宁波五座名寺庙 保国寺的历史沿革

阿育王寺

坐落于宁波鄞州区五乡镇的阿育王寺，始建于西晋**太康三年（公元282年），是一座规模宏大，古建筑保留较多的著名寺庙。并且，阿育王寺素有“东南佛国”的美誉，同时又是中国现存唯一以印度阿育王命名的千年古寺。

阿育王寺的前门广场有四根高耸入云的大石柱，走进大门以后，就是一个大池塘，池塘周围满是高大巍峨的参天古树，池塘内鱼儿成群，养有乌龟，可供游人参观。再往前走，会见到许多巍峨的古建筑，部分是后来修缮过的，但建筑宏伟，显得非常气派，抬头仰视高高的塔尖，令人心怀虔诚。寺内一树一物，无不释放着静谧的禅意，佛教信徒和爱好者常会来此拜佛，旨在喧嚣的尘世中寻找心灵的净土。

如今的阿育王寺不仅是佛教圣地，也成了广大游客的观光地，闲暇时来这里参观游览，欣赏寺内风景，以及慰藉一下疲惫的心灵，都是不错的选择。并且阿育王寺附近有公交站和地铁站，即使离此较远的游客，也可以乘车或坐地铁到达，以及寺庙内有停车场供私家车停靠，也方便了佛教信徒和游客的出行。

天童寺

始建于西晋永康元年（公元300年）的天童寺，坐落于宁波鄞州区东吴镇太白山，是禅宗五大名山之一，寺内建筑宏伟，规模庞大，香火鼎盛，每天都会有不少佛教信徒和游客来此拜佛参观。

跟许多寺庙一样，天童寺门前也有个大池塘，池塘内有鱼有龟，在寺庙中这样的池塘多为放生池，而放生一说正是为了体现佛教的慈悲。天童寺门前有两颗颇有年代的参天古树，走进大门以后，就是寺庙内的各种古建筑和佛教有关的人像，所在的太白山更是风光宜人，树木郁郁葱葱，环境也非常好，适合旅游观光和休闲散步。

印象比较深刻的是天童寺旁有个天童森林公园，号称天然氧吧，里面植物丰富，树木参天，从山脚爬到山顶颇为吃力，但一览天童风光无限好的感觉，又支配着自己的脚步不停歇，大汗淋漓过后，那种轻松愉快，正是爬山者所追求的，也如同人生的修行，一步一个脚印。

七塔寺

位于宁波鄞州区百丈路的七塔寺，全名七塔报恩禅寺，是市内规模最大保存最完整的寺庙，始建于唐大中十二年（858年）。从寺庙大门进入，展现在眼前的是一个较大的广场，两边分别是钟楼和鼓楼，在钟楼与鼓楼之间的就是天王殿，平常也会有不少人来这里拜佛祈福，寻求心灵的慰藉，整座寺庙建筑之雄伟，雕工之精细，令人赞叹，也正因为如此，这里吸引了许多游客前来参观。

保国寺

坐落于宁波江北区洪塘灵山之麓的保国寺，是国家首批重点文物保护单位，始建于东汉**时期，当时名为灵山寺，唐会昌五年寺庙被毁，重建于广明元年，改名为保国寺。寺内的大雄宝殿又叫做无梁殿，是长江以南最古老且保存最完整的古建筑之一，而保国寺也正是因为寺内建筑工艺之精湛而闻名于世。

记得有一年和几个同事一起去参观保国寺，寺内给人的感觉除了颇有年代的参天大树以外，就是叹为观止的古建筑物，的确，这些雕工精美的建筑作品，无不展示着古代高超的木结构建筑工艺水平，以至于保国寺可以凭借精湛绝伦的建筑工艺而吸引游客到来。

