，得到带金品的铜佛像，别名为镏金佛像。在我国的镏金技术性自东汉至今就异彩纷呈，尤其是以汉朝更为广泛。这类佛像是供皇宫，寺院应用。它的发生起源于两汉时期，盛行于隋朝，一直持续至明朝清代，跨距2000很多年。自古以来古时候镏金器物中，每一个时期的君王都钟爱于佛像，以致于镏金器物中，以佛雕像更为高贵。

而佛教自汉朝传到中国，前期只被看作道教神仙术法的一种，时兴不广。汉朝社会动荡，老百姓日常生活痛楚，为佛教信念的散播给予了的开阔的社会土壤层；另一方面，匈奴人，鲜卑人，羯，氐，羌等民族进驻中国北方地区，他们的文化艺术传统式与来自西域的佛教更便于互相认可。因而，佛教在十六国时期得到快速生长发育，并渗入到社会的每个阶级。这一时期发生了中国的最开始一批得道高僧，她们获得了胡族统治的全力帮扶。

做为佛教的器物，制做精致，纹样绚丽多彩的镏金铜佛不但具备宗教信仰实际意义，或是那时候社会发展，政冶，经济发展，文化艺术的集中体现，具备很高的艺术价值。与此同时历代王朝的鎏金铜佛像又有分别不一样的造型设计，加工工艺特性和独特的时代特点，针对科学研究佛教在中国的进步也有着关键的参照实际意义。

现在佛教用品的市场前景怎么样？

第一、流通行业终端渠道分布狭窄，购买不便，少数人利用垄断的经济地位牟取暴利，以次充好，以假乱真，坑害广大消费者，市场亟需整顿，消费者急切盼望科学管理的新兴运营模式；
第二、市场流通中的产品质量参差不齐，价格未实现透明化，；
第三、信息传播渠道狭窄，广告宣传力度不够，急需更多大型的专业佛教用品展会、专业佛教用品导购杂志、文化交流活动的开展和品牌传播模式的建立；
第四、相当多的商店经营者素质很低，甚至不懂佛教文化，不懂民俗文化,缺乏吉庆生肖风水用品相关知识，影响了文化传播的质量，产品、企业、市场的文化内涵相当贫乏，造成了品牌内核的缺失。
第五、购物渠道不畅通，经营分散，缺少专营机构。众多消费者无法方便快捷的买到需要的产品。
因此，从目前国内大部分地区的情况看，现有市场尚处于低层次的粗放式运营状态，这严重影响了佛教品市场的扩张速度，**降低了投资利润率，也影响了优秀的佛教文化、民族文化的广泛正确传播。因此建立起规范化、专业化的市场运行机制和完善的售前售后服务体系，才能真正满足广大消费者巨大的需求，真正为投资人带来巨大回报，真正实现社会效益和经济效益的统一，带动文化产业的健康运营，从而促进社会和经济的全面协调发展。
市场需求
佛教用品需求市场无比庞大，据不完全统计，目前我国仅佛教工艺品交易量已数十亿计算。经过几年的发展，****已经迅速成长为全球最大的佛教工艺品制造基地，****在佛教工艺品行业的地位逐渐凸现。
第一、社会各阶层人士都拥有佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品的消费能力与消费倾向，同时消费人群呈现高收入、高层次、高学历的发展倾向。
第二、寺院庙庵香火旺盛，人流络绎不绝，法物大量流通；
第三、市场经济的繁荣，商业文化的普及，一方面带来广大人民群众日常生活水平的稳步上升，物质收入上的提高带来了精神文化上的享受需求，另一方面扩大了吉祥吉庆用品的消费，节日假期、红白喜事、亲朋聚会、商业往来都需要吉祥吉庆用品的衬托、点缀、助兴。如今，礼品消费已经成为持续增长的金质产业。
第四、家庭形态的多样化、生活视角的多元化、交流往来的网络化让生肖用品市场迅速膨胀，不仅未成年人市场保持了高速的增长，成年人、社会主流人士之间亦十分重视生肖用品这种独特的祝贺形式。
第五，结合现代科学原理与传统形式的各类风水用品已经在各行各业的广泛应用中赢得了广大消费者的青睐和认可，风水学已广泛运用于社会生活的各个领域。
产业优势
经营佛具用品实质是经营文化，其核心竞争优势在于深厚的文化积淀，这种积淀无法在短期内模仿到。因此，佛具用品的市场竞争激烈程度远远低于其它行业。
(一)行业优势
1、佛教文化用品为新兴产业，市场竞争力小
佛教文化根深蒂固，但经营佛教用品的企业相当少，主要是企业自身文化素养不够，加上早期人们观念的限制，除了北京、上海等发达城市的极个别企业在经营外，其他中小的城市，多是以小商铺零售为主，未形成专业化系统化经营模式！急需一个整合各方资源的专业企业来引导市场！
2、涉及生活百科，市场需求量大
佛教用品由于其蕴涵的文化特性，是对美好生活和事业前景的象征，因而被人们广泛用于商务活动、收藏馈赠、婚丧嫁娶、日常**等！佛教信众遍布大江南北，佛教用品是这些信众日常礼佛的必备。同时商业的迅速发展，也加快了对这些有着美好愿景意义的礼品的需求。
3、经营方式灵活，具备多样性
商家现代企业制度运营，先进的理念，高素质的专业团队!可灵活运用连锁经营，经销代理、合资合作等多种方式，满足不同投资者和消费者的需求。

