苏州虎丘山有什么景点,位于苏州古城西北角的什么山风景名胜区
苏州作为国内新一线城市和旅游城市，苏州城市内部拥有非常多的旅游景点可以供游客们观赏。其中虎丘山就是之一，拥有2500多年历史的它，景区内部全是具有历史气息的景点，每一个都值得游客们观赏。那么苏州虎丘山有什么景点？
1、剑池
游客来到虎丘山以后，这个剑池可以说是必去的一个景点了，并不是说这个剑池有多吸引人，只要是游客来到这里以后，可以感受到这个剑池散发出独特的气息，令游客觉得相当美。其次剑池周围还有以前名人所留下来的刻字，字体很有力也很漂亮，加上这个剑池的传说，这个景点看起来，就比苏州其他景点相比要大一个档次了，有着独特的美可以观赏。
2、云岩寺塔
作为国内很有名气的一座塔，该塔整体造型是相当雄伟了，站在塔下仿佛塔像耸入云霄一样，很有气魄，那种不一样的美需要游客认真去挖掘才能够感受得到。基本上去了虎丘山景区的游客，都会去一下这个虎丘塔的，不为别的，就为体验一下那种耸入云霄的美是什么感觉。
3、花山自然风景区
与前面两个虎丘山著名景点相比，这个花山就有点低调了，景区内部的景色，看不出有多大的不同，但游客来到这里就能够发现，在这个花山自然风景区内，树木繁茂，很有大自然的气息。
4、万景山庄
这个景点属于一个仿制出来的园林景点，和苏州其他园林相比，这个万景山庄整体呈现出来的，是更加年轻的气息。
关于苏州虎丘山有什么景点的相关内容就介绍到这里了。
位于苏州古城西北角的什么山风景名胜区
位于苏州古城西北角的是：虎丘山风景名胜区。
虎丘山风景名胜区，位于江苏省苏州市姑苏区虎丘山门内8号，在苏州古城西北3.5千米，海拔34.3米，景区面积72.8公顷，核心景区面积15.97公顷，有2500多年的悠久历史。
主要景点：
剑池是虎丘最为著名的是两大景点之一。称它为剑池原因有三个：其一从上面看，这池宛若一把平铺的剑；其二，传说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；其三，传说当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成。
其实剑池是天然形成的。剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在此处。
虎丘记游
下午4点，我从苏州留园乘游1路到达虎丘，从北门进入虎丘景区。(其实从南门进去更好，可以依次看到虎丘的牌楼、头山门和二山门等)
虎丘山，原名海涌山，相传春秋时期即为吴王阖闾离宫所在。《史记》载，吴王阖闾死后，其子夫差葬其于此，葬后三日有白虎蹲踞其上，故名。(另一说法为虎丘因形似蹲虎而得名。）
虎丘由帝王陵寝成为佛教名山和游览胜地始于六朝。唐代白居易出任苏州刺史时，领导苏州百姓自阊门至虎丘开挖河道与运河贯通，并绕山开渠引水。从此号称“七里山塘”的山塘街（白公堤）还有山塘河，成为苏州至虎丘的必经之路。北宋苏州知州奏改虎丘山寺为云岩禅寺，塔即改称“云岩寺塔”。
虎丘占地仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。苏东坡“到苏州不游虎丘，乃憾事也”的千古名言，更使虎丘成为苏州的标志和必游之地。
从北门进去不久，就看到上悬“吴天蓬朗”匾额的一处殿堂。山道上一块大石，上刻“虎丘”字样，前面山顶绿树掩映中可见虎丘塔（又名云岩寺塔）。沿台阶走过河上一座新建的三孔石桥，环山道路口有马车可以乘坐。(当时我搞不清线路，错过了北门西侧的“孙武祠”和东侧的“一榭园”和“揽月榭”。）
再往上走，矗立着一座三门四柱牌坊，名“小武当”，上有匾额“吴分楚胜”，据说是“在吴地可以分享到当时楚国的名胜武当山”之意。
拾级而上，过了两座正裹网维修的殿堂（通幽轩和玉兰书房），山势逐渐陡峭，我只有小心走好脚下的石阶，不敢再向四周观望。后来知道此处为虎丘后山的“十八折”，难怪盘旋陡峻。
