四种不同种类的教堂|世界闻名的三大圣索菲亚大教堂

国内外的教堂多的数不胜数，仔细一看，教堂与教堂之间，从外观到内部又有很大差别，其原因在哪里呢？一起来了解了解。
教堂，应宗教需要而产生，是进行宗教活动传播的主要场所，一般特指基督宗教，包括天主教，东正教，新教等。它在欧洲非常常见，是人们生活中不可或缺的重要部分。
其实，在基督宗教里，教堂是分很多种的。在犹太教从事宗教仪式和其他活动的场所称为犹太教堂或犹太会堂。在***教进行宗教仪式的场所一般称为**寺。而天主教的教堂则被称为天主堂。
犹太教堂（或称犹太会堂），一般由一个主要的祈祷房间和另外几个比较小的研究和学习犹太教《圣经》的房间组成，有许多教徒会聚集在一起祈祷，同时它还用于公共活动、成人和学龄儿童的教育等。犹太教堂的传统是根据耶路撒冷的神庙为原本的。一般犹太教堂内包括有一个“圣约柜”，保存着《摩西五经》卷轴；有一个大台子，是为了诵读摩西五经时使的；还有一个常明的七烛台，七烛台是犹太人的象征。此外还有一个面向圣约柜的小讲台，为拉比站在上面祈祷用。犹太教堂内和**寺一样不允许有偶像和画像。犹太人祈祷时都要面朝耶路撒冷，所以如果可以，教堂一般也会设计成朝向耶路撒冷，其主要特征就是在会堂建筑的内外可以看到大卫星。
**寺——***教的教堂叫＂**寺＂，那是***教与基督教文化并存的建筑物。之所以教堂不称教堂而改称**寺，皆因其混合了浓烈的***风格，最主要的特征就是它的门上有穹顶，穹顶上又有一弯新月。**寺一般由门楼、唤礼塔、庭院、礼拜殿组成。**寺的大门极具***风格，一般**寺门楼两侧是唤礼楼，又称邦克楼，是用来提醒信教群众进行礼拜的建筑。过了门楼是庭院，过了庭院是礼拜殿。礼拜殿是**寺的主体建筑，俗称大殿，是各族***群众进行宗教活动的场所。
天主教的教堂，特点是对称性、装饰性非常强，线条复杂，塔楼、圣像雕塑、玫瑰窗等等装饰元素浓重，全身弥漫着一股古典味。整个建筑主体呈拉丁十字型分布，风格多种多样。而且，天主教的教堂分为四个等级，它们分别是小堂、圣堂、坐堂、大殿。内部装饰除了十字架，还有很多人像，比如耶稣，圣母，圣徒等等。也就是说天主教更加富丽堂皇。
东正教教堂几乎总是东西向的，建筑的主要入口在西端。这象征着礼拜者从罪恶的黑暗中（西边）进入到真理的光亮中(东边)。在东正教教堂的屋顶上通常都能找到一个或更多的炮塔（圆形的或坡度陡峭的高尖屋顶）。在炮塔的顶部有洋葱形状的圆屋顶，这是俄国东正教教堂特有的特征。这个形状提醒着信徒们蜡烛的火焰，而这火焰会燃烧到天堂。俄罗斯东正教教堂最具代表性的装饰便是那些金光闪闪五颜六色耀眼夺目的洋葱头了。葱头数量并非随意而为，而是根据教堂的定位和圣经故事分为2头、3头、5头、13头……且各有其说法和依据。俄罗斯大教堂葱头最多者多达33个，象征耶稣在人间生活的33年。

世界闻名的三大圣索菲亚大教堂，一座就在哈尔滨，历史变迁的见证

一直希望有机会在冬季到哈尔滨溜达一下，机会来了，购买了南航的快乐飞选择11月下旬前往哈尔滨为期一星期的旅行，也是巧了，这一次到了哈尔滨据说前两天是哈尔滨有史以来十年不遇的一场大雪，虽然我没有亲眼见到飘飘洒洒的鹅毛大雪，但是到了哈尔滨大街小巷铺满了白茫茫的雪堆，足以证明这场大雪有多大了。

虽然之前来过了哈尔滨几次，但是每一次都是匆匆忙忙，这一次专程在哈尔滨游玩一星期，就一定要好好转转。到了哈尔滨第二天，必须先到哈尔滨标志性建筑“索菲亚大教堂”去看看。

