奈良东大寺到西大寺距离_日本奈良东大寺简介

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日本奈良东大寺简介

东大寺是日本华严宗大本山。728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。东大寺是全国68所国分寺的总寺院。因为建在首都平城京以东，所以被称作东大寺。又称大华严寺，金色光明四大天王护国寺。

东大寺大佛殿，1997年秋，出席“中韩日三国佛教友好交流会议”的三国代表曾在这里共同举行了祈祷世界和平法会。1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。

扩展资料：

东大寺历史悠久，许多建筑及佛像、佛画都是建筑史和美术史上的珍品，具有很高的价值。尤以奈良时代和镰仓时代的佛像为著名。

战国时代的永禄十年(1567)，发生三好、松永之乱，大佛殿再次被烧毁，卢舍那佛的头部、左手被烧落，上半身及莲华宝座受损严重。由于东大寺各地庄园已归武士所有，堺(在大坂附近)和兵库港的关税也不能征收，经济陷入危机。

直至江户时代中期，卢舍那佛百余年间仍裸露在外，遭受风雨的侵蚀。在公庆上人奔走之下，元禄五年(1692)大佛修复完工，举行了开眼供养大法会。法会规模宏大，并与万僧供养法会同时进行，持续达一月之久。

当时参加的僧众二十余万人，结缘之人更是不计其数。宝永六年(1709)举行大佛殿落成法会。其后大佛殿虽经过明治、昭和时代的大修，规模趋小，但它仍是世界上最大的木结构建筑。

参考资料来源：百度百科-东大寺

日本东大寺是在中国哪个朝代时候建的

日本，有一个著名的景点，就是奈良的东大寺。这座寺院历史悠久，距今约1200多年。每逢春天，里面樱花团簇，年复一年，很是美丽。不过，你可能没有想到，这座著名庙宇还是由中国宋朝年间的一个著名工匠倾心打造的呢。更让你想不到的是，里面的许多建筑材料都是当时从中国宁波运过去的原汁原味的中国货。这是怎么回事呢？
原来，在中国唐朝武则天当政的时候，当时日本的光明皇后敬仰唐朝的武则天，她知道武则天在洛阳建造大佛铜像，于是效仿武则天，在奈良修建了东大寺，寺内供奉卢舍那大佛。后来，我们唐朝的鉴真和尚东渡日本，就在东大寺大佛殿为日本僧人传授戒律。东大寺也成为了日本最重要的佛教寺院。
不幸的是，在公元1180年的一场战乱中，东大寺被焚烧殆尽，寺内的佛像也悉数被毁。当时的日本朝廷第二年就着手修复东大寺。资金、人力很快就到位了，工程也很快展开。但在修复的过程中却遇到了各种困难，日本的工匠们对此束手无策，以致于工程无法继续下去，被迫停止。
在万般无赖之下，东大寺一个叫重源的僧人来到中国，也就是当时的宋朝，求取建造之术。重源来到浙**明州（今宁波市），住在一座叫做阿育王的寺庙。除了悉心钻研佛法，他还每天辗转于明州的各大寺庙，仔细观察寺庙的建造结构，同时多方打听优秀的建筑工匠。最终他从阿育王寺的主持口中得知明州有一神人，精通木工、冶炼、铸造等多种技能，或许能助他实现愿望，重建东大寺。这个人就是明州最有名的匠师陈和卿。不过奇怪的是，这么有名的人，重源居然在明州找了好久也没有找到，最后只能失望地回到日本。
回到日本不久后，重源居然意外地在日本碰上了踏破铁鞋也没找到的陈和卿。这真有点像做梦一样。原来，一年前，陈和卿率领商船来到日本，在九州与当地人进行贸易。贸易结束后，由于商船船体破裂，陈和卿无法回国，滞留在九州，一边修船，一边筹划回国的事。见到陈和卿后，重源充满期待地说：“如今东大寺的修建被迫停止，一片荒芜，只有采用中国的技术，才能够复建成功。”
陈和卿被重源的真诚所打动，义我返顾地答应了他。不过东大寺修复工程浩大，除了木构建筑，还有青铜佛像的铸造，石造装饰的雕刻等等，这些都是陈和卿一人无法完成的。尤其是石雕，因为当时的日本国内的石头石质松散，不适合雕刻。于是陈和卿只能回到明州，挑选了明州当地的最顶级的7名工匠，并采购了一批明州当地盛产的一种梅园石，重新来到日本。这几名工匠各是身怀绝技，有雕刻奇才，有漆画高手等等。而这种梅园石，质地均匀细密，硬度适中，是石雕的上好石材。
抵达日本后，陈和卿按照按照中国明州寺院的建筑样式，和日本工匠一起，前后花费15年的时间，建成了东大寺，寺内供奉高大的铜佛。如今，东大寺的南大门、钟楼、开山堂等建筑都是当年陈和卿建造的原物。
另外值得一提的是，当年带来的几个工匠中，有一个叫伊行末的石雕奇才，他在东大寺工程结束后，并没有选择回国，而是留在了日本，带领一批日本工匠将石刻技艺发扬光大，形成了日本石刻工艺史上赫赫有名的“伊派”。

东大寺是座什么样的寺庙？

奈良时代，作为日本弘布华严宗中心的东大寺，其建筑规模就已经比较大了。其整体大概以伽蓝大佛殿为中心，东、西两座七重塔，还有二月堂、羂索院、开山堂等众多殿堂。

为纪念未满周岁就夭折的皇太子基亲王所建造的金钟寺是在天平十七年被纳入东大寺大伽蓝的。当时这里仅拥有9名僧人，而十一面观音、千手观音等古密教信仰活动也常在此举行。

位于东大寺东侧的羂索堂因供奉不空羂索观音，而得其名，而其作为华严宗的根本道场又被称为“法华堂”，据记载这里是最早建成的殿堂。由于每年旧历三月在羂索堂举行“法华会”，所以又被称为三月堂。法华堂内供奉的不空羂索观音像，是一座脱活干漆像。三目八臂，两手合十，六手肘部都靠近躯体，雕琢精细逼真，令人心生敬仰。从中你似乎能感觉到人们希冀以造佛的功德来化解世间苦难的心情。泥塑的月光菩萨像位于不空羂索观音像的左前方，双手合十，衣着唐服，表情恬适自然，可令人不自觉地感觉自己就好像正在接受心灵的净化与指引。

东大寺内的卢舍那大佛是整座寺庙内最为著名的佛像，但由于遭遇多次的天灾人祸而仅存有大佛腹部以及莲花座的一小部分。卢舍那大佛的艺术风格形式具有唐代美术作品的影子，由此看出，唐代佛教对日本的佛教发展具有深远影响。

东大寺除了拥有著名的佛殿和佛像外，还有别具特色的各种瓦片。东大寺的镫瓦又被称为东大寺式瓦，其造型为双瓣八叶莲花纹，藏于瓦内侧，大粒连珠镶于瓦面，一颗莲子外环六粒莲子居于瓦中。此类瓦出土于大佛殿院、南大门及西塔遗址等。内侧为整齐的蔓藤花纹，外侧是大粒连珠，中间有对叶形宝相花纹式蔓藤花纹的瓦被称为宇瓦，其也是东大寺创建时期用瓦，与镫瓦配合使用。另一种特色瓦片，被称为鬼瓦。其特点在于椽圆眼、狮子鼻且鼻孔张开，令人过目不忘。但此瓦有被火烧过的痕迹。