重庆市奉节县今天和明天的天气预报-重庆奉节暴雨致多条县级道路受损严重
2013年08月02日
奉节天气白天阴33℃微风
黑夜阴25℃微风
2013年08月03日
奉节天气白天多云35℃微风
黑夜多云25℃微风
2013年08月04日
奉节天气白天多云36℃微风
黑夜多云26℃微风
重庆奉节暴雨致多条县级道路受损严重,当地展开了哪些应对举措?
每年这个时都是降雨量最高的一个阶段。近日全国多地降暴雨,严重影响了人们的生活,给当地居民也带来了一定的损失。如今科技发达,希望人们能够好好运用天气预报这个小程序,它的预测精准度极高。如果利用好这个功能,提前做好预防工作,可以为我们降低不少损失。
在大雨来临前,希望人们能够尽量疏通水道,以防下着倾盆大雨,导致雨水积压,造成路面雨水不流通,同时也影响了自己的出行。提前做好预防工作,这不单单是政府的工作,而却也是社会每个公民应尽的责任。只有大家团结一致,努力做好预防工作,才能把损失降到最低。
从6月11号傍晚开始,是未来几日,奉节县境内普降大雨,部分地区更是迎来暴雨。大雨导致城区部分道路出现积水,部分乡镇更是山洪猛涨。
由于受暴雨影响,多地区积压雨水,再加上重庆山地众多,在大雨的洗礼之下,山地出现断层,造成路面留下障碍物。给人们的出行造成了很大的不便。部门在接到通知及时派人、障碍车清理障碍物、疏通水道、加速雨水流通,尽量恢复交通秩序。在路面看不清的情况下,建议人们谨慎出行,以防存在安全隐患。
在下大雨电路出现故障,为了让人们能够尽快用电,恢复正常生活,相关部门也是24小时在抢修电路。
在大雨来临时,希望大家能够加以重视,做好预防工作,尽最大的能力最低损失,思也要筹备好生活物资,以便出门不便,生活没有岁月静好,只是有人替我们负重前行。
游长江三峡,是一直在船上吗
已经是两个月前的事情了,一直没有时间记录下来,今天有空正好补上。
长江三峡是我魂牵梦绕多年的地方了,影视剧里高峡伴着长江那种壮阔的景象世界也是独一无二的。加上去过三峡的人相对国内其它十大景点来说是比较少的,所以也有一些神秘的色彩。
三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总成,全场193公里。它不像其他景点那样坐个火车飞机就能到然后观光的,通常想要游览三峡全貌基本只有坐船一个方法,西起重庆顺流而下至湖北宜昌,或者相反,分别有3到5天的行程。
船分两种,一种叫游轮,一种是邮轮。虽然拼音音调都一样,但价格和档次差很多。
邮轮是旅游性质的,就像是流动型的大酒店,船上娱乐设施应有尽有,是旅游目的地。三峡邮轮有国内邮轮,涉外邮轮,现在发展的都差不多了,价格也类似,3000左右,在各大旅游网站都可以订。
游轮基本就是载客工具了,虽然但里面也是房间形式的,只是没什么娱乐项目罢了,跟邮轮比呢就是快捷宾馆跟五星酒店的区别,价格在800左右。考虑到经济原因,我这次选的是高峡平湖号游轮,从重庆出发顺流而下。
1,由于游览的是三峡,江上风还是比较大的,做好保暖措施不要着凉。
2,一次性洗漱用品,船上是不提供的,需要自备哦。
3,天气预报,天晴的时候去最合适,要不然很多远景看不到,三峡大坝也看不完整。
合肥-重庆机票300(需要说一下啊,合肥到重庆的机票有很多时候都是很便宜的)
重庆-宜昌船票800(包含重庆到奉节的长途车费、白帝城门票和跟团游览三峡大坝)
预定好船票后,会有工作人员联系你。当天下午1点从重庆出发坐长途车前往奉节县,也就是三峡起点坐船,到奉节的时间大概是晚上八九点,在船上住一晚,第二天游览白帝城、瞿塘峡和巫峡,晚上住船上,第三天上午游览三峡大坝和黄陵庙,之后前往宜昌码头,结束行程。所以虽说是游三峡,但实际坐这个船只游了两峡。
宜昌-合肥动车229
总计1329元,不含其他。
出发啦!
八阵图为何物?
【简介】三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可挡十万精兵。(见《三国演义》)[编辑本段]【记载】据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都区北三十里的牟弥镇。
最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图”[编辑本段]【《周易》的精髓】
诸葛亮崇尚法家和黄老思想,同时精通易学。***先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”,就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。
《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体,把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道:“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家”(《将苑·将器》)。“夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,彗星不殃,风气调和。地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。”(《将苑·兵势》)这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
周易讲“数、理、相”的统一,“数、理”通过“相”表现出来。而“数、理”则和源本自然的“心”是同一的。正如陆九渊所说,“我心即宇宙,宇宙即我心”。而中国哲学的精髓也在把握一“心”,用来感通天地,感悟人生。
正所谓“相由心生”
周易的预测正是基于“心”所外现的“相”而作出的,是非常准确而科学的。但是,人的“心”却是可变的,“心”则“相”也会随着发生变化。故根据过去的相所做的预测便不会很准确了。
但人的“心”又并非变化无常,有一定的稳定性,是有规律的变化。故周易在总体的规律上所做的预测是非常准确的。和天气预报相似,只能得其大概,不能得其细节。对细节的把握只能针对不远的时间段作出。
但同时,也说明了另一个问题,算出的命并不能肯定必然的说明未来。命运的发展最终掌握在自己的手里。“相由心生”,真正自己努力摆脱命运的束缚,成了贵人,“相”也变成“贵人”相了。