漳州瑞竹岩寺要门票吗,仙景到瑞竹岩公交车怎么坐

瑞竹岩位于福建省漳州龙海市榜山镇梧浦村东的**西南麓，为五代僧人楚熙所辟。楚熙剖竹引泉，而竹生笋，故名瑞竹岩。现岩上寺庙系九十年代按原址重建，香火称盛。
我是自驾到景区门口的，需要门票一人十五元。

仙景到瑞竹岩公交车怎么坐

1、自己驾车从仙景到瑞竹岩公交车站，全程21小时16分钟，约1772.8公里，途经沈海高速、京台高速。
2、需要前往桃村北站乘坐高铁g6984经过7站到曲阜东站下车，然后在曲阜东站换乘高铁g323经过19站到漳州站下车，步行568米，到达水口乘坐龙海26路经过10站到达许林头(顶社)下车，再乘坐龙海19路经过5站到瑞竹岩养心苑下车，步行208米到达目的地。

普法法师的重建瑞竹岩寺

1987年，普法法师学业已满，他在八闽首刹鼓山涌泉寺受三坛大戒，时任福建省佛协会长、南普陀寺方丈兼任鼓山涌泉寺方丈的妙湛法师为其传戒。普法在南普陀寺住寺和在闽南佛学院求学期间，遵守佛门规仪，勤奋好学，勇猛精进，这一切都被妙湛法师看在眼里，他认为，普法菩提根正，是可造就佛门之栋材。于是，在普法受完戒后，妙湛法师为考查他的办事能力，把他派往闽南漳州去重兴瑞竹岩寺。
漳州瑞竹岩寺，位于古漳州府著名险隘”万松关”东面。唐五代时，高僧楚熙禅师辟于此，初名”德云庵”。传说楚熙禅师刳竹引泉，使枯竹生笋竹心不死枝枝绿，谓为瑞象，故更名为瑞竹岩寺。抗战期间，当代高僧弘一法师曾在此修行，并撰有(瑞竹岩记)一书传世。但历经千年的古刹，大部分已经坍塌，只剩残墙断垣，或仅存盘柱基石，满目疮痍，百废待兴。
面对重重艰难，普法法师没有退却，他决心身体力行实践佛陀教悔，开始了苦行僧的生活。他独自一人，搭建草庵，垦荒、修路，种些番薯、瓜果，自炊自洗，渴饮山泉，饥食瓜果，勤耕不息。在那段时间里，他基本上是影不出山，迹不入俗，几乎过着隐居的生活。遇上春天梅雨季节和春秋暴风雨天气，粮食中断，只能食野果充饥。当地信众见千年古刹瑞竹岩寺又生烟火，并知道普法法师创业的艰难，便隔三差五地上山送大米、干粮等，帮他渡过难关。回忆那段艰难岁月，普法法师感慨万千。他说，尽管当时物质极度贫乏，但每想起佛陀的教悔，心里仍感快乐。
对瑞竹岩寺的重建，普法法师委托龙海市建筑设计院对寺院进行全面规划和设计，其艰苦创业、再振千年古刹瑞竹岩寺雄风的消息传到南洋，其师父广洽法师给予大力资助。1991年，在普法法师的努力下，祖师殿重建落成。1993年以后，在妙湛法师的帮助下，普法法师进行了大规模的筹资，对瑞竹岩寺进行了全面的复建和扩建。
如今，不仅已完成万松关古城墙口的建设，而且一条水泥路从寺门前一直铺到山下。同时已建成了祖师殿、大雄宝殿、华严殿、方丈楼、卧佛殿及西厢房等六大建筑，重塑了金身菩萨，气势雄伟、金碧辉煌。在华严殿重建落成后，普法法师遂挥笔撰写了一幅对联：“法镇三江溪声广说无尽意；教施八闽竹音遍唱不二门”以表述自己内心的喜悦。为纪念师父资助重建古刹的恩德，普法法师特地在寺正门广场的东北角建造了一座高四层的六角亭为“广洽阁”。