雪窦寺

雪窦寺位于宁波奉化区溪口镇雪窦山，提起雪窦寺，生在宁波或常住宁波的朋友应该并不陌生，风光迤逦的雪窦山是个著名的旅游风景区，每逢节假日都会吸引着各地区的游客前来观光，而雪窦寺可以说是雪窦山不可或缺的一道亮点。雪窦寺内的弥勒大佛雄伟壮观，在大佛脚下抬头仰望，只觉得弥勒大佛已高耸入云，许多虔诚的佛教信徒和观光者都会到此一览。而雪窦山本身又为佛教五大名山之一，这更为雪窦寺提升了一个档次。

文|蔡银兵

保国寺作文

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家收集的保国寺作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

保国寺作文1

骄阳似火的一天，保国寺前，严严实实的枝叶下，一个快乐的身影跑在爸爸妈妈的前头，自言自语说了句：“噢！凉快呀！”——不用说，这就是我啦！保国寺乃灵山六景之一，准确地说，灵山因保国寺而闻名，没有保国寺，灵山就只是一座不起眼的小山峰。

保国寺完全可与故宫媲美……作为第一批全国文物保护“寺”，保国寺景区的大门就体现出了不同凡响之处。大门像庄严的亭院一样飞檐翘角，像洗净的茶几一样一尘不染。四不像？我把目光移向爸爸。不问不知道，一问吓一跳，原来寺门凝聚了唐、宋、明、清等朝代建筑业的精华！过了大门，大树遮天蔽日，杨梅清香醉人，鸟儿鸣声悦耳，真是名不虚传的旅游、避暑圣地！耳听为虚，眼见为实，今日有幸一睹保国寺风采，先去仙人桥玩玩。随着哗哗作响的瀑布声，仙人桥近在咫尺。登上去一望，茫茫绿海苍翠欲滴，无边无际郁郁葱葱，真美啊！光着脚丫子在桥下的溪水中洗洗，流水在脚趾间流过，逆流踏浪，凉凉的、滑滑的，真爽！仙人桥给我留下了美好的印象，但我更感兴趣的还是那从上头飞泻而下的瀑布。我决定追随他的根源。一路徐行，终于使我见到了绿阴丛中的白色龙头，龙口中的飞瀑倾斜而下，在空中扬起几朵美丽的白花，划过条略曲的银白水线，发出哗哗流水声，直往下去。透过几抹阳光照耀着绿叶，隐约看到密集的珠帘喷薄而下，无比壮观——这便是灵山六景中的另一景——保国寺景区的灵龙泉。水从龙头后的幽幽洞穴中流出，洞则通往灵山。再往前走，我们一行到了保国寺。寺门上老练的金色大字——保国寺三字引人注目地跃入眼帘。进了寺门，便到了一个大殿。我仔细看看，用手小心摸摸粱柱，不由得惊叹：“梁上居然没有积灰！而且蜘蛛不结网、鸟儿不筑巢，建造不用钉子，真是一大奇观啊！”的确，保国寺木质有特殊香味，能“驱虫赶鸟”，而且通风良好，致使它远近闻名。保国寺里地建筑可谓星罗棋布。走出一个寺庙，又是一个大殿；走出一个大殿，一个水池，一口古井，一个院门，一排圆凳……都排列在一座寺庙前。那么多古寺，那么多展品，居然都用木头搭起来，没用一根铁钉！由纯木搭建地那么多大殿，都无一例倒塌！保国寺出名的最主要原因也就是这个了。

保国寺，这凝聚了多少朝代建筑精华的景区，多么富有传奇色彩，多么神奇！可与故宫媲美的建筑，多么坚固，多么引人注目！它也是我们宁波人的骄傲！

保国寺作文2

今天是xx年大年初九，天气难得的好，使人真正感觉到了春天的气息。于是，我和爸爸妈妈决定一起就近出行，前往家乡附近的保国寺。

保国寺位于宁波北部灵山山腰之上，始建于东汉，现存大殿距今已整整991年。这在南国算是现存最为古远的一处佛家胜地了。据记载，保国寺原名“灵山寺”，原本是为了纪念当时的一对功勋卓着、隐居灵山后又广施义德的骠骑将军。后改作此名，更能体现这一纪念意义了。所在的灵山，葳蕤秀美，现在已经是周围市民休闲游玩的绝好去处了。