登至高处，就是虎丘塔（云岩寺塔）所在的小广场。虎丘塔，是苏州的象征。广场上古树参天，幽静清凉，但四周都是高树，并望不到远处。虎丘塔古朴雄奇，巍然耸立。游客以塔基处的矮围墙为参考，可以明显看到塔一层（共七层）各门洞高出围墙高低不同，也就是说塔身向东北方倾斜，但是这座古塔从未建成到现在，却一直斜而不倒屹立千年，因此被称为中国的“比萨斜塔”。（塔现残高48米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，**南现存唯一始建于五代的多层建筑，腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构。现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，据专家推测，因塔基岩在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向东北方倾斜。）
广场西南角有个小门，上书“天光云影”。穿过小门来到“致爽阁”，这里是虎丘山的制高点，可以极目远眺到市区的高楼林立。致爽阁最初名“海涌阁”，完工时正值深秋，登临者被秋风吹拂，心胸为之一爽，遂改名为“致爽阁”（往西可至“云在茶香”）。
从致爽阁往东，就到了“双井桥”。“双井桥”架在剑池上，桥面上有两个井孔，当年寺僧就通过这两个井孔从剑池里汲水。据说夫差曾陪同西施一起在此照镜，所以这两口井也称“夫妻井”或“鸳鸯井”。
从“双井桥”上俯视剑池，感觉特别的陡峭和惊心动魄。剑池壁上镌有多处摩崖石刻，其中“风壑云泉”和“剑池”最为醒目著名。前者相传为宋代米芾所书，后者据说是晋代王羲之手笔。
转出“别有洞天”月洞门，就是“二仙亭”。二仙亭通体花岗岩建造，又称“石亭”，始建于宋代，现存的亭子为清嘉庆年间重建。亭内立有两块石碑，分别绘有道家神仙吕洞宾和陈抟画像。据说两位神仙曾经在亭内下棋，一樵夫挑柴路过，停下观棋，一盘未完回到村里，却发现“山中方一日，人间已千年”。
二仙亭西侧，是虎丘的标志性石刻“虎丘剑池”。(原为唐代颜真卿之子颜頵所书，当时为避唐高祖李渊父李虎的名讳，故意把“虎”字写成了“五”。唐以后，又有人把“五”字改回了“虎”。另据《山志》等书记载，“虎丘剑池”原为唐代大书法家颜真卿所书，后因年久，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。明代万历年间，一个叫章仲玉的苏州刻石名家照原样钩摹重刻。)不管哪种说法，在后人看来总觉得“虎丘”二字没有“剑池”写得那么好，那么漂亮，所以有“假虎丘真剑池”之说。
二仙亭东侧石壁上有“千人坐”、“生公讲台”、“可中亭”等石刻。这里的“生公”，是晋代高僧竺道生。相传，竺道生曾在此讲经，颇受欢迎，听众过千人。
“千人石”又称“千人坐”，是一块沉积岩结构的巨大的天然盘石。据《吴地记》记载，“池（剑池）边有石，可坐千人，号‘千人石’。”(又相传吴王阖闾墓筑成后，他儿子夫差想了一个毒计，请一千多工匠喝酒并观看鹤舞，等到深夜时乘他们酒醉，命人将这一千多人杀死。据说当年工匠们的鲜血把石头都染成了红色，每到下雨或阴天时就特别红，仿佛鲜血流下。）
可中亭也有故事,亭子两侧有副对联，“顽石听经，禅心默契；名山埋剑，胜迹长留”，点明了生公讲经，剑池藏剑的事情。(又相传南朝宋文帝曾在虎丘聚僧舍食但已过中午，按佛门戒律就不能吃饭了，众僧都很为难。宋文帝见状曰：“始可中耳。”意思为，现在刚好中午。**金口玉言，于是众僧开始大快朵颐。“可中亭”由此得名。)