佛像收藏的价值分析

佛像是当今收藏界的热门收藏品，那么佛像收藏的价值如何?下面是我精心为你整理的佛像收藏的价值，一起来看看。
佛像收藏的价值
中国金铜佛制作大约有两千年历史，但具体始于何时，尚无定论，需进一步研究。现代人将中国古代金铜佛分为“汉传”和“藏传”两大类。汉传金铜佛自东汉始造，历经魏晋、南北朝、唐宋……历史跨度漫长;藏传金铜佛像则以元明清传世品多见。
随着社会的发展，各个时期的佛造像都具有与当时社会习尚和精神相一致的特征。如魏晋、南北朝时期的“瘦骨清像”，让人们想起了“建安风骨”。唐代造像的华严大气，则体现出唐代雍容大度、海纳百川的辉煌气象。宋代的佛造像已完全世俗化，佛仿佛已走入了人间，成了人们自己身边的你、我、他，显得非常可亲、可敬。
佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起，至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解，现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的**鎏金铜佛坐像。这些佛像不仅是佛教徒膜拜崇奉的对象，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外收藏界的深爱。据观察，在拍卖市场中创出高价的，大多是明清时期的金铜佛像。在现在的市场上，**铜质佛像小品，其市场价格至少在5万元左右。品质上好的铜佛像，价格可达10万元至100万元之间。
佛像收藏的价格
北京2016年春季拍卖刚刚落幕。由拍卖结果看，金铜佛像市场依然十分火爆。其中，嘉德拍卖的“万法归一——宫廷造像精粹”专场的成交率为80%，“旃檀林——佛教艺术集萃”专场成交率达到了88%;“帕拉11-12世纪至稀至珍双色铜合铸释伽牟尼成道像”以2530万元成交，“17世纪铜鎏金财神护法一组”成交于2300万元;北京东正的佛像专场中，“明铜镀金道教水将像”以8970万元的价格成交;保利拍卖的**明宣德观世音菩萨坐像以4830万元成交，清雍正绿度母坐像3795万元被人请走;匡时公司的“十五世纪铜鎏金无量寿佛”以2817.5万元拍出，“十五世纪铜鎏金释迦牟尼佛”成交于2127.5万元。
佛教是中华民族信奉人数最多的宗教，对人们的影响历史悠久，根深蒂固。两千年的佛教传播历程，以其特有的精神救赎，平抚世间的种种困惑与焦虑。而佛教工艺品作为佛教思想的载体，体现了宗教、历史、文化、工艺等多重价值，更是受到人们世代的尊崇。佛教工艺品一般可分为佛像、唐卡、法器三大类，佛像作为古代的雕塑艺术品，相对于其他古董，更多的体现出制作年代的社会风貌和人物精神。尤其明清时期的金铜佛像，更代表了佛教造像成熟的艺术特点，工艺、材质更加讲究，也最具有观赏性，把佛教高深的哲学、美学思想都凝聚在了佛像里。
在我国，以往，佛像主要被供奉在寺院和信徒家中。20世纪60—70年代，收藏佛教工艺品的藏家主要以外国人为主，拍卖场上很难见到华人的踪影。直到20世纪80年代，日本人、新加坡人和中国台湾藏家开始收藏佛像。而内地人士收藏佛像大约是在90年代中期以后。
在1996年嘉德春季拍卖会上，曾以7.92万元拍出过**“乾隆粉彩无量寿佛像”，由于乾隆**自称为“长寿佛”,因此御窑厂烧制了一批精致的无量寿佛像供宫中使用;在1997年翰海春拍中，**“明木雕金漆佛像”成交于2.75万元，当年秋拍，翰海的**“明铜莲花坐佛”拍出了26.4万元;1998年，在香港佳士得春拍上，**“晚隋鎏金铜佛坐像”以398万港元成交;1999年春拍，翰海将“明永乐铜鎏金佛像”拍出了66万元，创出当时内地佛像拍卖的最高价。
当时文物部门有规定，藏传佛像因为涉及民族问题不能拍卖，这在一定程度上限制了佛像市场的发展。
那时内地拍卖会上的精品佛像多来自天津市文物商店。10-20厘米高的清中、早期佛像的价格一般在1万元左右，好一些的品类在2万元左右，相对于同时期陶瓷类、书画类的红火，佛像还处于冷门藏品。
随着内地逐步放开藏传佛像的拍卖限制，佛像收藏开始出现明显升温，其价格也出现快速飙升，佛像工艺品开始以专场拍卖的形式出现。2004年，嘉德公司在其秋季拍卖会上，第一次推出了“尊崇之美——佛像艺术”专场，135件佛像集体亮相，这是中国内地的首个佛像拍卖专场。其中有十多尊为藏传佛像，全场总成交额1200余万元。**明末清初的“铜鎏金松赞干布坐像”最为罕见。这尊藏传佛像在1905年被法国藏家收藏，铜鎏金松赞干布坐像题材罕见，造型完美，工艺精湛，是**保存极佳的佛像精品，最终成交于110万元。