去往保国寺的'车程其实只有20分钟左右，但因为我们出发得较晚，所以下车时已是下午1点多了。加之春节假期已经结束，因而游人不多，我们正好细细领略山寺的幽静和神秘了。

进了山门，一路拾级而上，人仿佛陷入了绿阴之中。这对我们曾经久居北国的人来说，实在是难得的新奇。北方的春节，山已是萧条得很了，草啊树啊全都是枯黄一片，少了生气。但此刻身处此地，使人恍如已是春意浓郁了。加上路上不时可以看见开得黄灿灿的几株迎春花、含苞欲放的腊梅，真是有了几分“红杏枝头春意闹”的意境。

保国寺的自然风光十分秀美，所有景点都缺少气势，但却秀气得可爱。比如山下的“灵龙泉”吧，其实只是一股涓涓细流，但设计者在泉边加上一只“龙头”，让泉水从龙嘴之中“吐”出，就颇有一番趣味了。再如山腰的“毛竹园”，其实只是在满山杂木间点缀了一片南国常见的毛竹而已，但与周围的树木那么相互映衬一下，就可见它的独特风味了。一路上移步换景，每处似乎都有让人忍不住拿出相机取景留念的所在，虽小巧但又不失雅趣，实在是不可多得。

但保国寺毕竟是我国第一批重点文物保护单位，其中的文化旨趣、人文内涵当然是我们浏览的重点。像保国寺大殿后的“一碧涵空”池，真的是尽收周围山色风光；水波荡漾处，似乎照得见古代香客的身影了。还有寺里的钟鼓，现在已经成为了游人花钱娱乐的工具，但声声钟鼓悠扬，又怎么不让人发思古之幽情呢？再有就是“中华历史遗迹展”，荟萃了长城、兵马俑、黄山、庐山等中华悠久历史上创造的人文景观和自然风光；虽说人工雕琢的痕迹太浓，但却着实给游人们了解中华灿烂文化的一处小小园地呢。

离开保国寺时，已是下午4点多了。尽管我们在保国寺逗留的时间不长，但收获和感受却是不少啊！

保国寺作文3

保国寺座落在宁波灵山附近，是宁波现存的最古老的文化建筑。

穿过大门，再走一段山路，就到了仙人桥。仙人桥在小溪两岸高高耸起，两排整齐的栏板有序地排列在桥的外沿。栏板上，雕刻着活灵活现的花鸟虫鱼图案，为小桥增色不少。站在桥上往下望，一池碧水环绕着小桥，山林里微风拂过，零星的落叶洒落桥边、飘落水面，呈现出如画美景，让人有飘飘欲仙之感。

沿着蜿蜒曲折的山路，绕过几座八角亭，就来到了生肖池。生肖池外围围着一圈石柱子，石柱上安放着十二个石生肖，石生肖下刻着对应的生肖名称。最令我印象深刻的是名为“齐天大圣”的石生肖，那个石柱上端坐着一只猴子，虽然乍一看和其他猴子没什么两样，但仔细端详，它的头高高昂起，眼神锐利，前爪抱着后爪，坐得笔直，还真有点齐天大圣的威风。生肖池不仅外围石雕精致，池中央还伏着一条张牙舞爪的石龙，一群鱼儿围着石龙嬉戏、玩耍，一派生机勃勃的景象。

离开生肖池，就到了大雄宝殿。大雄宝殿气势雄伟，妈妈告诉我：这宝殿从上到下未用一钉，未用一梁，仅用一根根的榫卯连接支撑着，但却是十分坚固，经得住这千年的风吹日晒。最神秘的是，这个宝殿“虫不蛀、鸟不栖、鼠不入、尘不生”。我仔仔细细地寻了一遍，竟真的一点灰尘都没发现，这叫我不得不赞叹古代工匠们的伟大智慧。除了结构奇特，殿内的柱子也是别具一格，柱子仿佛一朵花，四根细柱就是“花蕊”亦是柱子的中心，四根粗大的圆柱就是“花瓣”，紧紧包裹着“花蕊”，真是既坚固，又美观。

