竹艺村与竹艺公园有多远_王小波之墓附近有什么好玩的吗
题主是否想询问“竹艺村到竹艺公园有多远”？249米。根据查询地图显示得知，竹艺村到竹艺公园相距249米，途径无名道路，驾车前往需要1分钟。
乡村，换一种方式生长
墙角的杂草还在疯长，却遇不见几个行走路过的脚步。倾颓的砖墙，掉漆的门窗，一个院子挨着一个院子，空空荡荡……老屋子还在老地方，用残余的气力支撑着，老态龙钟，踉踉跄跄……
人们早就出发了，老村子好像还没有收到消息，独自坚守，被时代遗弃。
城市化的浪潮，让无数乡村流落于边缘。被遗弃的老建筑，接受着时间、风雨和虫鼠的侵蚀。年迈的老人，呆坐在树下，还能想起昔日兴旺的时光。留守的儿童，在懵懂的记忆中，却只有日复一日的萧条和破败。
我们容易在快速的行进中变得无情，容易在利己的选择中厚此薄彼。当城市越来越繁华，乡村却被荒废在角落里。
图片｜中国美术学院风景建筑设计研究总院
乡村，或孤独，或沉默，或广阔。乡村仿佛停滞了时间，却终将令我们发现，那里才是梦里的地方。
城市建起了各种标新立异的大楼，我们却再也不像我们了。回头瞥一眼乡村，感谢那些土地，还有那些老屋子，在庇护着我们的乡愁，为我们保留着历史的厚重、风土的温情。
心系乡土，终究是中国人的本能。每一个乡村的独特个性、丰富可能，都能令今天的人感到惊喜，也吸引了越来越多的设计者，用设计改造乡村的容颜，也用美感和灵性重新唤醒乡村。
图片｜原榀建筑事务所
杭州富阳东梓关村，在富春**东岸，历史上是因一条大江、一个码头而兴盛的小村落。村里的古樟树有八百年树龄，江边的越石庙建于嘉庆十八年。
1932年，郁达夫来东梓关居留了一个月，他笔下的《东梓关》，描述了一个悠闲自足、现世安稳的江边村落：
“村子里的小路很多，有些是石砌的，有些是黄泥的，只有一条石板砌成的大道，曲折横穿在村里的人家和那池塘的中间，这大约是官道了。”
“东梓关的全村，大约也有百数家人家，但那些乡下的居民似乎个个都很熟识似的。”
至今依然可以想象昔日富足安逸的民生景象。可是，因水运衰落，加上城市化进程，东梓关村在近几十年里渐渐寥落，乏人问津。
中国其他乡村遇到的问题，东梓关也不例外：经济萧条、人口外流、空心化、老龄化、老旧建筑年久失修……很多人举家搬进了城里的新房，没有想过有一天还会回乡生活。也有些人，去外面挣了些钱，要回乡重建老宅，但村里的土地管理越来越严格了。
东梓关村临近富春江，遗留有近百座明清建筑，还有不少历史遗迹和古驿道，自然和人文条件都较好。富春江沿岸，从来不缺诗情画意的古村水乡。传统风貌是村庄最宝贵的资源，村民渴望新的生活条件，却不能以失去村庄的灵魂为代价。
为了改善居住条件，当地政府决定外迁居民，并在老村落的南侧进行回迁安置，并委托了设计公司进行规划。
“不管设计师的目的如何，对村民来说，经济实用一定是最关键的。”为了避免“中看不中用”，孟凡浩带领的设计团队，对村民进行了不下百次的调研：传统建筑中的灶台、天井和后院要保留，要有储藏农资和农具的专用空间，最好还有个停放电瓶车的地方，造价不可太高……
根据村民的诉求，户型的设计得以确定：每户都有3个小院，前院放置单车、农具，侧院放置柴火、杂物，南院用作休闲绿化。房屋基本为三层结构，有4个以上的卧室，还有客厅、储藏室等，并遵循堂屋坐北朝南、院落由南边进入的习俗。