2006年，佛教艺术品尤其是藏传佛教艺术品成为市场新宠，上拍数量和价位都有大幅度增加。2006年10月，香港苏富比秋拍成交的13件伦敦斯皮尔曼家族收藏的佛像总成交额高达3.4238亿港币，当其中**“明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像”，凭借1.166亿港元的成交价创下单尊佛像的世界拍卖纪录佛像收藏出现了一个新的发展高峰。
2006年11月，北京匡时秋拍推出“般若光辉—古代佛教文物专场”;2006年12月，北京翰海进行佛教艺术品专拍，首推“永乐气象”金铜佛像专场，上拍11件明代永宣时期的佛像，多件成交价超过百万元。北京翰海在2007年春拍和秋拍中分别推出“经辩金铜佛像专场”和“菩提主义金铜佛像专场”，成交率均在80%左右，两场总成交额1.3亿元。
2008年的佛像拍卖呈现降温趋势，其中金融危机的影响直接造成藏家的惜售心理，从而导致佛像市场精品数量锐减。佛像拍卖市场在经历了前两年的跳跃式发展后，进入盘整阶段，调整大约用了两年时间。
在香港佳士得2010春拍中，一件“明宣德制鋈金铜无量寿佛坐像”以7010万港元成交，为2010年开了个好头。北京翰海2011年春拍上拍了大量佛像，其中有3件佛像成交价逾千万元人民币;北京保利在当年秋拍中推出“观自在中国佛教造像专场”，有63件拍品成交，成交总额高达7388.86万元，其中有两件达千万元级别。
自2013年春拍，从拍品成交情况来看，打破了两年来国内佛像市场踌躇不前的局面，再次掀起国内佛像市场的收藏热潮。在2013年香港蘇富比秋拍中，**“明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像”最终以2.36亿港元成交，刷新中国单体佛像成交纪录，被佛像收藏家郑华星先生请走。在北京翰海2013春季拍卖会“五觉——金铜佛像”专场上，郑华星先生一人获得了9尊佛像，其中以1978万元请得金铜佛像专场的封面标的——伦敦斯皮尔曼家族旧藏的“宋代铜鎏金苏频陀尊者”。
2015年，佛像市场继续走强，越来越多的拍卖企业开始尝试金铜佛像的拍卖运作。秋拍中，北京保利古董板块的“过去佛，现在佛，未来佛——斯皮尔曼家族秘藏梵像聚珍”专场中，共推出12件佛像，总成交额达到1.9亿元。其中，**“十四世纪释迦牟尼”以1.035亿元成交，“十四世纪交脚弥勒菩萨像”和“清乾隆燃灯佛”分别以3910万元，3392.5万元成交。
佛像收藏的行情
佛教作为中华民族信奉人数最多的宗教，对国人的影响根深蒂固。佛教艺术品作为佛教思想的载体，更是受到人们的敬爱。两千多年的佛教文化历史，以其特有的精神救赎，平抚世间种种困惑。通过艺术，呈现的是一门集宗教、历史、工艺价值的综合体，所依托的文化将随我们民族精神而存在，其生命力永无止境。
藏传佛教艺术尤以其精湛的工艺，特殊的历史背景，神秘的派系传承而得到社会的关注。藏地佛像多以金铜铸造，称为利玛。精选的材质所塑成的雕像，均谓以制作人名号或地区名称前缀，如扎什利玛、桑塘利玛等。
尤其是明朝永乐、宣德年间的藏传金铜佛像，藏地称其为永乐利玛。因受尼泊尔纽瓦尔艺术的影响，人物造型准确自然，工艺精湛，细微处纤毫毕现，符合现代人的审美旨趣。藏传佛教艺术品较之汉传佛教艺术品存世量大，艺术特色也更加鲜明，并拥有国际化的收藏和市场背景，近年来藏传佛教艺术品在市场上备受追捧，大量竞买资金涌入这一领域。
市场上的佛教艺术品以佛像、唐卡、法器三大类为主。佛像做为主流，应该重点关注艺术审美价值高的金铜佛教造像精品，13世纪前的早期金铜佛像，以及具有历史文化意义的佛像艺术品;唐卡方面，早期唐卡作品、与宗教历史文化相关的作品，以及艺术审美价值高的唐卡作品较有收藏价值;法器也有三类值得关注，制造工艺精美、用料考究的法器，与宗教历史文化相关的法器，以及雕刻精美的护经板等。近几年来，拍卖市场上的主流拍品是明代永宣时期的佛教艺术品，尤其有题款的精品市场更为关注，其次是清代宫廷风格佛教艺术品，以出自六品佛楼的佛像最受欢迎。
2004年以来，佛像精品一直都集中在中国境内交易，成交价格最高的佛像连续三年在中国境内产生。2004年中国嘉德[微博]、北京翰海首推金铜佛像专场，总成交额达4000多万元，翰海金铜佛像专场中藏式风格占73%。2004年夺得中国佛像成交第一名的是香港佳士得[微博]秋拍中的15世纪大威德明王鎏金铜佛像，以1798.375万港币成交。次年北京翰海秋拍中，明代铜药师佛以1100万元成交。