绕过大雄宝殿，就是有名的钟、鼓楼。还未进去，就听到震耳欲聋的钟声伴着鼓声，响彻山谷。进到钟楼的底层，我更是眼界大开，一排排、一列列整齐的古代编钟展现在眼前，随手敲击，即发出时而清脆、时而沉闷的声响。钟楼对面就是鼓楼，里面端放着一只巨鼓，上面满是岁月的痕迹，我拿起鼓棒，重重敲击，那巨大的声响连十里外都能听到。

保国寺的风景美不胜收，它既向我们展示了中华民族的智慧，又使我们体会到了古老文明的珍贵。

保国寺作文4

开学后的第一个星期六，我和爸爸妈妈到保国寺玩。保国寺是很古老的建筑，从汉朝开始建造。保国寺周围有很多很大的古树，就像童话世界中的童话森林一样好玩。上山走的路上长满了青苔，这说明来这里的游人很少。走啊走，我们先走到仙人桥，仙人桥是古代造的，很老很老的，桥下的池子里，有几条很大的红鲤鱼，自由自在地游来游去。我们又往上走，看到灵龙泉，灵龙泉的泉声很好听，哗，哗，哗。仙人桥旁边水池的水是灵龙泉流下来的，很干净。

我们继续往上走，终于走到保国寺。哇，好漂亮的大殿，里头有藻井，还有很多很大的柱子，每个柱子下面都垫着一个像鼓一样圆圆的石块，说明书上说这些圆石块叫柱础。

我们来到后院，院里有一个池子，名叫净土池，它有一个特点：天旱时池子里的水不会干，下大雨时池子里的水又不会溢出来。池里有许多鱼儿，五彩缤纷的，可好看了！最好笑的是乌龟。众乌龟爬上一块石板上晒太阳。为什么呢？因为晒太阳可以杀死细菌，还可以不让龟壳变软，这是我从书上看到的。净土池中那只最大的乌龟非常淘气，就像童话书里的马小跳，它背上长满了青苔，在水中慢慢游着，看到它正在欺侮小鱼，我骂了它一句：“死乌龟”，它理都不理我。有人掉了一小片薯片，马小跳乌龟慢慢地向薯片游去，用头顶着薯片玩，像海狮顶球一样，等薯片泡软了，马小跳乌龟游过去把薯片吃掉了。还有一只最小的乌龟，我叫它菜鸟乌龟，它大概是第一次爬石板，怎么爬也爬不上，每次快爬上石板时都是“扑通”一声掉进水里，但菜鸟乌龟没有放弃，经过许多次的努力，最后终于爬上了石板，晒到了太阳。书上有句话不是叫“失败是成功之母”吗，动画片西游记里也有一句歌词“容易干不成大业绩”，这两句话意思是一样的，大家要向菜鸟乌龟学习，不怕失败，坚持到底。的这些乌龟从哪儿来呢？我在想，孙悟空保护唐僧去西天取经时，驮唐僧和孙悟空过通天河的那只大乌龟，它在驮佛经过通天河时犯了错误，钻到水下，把佛经全都弄湿了，一定是孙悟空把大乌龟关在保国寺的水池里，这些乌龟就是那只大乌龟的后代吧。……

参观结束下山的时候，我听到了蝉在叫，好像在说：“热死了！”今天玩得很累很快乐，增加了许多知识，也明白了许多道理！回家了，我一直在想孙悟空、乌龟、灵龙泉、保国寺……，可开心了，在心里像又玩了一次。我还想到了孙悟空和菜鸟乌龟不放弃要实现的目标，最后把他们的目标都完成了，我们要向他们学习。