漳州有什么寺庙

漳州寺庙道观景点，主要有：
1、南山寺，位于漳州市南郊，建于唐开元年间，为闽南著名古刹之一。
寺内现存建筑群为清末重修，但具有唐代的风格，规模雄伟。寺内的历史古迹以“南山寺五宝”最为著名，它们分别是重达650多公斤的大铜钟、用天然石笋雕刻的佛像、**滑缘经、光绪帝御赐藏经及缅甸玉佛。在这五样宝贝中，以缅甸玉佛最为珍贵，它是由纯汉白玉石雕琢而成的，是清末年间从缅甸运回的，目前我国仅存三尊，南山寺的这尊是最大的。
2、九侯禅寺，位于漳州市诏安县境内的武夷山脉系乌山山脉的九侯山上，始建于唐代，并经由宋、清两代重修。正殿悬挂着“洗心之藏”木匾，系黄道周所题。寺两边为东斋、西斋，尚存朱熹手迹。此外还有天开门、望海楼、五儒书室、试剑石、花瓶峰、松涧泉等十八景，绚丽多姿，引人入胜。
3、三坪寺，闽南佛教名刹，位于平和县文峰镇，距漳州市区47公里。
三坪寺内供奉开山始祖杨义中高僧，他被尊称为“三坪祖师”，唐玄宗曾赐号“广济大师”。三坪寺始建于公元866年的唐代，至今香火鼎盛，在闽南及港澳、东南亚地区久负盛名，香客络绎不绝，尤其是每年农历的正月初六、六月初六、十一月初六以及三坪祖师的诞辰、出家、圆寂之日，更是人声鼎沸、香火缭绕。
现存的寺院是在清末时重修的，整个寺依山而筑，有山门、大雄宝殿、祖殿、斋堂僧房、塔殿及钟、鼓二楼等建筑，结构严谨。1996年又兴建了广济园、百果园、迎客园、仰圣山庄等服务配套设施。
值得一提的是，园内有相茗居茶庄和药膳堂，那里有三坪祖师留下的生活和饮食良方，不妨去看看，获得一些健康长寿的秘诀。
4、铜山关帝庙，又名武庙，位于漳州市东山县铜陵镇海边，始建于明洪武二十二年（1389），正德三年（公元1508年）扩建，至第四年，始建成纵袤一百二十尺，横广五十一尺的宫殿式大庙。尔后，几经扩建、焚毁、重修，终成现在的规模。关帝庙，它没有北方高堂的粗犷，却有南国宫殿的精巧；没有名都圣殿的巍峨，却有临海建筑的雄伟；没有府城古刹的宽广，却有老镇庙宇的结实。专家见之，赞曰：“选址精妙，结构精巧，工艺精湛。”名家见之，喜不自禁，吧为观止。摄影家见之，拍案叫绝，即刻定为天宫外景。
5、海月岩寺，在漳浦县梁山东麓，距县城40多公里。
这是一个建于宋代的岩寺，它依天然石洞而建，顶盖一巨石，石长31米，宽13米。寺内的石壁上有**如来佛像，每当旭日初照的时候，阳光照在佛像上，被称为“日出窥禅”。在中秋之夜（20:30左右），月光经过岩下羊角潭的水反射到佛像胸部，这被称为“月照禅心”。大雄宝殿有一副对联描绘了这样的景象：“海气凝云云气结成罗汉相，月光映水水光返照菩提心”。
海月岩寺前空旷，从这里凭栏远眺，但见海天辽阔、烟波浩渺，景象甚是壮观。
6、白礁慈济宫，是全国重点文物保护单位。位于福建省龙海市角美镇白礁村，内祀宋代民间名医、保生大帝（俗称大道公）吴夲（音滔）开基神像，是闽台保生大帝庙宇的祖庙，这是是闽台一带最有影响的民间信仰之一。