关于佛教工艺品的广告词

我们经常会见到一些关于佛教工艺品的宣传广告，那么你还记得哪些相关的广告词呢?下面是我带来关于关于佛教工艺品的广告词的内容，希望能让大家有所收获!
关于佛教工艺品的广告词摘抄
1.宝言法相，佛光普照。
2.绝妙于心，艺无止境。
3.来到妙相聚，真佛请回家。
4.妙相聚，精妙佛艺，这里相聚!
5.艺术雕饰古典，相约福鼎妙相聚!
6.唯美享受，经典珍藏，福鼎妙相聚工艺!
7.您选择我们，因为您相信幸福。
8.万法为妙总是新，相聚一起就是缘。
9.佛传千古，塑聚当代。
10.聚精聚妙——妙相聚工艺品。
11.妙手扬佛艺，相聚弘佛法。
12.妙相聚工艺品，就是好。
13.有信仰，妙相聚。
14.妙相聚，福天下。
15.妙相聚，共团圆，赏明月，颂佛经，品暗香，回首望福鼎妙相聚，带给您不一样的佛教体验。
关于佛教工艺品的广告词欣赏
1.相识是缘，相聚是份，佛教工艺妙相聚。
2.能工巧匠妙相聚，巧夺天工好创意。
3.妙相聚不但美化了家居，还陶冶了心情。
4.妙相聚，高品位的生活。
5.经典重放，百年珍藏。
6.高品位的追求，超浮华的艺境。
7.时间连接上古，空间覆盖八方。
8.福鼎妙相聚，高品质的工艺品!
9.众生皆相徒烦扰，福鼎妙相释禅机。
10.菩提本无树，妙相聚佛具。
11.有了妙相聚佛教工艺品，洪福寿禄全来到!
12.经典再现佛教工艺，服务相约妙相聚!
13.我们，妙相聚，将以一贯的优良传统，用心为您带来高水准的佛家礼器。
14.聚佛家之经典，相传以永芳，妙也——妙相聚工艺品公司，为佛远播，为您祈福。
15.妙相聚，雕生趣，美妙生活不可言喻!
关于佛教工艺品的广告词精选
1.妙相聚工艺品，为您所藏。
2.妙相聚佛缘，居品美如仙。
3.传播佛学文化精髓，共享世间博大精深。
4.妙相聚工艺品，质感与细节的双重追求。
5.艺术雕饰珍品，服务铸就品牌，相约福鼎妙相聚!
6.纳五福，祈千佑，来鼎福妙相。
7.佛艺精，妙相生，收藏是核心!
8.唯美享受，经典再现，福鼎工艺妙相聚!
9.高雅的，艺术品则让你成为高雅的人!
10.禅意绵绵，妙相聚佛品艺术。
看了关于佛教工艺品的广告词的人还看：
1.关于刺绣的经典广告词
2.关于刺绣的宣传广告词
3.经典的绣品宣传广告词
4.关于十字绣的宣传广告词
5.有关苏绣的电视宣传广告词
6.经典的苏绣家居饰品广告词