二仙亭东南侧积水成池，长有白莲，称“白莲池”。池中心有石兀立，上刻“点头”。传说竺道生讲经，不仅让信众叹服，也让池中这块顽石频频点头。时值严冬，但池中白莲竞相开放，池水盈满，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。
沿白莲池边的“五十三参”拾级而上，就是大雄宝殿。(相传善才童子一心成佛，但是拜了52个师父都未能成功，后经文殊菩萨点化，拜观音菩萨为第五十三位师父，才终于成佛。)据说无论你走在“五十三参”哪一层台阶，回头都可看到中间的观音菩萨。所以有“五十三参，参参见佛”的说法。
大雄宝殿周围景点众多。殿西面可以到悟石轩，有一个“海涌岚浮”圆洞门，通往虎丘塔小广场。殿东南角是“五贤堂”（唐代的刘禹锡、白居易、韦应物和宋代的王禹侦、苏轼五位先贤），西北面有个“御碑厅”。“御碑亭”向东，可到“千顷云”（取宋代苏东坡诗句“云水丽千顷”而得名，有对联云“波长先渡月，山秀自生云”）。附近还有“万家烟火”（上有楹联：七里旧池塘共几辈交游连宵诗酒；三更好明月况万家灯火一片笙歌。）、“小吴轩”、“望苏台”（此处亭台可远望姑苏老城）和“平远台”等景点，精巧而富有意蕴。
最后我从白莲池边，上到了旁边的“孙武子亭”。成语“三令五申”就是出自于此。（相传孙武初来吴国，经伍子胥引见，以兵法十三篇觐见吴王阖闾，吴王看过后非常高兴，命令他在后宫小试兵法。孙武把宫女分列两队，在千人石上进行操练，由阖闾的二名宠姬担任队长。可是宫女们视练兵为游戏，孙武重申军纪。第二次操练时，宫女依然我行我素，尤其是两位队长，嘻嘻哈哈笑个不停。孙武喝令执法官立即将两个队长斩首示众。吴王见要斩两名宠妃，急派人上前阻止，但孙武毫不留情，说，“我既受命为将，就要按军法办事，否则就是对大王的失职。”说完立刻派人将两名宠妃斩首。孙武继续操练，宫女们都迅速站好队列，表情严肃、动作准确，吴王看后连连点头称好。）
沿山道往下走，东侧是“真娘墓”，西侧是“冷香阁”。“古观音殿”在冷香阁的东北方向，与冷香阁院落相连。阁上下都是五楹，东、西、南三面环以廊，高爽幽静，别有清趣。(冷香阁1917年由苏州富商发起修建，意在建造一处冬季品茶赏景的好去处，周边遍植红梅、绿梅三百株。每逢仲春，红苞绿萼，疏影暗香。)
冷香阁向南直走下去，就是“拥翠山庄”。拥翠山庄依山坡而建，是苏州唯一的一座无水园林。(拥翠山庄始于清光绪十年，由清同治朝状元洪钧等人所倡导。与洪钧的才华相比，他和名妓赛金花的爱情更为有名。拥翠山庄匾额上的“庄”字多出的那一点，据说为赛金花所点，意在抱怨自己在洪家有份无名，地位低下，是个多余的人。仔细看那一点，更像是女人的眼泪。）我过山庄而未入，只看到两侧白墙上嵌着“龙”、“虎”、“豹”、“熊”四字砖刻（据说是清咸丰年间桂林官僚陶茂森游虎丘时乘兴挥就，建园时移来此处）。
拥翠山庄东侧的“不泊厅”，还有对面的“试剑石”，我都没有看到。（试剑石，相传吴王阖闾为争霸天下，抓来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，要求他们一百天内铸造出天下独一无二的宝剑。王命难违，干将夫妇来到苏州当时的相门外日夜不停地冶炼。但三个月过去了，仍未炉火纯青。紧要关头，莫邪跳入炉中，化作一缕青烟，终于铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海涌山，将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃，将身旁大石一劈为二，就是这里这块巨石。但是吴王是个暴君，他正想提剑杀死干将，以确保宝剑举世无双时，干将却早有准备，拔出雄剑干将。那把雄剑突然化为青龙，干将骑龙直上云霄，成为剑神。）