本着低造价兼顾设计的想法，建筑采取了最经济的砖混结构，以白涂料、灰面砖与仿木纹金属格栅等商品化成熟材料为主。通过基本单元建筑基底的适度变化，形成带有公共院落的规模组团，节约土地，并提升庭院空间的层次性和私密性。
图片｜gad
吴冠中《大宅》
吴冠中笔下的旧时江南，白墙延绵相连，黛瓦参差错落。那是许多人梦中的故乡，如今却真的来到了现实。
三年前，东梓关村新建成的杭派民居的照片一经公开，就被誉为“最美回迁房”。设计借鉴了吴冠中画里的江南民居，温婉内敛、简约大气，远看分明已融入乡间，近看却没有拘泥于传统建筑形式。设计没有一味地仿古，而是用现代的抽象线条，来展现传统民居的神韵。
图片｜gad
“旧的不去”，并不一定意味着“新的不来”。
有村民说：“就算我们自己盖，无论如何也造不出这么漂亮的房子。”也有村民说：“村庄还是从前的味道，但村民的生活环境和条件，却比从前好得多。”东梓关村又热闹了，外地游客一拨接一拨，许多去外面闯荡的原住民也开始搬回村里住。
故乡就近在眼前，乡愁又何需漂泊？
图片｜gad
为乡村建民居只是个开始。
美丽的乡村，不只是房子漂亮，也要让人活得漂亮。乡村，不只是一个物质空间，同时也要兼顾宜居的生态、设施的配套、产业的发展，以及文脉的延续。
图片｜三文建筑/何崴工作室
福建建宁溪源乡的上坪古村，近些年越来越有名：
2007年被授予“省级历史文化名村”称号，2012年列入中国首批传统村落名录，2016年列入国家乡村旅游扶贫工程行动村，2018年《上坪古村复兴计划》荣获“年度设计作品大奖”……
种种名头看下来，俨然是一个重新被发现、被改造、被振兴的过程。
图片｜三文建筑/何崴工作室
上坪村有文字记载的历史可以追溯到唐朝末年，至今仍留有宋代的古迹。
这里大部分村民姓杨，族谱记载是东汉太尉杨震的后人。村里有一所杨氏学堂，名为“四知堂”，就来源于杨震“天知，地知，我知，你知”、不与他人同流合污的故事。
考虑到旅游人群的需要，兼顾上坪村书香、廉孝的文化气质，杨氏学堂被改造成了兼具传统韵味与现代气息的书吧。观光者可以在书吧休息，了解村庄历史文化。更重要的是，为当地人特别是孩子，提供一个可以阅读、了解外面世界的窗口，为重拾“耕读传家”的文化传统提供了支点。
设计师还提取上坪古村的文化历史传统，进行乡村文创，打造了一系列专属的文创产品和旅游纪念品。
图片｜三文建筑/何崴工作室
在设计团队看来，乡村振兴不只限于空间的改变，更应该涉及经营和产业。
因为缺少休憩、餐饮等旅游配套设施，严重影响了上坪村的旅游及相关产业的发展。设计团队希望通过对闲置农业生产设施的改造，植入新的业态，留住人流，带动农村。
因为要保护历史文化名村，设计团队没有采用常见的“修旧如旧”的方式，也没有打造时髦的民宿，而是挑选了闲置的仓库、杂物间、猪圈、牛栏等等，通过改造设计，赋予其新生命，化身为特色擂茶馆、休息室、公共图书馆、酒吧、会议室……
上坪的古朴没有变，但人们惊喜地发现，它现在变有趣了：村民、土地、房屋、文化、自然……种种元素，经过千百年的酝酿，重新粘合在一起，焕发出生机。