现存的白礁慈济祖宫，建干南宋绍兴二十年（西元一一五零年）。是宋高宗颁绍赐建的三进宫殿式庙宇，总面积1300平方公尺。整座殿宇依山递高，飞檐交错，富丽堂皇，雄伟壮观。殿内的盘龙石柱、斗拱朱漆、彩绘描金，集宋、元、明、清的建筑、绘画、雕塑、书法等艺术于一炉，有“闽南故宫”之称。前殿为五门二层富楼，正门上悬“慈济祖宫”横匾，正中大门一对紫铜色石狮，双狮戏球的石刻浮雕，以及中殿正中石阶下的祭坛献台、台缘的飞天仙女石雕均属建宫时的原物。献台前置威猛雄骏的**狮，系明朝朱棣文皇后为感神恩所踢。天井中的“龙泉井”，水质甘淳，久旱不涸，无数信徒到此“请回圣水”，祈求“消灾灭病”。前殿门廊六根蟠龙石柱，是清嘉庆二十一年重修时台湾同胞献置。正殿门廊四根朝天蟠龙石柱系宋代建宫遗留下来之建筑物。还有两根方形石柱，上刻竹叶体笔迹对联，联曰：“慈心施妙法，济众益良方”、“保我德无量，生民泽利长”，系先贤所书，笔迹不凡，意味深远。
白礁慈济祖宫是闽南人文景观的精华，是台湾与大陆血脉相连的见证。明永历十五年（西元一六六一年），民族英雄郑成功从闽南沿海渡海****，部分忠贞军特地从“白礁慈济祖官”迎请保生大帝神像，作为保护神随军东渡，于农历三月十一日在台**南学甲镇头前寮将军溪安全登陆。
7、古林寺，位于林坑，背山面江，山明水秀，距码邑里许，古为骚人俊客赏花吟诗之游览胜地，今为龙海市紫云公园名景之一。
古林寺建于清初，因古木成林而名，祀三宝佛和观音大士。岩上植嘉禾、树美竹、种名花，为丛林之胜。原寺前红梅、腊梅成群，清香袭人乃游览观花佳处，寺之四周古树成荫，百花遍山，岩石之美，泉水之甘，系避暑胜地。上寺途中刻有“古林禅寺”石坊，其时此寺为高僧德尼安身之所，为善男信女集聚之地。但时代变迁，寺之兴废相寻。
甲戌仲春之望，阳光明媚，余与陈老上寺游览，从林坑登山，有条长三百余米，宽二米之新修水泥石道，游人拾级上寺，可观赏一丘一壑尤极曲折之趣，山腰有山涧流泉，有清沏古井，为久旱不干，游人多于此取水为乐，旁有成荫之榕，于此石椅谈心，似入仙景。今之古林寺又建一新。全国佛教协会***、正果正副会长为之题匾。大雄宝殿两侧扩造二殿，东祀地藏王，西祀关**，新雕神像翼然。西旁还有新建的亭楼式三斋堂、休息厅、客房，建筑宏伟美观。寺之周围有方形、圆形、长方形之石桌、石椅，供游人憩息。寺后之石桌椅可供百余人乘凉，于此煮茶谈心，有坐者忘暑之趣。从寺旁取道再登高，即到大寨屋顶峰，可观日出奇景，可游览石牛、石鳖群、仙床、大寨、二寨诸古迹。
古林寺于林坑老协会辛勤之管理，不分昼夜热情为香客游人服务，香烟鼎盛、景色幽美、寺之理事告云：众多慈善者乐于解囊扩建此岩拟于“大悲殿”，之后扩建“大悲殿”在“地藏王殿”东旁再新建亭楼式之“迎客阁”供游人观览。并拟于上岩处建个山门，在岩前建个月眉形大石坝，使古林寺更为庄严雄伟。还备建滴水飞泉、古林石碑、梅领赏花诸新景点，并告：为迎游客，林坑村又投巨资新架大桥，新辟一条长五百米，宽十米的大道，可使旅游车直达古林岩山脚。”
古林岩胜景迷人，游客云集，天未明游人成队，日西坠，游者忘归。
8、木棉亭（庵），在龙海市九龙岭下，距漳州市区约十二公里，因位于木棉村而得名。庵内供奉佛祖和十八罗汉等神像。庵前有座"木棉亭"，为南宋末年郑虎臣诛贾似道之处。
宋代大奸相贾似道是理宗、度宗、恭帝三朝权臣。初"以父荫补嘉兴司仓"，后又以其姐得宠于理宗，封为贵妃，官为右丞相，封太师、平章军国重事。贾似道平日淫逸骄奢，劣迹累累。德右元年（1275年）元军南侵，贾似道率军败逃，朝野大哗，群臣上疏弹劾，请斩首以平民愤。由于当时垂帘听政的谢太后包庇，只降职循州（今东龙州）了事。
