怀化市哪里有寺庙进香的-大愿法师的大愿生平

1、大兴禅寺。
位于嵩云山上，明末清初时修建，最初名为嵩云庵。清道光十七年(1837)正月初七日，庵焚毁殆尽。后洪江十馆和佛教信徒捐资建嵩云大兴禅寺。
2、龙兴讲寺。
位于沅陵县城西北的山坡上，背仰虎溪山，俯临沅水河，与笔架山隔水遥望。始建于唐贞观二年（628），现存建筑有山门、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、旃檀阁、弥勒阁以及东西厢房等，均依山而筑。
3、天后宫。
位于芷江县城，是内陆最大的妈祖庙。建于清乾隆十三年（1748）。宫内亭台楼榭，飞檐斗拱，宽广庄严，门坊用石料砌就，雕技粗湛，镂空镌深，极尽传神之巧。天后宫门坊高11米，宽6.3米。
一般来说信徒都是去大兴禅寺上香拜佛的，那里香火比较旺。

大愿法师的大愿生平

1995年，年仅24岁的大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，时为我国最年青方丈之一。(湖南衡南县岐山仁瑞寺，初建于明朝，为晚清高僧寄禅和尚，人称八指头陀出家修行之地)1998年大愿法师恢复重建南岳五大古刹之一方广寺，将该座南岳幽静的古寺建成供四众弟子静修和闭关的殊胜道场。1999年应湖南怀化佛教界之请住持大兴禅寺，并任怀化佛教协会会长(大兴禅寺位于洪江市，始建于北宋元佑年，现为湖南省重点寺院)
1999年底，重建广东四会六祖禅寺，并任广东佛教协会常务理事。
同年应广东江门佛教四众之礼请，重建广东江门茶庵寺。
2000年应武汉佛教界四众弟子礼请，住持兴建武汉灵泉寺。
2001年住持修建湖南祁阳甘泉寺。
2002年住持重建广东高州观山寺。
2003年住持重建湖南靖洲观音寺、怀化菩提寺。2004年住持重建湖南怀化飞山寺。
2004年农历四月二十五日，大愿大和尚升座荣任四会六祖寺方丈。
2005年住持修建广东茂名灵惠寺，任广东茂名市佛教协会会长。
二十年来，大愿法师主持兴建的寺院三十余座，讲堂、精舍、居士林也遍及湖南、湖北、广东、广西、浙江、安徽、香港等地，弟子和信众遍及海内外。
大愿法师广设方便，近年来大力弘扬佛教文化、禅宗文化，以平等慈善、启迪心智为理念，在倡导社会与人类身心灵健康的宗旨下，在海内外广泛开展佛学研究与禅文化交流、禅文化系列公益讲座和社会公益慈善等活动，受到社会各界人士的赞叹和关注！

大愿法师的工作经历

1995年应各界人士恳请和众位德高望重之高僧的一致推举，大愿法师升座荣任岐山仁瑞寺方丈，振兴仁瑞道场。位于衡南县岐山的仁瑞寺初建于隋唐，为晚清高僧寄禅和尚（人称八指头陀、中国佛协第一任会长、亦为太虚大师之师）出家修行之地；1997年又应衡阳市佛教界之请重建香林庵并任衡阳市佛协副会长；1998年大愿法师又不辞辛苦恢复重建南岳五大古刹之一方广寺，将该座南岳最幽静的古寺建成供四众弟子静修和闭关的殊胜道场。同年，当选为衡阳市政协委员，并重建了衡阳奇峰寺、常宁湘山寺；1999年应湖南怀化佛教界之请住持大兴禅寺，并任怀化佛教协会会长，至力振兴湘西佛教，大兴禅寺位于洪江市，始建于北宋元佑年，现为湖南省重点寺院；同年年底，在广东佛教界强烈要求下，于百忙中法驾粤地，得当地佛教界及政界人士支持，驻锡重建广东四会六祖禅寺，并任广东佛协理事。2004年农历四月二十五日，大愿大和尚升座荣任四会六祖寺复建后首任方丈。来自海内外的诸山长老、檀越大德、四众弟子以及政府官员、嘉宾3万余人参加了庆典。全国政协副主席叶选平、中国佛教协会会长一诚法师赠送了书法、贺词，中国佛教协会副会长明生法师、广东佛教协会会长新成法师亲临法驾为大愿法师送座。全国二十多个省市和港、澳、台地区及印度等地十方善众欢聚在六祖禅寺。十多年来，大愿法师主持兴建的寺院、讲堂、精舍、居士林有二十多座，遍及湖南、湖北、广东、浙江、安徽、香港等地。

佛教十刹分别在哪几个地方?

根据有关史料记载，“五山十刹”是佛教禅宗名寺的总称，亦作“五岳十刹”，为我国禅林宫寺制度中最高级别的寺院。五代初期，吴越王钱�改江南的教寺为禅寺。南宋迁都江南后，乃大兴禅寺。宁宗时，由宁波籍太师、右丞相史弥远奏请，始制定禅院的等级。嘉定年间（1208～1224年），品第江南诸寺，设置五山十刹。禅院五山是：余杭径山兴圣万禅寺、杭州南屏山净慈寺、杭州灵隐山灵隐寺、宁波阿育王山�峰广利寺、鄞县天童山景德寺。禅院十刹是：杭州中天竺永祚寺、湖州道场万寿寺、温州江心龙翔寺、金华宝林寺、奉化雪窦资圣寺、天台国清寺、福州雪峰崇圣寺、南京灵谷寺、苏州万寿报恩光孝寺、苏州虎丘云岩寺。
需要说明的是，因南宋偏居江南一隅，所以评定的“五山十刹”不是全国性的，仅反映了佛教最繁荣的江南一带的情况。而当时的佛教寺院可分三种，即禅寺、教寺、律寺，禅寺（院）是以修持禅定为主的；教寺即讲寺，是研究阐扬佛教经典的；律寺则是研习和传持戒律为主的寺院。