去梵天寺坐几路杭州公交车,梵天寺木塔翻译及原文
古梵天寺位于杭州上城区，可以乘500路公交车到梵天寺路下车，也可以乘66路公交车到苕帚湾下车
梵天寺木塔翻译及原文
《梵天寺木塔》来源于宋朝人沈括所著的《梦溪笔谈》。
原文：
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
译文：
钱氏王朝统治两浙地区的时候，在杭州梵天寺前建造了一座木塔，才建了两三层，钱俶登上木塔，对塔身晃动表示担忧。工匠说：“木塔上没有铺瓦片，塔的上部轻，才会这样晃动。”于是就铺上瓦片，但是木塔还是像原先一样的晃动。
工匠没有办法，就暗中让他的妻子去找喻皓的妻子，送她金钗，询问木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要每层都铺好木板，用钉子钉牢，木塔就不动了。”工匠按照他的话去做，木塔就稳定了。
钉上木板，上下就更加牢固地连接着，上、下、左、右、前、后六面连接就像只箱子，人们踏上那楼板，六面相互牵制支撑，自然就不会晃动了。人们都很佩服喻皓技艺的精湛。
梵天寺木塔是如何建成的？
梵天寺木塔，建于916年，重建于964年。“六幕”指前、后、左、右、上、下六面。“胠箧”本指“撬开箱子”，此处沈括误指箱箧。喻皓是我国10世纪一位著名建筑匠师，著有《木经》，已佚。他用“布板”、“实钉”来加强木塔的刚度(整体性)的办法，以及沈括所作“六幕相联如胠(箱)箧”的解释，表示他们在900年前就初步认识到增加结构各部的相互约束可以提高其刚度的道理。
梵天寺是什麽
梵天寺——是天台山佛教文化集中之地，位于天台台面上，占地面积百余亩，寺庙依山而建，散布于重重古树名木之中，显示出佛教文化的神秘与庄重。梵天寺始建于魏晋南北朝时期，兴盛于唐朝，毁于兵祸，**后保存旧寺一座，于1986年又在原遗址修建寺庙恢复原貌。天台台面上分布有大雄宝殿、观音殿、天王殿，殿殿相连，佛佛相重。每逢农历2月19日、6月19日、9月19日庙会，到天台山赶庙会，朝山拜佛的人群络绎不绝，川流不息。相传，梵天寺是中国唯一女皇武则天幼时的**之地，并富有离奇动人的传说。
梵天寺位于天台台面上，占地百余亩，寺庙依山而建，散布于重重古树名木之中，显示出佛教文化的神秘与庄重。梵天寺始建于魏晋南北朝时期，当时庙宇气势礴磅，在天台台面上分布有大雄宝殿、观音殿、天王殿、殿殿相连，佛佛相重。
在静密的天台梵天寺,当地父老迄今仍津津乐道的讲述武则天的芳踪逸闻:武则天生于利州长于利州，其父武士彟是利州都督，贞观元年（627年）武则天已满三岁，贞观六年（632年）武士彟调离利州，武则天在利州短暂的居住，使这个活泼少女的形象依稀留在人们记忆中。
那时，广元千佛崖、天台山等处佛寺香火已经旺盛，武则天因母亲杨氏信奉佛教，小武则天在母亲带领下经常出入佛门，虔诚的宗教信仰，也种入了她那颗小小的心灵。在唐朝天台梵天寺的香火已经达到鼎盛，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九古城利州到天台山赶庙会，朝山拜佛的人群络绎不绝，在利州期间，小武则天也经常由其母亲带领**天台山，当时，武则天是乘滑竿到天台山梵天寺烧香拜佛并虔诚许愿。
在她五岁那年的农历六月十九，小武则天再次上山**天台，当她来到观音殿时，整个殿内香烟缭绕，小武则天连磕三头，只见三头观音塑像下的莲花突发金光，所有的烟雾顷刻之间汇聚到一起形成了“一条飞龙”在小武则天的头上飘然而过。在使场的僧人目瞪口呆，他们认为此女获得了观看菩萨的点化并非人间凡人。贞观六年，武士调离利州，武则天举家搬迁，她怀着对天台山的留恋之情，也不舍地离开了利州城。
相传，几十年过后，一个仲夏的夜晚，天台山忽现一朵金莲花和一对红蜡烛，光烛辉映，远照在成都王府井内，该府公子王射之发现了院内井中闪着红光，便好奇走进水井，只见水井映着蓝天，蓝天上有一座莲台，莲台上放有一颗闪闪发光的红烛，光照四射，他觉得有神灵相助，于是夜夜借烛光苦读。一夜，他读书劳累过度便在井旁睡着了，他做了一个梦，一位白发老仙托梦告诉他井中的莲花在利州的天台台面上。于是他便依梦所托独自一人来利州上了天台山，**了梵天寺。在观音殿中他看见了那朵玉制的莲花，那花蕊中燃着一对红烛，与他成都家府井中的影子一模一样，他赶忙跪在观音殿面前叩头，叩谢菩萨显灵并发誓：一定刻苦攻读，将来功成名就后要培修梵天寺。
后来，武则天当了女**，全面推行科举制度，广纳贤才，王射之也年少得志，在朝廷开科举士中高中状元，后成为武则天的名相。
王状元为了感谢天助其名，便奏请女皇。时隔数日，一道圣旨从京都长安送达利州，女皇武则天赐白银五十万两扩修天台梵天寺，于是，一座气宇轩昂，规模宏大的寺庙拔地而起，每年香火不断，灵显八方，朝圣者达数万人，从此梵天寺开始了辉煌的宗教历程，也了却女**和王状元少年的心愿。
天台山的寺庙历经千年的风霜雨雪，由于历史原因，在**时期，又毁于一旦，我们现在不能目睹梵天寺盛世真貌。1986年全国佛教协会理事净天法师慕名来到天台，查看地形后，从海外化缘筹集资金，在原遗址修建寺庙，同时，又从缅甸请回**高八尺、重三吨的玉石观音安放其中，旧貌换新颜，恢复了原有面貌。
梵天寺历经沧桑，凝聚着厚重的历史文化底蕴。我们今天只能看到新修的庙宇，每逢庙会，来自省内外乃至港澳台的信徒络绎不绝，那么虔诚，莫不令人心动，天台山正成为闻名国内外的佛教文化旅游胜地。