贾似道被贬迁徙，由武举郑虎臣押解，郑父曾因奉命监押，惨遭贾杀害，自己也曾被贾似道流放充军，获释后在会稽当县令。对贾似道恨之入骨。押解中途至漳州木棉庵时，听见沿途百姓要杀贾似道呼声四起，又联想家仇国恨，果断将贾似道处死在木棉庵内。郑虎臣为民除奸未免引来杀身之祸，回福州后被拘杀于狱中。
后人为纪念郑虎臣的除奸义举，修建一座四方八柱木棉亭，亭侧古榕荫下，立一块高三米，宽一米的石碑，上刻"宋郑虎臣诛贾似道于此"十个大字。石碑为明抗倭名将俞大遒所立。清代干隆年间（1736-1795年）龙溪知县袁本濂重立。碑旁诗碑上刻有明代文士所题七绝："当年误国岂堪论，穿逐遐方暴日弃。谁道虎臣成劲节，木棉千古一碑存。""木棉亭"石柱上所刻对联曰："明千秋大义，为天下除奸。
9、瑞竹岩寺位于龙文区蓝田梧浦村东的**西南麓，为五代僧人楚熙所辟。楚熙剖竹引泉，而竹生笋，故名瑞竹岩。岩上原有寺庙四座，后大部坍塌。所存遗构中，有庙门石柱九皋居士（即林）题刻对联“夙根有慧皆森发；上善无声自广长”。石匾额一个，林题“瑞竹岩”隶书三字。庙内金柱陈天定明天启五年（1625年）题刻对联“风静潮初满；山空月正中”。庙址前有唐、宋时种的铁树两株。庙左有石室，室外悬岩上刻有“海日江景”四大字，室内有石禅床，传系楚熙入定处。明东阁大学士林、吏部郎中陈天定曾于此读书。林还建八角凉亭，题名“介石云巢”；陈天定曾凿山通道。抗日战争时期弘一法师（李叔同）曾居于此。岩上还有绝尘禅师等舍利塔及摩崖石刻十余处。现岩上寺庙系九十年代按原址重建，香火称盛。
10、普照禅寺位于漳州龙海市港尾镇卓岐村的南太武山脚下，始建于2000年，占地160亩，是全国唯一的现代建筑风格的寺庙。寺庙与瑞成休闲农庄二合为一，建筑群仿造新加坡、印尼等南洋特色工艺施工，融朝圣、观光、休闲、户外活动于一体，是寺庙，更是个充满异国风情的休闲观光旅游场所，美不胜收。
漳州与厦门隔海相望，漳州是著名的花果之乡，盛产荔枝、龙眼、柚子、菠萝等水果，带有香味的水仙花更是享誉全国。
这里的普照禅寺是新加坡普照禅寺的克隆品。
11、五恩宫原名“灵惠宫”，祀天上圣母。始建于明万历31年（1604年），迄今近四百年。清乾隆年间曾重修。位于今龙海市角美镇锦宅村。三百多年前其村不少先贤跟随郑成功****，后定居台南县佳里镇一带，当时入台，他们随身带的五尊圣母神像遂于落籍地的五个村建庙供奉。因此，寻根谒祖后，重建祖籍地圣母宫，定名为“五恩宫”。
锦宅村古称十三烟屯，原属泉州府同安县管辖，解放初期同安县划归厦门市，然后锦宅村又属龙溪地区龙溪县管辖。时代变迁，使锦宅村三度不同地区之管辖，致使三百多年前该村不少先贤跟随郑成功****后定居台南的乡亲在二十世纪八十年代多次组团回乡寻根之难，后经多次穿梭于闽南的厦门、漳州、泉州之间寻觅，以其祖上遗嘱：“祖籍之址乃泉州府同安县十三烟屯。村口有座圣母宫，宫前有古榕,宫中有口井”为线索，终于查证落实。
五恩宫于1991年12月15日奠基，经三年建设，耗金八百多万元，建成壮观美丽之仿古宫庙、庙中的泥雕、木雕、石雕、漆画皆精著称绝，闻名海内外，吸引着众多海外华侨、港台同胞以及各地游人看客至此游览**。
当然，其他的规模相对较小的寺庙景观点还有多处，就不在此一一列举了。