图片｜三文建筑/何崴工作室
乡村和城市，都是我们的家园，并非矛盾的关系。
新的乡村，某种程度上，是城市与农村的结合。从离开到回归，乡村改造，也是把城市里的思考带到农村。
图片｜创盟国际
需要承认，对于乡村的改造，本地原住民有时候是后知后觉的。
四川成都崇州的道明竹艺村，是历史悠久的竹编之乡。村内几乎所有人都懂竹编，勤劳的双手，促成了竹艺村一件又一件的艺术品。然而，曾经用来谋生的竹编，不足以养家糊口了。年轻人不学竹编，都去外地谋生了。
道明竹艺村突然为大众所知，是因为一座名叫“竹里”的建筑。从天空中俯瞰，“竹里”像是一个来自外太空的东西，实际却是根据竹艺村自然和文化特色做的设计：圆形小青瓦房，被竹林包裹着，与周围竹林、树木，与远山、田野相得益彰。
在这里，五位竹编非遗传承人，招募“艺术家的眼睛、人文者的心、经营者的脑”的“新村民”，开始了一场重塑乡村的艺术实践。
图片｜创盟国际
原住民一开始很好奇，这些“新村民”留下来，又有人在不断加入，会给村子带来什么？
他们渐渐发现，这里每天都有惊喜，每天都有新鲜事发生。一个个名字富有文艺气息的项目让村子逐渐丰富起来：贩卖竹艺制品和尝试手工竹编的小店“知竹”；儒雅宁静的小茶馆“三径书院”；拥有最佳网拍桌椅的旅馆“青旅无间”；形似翅膀的公共厕所“第五空间”；徽式建筑特色的休闲场所“见外美术馆”；内含竹编历史的博物馆“竹艺博物馆”；聊天谈心的小店“归处茶室”……
竹编依然是村子赖以生存的手艺，也是最吸引游客的东西。但是，新村民希望把自己的艺术和原住村民的手艺结合起来，增加竹编产品的附加值。靠竹吃竹，通过对竹文化的挖掘和创意，重新带动整个村子的产业。
文艺青年下乡，形成的艺术聚落，足可以改变一个村子。看着竹艺村成为游人打卡的胜地，谁还敢说文艺青年百无一用？
图片｜创盟国际
乡村的很多问题，到最后都是思想观念的问题。授人以鱼不如授人以渔。将现代城市人的新观念，融入到地方文化元素当中，城市对乡村，一边唤醒，一边反哺。
会有越来越多的人回到乡村，其中不一定是原住民，也可能是热爱乡村、憧憬另一种生活的人。城市与农村的交织，不仅在于资本、审美，还有思维、习惯和生活方式。未来，在精神面貌、公共生活和清洁程度等方面，我们都能体会到乡村的今非昔比。
在富阳为文村设计农居建筑师王澍曾提出一些问题：“社会性的乡村建设力量加入，如何引导乡村的经济转型？各种对乡村感兴趣的人，会带来怎样的变化？”
这些问题，仍会被不断探索下去。被遗忘的乡村，已经被人记起。乡村的新生，可以有很多种方式，但归根到底，是要把村民的生活放回去，重构独属于乡村的美与生活。我们的城市已经越来越趋同，而乡村，大可以与众不同、丰富多彩一些。
王小波之墓附近有什么好玩的吗
竹艺村景区aaaa和街子古镇aaaa。
1、竹艺村景区aaaa作为乡村旅游的代表，道明镇竹艺村集聚郊游观光、非遗传承、文化体验、康养旅游、天府休闲等多种业态。依托浓郁的竹文化氛围，竹艺村在青瓦白墙的川西林盘中营造一院一景，建起了书院、开起了餐厅，有了“国际范儿”的美术馆和“天府味儿”的竹编博物馆。
