捐寺庙门口的狮子有何功德,敦煌壁画中的比喻故事“金毛狮子”说的是什么
无任何功德~！古时，禅宗初祖，达摩来到中国~！时梁**问达摩大师曰：吾建很多寺院，供养僧人，功德大否~！祖师答曰：并无功德~！
佛教的功德，是平时所用的功，所得到的果~！
一旦执著，分别，妄想~！功德，就没有了，但是有福德~！但是现在，建寺院未必有福德~！只不过是把人民币埋在地下~！因为现在寺院没有讲经的人，修行的人~！也就是所谓的有庙无道~！
敦煌壁画中的比喻故事“金毛狮子”说的是什么？
佛对阿难说：从前，在古印度有一个国家叫波罗〓国，这个国家土地肥沃，物产丰盛，人民勤劳，大臣守职。国王博达正直，以法治理国家，从不屈枉亏待人民。
这个国家有一座山，名叫仙圣山，山青水秀，鲜花香草四季开放，清净优美，如同仙境。山上有五个辟支佛①修道，还有好多五通神仙也居住在山上。当时，还有很多飞禽走兽也来这山上，同佛门僧人、修道仙人住在一起，友爱愉快地生活着。
这山上有一只狮子王，名叫坚誓，全身长着金色的毛，气势雄伟，力大无比，一人能战胜千敌。它若发出吼声时，飞鸟会从天上掉下来，野兽会吓得四处隐藏。
一天，金毛狮子在山谷树林中游行，见到一位辟支佛僧人身姿威严，仪态端庄，在树下定神静思，修习禅定。便对佛门僧人产生了崇敬喜爱之心。于是每天来到佛门僧人的居处，卧在僧人的身旁，听僧人诵念佛经，讲解佛门正法。
当时，有一个猎师来到仙圣山捕猎，看到僧人身旁卧着一只金毛狮子，感到十分惊奇，心里不由想：“我有生以来，就没有见过金毛狮子。如果我能把这只金毛狮子捕获，剥下金色的狮皮，奉献给国王，肯定会得到国王的重赏，封我做**大臣，赐我村落土地、金银珍宝，使我世世代代荣华富贵。”
想到此处，猎师兴奋万分，但又一想：“这金毛狮子可能是兽中之王，弓箭伤不着它，绊索绊不住它。只能想一个妙计，才能把它捕获。”猎师苦思冥想，忽然看到金毛狮子身边的佛门僧人，不由地计上心头：“这金毛狮子为什么卧在僧人旁边，肯定它是十分敬爱僧人的。我如果伪装成僧人，身披袈裟，慢步徐行，坐在树下，修心养道，金毛狮子就会来到我的身边。当它走近我时，我从暗中用箭射杀，药箭毒烈，它能不死吗?这是万无一失的妙计。”
猎师想出这个妙计后，高高兴兴地回到家里，对家里的人说：“从我家的祖先开始，世世代代都是猎师，谁也没有听说过有金毛狮子，何况看到过呢?今天我见到了，而且有办法捕获到金毛狮子，让你们看一看。”
猎师马上剃掉头发胡须，穿上了僧人的法衣袈裟，来到仙圣山，坐在一棵大树下，闭目凝神，静思默想，装作修心养道的样子。
金毛狮子看到这个静思禅定的僧人后，心里十分欢喜，很快地奔跑到僧人的身边，亲昵地卧在僧人的面前，用舌头舐僧人的双足。
此时，猎人飞快地拿出弓箭，立即射向金毛狮子的咽喉。
金毛狮子被毒箭射准，疼痛难忍，跳跃怒吼，扑上前去想将猎人撕裂杀死。但又一想：“这是一位佛门僧人，身披法衣袈裟，是三世佛门圣贤的标志，我现在伤害他并不为难，但如果我杀害了他，就会毁坏佛门圣贤崇高的标志。”
金毛狮子想到这件大事，就强忍疼痛，放弃了杀害猎人的念头。过了一会儿，**蔓延全身，比先前更加疼痛难忍。金毛狮子万分气恨这位佛门僧人，又产生了撕裂杀害猎人的念头。可当它起身向前时，又想：“我现在杀害他，并不为难。如果杀害了他，就会破坏佛门正法，受到各位佛门圣贤的斥责。何况这位僧人是伪装的恶人，心怀阴谋毒计，前来把我伤害。我如果不忍让，再把这位伪装的僧人杀害，和这位恶人有什么两样呢?修行忍让之人，会受到一切人的敬爱，恶毒不仁之人，会受到一切人的憎恨。”
金毛狮子死去时，天地六番大震动，震动之声，惊得飞禽走兽四处奔跑隐藏。晴朗的天空无云，却纷纷落下了血雨，连太阳也失去了光芒。
再说猎人看到金毛狮子死去后，马上脱下了法衣袈裟，用利刀剥下了金毛狮子的皮，万分得意地背回家里。回到家里后，马上捧着金毛狮子皮奉献给国王。
国王看到金毛狮子皮后，惊奇高兴地对大臣们说：“我有生以来，没有听过野兽身生金色皮毛的，今天亲眼看到了，这真是天下奇闻奇事啊。”
国王高兴亲切地问猎师：“你是用什么办法得到这张金毛狮子皮的?”
猎人上前对国王说：“希望大王赐我不死之罪，我才敢把这件事对大王诉说。”
国王说：“随你的心愿，赦你无罪，你说吧!”