接着来到“憨憨泉”，又叫海涌泉，有“井底泉眼潜通海”之说。（相传梁代憨憨法师，曾是庙里的挑水和尚。自小患有眼疾，但是他耳朵灵心眼好。有一次他挑水经过这里，踩在青苔上摔了一跤，他就想到是不是下面有泉水。于是他在这里挖土寻找泉眼，有村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道，“如果能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里。”话音刚落，地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上，他的双眼顿时感到一阵清凉，重见光明。这时那个农夫果然变成一只青蛙，**守在了古井旁。）
顺着山道，我来到了虎丘的二山门——断梁殿。殿内断梁下方悬挂有“大吴胜壤”匾额，两侧有“松溪”“竹径”两个小门。据说西游记中悟空大战二郎神，大圣变成了一座庙，尾巴变成了一个旗杆的场景就是在这里拍摄。
断梁殿始建于元代，主柱是楠木，全殿不采用金属构件，梁柱结合均采用竹钉或木钉，显示了古代劳动人民的聪明才智，被誉为千年不倒。因其脊椽为左右两段接合而成，俗称“断梁殿”。它的建筑主要是运用了力学中的杠杆原理，采用了“挑梁式”的构筑方法，然后在断梁下由两边的琵琶吊和四角上的棋盘格来支撑，将所承受的上部屋面重量分散到四周，古建筑上称“四架椽屋分心用三柱”。(传说乾隆**南巡时，下令修建虎丘庙门。时间非常紧迫，准备上梁时，才发现原先准备作为大梁的大木料已经被作为顶梁锯成了两截。限期临近，无法另外找到木料，老木匠赛鲁班得到艺人的指点，用此巧构终于如期完工。）
在虎丘的环山路上，我向西来到“西溪环翠”。有“醉花坐月”处，修竹青碧，意蕴秀美清雅。
从南门出去要经过“海涌桥”。海涌桥是一座建于1956年的单拱石桥，环山河从桥下流过。（桥栏上有12只栩栩如生、姿态各异的石雕小狮子,有人说可以媲美卢沟桥上的狮子。）
7点多钟，我出虎丘，在南门外看到了“吴中第一山”的门楼和匾额。虎丘，真正的吴中第一名胜!
2017.8
形容虎丘山的诗句
1.关于虎丘山的诗句
关于虎丘山的诗句1.描写“虎丘”的诗句有哪些
1.际楼台树杪轩，孤松千尺耸平田。危栏远思微吟好，隐隐秋帆送入天。
2.虎踞标灵迹，危楼杳霭间。剑池沉石壁，金地涌秋山。
3.人间灵迹遍曾游，祇欠吴门访虎丘。今日偶来无限感，阖闾坟左剑池头。
4.维舟与客访兴亡，寺有残僧说故王。宝物已销龙虎气，奎章犹射斗牛光。
5.池水暗通浦海入，岩扉寒枕日云开。轮蹄未散鬼吟寂，万壑松风僧定回。
6.突兀浮图插翠微，吴王事迹总成非。寺僧未晚山门闭，不放闲云一片飞。
7.一片千人石，莹晶若有神。剑光销不尽，留与醉花人。
8.山色吴门少，行人爱此游。天高云阁晚，石裂剑池秋。虎去空陵变，僧栖古塔幽。
9.东客从来过虎丘，橘花渡口维扁舟。阖闾宫殿不可见，但对古塔寒飕飗。
10.春草青青绕阖庐，山深石径转崎岖。空闻落日腾金虎，无复三泉掞玉凫。
11.竹瘦门逾静，楼高山太低。白烟青树走，细雨大江迷。
12.两寺今寺一，因秦虎占丘。鹤飞王剑化，鸟宿古坟愁。
13.日萧斋类蠹鱼，出门春事半销除。快舒中散飞鸿眼，稳憩文公卧虎庐。
14.心境空时喜地偏，杖藜来勘点头禅。重门锁住海心石，一剑截开冰底天。
15.凤池初下陟孱颜，虎寺重游启旧关。金钺传呼投钓渚，宝天辉映读书山。
2.描写虎丘的诗句
虎丘寺
作者：苏轼
入门无平田，石路穿细岭.
阴风生涧壑，古木翳潭井.
湛卢谁复见，秋水光耿耿.
铁花秀岩壁，杀气噤蛙黾.
幽幽生公堂，左右立顽矿.
当年或未信，异类服精猛.
胡为百岁后，仙鬼互驰骋.
窈然留新诗，读者为悲哽.
东轩有佳致，云水丽千顷.
熙熙览生物，春意颇凄冷.
我来属无事，暖日相与永.
喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景.
坐见渔樵还，新月溪上影.
悟彼良自咍，归田行可请.