走近教堂前的广场，可以看到很多人在拍照，教堂上面铺着清一色的深色红砖，老旧的红砖让人一看就有着悠久的历史，让人感受到这个城市曾经过往的厚重过往。

零下十几度的天气，非常的冷，握着相机的手时间久了都会冻得不行，虽然这样为了拍好照片，坚持在“索菲亚大教堂”广场呆了很长一段时间，从下向上看去，让人有一种神秘莫测的感觉。

索菲亚教堂的历史沿革

抬头仰望这么雄伟壮观索菲亚教堂建筑，特别想知道它的建造历史，于是在网上查了有关资料：在特殊的年代，教堂曾经丢失了钟楼内的7座乐钟，屋顶的6个金字大十字架也被拉倒，如今已经恢复了当时的模样，据说在当年的时候，敲钟的人可以手脚一起并用，让7座乐钟一起发出完整的乐阶旋律，远在几十里之外都可以听到。

圣·索菲亚教堂始建于清光绪三十三年（1907年）三月，在中东铁路建成后不久，随着沙皇俄军的进驻，在哈尔滨兆麟街上建造了高大的索菲亚木制教堂，最初为沙俄东西伯利亚第四步兵师修建中东铁路时修建的一座随军教堂。同年，俄国茶商伊·费·赤斯嘉科夫出资，以随军教堂为基础，重新修建了一座全木结构教堂。1911年，木墙外部砌了一层砖墙，形成了砖木结构式教堂。

1923年9月27日，圣·索菲亚教堂第二次重建，历时9年，于1932年11月25日落成，成为远东地区最大的东正教堂。索菲亚教堂是俄国建筑师科亚西科夫设计，富丽堂皇，典雅超俗，宏伟壮观，通高53.25米，建筑面积721平方米，可容纳2000人。正门顶部为钟楼，7座铜铸制的乐钟恰好是7个音符，要由训练有素的敲钟人手脚并用才能敲打出抑扬顿挫的钟声。教堂建筑平面呈希腊十字方式布置，既受拜占庭建筑风格影响，主穹顶、钟楼又有俄罗斯传统的“帐篷顶”、“洋葱头”造型。

1986年，哈尔滨市****将其列为一类保护建筑。1996年11月，被列为第四批全国重点文物保护单位。1997年6月2日至9月2日，哈尔滨市****对教堂按原设计进行了全面整修，扩建索菲亚广场7000平方米，辟为哈尔滨市建筑艺术馆，以宣传、弘扬哈尔滨独特的建筑文化。

2000年，哈尔滨市****组织扩建了哈尔滨市建筑艺术广场、中心休闲广场及城市建设规划展示馆建设工程。并于当年10月1日竣工投入使用。扩建后的建筑艺术广场面积由6000平方米增至10000平方米，中心广场面积36154平方米。

索菲亚教堂建筑布局和风格

索菲亚教堂是一座典型的拜占庭式东正教教堂，设计者为俄国建筑设计师科亚西科夫。整座教堂为庭式建筑，中央一座主体建筑有个标准的大穹窿，红砖结构，巍峨宽敞。通高53．35米，占地面积721平方米。教堂平面设计为东西向拉丁十字，墙体全部采用清水红砖，上冠巨大饱满的洋葱头穹顶，统率着四翼大小不同的帐蓬顶，形成主从式的布局，错落有致。四个楼层之间有楼梯相连，前后左右有四个门出入。正门顶部为钟楼，7座响铜铸制的乐钟恰好是7个音符，由训练有素的敲钟人手脚并用，敲打出抑扬顿挫的钟声相闻久远声传阿城。

如旧修旧，保留原来的建筑风格

为保护国家历史文物，1997年6月，哈尔滨市****决定对索菲亚教堂广场实施综合整治。修复后的圣·索菲亚教堂，高耸入云的金色十字架与红砖绿顶相辉映，显示出教堂主体巍峨壮美的气势，休闲椅、绿地环绕。

现在在教堂的内部就可以看到当年设计图的复印件，教堂的平面为希腊十字式，在前段的最中央有一主两辅三处唱诗台，现在教堂内的墙面已经斑驳，甚至有些砖头都已经破损，很多壁画也都已经脱落，教堂内下面的墙上挂满了哈尔滨的历史照片，可以让参观者看到哈尔滨的发展历史和教堂的建造过程，整个教堂内最为华丽的就是挂在顶端的九枝吊灯，吊灯从穹顶上垂悬下来，沐浴着自穹顶天窗透出的光芒，让人感觉到一种肃穆和神圣。

