青龙寺在哪里 青龙寺在哪个城市

截止2022年，国内的青龙寺共有15座，各地点介绍如下：

1、佛教八大宗派之一密宗祖庭：位于陕西省西安市南郊大雁塔东北、曲江池遗址北面的乐游原上，即唐长安城的新昌坊南隅，占地120亩。

青龙寺地处地势高峻、风景幽雅的乐游原上。前身是灵感寺，建于隋开皇二年。唐武德四年，灵感寺废；景云二年，改为青龙寺。明代时，青龙寺寺院废毁，地面建筑无存，殿宇遗址被埋没地下。青龙寺有三部分构成，分为东院，西院。中院为遗址区，东院的惠果空海纪念堂院落，西院建成两层配殿共19间。

2、山东省庆云县青龙寺：位于山东省庆云县县城东南3.5公里，大宗村西一里半处。

据传该寺唐代所建，庙宇占地约3亩，寺内尼姑很多。明代，该寺之尼姑因受地痞欺辱，都搬至范家庵。庙宇因失修而倒塌。

3、四川省西昌市青龙寺：位于四川省西昌市，始建于明代万历四十五年（公元1617年），是邛海最富有传奇的地方。

青龙寺以前供奉的是观音菩萨的圣像、道家的神仙真人和青龙的显像，后市政府为顺应旅游的发展，修建成纯粹佛教风格和内容的青龙寺。

4、上海青浦白鹤青龙寺：位于上海市青浦区白鹤镇青龙村。

建于唐天宝二年（743年），初名报德寺，宋代更名隆福寺。康熙五十四年（1715年），**南巡，途经青龙，亲书“精严寿相”额，并赐寺名“吉云禅寺”。又赐水晶观音像**、荷花溅金扇一把、杏黄袈裟一袭，时称“三宝”。

5、四川省芦山县青龙寺：龙寺，在芦山县龙门乡青龙场，南距芦山县城芦阳镇15公里。

大殿为省内现存少数元代建筑中有准确铭文纪年的古建筑。虽经明、清历次维修，仍基本保持原建时代特色，是研究元代古建和地方佛教文化史的重要实物。

6、四川省嘉陵区青龙寺：四川省嘉陵区积善乡青龙山巅（今积善乡贾坝村），距南充市46公里，距积善乡2公里，明末毁于兵燹。

青龙山地势险峻，一峰独秀，长约里许，古木森森，形若青龙。四周丘陵起伏，山麓阡陌纵横，山巅原有四大古寨，故名青龙寨。每当兵荒马乱，四方百姓，皆至此山寨避难。青龙山的北面山麓，在北宋时期建有古刹，前为贾坝，后即绝壁。

7、辽宁省抚顺县青龙寺：位于辽宁省抚顺县后安镇郑家村，坐落在山河秀丽的三块石国家森林公园小鹿沟风景区内。

山清水秀，景色宜人，溪水潺潺，曲径通幽，是一块充满着神奇传说的佛教圣地。

8、福建省福州市青龙寺：位于福建省福州市马尾区朏头山。

始建于宋庆元元年(1195年)，为鼓山涌泉寺的下院，有大殿一座，年久荒废倒塌。清末重建大殿、观音楼，民国中期被火焚毁，后由民间信士重修。

9、安徽省淮北市青龙寺：位于安徽省淮北市宋疃镇东青龙山南麓，依山而建，座北朝南。此山为徐州山峰余脉，东与虎山对峙。

山有九峰，状若莲花，又名九朵莲花山。青龙寺历史悠久，已有1700多年历史。传说初为三国时期蒋干后裔祠堂，明洪武年间改建为青龙寺。寺后平地上有十余座坟丘叫蒋家林，尚有痕迹。

10、山东省东明县境内寺院：位于马头镇马头集东北隅。

其建筑年代已无可考证。相传该址原是一座山，因山上有一青龙，故称“青龙山”。

11、山西省稷山县青龙寺：位于山西省稷山县城西4公里马村西侧，北依高垣，南临汾水，枣林环绕，景色优美。

稷山县青龙寺创建成于唐龙朔二年（公元662年），元明以来多次重修，但基本保持着元代式样，坐落于县城西四公里之马村。

12、内蒙古奈曼旗青龙寺：位于奈曼旗青龙山境内。

始建于清朝光绪年间，是清代奈曼旗24座庙宇之一山有奇泉，庙有真身，一年四季，香火旺盛，人们到寺庙拜佛求水的习俗一直延续。

13、广东省梅州市梅县青龙寺：位于广东省梅州市梅县区松东中井村，古寺庙座落在崇山峻岭中的青龙岗上。

已经有300多年的历史，清朝道光辛卯年(公元1831年)重新修建。门前右侧有座青山,形似白虎。寺庙左侧山坑有300多米长的瀑布群。青龙寺曾是大**时期松东苏维埃政府所在地，管辖九乡

14、靖**龙寺：位于季市镇季市村。

于2004年3月动工兴建，占地面积八百平方米，建筑面积四百平方米，建设资金一百四十万元（约十七万余美元）。

15、浙江省乐清市的寺庙：位于淡溪镇街头村，在西园山腰坳地，坐北朝南。

初建于民国廿五年(1936)。原址在村前垟头，二进矮小佛宇，僧道仁、前任成坤住持，现任主持释真慧。

青龙寺在哪个城市

青龙寺，位于四川省西昌市，始建于明代万历四十五年（公元1617年），是邛海最富有传奇的地方。青龙寺以前供奉的是观音菩萨的圣像、道家的神仙真人和青龙的显像，后市政府为顺应旅游的发展，修建成纯粹佛教风格和内容的青龙寺。