2、街子古镇aaaa，街子镇有一千多年的建置历史，为青城山古镇，著名古县城之一，后蜀广政十六年（公元953年）设永康县，隶属蜀州（治所在今街子场镇），它集中反映了四川省西南山坝结合部独特的自然风光，具有深厚的优秀文化积淀；其物产曾经影响过全国的政治、军事。出行时需根据目的地防疫政策准备出行材料并备注相关事宜，做好个人疫情防护措施。
竹艺村，宋pro带妹妹追寻竹径深处的静谧优雅
妹妹可是我们家的掌中宝，是爸爸妈妈的二胎，妹妹比我小了十岁，04年出生的，在我十岁的时候妹妹出生真的是件很幸福的事，所有男生应该都希望自己有个可爱的妹妹吧，我妹妹从小性格好，温柔又懂事，关键是长得又漂亮可爱，一家人都宠着她，小时候我还会吃妹妹的醋呢。妹妹马上要过16岁生日了，之后也算是大姑娘了，以后学习越来越紧了可就没时间和我这个哥哥待在一起了，趁现在多带她出去玩玩，这不我刚新买了宋pro，带妹妹去竹艺村玩，顺便请她给我做个模特。
十五六岁正是花季的年龄，这样的青春靓丽可是装不出来的。
妹妹在车内挂上自己亲手做的挂件说是能给我祈福平安。不愧平时我最疼她，妹妹有心了。
目的地到了，宋pro停在门口了，妹妹下车在边上歇息。妹妹颜值高，宋pro也是如此，颜值是真的高，整体设计非常符合城市主流，在细节处理上，宋pro的车头部分，大面积的大嘴式格栅中网，内部填充了闪亮的银色饰条，看上去很精致，其次是两边的大灯组，好比钻石一样靓丽，点亮会发出靓丽酷炫的光芒！
宋pro的侧身曲线很优美，力量感十足！
我把车门锁了，妹妹要照镜子只能照照反光镜了，哈哈，小小年纪已经开始爱美啦！
妹妹也想体验一下坐在驾驶座体验一下开车的感觉。自从买了宋pro之后我天天给妹妹灌输它优越的性能，妹妹都心动了。宋pro的性能强劲，刚起步时冲劲十足，加速时后劲十足，速度上的特别快！高速上驾驶真是大快人心！
妹妹的笑也太甜美了吧~~~真不想以后被臭小子们抢走呢
溜背式的设计尽显豪华之感，贯穿式的尾灯点亮的不是车尾，是时代的创新！
后视镜里的妹妹。宋pro全系标配了自动驻车功能，在市区走走停停的驾驶环境下可以一定程度的减缓疲劳，给右脚一个放松的机会。驾驶者并不用特意深踩刹车踏板以激活它，正常的力度将车辆刹停即可，使用起来很方便。
简洁的内饰，科技感的设计，三幅式方向盘，超大触控屏，化妆镜化妆灯，该有的人性化设计应有尽有，看的出比亚迪为车友们的体验感下足了功夫啊。
触控屏面积很大，可以竖直旋转，竖屏在浏览网页等信息时很实用，横屏则是在观看视频等情况时有着更佳的视觉效果。里面容纳百万个app，丝毫不卡顿，比我那破手机好多了，游戏，音乐丝毫不在话下，同时它聚集了中控台上繁多的按键，音量控制，空调等等都能通过屏幕来操控。
科技感的档把，哇，真是太帅了，档位切换毫无顿挫，十分流畅。宋pro更晚的升挡时机让动力输出更为持续，市区道路跟车时不用频繁升/降挡，整个动力更易于控制、连贯。
车内的细节设计，音响的质量真的很好，我特别喜欢开大了音响，在路上飞驰。
哈哈，巧手的妹妹，我有预感以后车内会挂满她亲手做的车饰
认真做手工的妹妹~~
竹艺村门口的小黄狗。
可爱的小动物，可爱的妹妹，一片岁月静好啊~
回去路上妹妹还让我给她和送pro来一张合照呢！自从有了宋pro出去玩方便多了，趁着妹妹还没被臭小子们抢走，开着宋pro带她到处玩咯！