猎人便把他如何身披袈裟、伪装僧人，用毒箭杀害金毛狮子的经过，向国王叙述了一遍。
国王听过猎人的叙述后，心中立刻忧伤苦恼，就如被什么东西噎住一样，既咽不下去，又吐不出来。国王此时，下了一道诏令，命令全国一切大臣和大小王子一起到王宫来。
大臣和大小王子会集到王宫后，国王宣告说：“诸位大臣、王子，我以前曾经从圣贤智者那里听到，如果有畜兽身上是金色皮毛，这畜兽必定是菩萨转生的。如果他一人修行成道，成为佛陀，用慈悲之心，就会搭救世界一切众生的苦难。今天我们怎能容忍这位罪恶的猎师，用阴谋毒箭杀害菩萨呢?如果今天我把**厚禄、村落、象马、珍宝、锦衣、美食等财产赏赐给这位罪人，我就会变成和他一起作恶的同谋伙伴。”
国王说完此话，立即下令，将这个罪恶的猎师当众斩首。
国王随后带着金毛狮子皮，来到仙圣上，找到猎人杀金毛狮子的地方，看到一堆血淋淋的尸骸。国王十分悲伤，命令随从用牛头栴檀香木，堆积为一座柴堆，把金毛狮子的尸骸火化了，又把金毛狮皮和骨灰收拾在一起。在杀害金毛狮子的地方，建起了一座高大雄伟的舍利塔。让全国臣民烧香供养。
佛祖讲到此处说：“阿难，你想知道那时的金毛狮子是何人呢?就是我现在之身，释迦文佛。那时的国王，就是今天的弥勒菩萨。那时的僧人，就是今天的舍利弗。那时的猎人，就是今天的提婆多达。[注释]
①辟支佛：靠自我因缘修行得道的佛门僧人。[附记]
一、此故事依据《大方便佛报恩经·亲近品》译写。原文见《大正藏》第3册，第162页。
二、此故事又见如下经典：
(1)《贤愚经》第3卷《锯陀身施品》。见《大正藏》第4册，第366页。
(2)《经律异相》卷47《杂兽畜生部》上《锯陀兽剥皮济猎师》。见《大正藏》第53册，第251页。
(3)《经律异相》卷21，《声闻行恶行僧部》第10《提婆多达先身杀金色狮子》。见《大正藏》第53册，第116页。
三、敦煌石窟中，此故事画是依据《报恩经》绘制的，画在如下洞窟中：
(1)第112窟北壁东起第2幅中唐绘
(2)第236窟西壁龛内屏风中中唐绘
(3)第85窟南壁东起第2幅晚唐绘
(4)第138窟北壁西起第2幅晚唐绘
(5)第146窟南壁东起第l幅晚唐绘
(6)第98窟南壁东起第l幅五代绘
(7)第100窟南壁东起第3幅五代绘
(8)第108窟南壁东起第l幅五代绘
(9)第6l窟南壁东起第1幅五代绘
(10)第55窟南壁东起第3幅五代绘
(11)第454窟南壁中段第2幅五代绘
寺院门前安放石狮子是什么意思
自古以来，狮子就有“百兽之王”之称。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为，石狮子有挡煞招财作用。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
寺院门前安放石狮子是什么意思
自古以来，狮子就有“百兽之王”之称。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为，石狮子有挡煞招财作用。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
很久以来，在中国的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前，都有摆放一对雌雄成双的石雕狮子的习俗。
据学者们考证，石狮子雕刻在我国最早出现于东汉，可能是与佛教一道，从西域、印度传入的。到了辽金时代，石狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及栏柱上。北京芦沟桥上的石狮子，就是这一时期的造物。
石狮子造型一般雄狮戏绣球，雌狮抚幼狮，坐卧起伏，形态各异，造型逼真、神态自然，富有生活气息，并留下了“芦沟桥的狮子数不清的说法。”而天安门前金水可畔的两对威风凛凛地守卫着皇城大门的石狮子，呈现另一种风格，为明清时代石狮子雕刻的典型代表作。
雄狮居左，雌狮居右，侧首蹲坐，其视线共同注视着天安门正中间的御道，忠实地执行着看守城门的职责，体现了威镇八方的意思，这种模式体现着一种在中国人心理中隐藏很深的象征含义。
总的说来，石狮子进人中国文化生活成为一种瑞兽，具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。石狮子作为城门、寺庙等的守卫者，抵御的敌人正是那些妖摩魔鬼怪之类能够给人们带来侵害的异类。
主人在门前立石狮子无非是希望借这种祥瑞之兽来满足一种祈求平安吉祥的心理要求。石狮子也就成了中国传统文化和民间美术的符号。
扩展资料：
雕刻方法
石狮子嘴里含的球的雕刻有三种做法：
1，最原始的加工方法，球就是在嘴里面做出来的，讲究的专业性技术，先把狮子的舌头和牙齿，还有里面的圆球和外边的嘴角后方用铅笔画出它的轮廓，用专业的雕刻工具把多余的石料部分去掉，直到嘴里面能呈现出一个长的圆球形状来。
然后在一点一点的把圆球上方和下方多余的去掉，但是一定要慢，别到时把石狮子脸给雕刻一个大窟窿，直到球能下来，然后在对圆球打磨，直至圆球美观为止，最后再把牙齿和舌头雕刻精细，这样石狮子的圆球雕刻完成。
2，方法同上，不同之处直接把牙齿去掉，在外面把圆球做好，然后把圆球放进去，最后把牙齿用石材专用胶黏贴上，再进行打磨处理，雕刻完毕。
3，方法同上，不同之处就是球做一个小一点的圆球，牙齿什么的都是完好的，就是把球做小一点在外面做好，然后放进去，最后把能放进去的地方用石材专业胶进行粘补，再进行处理。石狮子圆球雕刻完毕。
参考资料来源：百度百科-石狮子