青龙寺下面海的深度为邛海最深的地方，达50米左右，民间说法是深不可测。相传这里古时有个梓潼县城，突然有一天地底沦陷，整个县城被涌出的大水所淹，至今有渔民说在天气晴朗海水清澈之时，还能隐约看见海底被淹的建筑轮廓和房瓦。此传说极富传奇性，在民间广为流传，老百姓大多确信有此事，还指证青龙寺稍下两棵黄葛树的位置，即为古时的梓潼寺。

既然为邛海最深的地方，这里的水最为明澈干净，散发着水性里某种不可捉摸的神秘的气息，有说法说此处与地底暗河相通，有好事者将羽毛做了记号的鸭子从螺髻山的暗河放入，后在邛海此处的边上找到了这只做了记号的鸭子。传说这里有青龙、白龙、黄龙隐于其底，有人还绘声绘色、活灵活现地说看见了龙的身影之类，还说在每年的农历六月初六，如果运气好的话，很容易见着。

青龙寺为何而出名？都有哪些人们津津乐道的故事和传说呢？

登上西安城南的乐游原，一定会记起晚唐诗人李商隐的诗：
“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。”
就在这风光秀丽的乐游原上，有一处规模宏大的仿唐佛教建筑群。院中茂林修竹，樱花盛开；殿内钟声阵阵，香烟缭绕。在这里,善男信女络绎不绝，还经常能够看到虔诚的日本游客前来顶礼膜拜的情景。这就是蜚声中外的佛教密宗道场青龙寺了。
“本来清净所，竹树引幽阴。
檐外含山翠，人间出世心。
圆通无有象，圣境不能侵。
真是吾兄法，何妨友弟深。
天香自然会，灵异识钟音。”
空海（公元774－835年），俗名佐伯氏，日本赞歧多度郡（今香川县）人，出身望族，从小便聪颖笃学，二十岁的时候皈依佛教。他幼年便向往中国文化，到长安后，一心向学，深得惠果的器重，亲自教说，授以金、胎两部密藏，为他做“阿阇黎”（传法师）位灌顶，并请画工、经主、铸工等人绘制所有秘密蔓荼罗（戒坛），书写《金刚经》等秘典，打造各种法器，予以赠送。第二年，惠果在青龙寺圆寂，空海代表众弟子撰写了碑文，表达了师徒间的深厚友谊。唐宪宗元和元年（公元806年），空海学成回国，先在京都的东寺（即教王护国寺）建立真言宗，称之为“东密”，后在高野山专门创办道场，广事传播，被尊称为弘法大师。空海还是一位造诣很深的汉学家，他在《文镜秘府论》、《篆隶万象名义》等著作中，还保存许多学术价值很高的唐代语言学和音韵学的资料。日本佛学史上有名的“入唐八大家”，除了最澄和他的法裔圆仁、圆珍三家属于天台宗外，空海和他的法裔常晓、圆行、慧运、宗睿等五家，则属于真言宗。从此，日本奈良、平安时期的佛教文化，便在全日本蓬勃兴起。
青龙寺盛极一时，一直到唐朝末年，这里还常设道场，香火不断，晚唐诗人韦庄有《下第题青龙寺僧房》一诗：
“千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。
题柱未期归蜀国，曳裾何处谒吴王？
马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
酒薄恨浓消不得，却将惆怅问支郎。”
但是，在五代以后，青龙寺屡遭战乱，逐渐衰败了。历经一千多年，这里已经是颓垣断壁，仅剩下萋萋芳草。而作为日本真言宗的祖庭，青龙寺一直是日本僧众无限向往之地。中日邦交正常化以后，1982年5月19日，空海的家乡首先募集资金，在青龙寺遗址上修建了“空海纪念碑”，来自日本的香川、爱媛、德岛、高知四县的代表和西安各界人士举行了隆重的仪式，热烈庆祝，这在日本引起了巨大的反响。随后，日本真言宗各派纷纷筹集善款，于1984年9月7日也在青龙寺原址上建成了“惠果、空海纪念堂”。殿堂内供奉着惠果、空海两位大师的坐像，供僧众瞻仰。
为了祝贺纪念堂的落成，中国佛教协会会长***欣然命笔，献词道：
“秋色焕长安，一时海会集群贤，千载两邦欢。
栋宇俨中唐，青云腾起赤霞光，天际接金刚。
遗像仰英姿，恍见当年得法时，甘露护孙枝。”
如今的青龙寺，在中日两国人民的精心呵护下，已经成为西安市一处文化景观，常年游人如织。每到清明前后，日本赠送的千株樱花，竞相开放，令人赏心悦目，人们在留连忘返之余，无不沉浸在中日先贤所缔造的情谊之中。

丰宁附近青龙寺在哪里

河北省承德市丰宁满族自治县洞上村附近。丰宁满族自治县隶属河北省承德市。位于河北省北部、承德市西部，南邻北京市怀柔区。根据查询百度地图得知，青龙寺位于河北省承德市丰宁满族自治县洞上村附近。该寺庙在唐时为长安城延兴门内新昌坊，该寺前身是灵感寺，建于隋开皇二年。