保国寺简介

保国寺
【保国寺】全国重点文物保护单位。位于宁波市区北部江北区洪塘镇安山村灵山山腰。相传创建于东汉，原名灵山寺。唐会昌五年(845)灭法，寺毁；广明元年(880)重建，改名保国寺。现建筑群由山门、经幢、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼及钟鼓楼、斋房、僧房、偏殿等组成。主体建筑大殿重建于北宋大中祥符六年(1013)，距今已有980余年，是中国古建筑中的瑰宝。大殿的平面进深大于面阔，前槽安装有3个镂空藻井，斗拱古朴粗壮，为七铺作单拱双杪双下昂偷心造。柱子的设计，别具一格，以小拼大"四段合"的做法为全国现存木构建筑中的孤例，斗的做法也各不一样，海棠斗、靴角斗等在现存的木构中也极为罕见。大殿的外观原为三开间单檐歇山式，清康熙二十三年(1684)增建了下檐，现为重檐歇山式。保国寺大殿反映了当时高超的建筑艺术，前人题赞"山岙藏得古招提，宫殿岿然结构奇"。寺内还藏有珍贵的唐代经幢两座。寺四周层峦耸翠，流水潺潺，亭台楼阁点缀其间，是宁波市内著名的旅游胜地。

保国寺的历史沿革

东汉**时骠骑将军张意之子隐居于灵山，后舍宅为寺。据《寺志》载：东汉**时骠骑将军张意之子中书郎张齐芳隐居于灵山，后舍宅为寺，初名灵山寺，此即保国寺的前身。
唐武宗时，灵山寺被废。唐武宗会昌二年至五年（842年－845年），官府便下令拆毁寺宇，勒令僧尼还俗。据统计当时拆毁大寺四千六百余所，小寺四万余所。灵山寺在这次灭法活动中被废。
唐广明元年复寺，并赐名保国寺。唐广明元年（880年），宁波国宁寺僧可恭，应施主之要求，前往长安上书朝廷，请求复寺，获得批准，唐僖宗李儇赐额保国寺。
保国寺在唐创建之时的建筑至今未能存留。保国寺在唐创建之时，规模不大，再加上唐代晚期佛教发展缓慢，社会客观条件不够理想，寺院建筑未能存留至今。
宋真宗大中祥符四年（1011年）德贤“复过灵山，见（保国）寺已毁，抚手长叹，结茅不忍去”。由此出任寺院住持，迎来了保国寺的第一次中兴。
宋高宗绍兴年间（1131年－1161年）僧仲卿建法堂。僧宗普开凿净土池、栽四色莲花。当时仲卿与宗浩还曾建十六观堂，在法堂西，后废。南宋时期的这些建设项目保留至今的只有净土池。法堂位置犹存，但建筑已几经重建了。
宋英宗治平元年（1064年）官方曾赐“精进院”额，表明它在当时的佛教寺院中已有一定地位。
明弘治六年癸丑僧清隐重建祖堂，更名云堂。
明弘治年间（1488年－1505年）建清隐堂，后废。
明嘉靖年间（1522年－1566年）重修大殿。
明**年间（1628年－1644年）僧豫庵扩云堂基，更名玄览斋，旁设两庑、前架照厅。乾隆元年废。
明时建迎熏楼在大雄殿西。后废。在大雄殿东北隅建关房，后废。
清康熙二十三年（1684年），僧显斋、景庵重修大殿，“前拔游巡两翼，增广重檐，新装罗汉诸天等相”，同时重修法堂、天王殿。于净土池四周立石栏杆，清前明御史颜鲸为净土池填“一碧涵空”四字。
康熙五十四年（1715年），住持显斋“鸠工庀材，培偏补陷，未数年而奂仑备美”。
乾隆十年（1745年）僧唯庵、体斋对大殿“移梁换柱，立磉植楹”，并重修天王殿。嘉庆元年（1795）重修大殿，改装罗汉诸天等相。
嘉庆十三年（1808年）移建钟楼于大殿东。嘉庆十五年（1810）新建鼓楼在于大殿西。
宣统二年（1910年）天王殿、东客堂毁于火。宣统三年，僧一斋重建。
民国二十年（1913年）僧一斋建藏经楼五间（下层为法堂）及西侧客房楼屋十间一弄。
1954年全国文物普查时南京工学院师生发现此古建筑，后经陈从周、刘敦桢教授核实为北宋建筑。