站在广场上仰望教堂的外观，可以看到大穹顶坐落在十六边形的鼓座上，鼓座的每个侧面都开有一扇带有小圆拱形的高侧窗，竖向的线条烘托着高耸的主穹顶，前后左右各有一个帐篷式的尖顶，与主穹顶相互映衬。教堂的外观还有很多拱卷，门上、窗上，叠叠层层，大拱卷套着小拱卷，小拱卷托着大拱卷，让人很难数清楚，还有一些由方、圆、十字形状拼成的图案，虽然所用的元素不多，但却给人一种立体多变的效果，不得不佩服设计师的巧妙设计。

地址：

黑龙江省-哈尔滨市-道里区-透笼街88号

内部开放时间：

8:30~17:00(16:45停止入场）

门票攻略

上午免费（需要提前预约）

下午音乐会35元

亮灯时间：

一般从45点天黑开始，亮灯开到晚上10点（随时可能有调整）

交通：

公交四通八达。建议从中央大街步行过来，从中央大街与西12道街和西14道街交口出去即可。自驾不方便，停车困难，停车建议到附近商场。

公交：乘坐1、5、20、61、113、114、206路等公交车在“兆麟街”站下车，步行约400米即到。

天主教和东正教的区别是什么？

东正教和天主教的区别主要有：
一，在宗教特点方面，东正教具有注重神学理论和神秘主义化的特点；而天主教则具有伦理化、法律化和讲求实际的特点。
二，在宗教传统方面,东正教保存了教多的犹太教的传统，天主教则更多地接受希腊罗马哲学的影响。
三，在礼仪仪式方面，东正教认为领圣体是真正接受教主的圣体血，因而也分享了主的生命；而天主教通常只有司祭领圣血，平信徒只领圣体。
四，在教义教规方面，东正教主张圣神只来自圣父，而天主教主张圣神来自圣父和圣子。东正教没有关于“天堂”和“地狱”之间存在“炼狱”的说法，而天主教声称二者之间有“炼狱”。东正教否认贞女玛利亚童贞受孕及其肉体升天的教理，而天主教承认。东正教不承认罗马宗教为普世教会首脑，只承认它的主教和“西部教会牧首”的职位；而天主教自称是全世界教会的**。
五，在组织制度方面，东正教无统一的教会组织，教权集中于君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提拉和耶路撒冷这四大教会的牧首中；而天主教的组织形式严格集中，它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。
六，在神学方面，东正教没有什么革新和发展，较保守、缺乏活力；天主教则面向社会，面向世界，面向未来，它在世界许多地区开展的活动较有生气，主张社会开放、自由、平等，提出诸多进步神学，如解放神学，妇女神学，大众神学等。
七，在教历方面，东正教使用儒略历法，是现在公历的前身，即旧历。罗马教宗格列高利十三世对旧历进行**，于1582年公布新历法，称格列历法，自那时起天主教就用此历法。此历法被多数国家使用，被公认为公历。
八，在教堂方面，东正教教堂的建筑式采用拜占庭式，或斯拉夫式。天主教教堂采用罗马式或哥德式。而其内布置也各有不同，东正教堂圣坛中央挂有圣像，四周则挂圣徒画像；而天主教堂圣坛中央挂圣母玛利亚画像，圣坛两旁挂耶稣画像，周围墙上挂十四幅耶稣受难画像。
九，在哲学方面，东正教哲学主张天主和世界的统一、天主和人类和谐性、神性与人性结合、神学与哲学合一，反对理性，提倡神秘主义，通过神秘主义，使人吸取神的智能，强调救世主如何变成有血有肉的躯体和如何降临于人世的奥秘；而天主教哲学主张理性，强调天主的启示和人类的理性是一致的，反对神秘主义。东正教哲学提倡用神学和哲学的思维方式来建立真正的基督文明，贬低天主教，认为天主教不能发扬基督的博爱和自我牺牲精神，指责天主教把天主和人类分离开来，因而不能建立真正的基督文明。
十，在修道制度特点方面，东正教注重神秘主义和玄虚思考，它的隐士不劳动，只追求苦行，靠施舍捐赠维持生活；而天主教则更注重实际勤苦和清静诚心，不强调苦行，而强调劳动，主张自食其力，认为懒惰是罪恶之母，并认为体力劳动可以消除罪恶，拯救灵魂。
十一,在政权与教权的关系方面，东正教由**控制教会，**已被神化，成为基督教信仰的最高权威，教会的首脑，政权高于教权；而西方天主教出现了一个教皇，统治一个教皇国，教权高与政权，教皇垄断文化教育，修道院逐渐成为文化教育的中心，教会和修道院兴办学校，以僧侣为师，初级学校和中级学校都开设不同的课程，这些课程是为适应宗教生活的需要而设的，经院哲学成为西欧封建统治阶级和天主教会的御用哲学。