3.游虎丘山寺有关的诗词鉴赏
秋宿虎丘寺苏舜钦①
生事飘然付一舟，吴山萧寺且淹留。
白云已有**约，醁酒聊驱万古愁。
峡束苍渊深贮月，崖排红树巧装秋。
徘徊欲出向城市，引领烟萝②还自羞。
【注】①庆历八年秋，苏舜钦复官为湖州长史，因故未能赴任，因游虎丘以解愁闷，但时时心系庙堂。
②烟萝，草树茂密、烟聚萝缠之地，借指幽居或修真之处。
赏析：
此诗感叹身世浮沉，人生飘零。前四句透露出无奈的归隐之意和罢官之后的苦闷心情。这一切时时折磨着苏氏人在江湖，魂系庙堂的诗心。后半部分写景句，老辣壮美，虎虎生气。结尾借自惭而自慰。落寞的灵魂，无言的伤感！
4.关于虎丘的古诗文有哪些
除了ls所说的袁宏道的《虎丘记》外还有张岱的《虎丘中秋夜》原文如下
虎丘中秋夜
虎丘八月半，土著流寓、土夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间**好女、*子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、亻奚僮走空之辈，地不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐。登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。
天螟月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓挠渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开”、“澄湖万顷”同场大曲。蹲踏和锣，丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷皆下船水嬉。席席征歌，人人献技。南北杂之，管弦迭秦，听者方辨句字，藻鉴随之。
二鼓人静，悉屏管弦。洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不萧不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻，听者寻入针芥，心血为枯不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者？
5.形容“虎丘”的诗词有哪些
《虎丘寺》
年代：宋作者：苏轼
入门无平田，石路穿细岭.
阴风生涧壑，古木翳潭井.
湛卢谁复见，秋水光耿耿.
铁花秀岩壁，杀气噤蛙黾.
幽幽生公堂，左右立顽矿.
当年或未信，异类服精猛.
胡为百岁后，仙鬼互驰骋.
窈然留新诗，读者为悲哽.
东轩有佳致，云水丽千顷.
熙熙览生物，春意颇凄冷.
我来属无事，暖日相与永.
喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景.
坐见渔樵还，新月溪上影.
悟彼良自咍，归田行可请.
《和人题真娘墓》
年代：唐作者：李商隐
虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。
罥树断丝悲舞席，出云清梵想歌筵。
柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。
《次韵蒲左丞游虎丘十首》
年代：唐作者：朱长文
丘如蹲虎占吴西，应得佳名故国时。
未必金精能变化，空传怪说使人疑。
6.有关虎丘的诗词
《忆旧游寄刘苏州。》
年代：唐作者：白居易
忆旧游，旧游安在哉。
旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。
长洲苑绿柳万树，齐云楼春酒一杯。
阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。
六七年前狂烂熳，三千里外思裴回。
李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。
赖得刘郎解吟咏，江山气色合归来。
《和人题真娘墓》
年代：唐作者：李商隐
虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。
《次韵蒲左丞游虎丘十首》
年代：唐作者：朱长文
丘如蹲虎占吴西，应得佳名故国时。
未必金精能变化，空传怪说使人疑。
7.苏轼《虎丘》的全部诗句
诗词名：虎丘寺作者：苏轼朝代：体裁：类型：虎丘寺入门无平田，石路穿细岭。
阴风生涧壑，古木翳潭井。
湛卢谁复见，秋水光耿耿。
铁花秀岩壁，杀气噤蛙黾。
幽幽生公堂，左右立顽矿。
当年或未信，异类服精猛。
胡为百岁后，仙鬼互驰骋。
窈然留新诗，读者为悲哽。
东轩有佳致，云水丽千顷。
熙熙览生物，春意颇凄冷。
我来属无事，暖日相与永。
喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。
坐见渔樵还，新月溪上影。
悟彼良自咍，归田行可请。
>；[出处]苏轼诗集卷六虎丘寺
作者：苏轼朝代：宋
【诗词】：入门无平田，石路穿细岭。阴风生涧壑，古木翳潭井。湛卢谁复见，秋水光耿耿。铁花秀岩壁，杀气噤蛙黾。幽幽生公堂，左右立顽矿。当年或未信，异类服精猛。胡为百岁后，仙鬼互驰骋。窈然留新诗，读者为悲哽。东轩有佳致，云水丽千顷。熙熙览生物，春意颇凄冷。我来属无事，暖日相与永。喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。坐见渔樵还，新月溪上影。悟彼良自咍，归田行可请。【出处】：苏轼诗集卷六