俄罗斯标志性建筑是什么？

俄罗斯标志性建筑如下：

1、瓦西里升天教堂

瓦西里升天教堂位于俄罗斯莫斯科市中心的红场南端，为俄罗斯东正教堂，显示了16世纪俄罗斯民间建筑艺术风格，于1560年建成。整个教堂由九座塔楼组合为一体，八个色彩艳丽塔楼簇拥着高65米的中心塔，八个塔楼的正门均朝向中心教堂内的回廊，从任何一个门进去都可遍览教堂内全貌。

圣瓦西里大教堂建立标志着莫斯科成为俄国的宗教和政治中心，是俄罗斯民族摆脱外族统治、完成统一大业，逐渐走向强大、直至建立多民族的中央集权国家的里程碑。

2、红场

红场原名“托尔格”，是莫斯科较为古老的广场，是重大历史事件的见证场所，也是俄罗斯重要节日举行群众集会、大型庆典和阅兵活动之处，是著名旅游景点。红场南北长695米，东西宽130米，总面积9.035万平方米，呈不规则的长方形，地面全部由古老的条石铺成。

莫斯科红场的北面为俄罗斯国家历史博物馆，东面是莫斯科国立百货商场，南部为圣瓦西里大教堂，西侧为列宁墓和克里姆林宫的红墙及三座高塔。

3、艾尔米塔什博物馆

艾尔米塔什博物馆是世界四大博物馆之一，与巴黎的罗浮宫、伦敦的大英博物馆、纽约的大都会艺术博物馆并称世界四大博物馆。该馆最早是叶卡捷琳娜二世女皇的私人宫邸。

1764年，叶卡捷琳娜二世从柏林购进伦勃朗、鲁本斯等人的250幅绘画存放在冬宫新建的侧翼“艾尔米塔什”（名字源自古法语hermit，意为“隐宫”。由法国建筑师让·巴蒂斯特·瓦林·德·拉·莫斯jean-baptistevallindelamothe设计），该博物馆由此得名，占地面积约9万平方米。

4、莫斯科圣母大教堂

莫斯科圣母大教堂，也叫圣瓦西里大教堂。位于莫斯科，在克里姆林宫墙外，红场与莫斯科河之间，号称世界八大奇景之一，通常视之为俄罗斯横跨欧洲及亚洲独特位置的象征。1555-1561年为纪念喀山公国和阿斯特拉罕合并于俄罗斯而建造的。

它由9座教堂组成，中央教堂高47米，上部是一座富有民族风格的帐篷顶，顶端装饰着一个小穹顶，四周的8座教堂也都冠有一座葱头状的穹顶，有螺旋型、菱形等形状，花纹凹凸不同，颜色各异，以金色和绿色为主，杂以黄色和红色，仿佛一簇升腾跳跃的火焰。教堂内的平顶天花板上，饰有17-18世纪造型生动的壁画。教堂现为历史博物馆分馆。

5、圣巴西尔大教堂

圣巴西尔大教堂是莫斯科甚或全俄罗斯最具体而微的象征，也是俄罗斯最具代表性的纪念建筑。由俄罗斯历史上第一位沙皇伊万四世于1555年到1561年间兴建，拥有九间独特的礼拜堂，每间都自己独特的穹顶。

圣巴西尔大教堂由建筑师波斯特尼克·雅科夫列夫所设计，是一座东正教教堂，坐落在莫斯科红场，是现在俄国传统建筑的象征。这座教堂是受伊凡四世的委托，为纪念其对喀山汗国的征服而于1555年和1561年之间建造的。